古代对1到108岁的称呼
中国古代年龄称谓大全
中国古代年龄称谓大全中国古代年龄称谓大全0岁度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）外傅之年：儿童十岁。
12金钗之年：女孩十二岁。
[13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
十三：为13岁。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
中国古代的年龄称谓
中国古代的年龄称谓0岁度：小儿初生之时。
孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
赤子、襁褓：未满周岁的婴儿。
汤饼之期：指婴儿出生三日。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
1岁牙牙：象声词，婴儿学语的声音。
如牙牙学语，因亦指小孩过程子开始学话。
清袁枚《祭妹文》：“两女牙牙，生汝死后，才周晬耳。
”周晬，指婴儿周岁。
2岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童。
8岁总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
”始龀、髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
9岁九龄：为9岁。
黄口：十岁以下。
指数之年：儿童九岁。
10岁幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）外傅之年：儿童十岁。
12金钗之年：女孩十二岁。
[13岁豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。
十三：为13岁。
舞夕之年：少年十三至十五岁。
15岁及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
象征老年人的雅称
象征老年人的雅称以上是一些常见称呼及所代表的含义和古籍使用：老苍：谓头发苍白的老人。
杜甫《壮游诗：“脱略小时辈，结交皆老苍。
”花甲：指六十岁的老人。
《唐诗纪事》卷六十六：“赵牧大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手捋六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指七十岁的老人。
杜甫《曲江》诗：“清债寻常行处有，人生七十古来稀。
”耄：指八十、九十岁的老人。
《礼记·曲礼上》：“八十、九十日耄。
”期颐：指一百岁的老人。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐”。
老宿：年老而在学艺上有造诣的人。
如文坛老宿。
汪启淑《鹿菲子小传》：“黄景仁著有《浮相斌》，老宿咸称之。
”老先生：年高学博者之称。
《史记·贾谊传》：“每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽力为之对。
”老父：对老年人的尊称。
《汉书·张良传》：“有一老父，衣褐，至良所。
”老丈：对老年男人的尊敬之称号。
《称谓录》卷三十二引《孙公谈圃》：“周孟阳春卿，英庙官僚也。
圣眷素隆，书简以老丈称之。
”老子：老人自称。
《晋书·庚亮传》：老子于此处兴复不浅。
老夫：老人自称。
《礼记·曲礼上》：“大夫七十而致仕……自称曰老夫。
”老身：老人自称。
《北史·穆崇传》：“老身二十年待中。
”老拙：老人自谦之称。
苏轼《章质夫寄惠崔徽真》诗：“卷赠老夫惊老掘。
”老朽：老人自谦之称。
苏轼《与冯祖仁书》：“辱笺教累幅，文义粲然，礼意谦重，非老朽所敢当。
”老骥：老年人自喻。
曹操《步出夏门行》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
”另外，男长辈自称老、老、老、老等。
，而女长辈则自称老、老、老、奴婢、贱妾、奴婢等。
我国《老年人权益保障法》规定老年人的年龄起点标准是60周岁，那么60岁以后的各年龄段对老年人的称谓有哪些呢？60岁：耳顺之年、花甲之年、耆艾；古称六十岁的人为“耆”。
下寿：古人以六十为下寿。
61岁：还历寿。
70岁：从心之年、古稀之年、悬车之年、杖围之年。
死亡称呼
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。
（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
）耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。
）古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”）耄耋：八十、九十岁。
（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。
”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。
）期颐：百岁之人。
（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。
”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。
”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
”）花甲重开：一百二十岁古稀双庆：一百四十岁亡称0——20岁为夭折或殇21——30岁为短寿/福31——40岁为强寿/福41——50岁为艾寿/福51——60岁为周寿/福61——70岁为稀寿/福71——80岁为耋寿/福81——90岁为耄寿/福91——100岁为期颐/福古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
古人对不同年龄段怎样称呼
古人对不同年龄段怎样称呼?古代年龄称呼总角：指童年。
语出《诗经》，如《诗·卫风·氓》“总角之宴”，又《齐风·甫田》“总角兮”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”垂髫：指童年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”束发：指青少年。
一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。
《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。
”及笄：指女子15岁。
语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。
“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。
待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。
语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。
以后称女子待嫁的年岁为“待年”。
《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。
”弱冠：指男子20岁。
语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱，冠”。
古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。
”而立：指30岁。
语出《论语·为政》“三十而立”。
以后称三十岁为“而立”之年。
《聊斋志异－长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。
”不惑：指40岁。
语出《论语·为政》“四十而不惑”。
以后用“不惑”作40岁的代称。
应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。
”艾：指50岁。
语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。
老年头发苍白如艾。
《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”花甲：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。
计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。
”古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
死亡称呼
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。
）黄口：十岁以下。
幼学：十岁。
（《礼记?曲礼上》：“人生十年曰幼，学。
”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
）金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三四岁。
志学：十五岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）及笄：女子十五岁。
（《礼记?内则》：“女子十有五年而笄。
”）碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。
）弱冠：男子二十岁。
（《礼记?曲礼上》：“二十曰弱冠。
”）桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。
（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
“）知非之年：五十岁。
（《淮南子?原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。
”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。
）耳顺、花甲之年：六十岁。
（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。
）古稀：七十岁。
（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”）耄耋：八十、九十岁。
（《礼记?曲礼》：“八十九十曰耄。
”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。
）期颐：百岁之人。
（《礼记?曲礼》：“百年曰期颐。
”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。
”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。
”）花甲重开：一百二十岁古稀双庆：一百四十岁亡称0——20岁为夭折或殇21——30岁为短寿/福31——40岁为强寿/福41——50岁为艾寿/福51——60岁为周寿/福61——70岁为稀寿/福71——80岁为耋寿/福81——90岁为耄寿/福91——100岁为期颐/福古时男女称呼年龄是有区别的，一般来讲，男性称X寿，而女性是不称寿的，一般称福。
古代年龄称谓 较全
古代年龄称谓（较全）幼年【初度】?是指生日之时。
出自《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。
后也称生日为“初度”，出自《元史》，“朕初度之日群臣毋贺“。
?【赤子】?是指初生的婴儿。
《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。
”?【汤饼】出生三天。
旧俗小儿出生三日，设筵招待亲友谓之“汤饼筵”，也作“汤饼宴”、“汤饼会”。
【襁褓】?本意是指包裹婴儿的被子和带子。
后借指未满周岁的婴儿。
?【孩提】?是指二三岁的幼儿。
《孟子·尽心》“孩提之童”，指幼儿始知发笑尚在襁褓中。
颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。
孩者，小儿笑也。
”《老子》：“如婴儿之未孩。
”也作“孩抱”和“提孩”。
唐韩愈《祭十二郎文》：“如此孩提者，又可冀其成立邪。
”本词中“提”的本义是“抓住小孩两腋将其向上抱起”这个动作。
“提，是指可以小儿可以提抱，指其小。
提携”等为其衍生词。
孩，不是后来孩子之意。
而是“咳”的古字《说文解字》：“孩，古文咳从子。
”小儿笑貌，即小儿笑的咳咳之声。
【生小】幼年。
《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。
【始龀】【龆龀】龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。
按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，“始龀”“”龆龀即指七八岁的儿童。
《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿；女七月生齿，七岁龆齿”。
【垂髫】指幼年。
古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”指九岁以下的孩子，代指幼年。
潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。
”【总角】总角是八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”。
如《诗·卫风·氓》“总角之宴，言笑晏晏”。
以后称童年为“总角”。
陶渊明《荣木》诗序：“总角闻道，白首无成。
”【教数】9岁。
【九龄】9岁。
【黄口】10岁以下。
本意是指雏鸟的嘴。
后指儿童。
【幼学】10岁。
《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。
”【外傅】10岁，出外就学。
古代年龄称谓
弱冠：指男子20岁。弱，弱小。
语出《礼记曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
而立：指30岁。
语出《论语为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”
60岁以上：下寿
61岁：还历寿
70岁：古稀之年、悬车之年、杖围之年、从心之年、致事之年
77岁：喜寿
80岁：杖朝之年、伞寿
80岁以上：中寿
81岁：半寿
Байду номын сангаас88岁：米寿
90岁：鲐背之年
8、90岁统称：耄（mo）耋（di）之年
99岁：白寿
100岁及以上：期颐、上寿
108岁：茶寿
140岁：双稀、双庆
更大岁数：万寿、遐龄
花甲（耳顺）：指60岁。
以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”
古稀：指70岁。
语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。
皓首：指老年，又称“白首”。
《后汉书吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”
古代年龄称谓
刚出生：度、婴儿
摽梅（梅子成熟后落下来）之年：女子出嫁
出生三天：汤饼
不满周岁：赤子、襁褓
2~3岁：孩提
7岁：韶年、始龀（chn）、髫（tio）年、毁齿
8岁：龆（tio）年
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
古代对1到108岁的称呼
小儿初生之时称之为幼年期；
婴儿出生三日称之为汤饼之期；
未满周岁的婴儿称之为赤子、襁褓；
婴儿学习说话称之为牙牙；
初知发笑尚在襁褓之中的孩子，2-3岁的儿童称之为孩提；
八九岁到十三四岁的少年称之为总角；
9岁的时候称之为九龄；10岁以下称之为黄口；10岁的称之为幼学；
女孩12岁的时候称之为金衩之年；女子十三四岁至十五六岁称之为豆蔻年华；
少年13至15岁称之为舞夕之年；十五岁求学称之为志学之年；
15岁及以上的称之为成童；少年15-20岁的称之为舞象之年；16岁称之为二八；
女子16岁称之为破瓜、碧玉年华；男子20岁称之为加冠；古人行20岁成人礼称之为弱冠；
女子20岁称之为桃李年华；女子24岁称之为花信年华；30岁称之为而立之年；
另外，30岁还可以称之为始室；女子30岁称之为半老徐娘；
40岁称之为不惑；50岁称之为艾，半百，知天命，知命之年；54岁称之为六九年；
60岁称之为耳顺。
耳顺之年，花甲之年；60岁以下称之为下寿；61岁的寿辰称之为还历寿；
70岁称之为从心之年，古稀之年，悬车之年，杖围之年；77岁称之为喜寿；
八九十岁称之为朝枚之年，朝枝之年；80岁寿辰称之为伞寿；80岁以上称之为中寿；
88岁称之为米寿；90岁称之为上寿；99岁称之为白寿；百岁高寿称之为期颐之年；108岁称之为茶寿。
中国文化优美华丽，对于这年岁的称呼同样是充满了中国文字的优美，你有没有感觉得到呢。