考研政治(马克思主义基本原理概论)模拟试卷179

考研政治（马克思主义基本原理概论）模拟试卷179(总分：76.00，做题时间：90分钟)一、单项选择题(总题数：16，分数：32.00)1.单项选择题。

下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 解析：2.苏轼说：“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。

”与该论断意思相同的论断是( ) （分数：2.00）A.“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深”B.“机遇只偏爱那种有准备的头脑”√C.“欲速则不达”D.“任何个别不论怎样，都是一般”解析：解析：本题是案例型考题，考查辩证法中内因和外因的辩证统一关系。

“物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之”，其意思是：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。

人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。

引自苏轼的《范增论》。

所以该论断的意思，是强调在导致事物发生变化的过程中，内因是优先的、第一位的因素。

“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深”揭示的是量变能够导致质变；“欲速则不达”揭示的是适度原则的重要性。

“机遇只偏爱那种有准备的头脑”中的“机遇”是外因，“头脑”是内因；该论断的意思是：即便有机遇即外因具备，但如果头脑无准备即内因没到位，机遇也还是会被丧失掉。

本题具有一定的难度。

关键是两个：其一，弄清每句话的意思；其二，归结出其所指向的原理。

3.恰当地体现了意识的能动作用的命题是( )（分数：2.00）A.“情人眼里出西施”√B.“人有多大胆，地有多高产”C.“心诚则灵，心不诚则不灵”D.“实践出真知”解析：解析：本题考查意识的能动作用。

意识的能动性体现在其自觉性、目的性和计划性；能动创造性，对实践的指导作用；还有对人的生理活动的影响等。

“情人眼里出西施’’体现了意识的创造性。

BC都夸大了意识的能动性，是唯心主义观点。

D是强调实践对认识的决定作用。

本身为正确，但与题干无关。

4.“巧妇难为无米之炊”所包含的哲理是( )（分数：2.00）A.物质是不以人的意志为转移的客观存在B.必须发挥人的主观能动性C.人的主观能动性的发挥要受客观条件的制约√D.人不能创造和消灭规律解析：解析：本题考查正确发挥主观能动作用。

意识具有能动作用，但其主观能动性的发挥需要一定的条件。

认识和尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；实践是发挥意识能动性的基本途径；一定的物质条件和物质手段是发挥意识能动性的条件。

“巧妇难为无米之炊”的意思，就是哪怕自身的水平很高，没有米这个客观条件，也做不成饭。

与C的意思一致。

ABD都是正确的表达，但是不符合题干的设问。

5.黑格尔指出世界是“绝对精神"的派生物；朱熹主张“理在事先”；柏拉图认为现实世界是“理念世界”的“摹本”。

他们的共同之处在于( )（分数：2.00）A.都属于机械唯物主义B.都属于相对主义C.都属于客观唯心主义√D.都属于主观唯心主义解析：解析：本题考查客观唯心主义的特点，以及其代表性人物与观点。

以上都是客观唯心主义的代表人物及其观点。

客观唯心主义与主观唯心主义都是主张精神决定物质。

但它们对精神的理解不同。

客观唯心主义认为精神是脱离任何个人而存在的客观性的精神；主观唯心主义把精神理解为与个人的心灵、感觉相关的观念性的东西。

主观唯心主义的代表有王阳明的“心外无物”、陆九渊的“宇宙即吾心，吾心即宇宙”、英国贝克莱的“存在就是被感知”。

6.康熙皇帝8岁登基。

14岁亲政。

在位61年，是中国历史上在位时间最长的皇帝。

康熙在位期间，为了治理水患。

下达了大量的“治河谕旨”。

有大臣建议将这些治河谕旨编撰成书。

作为今后治河的依据和指导。

对此康熙明确给予拒绝。

他说：“河水没有定性，治河不可一法。

今日治河之言。

欲令后人遵行．断不可行。

”“河水没有定性，治河不可一法”体现了( )（分数：2.00）A.唯物论思想B.辩证法思想√C.可知论思想D.唯物史观思想解析：解析：“河水没有定性”是指“河水”是变化的。

因为河水有变化，所以治河的方法也要随之变化；不能用不变的方法去对待变化的情况。

联系和发展是辩证法的基本特征，它要求人们用联系、发展的眼光去看待世界、处理问题；反对用孤立、静止的态度对待事物。

故B切合提问。

如果提问改为州要根据河水的情况来制定治河的方法’体现了”，则A可选；如果题干改为“‘人们能够认识河水的规律，体现了”，则C可选；如果提问改为“‘把河水治理好，归根到底靠民众，体现了”，则D可选。

7.于光远是我国著名的马克思主义理论家，曾参与起草邓小平在十一届三中全会上的讲话。

我国经济建设和改革开放中的许多重大理论问题都是他率先或较早提出的。

于光远曾发明了一门独特的“喜喜”哲学，对此他这样解释：“我的生活哲学很简单。

叫作‘喜喜’。

这个名词是我发明的。

前一个‘喜’是动词，后一个‘喜’是名词。

意思是只记住有趣的事，从不回忆那些苦事，更不会无端发愁。

因为，人到这个世界上走一趟不容易，只有短短的几十年，如果总是纠结于那些苦事和悲事，而忘记了能给你带来快乐的那些奇事和趣事，生活也就失去了本来的色彩。

所以，我非常喜欢高兴的事，也就是喜欢‘喜’。

”这种“只记住有趣韵事，从不回忆那些苦事”表明( )（分数：2.00）A.意识具有目的性√B.意识具有创造性C.意识具有实践性D.意识具有相对性解析：解析：意识对物质具有反作用。

这种反作用具体体现在认识世界和改造世界两个方面。

其中在认识世界方面，意识具有目的性和创造性。

所谓意识具有目的性，是指面对所反映对象，意识可以不全盘反映，而是只选取其中的一部分加以反映，即所谓只及一点，不及其余。

生活是喜与悲的集备体。

只记住“喜”而舍弃“悲”，体现了意识的目的性、计划性、选择性。

如果提问改为“看到喜，想到了悲”，则B可选。

CD是杜撰出来的概念。

8.“蝴蝶效应”是1963年气象学家洛伦兹提出来的。

其大意为：一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀。

可能两周后会在美国德克萨斯引起一场龙卷风。

“蝴蝶效应”所蕴含的哲理是( ) （分数：2.00）A.物质是可知的B.物质是矛盾的C.物质是联系的√D.物质是客观的解析：解析：哲学中的“联系”，是“影响”的意思。

“南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀”，会造成“美国德克萨斯……一场龙卷风”的影响。

故C符合题意。

如果题干是“蝴蝶效应可以被人们认识所蕴含的哲理是”，则A可选；如果题干是“蝴蝶引起的龙卷风有利有弊所蕴含的哲理是”，则B可选；如果题干是“蝴蝶引起龙卷风不以人的意志为转移所蕴含的哲理是”，则D可选。

9.《阿房宫赋》是唐代著名文学家杜牧所创作的一篇散文。

遣词用字优美动人，思想认识深刻犀利，是脍炙人口的经典古文之一。

杜牧在《阿房宫赋》中，通过描写阿房宫的兴建及其毁灭的过程，见微知著，深刻地总结了秦朝统治者因为骄奢而亡国的历史教训。

向唐朝统治者发出了警告，表现出知识分子忧国忧民、匡时济俗的情怀。

其中结尾段中的“灭六国者六国也。

非秦也；族秦者秦也，非天下也"的警句震耳发聩、启人深思。

该论断所包含的哲理是( )（分数：2.00）A.矛盾是推动事物发展的动力B.阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力C.事物发展的实质是新事物取代旧事物D.内因是推动事物发展的决定性因素√解析：解析：“灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”的意思是“造成六国灭亡的是六国自身，而非秦国；造成秦国灭亡的是秦国自身，而非天下”。

也就是说，对六国灭亡这件事情而言，六国自身的作用即内因是决定性的，秦国的作用即外因不是决定性的。

对秦国灭亡这件事情而言，秦国的作用即内因是决定性的，天下的作用即外因则不是决定性的。

故D符合题意。

10.“守株待兔”出自《韩非子.五蠹》。

它告诉我们这个故事：“宋国有一个农民。

每天在田地里劳动。

他每天早起晚归，非常辛苦。

有一天。

农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛中窜出来。

一不小心，野兔撞到了树桩上，死了。

农夫捡起野兔，回家和妻子美美地吃了一顿。

从此以后。

农夫不想干活了。

他专门坐在田地里等兔子撞树桩。

可是他等啊等，却再也没等到。

最后，农夫的庄稼都荒废了。

”该故事所揭示的哲理是( )（分数：2.00）A.不能把物质当作意识B.不能把运动当作静止C.不能把现象当作本质D.不能把偶然当作必然√解析：解析：所谓“偶然"是指不确定的事情；所谓“必然”是指确定的事情，或者叫做规律。

野兔撞树桩而死，是偶然的事情。

农夫把这个偶然的事情当做必然，导致了他“空等兔子撞树桩”的笑话。

故D符合题意。

ABC三项本身均为正确的说法，但与题干设问无关。

11.思维方法是人们认识世界的中介。

辩证思维方法(主观辩证法)是人们正确进行理性思维的方法。

主要有归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史相统一等。

主观辩证法的基础是客观辩证法。

分析与综合这一思维方法的客观基础是( )（分数：2.00）A.普遍性与特殊性B.共性与个性C.局部和整体√D.现象和本质解析：解析：分析就是在思维中把认识对象分解为各个部分、方面、要素来分别加以研究的思维方法。

综合是把事物当做一个整体来进行研究的思维方法。

当然，综合绝不是把事物的各部分、各组成因素机械地凑．合起来或装配在一起，而是在思维中把对象的各个本质的方面按其内在联系有机地结合成一个统一的整体。

该方法的客观基础是事物的整体和部分、系统和要素之间的关系。

普遍性(共性)与特殊性(个性)，是归纳和演绎的客观基础；现象和本质分别是感性认识、理性认识反映的对象。

12.被称为“哲学基本问题”的是( )（分数：2.00）A.思维和存在何者为第一性的问题B.思维和存在的关系问题√C.思维和存在的同一性的问题D.思维能否正确反映存在的问题解析：解析：本题考查的是对哲学基本问题的记忆。

哲学的基本问题是思维和存在或者叫做物质和精神的关系问题，所以B正确。

AC是哲学基本问题的两个方面的具体内容，不是哲学基本问题本身。

总而言之，B与AC之间是整体和局部的关系。

D是C的另一种表述方式。

13.所谓“方法论”，是指( )（分数：2.00）A.系统化、理论化的世界观和方法论B.人们对整个世界的总体看法和根本观点C.关于自然、社会、思维发展所有规律的科学D.人们认识世界和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系√解析：解析：A是哲学的定义；B是世界观的定义；C是马克思主义哲学的定义。

14.哲学是系统化、理论化的世界观和方法论。

世界观和方法论二者之间的关系是( )（分数：2.00）A.世界观和方法论二者之间互不影响B.方法论决定世界观C.世界观决定方法论√D.世界观和方法论相互决定解析：解析：世界观是人们对整个世界的总体看法和根本观点；方法论是人们认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系。