苏教版必修四《季氏将伐颛臾》学案
《季氏将伐颛臾》教案（精选13篇）
《季氏将伐颛臾》教案（精选13篇）《季氏将伐颛臾》教案篇1教学目的：(1) 在熟读课文的基础上翻译全文。
(2) 在理解内容的基础上指导背诵。
(3) 通过分析“仁”在这篇文章中的具体体现，对学生进行相应的思想教育。
(4) 分析文中冉有、孔子的语言特点。
教学重点：熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。
教学难点：理解孔子的“仁”在文中的具体体现。
教学用具：多媒体教学课时：一课时教学过程：一、导入：首先请同学们看屏幕(屏幕上显示一段文字，见教师语)，“人类要在21世纪生存下去，必须从2500年前的孔夫子那里寻找智慧——摘自世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会上的宣言。
”请同学们注意这则宣言，这句话是一个外国人说的，一个外国人如此崇拜中国的孔夫子到底为什么?孔子的智慧到底是什么?所有问题的答案是我国伟大的教育家、思想家孔子提出了以“仁”为核心的哲学思想体系(板书：仁)。
那么，今天，我们就来学习《季氏将伐颛臾》这篇课文，请大家借助这篇课文进一步理解孔子的“仁”(板书：《季氏将伐颛臾》《论语》)。
二、初步感知：文言文的朗读有三条标准，即读准字音，读出句读，读出感情。
下面，我请三个同学分别朗读课文的三个段落，请其他同学听他们的读音、听他们的句读、听他们读的是否有感情。
找三个同学朗读课文，之后难点句子请会读的学生带着读，之后，自读全文，之后女生读一二两段，男生读第三段，之后，男女生一起读。
三、文本解读：1、解决翻译学生将之前翻译时的难点进行提问。
这节课，预设学生的主要问题有：(1)“无乃而是过与?”中的“是”怎样理解?(2)“是社稷之臣也，何以伐为?”怎样对译，分别是什么句式?(3)注解15中的译文选择第一个还是第二个?(第一个为直译，第二个为意译)(4)“既来之，则安之”与现代汉语中的“既来之，则安之”意思一样吗?(5)第三段中“盖均无贫，和无寡，安无倾”中的“盖”，字典上有八个解释，能排除①②③④⑧，剩下的⑤⑥⑦到底应该选哪个?在学生没有问题后，老师提出一个问题“不患寡而患不均”中的“寡”指东西少，“和无寡”中的“寡”指人少，而字典上只解释说“少”，请问，“寡”到底指什么?质疑结束后，分别找三个同学分别翻译课文的三段，再订正译文中的错误。
2022-2021学年苏教版语文教案：必修四第1专题 季氏将伐颛臾
季氏将伐颛臾●教学目标1. 理解孔子“不患贫而患不均，不患寡而患担忧”，“均无贫、安无倾”的政治思想和用仁义教化使“远人”归服的主见。
2. 学习引用名言和运用比方来增加说服力的特点。
3. 了解《论语》语录体散文的特点，积累两种句式：“无乃……与”和“何（以）……为”。
●重点、难点重点：1. 文言词语的理解归纳及文言句式的特点把握。
2. 借助语境推断文言词语的意义。
难点：对孔子强调以德服人的政治主见的理解。
●设计思想《季氏将伐颛臾》一文，是一篇经典的教材，见于苏教版高中必修四第一专题“我有一个幻想”的“经世济民”模块，标示为研习的课文。
同学在学校阶段已经接触过《论语》中的文字，对孔子的生平及其“仁政”的思想有了一些了解。
高一阶段又已经学习过近十篇文言文，初步把握了文言文的词法、句式的特点。
积累了比较多的文言文的阅读理解力量。
《季氏将伐颛臾》一文的教学设计，立足于以上的教材状况和学情，分为导入、研习、反馈、拓展、反馈等几个主要板块，重在引导同学开展对文本的研习。
孔子以师德、人德、政德服人，我们要从今文深深地感受这位宏大的思想家的和善、正直，爱国爱民。
●教学资源1．背景介绍春秋时鲁国有一有名的历史大事，称为“三桓犯上”。
鲁庄公有弟三人：长曰庆父，次曰叔牙，次曰季友。
由于都是桓公的儿子，故其后代称为“三桓”。
三桓者: 孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。
据历史记载，孔子所在的鲁国，在不到30年内，曾发生两次卿大夫瓜分宗室的重大大事。
第一次将鲁国一分为三，各得其一；其次次是一分为四，季孙氏得两份，其他各得一份。
这篇文章所说的季氏，即指季孙氏。
当时季孙氏力气强大，长期把持着鲁国的朝政。
他一方面大肆搜刮老百姓，一方面自己组织军队向外扩张。
季孙氏的后裔在费（距今山东费县城80里，现称颛臾村）那个地方，西北有个小国叫颛臾，是鲁国境内的一个小附属国。
季孙氏把持着鲁国朝政，他想借维护鲁国利益之名把颛臾吞掉，以扩大自己的势力范围，于是就发生了季氏将伐颛臾这件事。
苏教版高中语文必修四季氏将伐颛臾(第二课时)教案
季氏将伐颛臾教案教学目标：1、继续学习和积累文言常用词语和句式。
2、了解孔子主张仁政、实行礼治的政治观点。
教学重点熟读课文、翻译全文、理解内容、指导背诵、分析人物语言特点。
第二课时活动一探究文本，疏通第二节1、齐读注意字音和停顿2、理解字词①陈力就列施展充任职位②颠而不扶跌倒③彼相辅助盲人走路的人④尔言过矣错⑤是谁之过与这错⑥危而不持表转折⑦焉用为什么⑧虎兕出于柙介词从⑨龟玉毁于椟中介词在3、掌握句式虎兕出于柙，龟玉毁于椟中介宾短语后置4、疏通内容孔子不仅反对讨伐颛臾，而且认为冉有和季路对此事有责任。
当即对冉有的辩解予以反驳。
①冉有是怎样辩解的？他的目的是什么？“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”推脱责任②孔子在反驳时，引用了哪些话，又用了哪些比喻？引用：“周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’”比喻：“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”③引用和比喻要说明什么问题？引用说明冉有、季路在季氏门下，却不能对季氏伐颛臾进行有效的阻止，如果一个臣子不能尽自己的职责，宁可辞去职务。
“危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？”的比喻中“危”“颠”意指季氏，冉有、季路意指“不持”“不扶”之相，既然“危”“颠”而“不持”“不扶”，要“相”有什么用呢？“虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”的比喻中，“虎兕”喻季氏对颛臾动武，“龟玉”喻颛臾将要被毁灭，这样的话，看“虎兕”的人——冉有、季路不是有责任了吗？因此，引用和形象的比喻，是要指出冉有和季路应认识到自己没有尽职劲责。
5、尝试背诵活动二再探文本，疏通第三节1、齐读注意字音和停顿丘也/闻/有国有家者2、理解字词①君子疾痛恨古今异义②必为之辞托词，借口③不患寡担心，忧虑少④均无贫平均⑤以来之目的连词使动用法⑥则安之使动用法⑦相夫子辅佐⑧季孙之忧忧虑⑨固而近于费表并列3、提炼成语陈力就列既来之，则安之分崩离析大动干戈祸起萧墙4、疏通内容①冉有道出讨伐颛臾的真正理由是什么？夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。
高中语文第1课《季氏将伐颛臾》导学案苏教版必修4
《季氏将伐颛臾》【学习重点】1. 归纳掌握本文重要的文言词语及文言句式。
2．理解孔子的政治主张。
（二）背景资料孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则日趋衰微。
鲁襄公十一年，三家“三分公室”，各占其一。
二十五年后，三家又“四分公室”，孟孙、叔孙各占其一，季孙因把持政权，独占其二。
国君所得的赋税，贡多贡少，听任三家。
因为颛臾是鲁国境内的一个附属小国，是公臣，他的贡品为鲁国国君所专有。
季康子所以要讨伐颛臾，一方面“贪其土地，欲灭之而取之”，另一方面也担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾成犄角之势，不利于季氏。
这是当时的社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。
当时冉有为季氏宰，季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备。
冉有、季路把这个消息告诉他们的老师孔子后，一向温文尔雅的孔子勃然大怒，始有文中所录之语。
三、夯实基础知识——课前预习1．下列词语中加点字的注音全部正确的一项是( )A ．颛臾．(yú) 论．语(lùn) 邦域．(yù) B ．扶．持(fú) 虎兕．(sì) 出于柙．(xiá) C ．龟．玉(ɡuī) 患寡．(ɡuǎ) 毁于椟．(dòu) D ．分崩．(bēnɡ) 社稷．(jì) 萧．墙(xiào) 2．下列句中加点词语解释不．正确的一项是( ) A ．今夫颛臾，固．而近于费 固：坚固 B ．且尔言过．矣 过：过分 C ．君子疾．夫舍曰欲之而必为之辞 疾：痛恨、讨厌 D ．今由与求也，相．夫子 相：辅佐3．下列加点虚词的意义和用法相同的一项是( )A.⎩⎪⎨⎪⎧ 季氏将有事于．颛臾龟玉毁于．椟中B.⎩⎪⎨⎪⎧ 何以伐为．舍曰欲之而必为．之辞 C.⎩⎪⎨⎪⎧ 昔者先王以．为东蒙主何以．伐为 D.⎩⎪⎨⎪⎧ 则修文德以来之．既来之，则安之．4．下列句中加点的词语释义有误的一项是( )A．危．而不持，颠．而不扶危：危险，不稳定。
高二语文季氏将伐颛臾教案 苏教版必修4教案设计
高二语文季氏将伐颛臾教案苏教版必修4教案设计高二语文季氏将伐颛臾教案苏教版必修4教案设计思路的过程中点到为止，不宜多作分析。
3．在学生理清课文层次的基础上，反复朗读，促进学生熟读课文直至能背诵全篇。
4．比较《季氏将伐颛臾》与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》两篇文章，体会孔子在原则问题上当仁不让的精神。
课时安排：二课时教学步骤第一课时一、导入新课《论语》是一部记录孔子及弟子言行的书，是关于儒家思想的最重要的著作。
在初中教材中的《〈论语〉六则》一课里，我们学习了孔子“温故知新”、“学而不厌、诲人不倦”等著名的教育思想。
《季氏将伐颛臾》也是论语中的著名篇章，反映了孔子实行礼治、以德服人的政治思想。
[板书课题]二、检查预习让学生提出自己在预习时遇到的疑难字句，可板书在黑板上，增强学生听讲的针对性。
三、讲析第一段1．朗读和疏通文意请同学朗读第一段并作口头翻译。
教师点拨重点词句：伐：攻打，征讨，指正式的战争。
过：责备。
无乃……与? 一种表示委婉推测语气的句式。
何以……为? 一种表反问的句式。
2．简析第一段，提出思考问题。
①这次谈话的背景事件是什么?点拨：背景事件为季氏将伐颛臾。
教师可根据资料向学生介绍背景。
②孔子对这件事的反对态度可从哪句话看出?孔子反对的理由是什么?点拨：“无乃尔是过与?”一句。
特别是“过”字确切而又传神地表达了孔子对季氏将伐颛臾的强烈不满，同时也是对作为家臣的冉有、季路未加劝阻、严重失职的极大反感。
孔子明确指出了不应攻打颛臾的理由：颛臾受先王之封，不可伐颛臾是鲁国附庸，不必伐颛臾是社稷之臣，不当伐 [板书]这三条理由体现孔子一向反对国君进行武力征伐、以力服人的思想主张，也再次对冉有、季路提出含蓄的批评。
3．全体朗读第一段，结合简析思路，请同学试作背诵。
四、布置作业1．熟读并背诵第一段。
2．细读第二、三段，并思考课后练习一。
第二课时一、检查第一段背诵二、讲析第二段1．朗读和疏通文意。
学生朗读第二段，另指一名学生口译本段。
《季氏将伐颛臾》教案(附导学案)
《季氏将伐颛臾》教案（附导学案）《季氏将伐颛臾》学案一一、学习目标：1. 熟读课文了解孔子及其作品。
2. 掌握文中重点文言现象。
二、预习指导：1.简介孔子：孔子（551-479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
中国历史上最重要的思想家，中国第一个伟大的教育家。
2.了解论语：《论语》是儒家“四书”（另《大学》《中庸》《孟子》）之一，是孔子弟子及其后学者汇集整理而成的语录体文集，记录了孔子及其弟子们的言行。
古语：半部《论语》治天下。
儒家五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》（《乐》）3.解题：将：伐：4. 背景介绍：孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国王室日趋衰败。
三大家族把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大。
他要讨伐颛臾的原因有二：其一贪其土地，其二是担心颛臾对自己不利。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
5.成语积累：祸起萧墙：指祸乱发生在家里；比喻内部发生祸乱；萧墙：指的是古代的一种摆在室内的家具——屏风（萧墙是古代国君宫殿大门内（或者大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”；萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视）。
分崩离析：崩：倒塌；析：分开。
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
辨析：分崩离析和“土崩瓦解”都有“分裂、瓦解”的意思。
不同在于：分崩离析偏重于“分裂”；强调人心涣散；而“土崩瓦解”偏重在“崩溃”；强调彻底垮台。
既来之，则安之：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。
原意是已经把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下心来。
三、教学过程：1.朗读课文2.掌握下列字音：颛臾（）（）冉（）有虎兕（）出于柙（）3.翻译下列实词：冉有季路见于孔子曰（）固而近于费（）相夫子（）君子疾夫舍曰欲之而必为之辞（）4.一词多义：是：无乃尔是过与（）是社稷之臣也（）是谁之过与（）无乃……与”（）过：无乃尔是过与（）且尔言过矣（）是谁之过与？（）于：冉有，季路见于孔子（）季氏将有事于颛臾（）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（）而谋动干戈于邦内（）青取之于蓝而青于蓝（）5．词类活用：既来之，则安之（）6．古今异义：有国有家者（古：今：）东盟主：（古：今：）7.特殊句式：是社稷之臣也（）昔者先王以为东蒙主（）无乃尔是过与（）季氏将有事于颛臾（）虎兕出于柙，龟玉毁于椟中（）而谋动干戈于邦内（）8.固定句式：四、整体把握课文理解文中重点词、句，熟读课文，要求背诵。
季氏将伐颛臾学案
一，成语梳理：1祸起萧墙解释：萧墙：古代宫室内当门的小墙。
指祸乱发生在家里。
比喻内部发生祸乱。
出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
”例句：不照这么办法，恐～，势且波及全国，总统不如通权达变，暂歇风潮为是。
（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十回）2,分崩离析解释：崩：倒塌；析：分开。
崩塌解体，四分五裂。
形容国家或集团分裂瓦解。
出处：《论语·季氏》：“远人不服而不能来也，邦分崩离析而不能守也。
”例句：战争使全国～的局面变成了比较团结的局面。
（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）3季孙之忧解释：季孙：鲁国大夫；忧：忧患。
指内部的忧患。
出处：《论语·季氏》：“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”4开柙出虎解释：柙：关猛兽的木笼。
原指负责看管的人未尽责任。
后多比喻放纵坏人。
出处：《论语·季氏》：“孔子曰：‘……虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与’”5既来之，则安之释义：既：已经；来之：使之来；安之：使之安。
原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。
后指既然来了，就要在这里安下心来。
出处：《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
”6,大动干戈〖解释〗干戈：古代的两种武器。
大规模地进行战争。
比喻大张声势地行事。
〖出处〗《论语·季氏》：“邦分崩离析，而不能守业；而谋动干戈于邦内。
”虎兕出柙〖出处〗《论语·季氏》虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与”意思是老虎和犀牛跑出了笼子，龟甲和美玉毁坏于匣中，究竟应该是谁的过错呢？比喻：恶人逃脱或作事不尽责，主管者应负责任。
、二，写作素材：（1）写作素材：周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
”角度点拨：①守土有责；②在其位，谋其职（2）写作素材：丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
角度点拨：①公平、公正方能立国；②安定、团结才有国家的兴旺发达3，1998年1月，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会，发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回头2500年，去吸取孔子的智慧。
高中语文第一专题第3课季氏将伐颛臾教学案苏教版必修4
第3课季氏将伐颛臾(一)作者简介(二)人物轶事学而不厌的人——孔子孔子在学习方面很是虚心，尤为刻苦。
年轻的时候，曾向鲁国一位乐官学琴，这位乐官姓师名襄，被人尊称为襄子。
孔子跟师襄子学琴以后，师襄子对孔子说：“这首曲子你已经弹得不错了，可以学新的曲子。
”孔子回答：“不行啊，我还没有掌握它的弹奏技巧呢。
”过了一段时间，师襄子对孔子说：“你现在已经掌握了这首曲子的弹奏技巧，可以学新曲子了。
”孔子说：“但我还没有体会到这首曲子的意境啊。
”又过了一段时间，师襄子说：“你已经体会到它的意境，这回可以学新曲子了。
”孔子却说：“我还不知道这首曲子是谁作的啊。
”就这样，孔子始终在弹奏同一首曲子。
有一天，孔子在弹奏中忽然心有所悟，他站起来眺望着远方说：“我知道这首曲子是谁作的了，这个人皮肤黝黑，身材修长，胸怀开阔，志向高远，除了周文王还会是谁呢！”师襄子听后马上站起来，一边向孔子行礼一边说道：“你真是圣人啊，这首曲子就叫作《文王操》。
”(一)背景链接孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中。
当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室则日趋衰微。
鲁襄公十一年，三家“三分公室”，各占其一。
二十五年后，三家又“四分公室”，孟孙、叔孙各占其一，季孙因把持政权，独占其二。
国君所得的赋税，贡多贡少，听任三家。
而颛臾是鲁国境内的一个附属小国，它的贡品为鲁国国君专有。
季康子要讨伐颛臾，一方面是因为“贪其土地，欲灭而取之”，另一方面也是因为担心鲁国国君在政治、军事上同颛臾形成掎角之势，不利于季氏。
这是当时的社会背景和季氏将伐颛臾的真实意图。
当时冉有为季氏宰，季路也在季氏门下，二人都参与了出征前的筹划准备。
冉有、季路把这个消息告诉他们的老师孔子后，一向温文尔雅的孔子勃然大怒，始有文中所录之语。
(二)常识整理Ⅰ.文学常识1.《论语》。
《论语》是记录春秋时期思想家孔子及其弟子言行的书，是语录体，现存20篇，为儒家思想的经典著作。
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学习目标：
1、积累文中常用文言词语和句式。
2、学习孔子以礼治国，以德服人的“仁政”思想。
学习方法：
诵读、质疑、探讨
一、文章背景
1、孔子简介
孔子（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
他是我国历史上著名的思想家和教育家，也是儒家学派的创始人，公认的世界文化名人之一。
他一生周游列国，宣传自己的政治主张，他主张仁义，主张以德服人，反对残暴统治，反对武力征伐，同情人民疾苦，具有一定的开明态度。
孔子学说成为二千余年封建文化的正统，影响极大，被尊为“圣人”。
并在晚年整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）。
在我国历史上，他是致力于教育事业的第一人，他学而不厌，诲人不倦，首开私人办学讲学之风，相传有学生三千，贤弟子七十二人。
2、《论语》简介
《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。
《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。
3、背景简介：
孔子时代的鲁国，政治上处于动荡变革之中，当时，鲁桓公的后代季孙、孟孙、叔孙三大家族逐渐强大，鲁国公室日趋衰败。
三大家族共同把持鲁国朝政，其中，季孙氏势力最大，他要讨伐颛臾的原因有二：其一是贪其土地，其二是担心颛臾对己不利。
当时冉有、季路都在季氏门下，且都参与了出征前的筹划。
也就是在这时候，二人把这个消息告诉了孔子，由此引出了孔子和两位弟子的对话。
二、预习检测
1、重要字音：
冉（）有颛臾（）社稷（）
虎兕（）出于柙（）毁于椟（）中
2、古今异义词：
⑴、丘也闻有国有家者（）（）
⑵、季氏将有事于颛臾（）
⑶、昔者先王以为东蒙主（）
3、词类活用：
⑴、则修文德以来之（）
⑵、既来之，则安之（）（）
4、重点实词解释
⑴．陈力就列，不能者止（）
⑵．危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣（）（）（）
⑶且尔言过矣（）
⑷君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞（）（）
⑸．盖均无贫，和无寡，安无倾（）（）（）
5、文言句式
⑴．何以伐为（）
⑵．无乃尔是过与（）
⑶、是社稷之臣也（）
⑷季氏将有事于颛臾（）
6、成语积累：
⑴祸起萧墙
⑵既来之，则安之
⑶分崩离析
三、文本探讨：
1、孔子和两位学生的对话是围绕什么展开的？
2、孔子为什么认为不应发动这场战争？
3、孔子提出的政治主张是什么？
4、你怎么看孔子的“仁政”思想？
四、拓展延伸：
你认为孔子以礼治国，以德服人的思想，对我们今天的人际交往有何启发？
五、达标测试：
1、下列句子中加点词的解释，不恰当的是（）
Ａ．陈力就列行列
Ｂ．危而不持扶持
Ｃ．则将焉用彼相矣辅助者
Ｄ．安无倾倾覆
2、下列句子中没有词类活用的一项是（）
A. 则修文德以来之
B．既来之，则安之
C．远人不服，而不能来也
D．邦分邦离析，而不能守也
3、翻译下列句子
A、是社稷之臣也，何以伐为？
B、孔子曰：“求！无乃尔是过与？
C、周任有言曰：“陈力就列，不能者止。
”
D、故远人不服，则修文德以来之。
E、吾恐季氏之忧不在颛臾，而在萧墙之内也。
4、查阅工具书，翻译下面的短文。
孔子行道而息，马逸，食人之稼，野人取其马。
子贡请往说之。
毕辞，野人不听。
有鄙人始事孔子者曰请往说之，因谓野人曰：“子不耕于东海，吾不耕于西海也。
吾马何得不食子之禾？”其野人大说，相谓曰：“说亦皆如此其辩也，独和向之人？”解马而与之。
4、比较阅读语文读本中的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。
三、小结
同学们，我们学习《论语》，不仅学习了其中的一些文言知识，还了解了孔子的政治思想。
修文德，以德服人，反对谋动干戈进行武力征伐，在内部创造一个平等、安定的政治局面，使人民安居乐业。
这种思想不照样适用于我们今天吗？我们现在正处在社会主义建设时期，同样需要一个安定、和平的政治局面。
因此，我们应刻苦学习，掌握知识，为创造一个长期安定、和平的政治局而努力。