诵读经典美文传承传统文化
中国传统文化的朗诵稿（精选21篇）
中国传统文化的朗诵稿（精选21篇）中国传统文化的朗诵稿篇1谈起中国的传统文化，我就不得不从我们的历史开始说了。
中国至少也有五千年的历史了。
在这五千年的历史中，我们的先祖用智慧和汗水创造了现在万人瞩目的华夏文化。
其实，中国的传统文化要比其他国家的文化更受欢迎。
只是我们自己国家的人对国外文化更加青睐，甚至以为什么东西只要不是中国的就是好的。
对此，我有些不解。
我为什么不在别人来我们这里取经的同时，把我们自己的文化发扬的更加光大吗?虽然我有诸多的不满，但是凡事都要讲究证据。
那么，我就来把中国文化受的委屈和独特魅力列举出来一些，让你们看看你们的无知让我们的历史文化受到了多大的伤害。
每个国家都有自己的传统节日，碰巧前一段时间韩国把端午节申请为自己国家的非文化遗产。
那么我们就来说端午节吧!我们国家的端午节是从战国时期就开始流传下来的节日，是为了纪念战国时期伟大的爱国诗人屈原的。
这原本是众所周知的事情，本不必拿出来说，但是碰巧韩国的端午节得到了国际的认可，所以有很多人都认为端午节是韩国的节日。
这一消息散播出来，就马上得到了很多人的认可，反对的人可算是寥寥无几。
但只要是懂历史的人都知道，韩国的端午节是在战国以后的才流行起来了。
所以不懂历史的人就不要乱说了，赶紧回去补补历史吧。
别在这里不懂装懂了。
衣食住行，衣排第一位，那就来说说华夏的汉服吧!但在说汉服以前，先给大家讲一个故事吧——记得在唐朝时期，有一位波斯的商客来长安游玩，在长安街上看见一个穿着丝绸的官吏，就惊讶的说：“您的衣服做工真精细，隔着五件纱衣，我还能看见您胸前的痣。
”那位官吏听了以后笑着说自己的自己穿了七件。
波斯商客连连称奇，之后又试穿了唐装，觉得很舒服，就在长安定购了很多的衣服带会了波斯国。
当时的日本和韩国与唐朝交好，两国使者见波斯国商客很是喜爱唐朝的服装，自己也试着穿了一次唐服就觉得唐服宽松舒适，就连忙回到自己的国家，让人在唐服的基础上做一些改动让人看起来与唐服很相似。
诵读经典作品传承中华文化演讲稿(精选17篇)
诵读经典作品传承中华文化演讲稿（精选17篇）诵读经典作品传承中华文化演讲稿篇1尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好!华夏五千年的文化代代相传，展现了中华民族的泱泱国风。
没有传统的延续，便没有如今的灿烂文化之光，而传统美德是中华文化的核心与灵魂，所以我们华夏儿女要传承中华文化，弘扬传统美德。
文化是民族的根，对于文化，汉字是它的根。
书法是我国的传统文化的精粹，被誉为：无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。
书法的笔墨古韵流香，它伴随着中华文明的发展而发展。
中国人对书法的审美其实是长在骨子里，溶在血液中的。
字如其人，相由心生，所以书法已经成为中华传统文化的经典，对中国人的国民性格、审美情趣产生了恒久而深刻的影响。
中华传统文化之根——书法。
“作善降之百祥，作不善降之百殃”，可百善孝为先，“孝道”文化在我国源远流长，尊老敬老之风淳厚而深远。
古人云：“孝道，德之本。
”孔子也说：“孝悌也者，其为人之本与。
”这些都是说，孝是一切社会道德的根本、做人的根本。
千百年来，孝深深地融入中华民族的血液中，流淌不息，永不停歇。
“孝德”这股文脉给中华民族注入生命活力。
孝深深地扎根于中华民族的文化土壤里，根深蒂固，成为中华民族，赖以生存和发展的精神力量。
中华传统文化之根——孝。
书法乃中华艺术文化之魂，孝乃中华道德文化之根。
我们要守住中华传统文化的根，留住中华传统文化的魂。
没有根就不会长出参天大树，没有文化的根就不会有社会的文明。
它是中华民族的根，是中华文明的根，也是世界文化的根。
只有当我国观察人类文化的进展时，就能用人文精神来教化天下。
“乱以尚武平天下，治以修文化人心”，所以我们在传承文化与弘扬美德的同时，也应观乎人文，方以化成天下。
是什么支撑着我们强大的祖国能在五千年的岁月里熠熠生辉？我想，应该是中华民族传承了五千年的历史文化，文化的根深深地扎进土里，深深地烙印在每个炎黄子孙的心里，因为这是我们的信仰，是我们心底涌动的力量。
中华传统美德为我们的灵魂注入人文精神，使我们的国家向着世界的文化之巅迈进，中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉，为每个华人注入到心灵。
传统文化朗诵稿
传统文化朗诵稿（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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弘扬中国传统文化的朗诵文稿篇（精选17篇）
弘扬中国传统文化的朗诵文稿篇（精选17篇）弘扬中国传统文化的朗诵文稿篇篇1思无邪，探听文字始初的心跳，长太息，向天问何谓之离骚?一赋风流，丰辞缛藻铺陈出大一统的气吞山河! 这，是我华夏的初语，是刻在龟甲、竹简上的句句隽永。
醉芙蓉，春风拂槛，露华正浓，长安月下眠，听铮铮，马间檐铁，翻塞外声，西北洗湖沙。
我们的诗人，踏一叶扁舟归去，我们的词者，驾一匹战驹来兮。
枯藤间、古道旁、钓纶一竿，蓑衣一件，由他钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。
葬花泪偷垂，浓墨饱蘸府宅朱门风霜雪雨，青山依旧在，狼毫挥就枭雄云涌驰骋沧浪。
这，是轩辕的华章，是几度涅槃的浴火凤凰。
岂曰无衣，与子同袍。
举一樽陈年杜康，共邀明月，让广袖随风飘，让衣裾随月皎; 舞一曲霓裳羽衣，含章秀出，让蒹葭苍苍，白露为霜。
这，是我华夏的衣冠，尘土千年也难掩风流。
交领、右衽、峨冠、博带，淡泊超然，遗世独立。
溯五千年，黄帝垂衣裳而天下治，上三百载，满清易汉服而无华夏!泱泱中华，有服章之美谓之华，有礼仪之大故称夏。
广袖寄寓着两袖清风，衣缝箴告着做人中正，朱子深衣警诫着不逾矩，布匹间传递出精神，绣针中凝聚着力量。
愿，着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦!这，是轩辕的华服，是恩泽千年的文明之滥觞!忠孝礼义，庸止仁和，孔家之道为我世代敬仰，宿土麻衣，全真众阁，茅山之术修为羽化而登，兼爱非攻，尚贤尚同，墨氏之宗领我兼以易别。
这，是我华夏的哲思，百家诸子字句真灼，道法墨儒杂，句句提点见箴言。
上敬下和，挥一笔墨色，丝帛之上尽书仁德伦常，孝悌也者，握一支狼毫，锦灰之中刻毕前辈思量，书四卷，一言蔽之，德无限，经五千，聊以概述，礼无界。
中庸之道，修身之路提点路人两言，无为而行，蜀道之上坐化先贤万千。
这，是轩辕的不绝警钟，是字字沁心的惊世良言。
谁的琵琶，轻拢慢捻，湿人青衫，谁的箜篌，蛟舞龙腾，空山凝云，又是谁的古琴，将古今多少事，都付了笑谈。
这，是我华夏的天籁，响有余兮思无穷。
宫商角徵羽，曲曲诉尽衷肠。
弘扬中国传统文化的朗诵文（精选17篇）
弘扬中国传统文化的朗诵文（精选17篇）弘扬中国传统文化的朗诵文篇1一炷香游龙的姿势一架古琴的宫商把音域敷在云上一窗满满的月光挤进了谁的梦乡一座临溪的亭廊初夏的风荷空灵而忧伤一张柔软的宣纸在充满檀香的案几上等待羊毫的峰尖缓缓铺开经世的思想几千年隐秘的情结黑白分明如密集的眼神看穿了民族充满弹性的内涵多少前世今生都有女子淡淡的体香涔进所有的文字战争与琴棋书画苦难和浪漫天涯同时思索在一株槐树的叶子背后捕捉去向不明的禅声弘扬中国传统文化的朗诵文篇2“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。
于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁!“会当凌绝顶，一览众山小。
”是杜甫吟唱的盛唐清韵;“了却君王天下事，赢得生前身后名。
”是辛弃疾呐喊的两宋悲歌;“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
”是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆!《论语》，它告诉我们做人要守住内心的宁静。
淡泊明志，宁静致远，保持内心世界的宁静，是一种修养，一种智慧，一种境界，也是成就事业获得幸福快乐的必要条件。
只有一个内心宁静的人，才能在纷繁复杂的世界面前看得深，看得远，才能使自己的思维闪烁出智慧的光辉，才能把自己的人生看得更透彻、更完整。
曾经，有这样一个故事：有一天，一个工人在仓库搬运货物，一不小心把手表弄丢了，到处找不到。
后来同伴也加入了寻找的行列，大伙儿翻箱倒柜，仍然一无所获，只好沮丧地回去吃午饭。
这时候，有个小男孩偷偷溜进仓库里，没费多少力气和时间，很快就把手表找到了。
人们诧异地问他是怎么找到的小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安静，马上就听见手表的滴答声了。
”偌大的一个仓库，要找一只小小的手表确实不大容易。
但是那么多人办不到的事情一个人办到了，大人办不到的事小孩子却办到了。
从这个故事中我们可以得到启示：人生在世，理想、志气、勇气固然重要，但是，如果没有一点静气，整天慌慌张张，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
诵读经典,传承文明作文
诵读经典,传承文明作文篇1泱泱中华大国，苍苍历史往事。
中国，一个五千年的文明古国，真乃，“江山代有才人出”，一辈辈，一代代，一年年，不论古今，不论久近。
经典层出不穷，人才源源不绝。
记载着沧桑的历史往事，传承着久远的文明文化。
两千五百多万年前，出现了一位圣人——孔子，他的教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断的记录下来。
这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集、编纂后，成为《论语》。
《论语》，是我爱读的一本书。
它虽出于古代，但意味深长。
虽单只语录，但耐人寻味。
他记载着孔圣人的言行、举止、如何处世、如何做人等等。
更重要的是具有一种伟大的思想，传承着一种恒久的文化。
宋代的开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。
可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用，以及古人对《论语》的推崇。
这本曾被誉为“治国之本”的《论语》，对于我们现代社会、现代人的生活，实则也存在着影响与意义。
当一间间教室中，传出“知之为知之，不知为不知”这朗朗的书声时。
孔圣人的思想观念、处事原则，也在渐渐的影响着人们，改变着人们。
孔子在做人方面有深得人心的研究。
子曰：“君子怀德，小人怀土。
君子怀刑，小人怀惠。
”正道明了君子与小人的区别：君子每天牵挂的是自己的道德修缮，小人惦记的则是自己的家乡；君子心中始终有一份规矩，、法度，不得超越，小人满脑子想的则是小恩小惠、小便宜。
这些这正是贬低小人，弘扬君子之风。
教导人们不要做小人，要做正人君子。
孔子的处世之道更是意味久远。
子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
”告诫我们，与好朋友相处要有度，不要什么事情都大包大揽。
读过《论语》，心中的迷雾驱散开来，思想得到净化。
《论语》正是经典，正是历史的积淀与智慧的攒集，正是圣贤、崇高、伟大的代表。
《论语》告诉了人们生活的真谛，让我们懂得如何做人、做事，怎样过上心灵所需的那种快乐的生活。
在生活中，“经典”还有太多太多，它们——是岁月长河中闪光的明珠，是沧桑岁月里不朽的传奇！诵读经典,传承文明作文篇2诵读经典，传承文明。
传承文化经典诗朗诵稿3篇
传承文化经典诗朗诵稿3篇本文整理于网络，仅供阅读参考传承文化经典诗朗诵稿3篇传承文化经典诗朗诵稿篇1中华经典传承几千年，是中华民族优秀传统文化的精髓，是世界文化艺术宝库中的一颗璀璨的明珠，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族屹立于世界的魂与根。
寒假期间，我观看了山东省青少年经典诵读电视大赛《国学小名士》节目，让我真正领略了中华文化的博大精深，源远流长;我的心灵也受到了莫大的震撼与洗礼。
山东省青少年经典诵读电视大赛，如同让我们品尝了一道古代经典文化大餐，演绎出了国学经典的独特魅力，有代代传诵的唐诗宋词，有琅琅上口的传统蒙学读物《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》，有千年流韵的名篇雅言……。
通过观看比赛，给我印象最深的就是一等奖获得者XXX同学的《孝满天下，让爱回家》的朗诵，它让我们认识了以XXX感人的XXX、XXX、XXX等，号召我们从小做起，从现在做起，做一个尊敬长辈，孝敬父母的人，不要给自己留下“树欲静而风不止，XXX而亲不待”的遗憾;而那些身着古装的国学小名士，他们扮演的小XXX、小XXX、XXX居易、小XXX、小XXX、小XXX更是让我忍俊不禁，发自内心的喜欢;那一个个脍炙人口的诗句，声声入耳，涤荡着我的心灵;那出自圣贤XXX之口的“三人行必有我师焉”的语句，让我懂得了应该以能者为师，学会从生活中寻找良师益友，虚心向别人请教。
要海纳百川，虚怀若谷，方能拥有高山般的情怀大海般本文整理于网络，仅供阅读参考渊博的知识。
人生如同一条漫漫长路，有许多岔路，当我们迷茫不知如何选择的时候，需要一个智者的指引，那个人就是典范诗文;我们少年儿童如同一颗颗茁壮成长的幼苗，那么典范诗文就是我们所需要的阳光、雨露……“诵读经典，与圣贤对话;传承美德，让心灵成长。
”让我们开启心灵的大门，去吟诵去领悟，为传承祖国的文化传统美德而共同努力吧!传承文化经典诗朗诵稿篇2(男)天地变化，圣人效之;河出图，XXX出书，圣人则之。
诵读经典传承美德征文（通用22篇）
诵读经典传承美德征⽂（通⽤22篇）诵读经典传承美德征⽂（通⽤22篇） ⽆论是在学校还是在社会中，⼤家最不陌⽣的就是征⽂了吧，通过征⽂可以把我们那些零零散散的思想，聚集在⼀块。
你知道征⽂怎样写才规范吗？以下是⼩编帮⼤家整理的诵读经典传承美德征⽂（通⽤22篇），欢迎⼤家分享。
诵读经典传承美德征⽂篇1 中国有上下五千年的历史，中国的⽂化源远流长，《三字经》、《百家姓》、《弟⼦规》都是古⼈给我们留下的宝贵的精神⾷粮。
经典诵读是让我们了解历史⽂化的重要环节。
经典是指传统的，对后⼈影响深远的⽂化珍品，精美的词句，警⽰的格⾔，都是前⼈给我们留下的⼗分珍贵的作品。
诵读是指对经典作品的阅读、朗诵，并对⼀些⼈民⽿熟能详的作品有⼀定地了解。
当我了解了这些以后，便可以开始诵读了。
你们还记得《论语·述⽽》中孔⼦说的“三⼈⾏，必有我师焉”这句话吗？这句话⼏乎⼈⼈都知道，就是说三个⼈⾏⾛，其中⼀个⼈⾝上必然有你需要学习的地⽅，他必能成为你的⽼师。
这让我联想到：⾼⼭之所以绵延雄伟，是因为它不排斥每⼀粒⼩⽯⼦；⼤海之所以奔腾不息，是因为它聚集了千万条⼩河流。
如果我们真的想要得到长进，就必须去仔细发现别⼈⾝上的闪光点，然后积极进取，让它成为⾃⼰⾝上的闪光点。
中华经典诵读，让我受益匪浅。
它滋润着我的⼼⽥，给于我阳光和⾬露。
诵读经典传承美德征⽂篇2 唐诗，它记载了中国五千来的悲与苦，蕴含了五千来中国⼈民的喜与乐，蕴藏了中华五千年来宝贵的⽂化。
每⼀⾸诗，就像⼀杯茶，难受时尝到是苦的，愉快时品到是甜的。
如果你想喝上⼀杯好茶，就得⼊情⼊⼼，细细品尝。
每每品唐诗，我的⼼情总会随着诗⼈的忧⽽忧，随着诗⼈的乐⽽乐。
在忧中学会思考，在乐中学会享受。
唐代著名诗⼈王昌龄⼗分热爱⾃⼰的国家，⾃秦汉以来，异族⼀直不停地侵犯内地，战事⼗分频繁。
许多爱国将⼠来不及与家⼈告别就奔赴沙场，在战场上奋勇杀敌，报效祖国。
他们长期远离家乡，条件⼗分艰苦。
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诵读经典美文传承传统文化
——小学语文古诗词教学的认识与思考
刘翠敏2017 11
关键词：诗词教法创新
论文摘要：古诗词是中国传统文化典籍的百花园中一枝引人注目的奇葩，是小学语文教学的重要资源。
但因教师缺乏对其教学方法的探究，导致诗词在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。
重视古诗词教学，在不断提高文学素养的同时，正确把握作品的情感，不断探究有效的教学策略，激发学生学习的兴趣和情感共鸣。
一、山重水复疑无路
由于古诗词距今年代久远，写作背景复杂，而且内容高度凝练，情感含蓄深邃，不少教师缺乏对其教学方法的探究，常常采用“解释题目—读通诗句—分析字词—串讲诗意—总结思想”的五步教学法，使古诗词教学仅仅停留在“解释”的层面上，以致原本完整和谐、充满活力的诗词艺术在教师逐字逐句的解说中成了枯燥的文字符号。
我们经常发现以下几个教学误区:
1. 一来一去式的问答。
有些教师忽略了古诗词深远的艺术意境需要反复诵读深刻体会的特征，在教学中泛泛问答，破坏了古诗词的整体性，使学生对古诗词意境的理解支离破碎;
2. 面面俱到式的介绍，使学生不得要领，处于一种迷茫的状态;
3. 不求甚解式的翻译。
有些教师在教学中迫不及待地要求学生通过注释把古诗词用现在的话把它说明白，将鲜活的古诗词教得沉闷而无
趣，
4. 侃侃而谈式的分析。
有些教师在课堂上唱“独角戏”，对古诗词作所谓的全面深刻分析，未考虑到学生的接受能力和理解水平，使学生感到学习古诗词非常费劲而产生厌恶心理;
5. 一路到底式的背默。
有些教师教学古诗词只以考试为目的，在教学中，要求学生做好详细的笔记，之后就是单调的背诵、默写等，学生的灵动、想象就在死记硬背中逐渐被消磨。
6. 我在很长一段时间内对古诗词的教学也是茫然的，虽然很想有所突破和创新，却总感到心有余而力不足，教学之余，不禁哀叹“山重水复疑无路”!
二、柳暗花明又一村
正当茫然困惑之际，我翻阅《小学语文名师古诗词课堂实录》，发现里面收录着许多名师的古诗词教学实录、教学心得等。
拜读后，仿佛有“胜读十年书”的豁然开朗之感。
参考本书中介绍的课堂案例、教法，结合所教班级的实际，在教学《送孟浩然之广陵》《枫桥夜泊》等古诗时，收到了意想不到的良好效果。
深人地解读这些经典的古诗词教学实录，名师们高超的教学设计给我们以启迪，他们精湛的古诗词教学艺术着实值得我们学习和借鉴。
1. 创设诗境，在朗读对话中感知。
古诗词言简意丰，却与学生的实际生活相隔甚远。
教师在教学时特别需要创设与古诗词相和谐的情境，带领学生穿越时空，如临其境深入感受。
2. 整合资源，在对比欣赏中品味。
古诗词灿烂辉煌的宝藏，不应止
于课本、课堂学习的局限。
借助课堂教学拓展延伸，把相关的诗词组合在一起探讨，可达到整体优化的教学效果;
3. 咬文嚼字，在推敲词句中升华。
诗歌是最精炼的语言艺术，故而，学习古诗也切勿浮光掠影。
而须沉下来，觅诗眼，品佳句，感受诗歌的意趣和含蓄。
4. 凡此种种，不胜枚举。
名师们先进的古诗词教学理念、精湛的古诗词教学设计，让笔者在探究古诗词教学的道路上犹如春风拂面，真可谓“柳暗花明又一村”!
三、“彩虹”总在“风雨”后
有了名师的引路，有了他们对古诗词教学的新见地，我在小学语文古诗词有效教学中有了以下几方面的策略:
1.整合资源，把握基点。
①把握同一主题的作品。
在小学阶段的古诗词教材中，不少的古诗词虽然作者、背景不同，但表达的情感主题却是相同或相近的。
在教学时可改变传统“逐环教学”“逐首教学”的模式，整合资源，凝聚主题，学生就能在把握基点中生情。
整合同一题材的作品，以题材为桥梁，可以带领学生对比体会，加深理解。
②拓展同一诗人的作品。
拓展同一诗人的作品，不仅可增加学生对不同语言风格的感受力，还可加深学生对古诗内容的理解和对该作者写作风格的把握。
2.反复吟诵，直意抒情。
让古诗词教学弥散醉人的芬芳，’教学中就必须抓住“诗眼”和关键词句，细细品味文本，多种途径引导学生投入感情朗读，感悟文本的意义，直指作者的心灵，进而唤醒学生的心
灵。
重视朗读要尊重学生独特的体验，教师要成为引领学生朗读的组织者、合作者和促进者，让学生渐入佳境，读出层次。
3.启发想象，入境悟情。
古诗词教学中要唤起学生情感体验，产生共鸣和移情，引导他们由此及彼，调动自己的生活经验，来再现作品中的形象，才能入境悟情。
情要靠“象”去显。
贯通生活与诗句的问题，激活了学生言语活动的创造性，使得整个学习过程有情有趣，学生的思维、想象、情感始终在文本语言的内部快乐进行。
4.联系生活，模仿创造。
在教学中，教师可以根据诗歌的特点，以景与情的触发点为语言转换枢纽，充分利用已有的语文知识和生活实践经验，引导学生进行模仿创造，让学生通过转换语言完成对古诗词的体验、感悟、积累和运用，激发情感，提高活用语言的能力。
古诗词精妙的语句，高远的意境，深刻的内涵是我们取之不尽、用之不竭的宝藏。
古诗词教学实践，使我深切地感受到古诗词的无穷魅力。
今后，我将一如既往重视古诗词教学，在不断提高自己的文学素养的同时，正确把握作品的情感，不断探究科学有效的教学策略，激发学生学习的兴趣和情感共鸣，让古诗词这一民族文化的瑰宝金光闪烁，励人意志，催人奋进。