北大中国语言文学专业考博真题复习资料考试内容参考书-育明考研考博

南京大学中国哲学考研复习指南

首先，我需要重申的一点就是，考中国哲学，最重要的是“志愿”，这也是中国传统学术的立身之本，即夫子所谓“十有五而志于学”，“志”最重要。如果你果真立志考上中国哲学的研究生，那么，本科专业的问题，可以暂且放在第二位。 其次，我需要说，尽管“志愿”为最重，专业放第二，但因为这毕竟是一场选拔性的考试，所以本专业与跨专业还是有所区别的，本专业的同学经过四年的专业内的学习，很多专业知识与答题思路等都已经熟络，所要做的就是根据南京大学的要求进行复习、巩固，对于跨专业的同学来说，首要的任务就是打好基础，现熟悉并进入该专业的领域中，学会用中国哲学的方式思考问题。我本人的本科专业是对外汉语，文史哲不分家，所以跨专业不算太大，加之对于传统文化有着素来的兴趣，所以也易于上手。即便如此，我也是一步一步先进行基础的阅读，再慢慢熟悉中国哲学的基本理路而展开复习的，这个过程对于所有跨专业的同学都很重要。顺便说一句：考研公共课自然不用说，全国统考，大家都用一本大纲，但专业课每个学校的侧重点和考试风格都不一样，所以这样的情况下及时抓取你所报考学校学员的信息很重要，如果跨考可能难度就更大，我在北京爱考机构的专业课辅导老师就是在读的研究生助教，信息量自然不用说，连复试导师喜欢听啥都能知道，不用有那些后顾之忧，我才可以踏踏实实安心背书，在分数上下硬功夫。 接下来，就说一说具体的复习问题。 从现在开始到2015年的考研，大约算来还有10个多月的时间，时间是完全充分的，关键在于如何利用。复习的过程应该是先松后紧的，但这个“先松”也要有个张弛之度，我的要有一个长期的规划，一般来说，我建议大家可以把复习阶段这样划分： 第一阶段，现在——本学期末。重点：英语（单词、阅读）、中国哲学史部分。 第二阶段，暑假。重点：英语（加入作文）、中国哲学史部分（系统笔记）、马克思主义哲学原理。 第三阶段，开学——国庆节。重点：英语、中国哲学史部分、马克思主义哲学原理（笔记）。 第四阶段，国庆节后——11月中旬。加入政治的复习。 第五阶段：11月下旬——考前。冲刺阶段、查漏补缺。 我的考研历程大约就包括这五个阶段，也是我给各位的建议，当然，我的建议并不代表一种规律，但我以为这可以作为一个参考，毕竟其效果是可观的。接下来，我会根据现阶段的情况，重点给大家说一说第一阶段的复习要点，考研是一个漫长的过程，也是艰苦的，在最后实现考试顺利的总目标下，需要“跬步”来积累，所以这一次我只详细说明第一阶段，也是打好基础的最重要之阶段。对于基础差心里没底，复习摸不着头绪的同学可以报个专业课辅导班，辅导班也要慎重选择，不靠谱的更会雪上加霜，北京爱考的专业课辅导口碑就不错。会根据你报考的学校和专业给你安排在读的研究生助教来讲课（都知道学校老师不能出来讲课吧，所以信息量最大的也就是导师的研究生了） 一.关于英语： 我的英语分数很一般，所以并没有很大价值的建议，好在英语的攻略和各种经验在网上或是现实中都是最多的，各位只要根据自己的实际情况进行咨询都不难找到复习的方法。我在这里只是简略的说几句关于英语的忠告，有些曾是前辈学长、学姐给予我的： 1.英语没问题，考研就没问题。——这句话有些绝对，学中哲的恐怕都不喜欢说这么绝对的话，但这无妨于一个事实，那就是英语确实很重要。这不合理，却是国情，现阶段，我们的考研复习必须把英语放在特殊的位置，保证55分的分数线。 2.英语的复习最关键在把握单词与真题。——这是复习考研英语颠扑不破的真理，这学期英语复习的重点也是单词，背单词需要不辞辛苦，若能背熟考研单词中的绝大多数，最后应付考试应当是不成问题的。真题的重要性自不必说，我这里不详细讲了。单词的参考

冯友兰《中国哲学史》(上册)复习笔记(《老子》及道家中之老学”)【圣才出品】

第8章《老子》及道家中之老学 一、老聃与李耳 1．《老子》一书之时代考证 《老子》一书，相传为系较孔子为年长之老聃所作。其书之成，在孔子以前。今以为《老子》系战国时人所作。就本书中所述关于上古时代学术界之大概情形观之，亦可见《老子》为战国时之作品。 （1）孔子以前，无私人著述之事，故《老子》不能早于《论语》。 （2）《老子》之文体，非问答体，故应在《论语》《孟子》后。 （3）《老子》之文，为简明之“经”体，可见其为战国时之作品。 2．老聃、李耳之考证 李耳为“隐君子”，其讲学必不愿标自己之名。传说中恰有一“古之博大真人”之老聃，故李耳即以其学为老聃之学。既可隐自己之名，又可收庄子所谓“重言”之效。故《荀子》《吕氏春秋》《庄子·天下篇》，皆以《老》学为老聃之学。及司马迁知李耳为《老》学首领，而又狃于世人之以《老》学为老聃之学之说，故遂误将老聃及李耳合为一人矣。今当依司马迁认李耳为战国时《老》学首领，但认李耳为历史的人物，而老聃则为传说中的人物，二者是二非一也。 二、《老》学与庄学 1．《老》学

《老子》之学说，《荀子》批评之，《庄子·天下篇》称述之，《韩非子》“解”之“喻”之，《战国策》中，游说之士亦引用之；故可知其在战国时已为“显学”矣。 2．《老》学与庄学之考证 （1）汉以前，无道家之名，《老子》之学说与庄子亦不同。上文谓《老》学为杨朱之学之更进一步者，而庄学则为其更进二步者。 （2）《老》学注意于先后，雌雄、荣辱、虚实等分别。庄学则“外死生，无终始”。《老》学所注意之事，实庄学所认为不值注意者也。 （3）战国以后，老学盛行于汉初；庄学盛行于汉末。 （4）《老》学述应世之方法，庄学则超人事而上之。 三、楚人精神 楚人为新兴民族，本无较高文化，孟子又谓“陈良，楚产也，悦周公仲尼之道，北学于中国。”可见楚人慕周之文化者，须至北方留学，方能得之。然楚人虽不沾周之文化之利益，亦不受周之文化之拘束；故其人多有极新之思想。 四、道、德 1．道 （1）古时所谓道，均谓人道，至《老子》乃予道以形上学的意义。以为天地万物之生，必有其所以生之总原理，此总原理名之曰道。 （2）《韩非子·解老》云：“道者，万物之所然也，万理之所稽也。理者，成物之文也。道者，万物之所以成也。故曰：道，理之者也。”

北大考博辅导：北京大学生态学考博难度解析及经验分享

北大考博辅导：北京大学生态学考博难度解析及经验分享 2018-2019年考研时，生态学专业考研学校排名是广大考研学子十分关心的问题，2017年12月28日，教育部学位与研究生教育发展中心发布了最新第四轮生态学学科评估结果，是目前比较权威的排名数据。 从榜单中我们可以看出，全国共有70所开设生态学类专业的大学参与了排名，其中排名第一的是浙江大学，排名第二的是中山大学，排名第三的是北京大学。 下面是启道考博整理的关于北大生态学考博相关内容。 一、专业介绍 北京大学生态学教学和科研发展的历史可以追溯到解放之初的全国院系调整时代。从上个世纪五十年代初期，北京大学地质地理系和生物系的一批教员即开始从事地植物学教学和科研工作，并使北京大学成为全国高校植物生态学的重要人才培养基地。1970年代后期，独立后的北京大学地理系成立了以陈昌笃先生为首的地植物学教研组，在承袭传统的地植物学研究的同时，开拓了区域生态环境研究这一新的领域。1980年代后期，北京大学城市与环境学系生态教研室的成立，标志着北京大学生态学的发展有了更为坚实的组织机构平台。此后的10余年时间里，北京大学的生态学教学和科研队伍不断壮大，特别是通过人才引进显著提高了教师队伍的整体科研水平。同时，根据国内外学科的发展动向和国家社会经济发展的需求，北京大学又先后开辟的生物多样性保护、全球环境变化和景观生态学等一系列新的发展方向。北京大学生态学系正式成立于2002年，生态学本科专业于2001年经教育部批准成立，2003年正式招生，生态学在北京大学的发展基础得到进一步巩固。 生态学系现有在职教职人员11人，海内外兼职教员5人，返聘人员3人。全部人员中，教授11人（返聘3人，在职3人，兼职5人），副教授5人，讲师3人。系主任为方精云院士。 北京大学城市与环境学院生态学专业在博士招生方面，划分为6个研究方向： 071300生态学： 研究方向：01. 植被生态学与生态遥感；02. 全球气候变化；03. 生物多样性；04. 景观生态与生态规划；05. 生态系统生态学；06. 理论生态学。 此专业实行申请考核制。 二、考试内容 1、我院根据申请人的申请材料，进行素质审核。根据素质审核结果，择优确定进入考

北大考博辅导：北京大学学校课程与教学考博难度解析及经验分享

北大考博辅导：北京大学学校课程与教学考博难度解析及经验分享根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，在在2018-2019年学校课程与教学专业考研学校排名中，排名第一的是西南大学，排名第二的是北京师范大学，排名第三的是东北师范大学。 下面是启道考博整理的关于北京大学学校课程与教学考博相关内容。 一、专业介绍 学校课程与教学专业是教育学科的一个分支学科，该学科目前正朝着新的、更高水平的理论综合和不同学科教学论专门化研究的方向发展。本学科着重探索先进的课程与教学理念，研究学校课程与教学的基本问题，积极参与现行的课程教学改革。本专业培养学生掌握课程与教学论专业的基础理论和专业知识，具有独立从事现代教育教学改革研究的能力;能够对现代课程与教学论的发展做出判断和分析研究的能力; 具有独立研究的能力和团队合作能力、科研能力和创新能力。 专业备注：本专业招生详情请见《北京大学对外汉语教育学院2019年学校课程与教学领域汉语国际教育方向教育博士专业学位研究生招生简章》。 北京大学对外汉语教育学院的学校课程与教学专业在博士招生方面，划分为1个研究方向： 045171学校课程与教学 研究方向：01.汉语国际教育 此专业实行申请考核制。 二、考试内容 北京大学学校课程与教学专业博士研究生招生为资格审查加综合考核形式，由笔试+专业面试构成。其中，综合考核内容为: 我院博士研究生招生工作小组负责组织实施选拨工作。“申请-考核制”分初审和复试两阶段进行。 1、根据申请人的申请材料进行初审。根据素质审核结果，择优确定进入考核的候选人； 2、考核将根据各专业的具体要求采取专业笔试和面试的方式进行差额复试，对学生的专业知识、外语水平、逻辑思维能力、表达能力、创新能力等进行考察； 3、复试时间一般安排在3 月中下旬（以学院网站通知为准）。申请人须参加专业笔试和综合面试，笔试满分100 分，60 分为合格，考试时长 3 小时；面试时间原则上不少于30

中国哲学史考研试题及答案

一、名词解释 1、《白虎通义》: 中国汉代讲论五经同异，统一今文经义的一部重要著作。又称《白虎通》、《白虎通德论》。班固等人根据东汉章帝建初四年（公元79）白虎观会议上进行经学辩论的结果纂辑而成，计4卷。该书以神秘化了的阴阳、五行为基础，解释自然、社会、伦理、人生和日常生活的种种现象；其所列门目，对社会生活、国家制度和伦理原则等作了基本规定，实际是一部以今文经义为依据的国家法规。主要注本有清陈立撰《白虎通疏证》等。 2、【仁】指一种高尚的美好品德。孔子以仁为最高的道德原则，以仁为核心建立起自己的思想体系。仁的核心是爱人，主张人与人之间相互亲爱，提出“忠恕”之道。要求人们的行为符合宗法制度的礼制，并把仁爱的原则推广到政治之中。在此基础上，孟子进一步提出了仁政的学说。道家老庄则主张“绝仁弃义”，认为“大道废，有仁义”。汉以后，仁成为五德（仁、义、礼、智、信）之首。宋代学者更以天理说仁，仁具有了万物本原的意义。近代学者接受西方资产阶级思想，并以之改造仁的学说，仁便从封建宗法血缘道德转变为近代资产阶级人道主义思想。 3、【天人合一】中国古代关于天与人、天道与人道、自然与人为相通、相合与统一的观点。天人合一不等于天人等同。中国哲学侧重强调天人之间的统一，认为人是自然的一部分，与自然界有着同样的本质和规律，追求天人之间的和谐，反对把天与人相互割裂、相互对立，具有合理的因素。 4、【无为】道家哲学思想。老子认为，道生万物而自然而然，不受任何意志支配的。就“道”听任自然而言，是“无为”，而就其生长万物言，又是“无不为”，所以“道常无为而无不为”。人的行为也应该效法天道，顺应自然，不要任意妄为。执政者更应该以“无为”治国，才能“无败”、“无失”，达到“无不为”。老子“无为”论所含的否定人的主观能动性的消极因素，后来被庄子所发展，而其要求人们不要任意妄为的思想，则为《淮南子》发展成“因物之所为”、“循理而举事”，从而有所作为的思想。 5、【白马非马】中国先秦名家公孙龙的命题。它是揭示个别与一般辩证关系的命题，触及到了概念的同一性自身包含着差异性的思想。另外，这一命题也触及到了概念的内涵与外延的关系问题，强调了概念之间的差异性和独立性。 6、【太极】太即大，极指极至。语出《周易?系辞上》:“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”认为太极是天地万物的本原，由太极产生阴阳，由阴阳生出四象，由四象生出八卦。近代孙中山吸收西方近代科学知识，用太极翻译西文“以太”，仍视为宇宙的本原:“元始之时，太极（此用以译西名以太也）动而生电子，电子凝而成元素，元素合而成物质，物质聚而成地球，此世界进化之第一时期也。”表达了物质进化论观点。 7、【天人感应】中国古代关于天人关系的一种神秘学说。认为天和人相类相通，天具有意志，能干预人事，人的行为也能感应上天。战国时学阴阳家者有持此说。西汉董仲舒加以系统化、哲理化。后导致谶纬神学的出现，故受到王充的批判。 8、【知行合一】明王守仁的重要哲学思想王守仁吸收前人思想，针对程朱“知先行后”导致的知行脱节的不良风气，大力提倡知行合一。对反对知行脱离有一定积极作用，但混淆了知与行的本质区别，有以知取代行的倾向，故受到明清之际的王夫之的批判。 9、【经世致用】中国古代哲学的一种思潮。指学问必须能治国安民，有益于国计民生，取得实际的功效。又称经世致用之学，与空疏无用之学相对。最初导源于南宋的浙东事功学派。到明清之际，经世致用成为一股学术思潮。 10、【中体西用】中国近代中西文化之争中洋务派的主张。即“中学为体，西学为用”。意为以中国传统文化即纲常名教为立国之根本，以西方科学技术和具体文化措施为强国之作用。这一观点表明西方文化对中国社会和文化带来极大的冲击，要使中国富强必须向西方学习。但它主张维护传统社会的根本制度和纲常名教，希企用西方的“富强之术”使封建社会恢复生机。成为洋务运动、反对维新变法的思想纲领。在晚清有较大的社会影响。 11、【三民主义】即民族主义、民权主义、民生主义之总称。近代孙中山提出的中国资产阶级民主主义的思想学说和理论纲领。是中国民

北大考研辅导班-2016北大中国古代文学考研专业目录和报录比

盛世清北—专注北京大学考研|保研|考博辅导 https://www.360docs.net/doc/287625289.html, 北大考研辅导班-2016北大中国古代文学考研专业目录和报录比 系所名称中国语言文学系招生总数90人。 系所说明 包括计划内学术型硕士生44名、北大—新加坡国大汉语语言学双硕士班6名、专业学位硕士生40人。其中，拟推荐免试40人（学硕25名+专硕15名）。本系不指定参考书目。 招生专业：中国古代文学(050105)人数:6 研究方向 01.先秦两汉文学02.魏晋隋唐文学03.宋元文学04.明清近代文学 考试科目 考试科目④包括综合基础（一级学科命题，考试内容为中国语言文学学科及中国历史文化的基础知识）和中外文学基础知识。1101思想政治理论 2201英语一、202俄、203日、253法、254德任选一门3614中国古代文学4 838中外文学基础 院系名称学科专 业名称 应试生（含全国统考、专业学位联考、单独考试及专项计划）2011年2012年2013年 报考录取百分比报考录取百分比 报考录取 百分比

盛世清北—专注北京大学考研|保研|考博辅导https://www.360docs.net/doc/287625289.html, 中国语言文学系合计77136 4.6777831 3.9878333 4.21384041文艺学513 5.88 57 4 7.02 37 3 8.11 6 5 4 语言学及应用语言学372 5.413638.3332515.63333 汉语言文字学138117.9712597.20119108.4010108 中国古典文献学493 6.12413738.11455 中国古代文学2357 2.982434 1.652644 1.52245 中国现当代文学2088 3.8522410 4.462306 2.61111113 比较文学与世界文学 532 3.77521 1.92642 3.13

2021山东大学中国哲学考研真题经验参考书

目目前考研已经很长一段时间，但还是很怀念那段时光，你们是不是呢？ 政治：政治对于一个学习了四年思想政治教育专业的人来说并不陌生，但是也不是占有很大的优势。 第一，看李凡老师的课，把整个课程过一遍。资料可以用核心考案也可以直接用《政治新时器》，（看一章，做一章附带的练习题）——暑假开始第二，《政治新时器》中的一些题目是是用来打基础的，实在觉得难可以买别的老师的题。打好自己的基础——复习累了就练练题 第三，在最后一两个星期，李凡老师有关于对一年重大时政的总结，压题，一定要看。 如果时间来得及，记得再看看以前自己做的选择题，扎实基础才可以有备无患。 英语： 这一点是针对普罗大众来说的，排除掉那些天赋异禀对语言很敏感的神童，就一般人而言，单词太重要了。有的辅导班可能会鼓吹单词不重要，要在阅读中背诵单词，在情景中背诵单词，听起来十分有道理。但是我觉得，阅读也是建立在单词的基础上的，没有单词这个基础，一切都是空谈。 记单词我试过很多种方法，用的《一本单词》，每天记一个单元，可是记到后面前面的又忘了，而且看阅读的时候还是看不懂。问题还是看文章的时候记过的单词还是不认识，最后也是看了学长学姐的一些经验，发现还是要从阅读中记单词，因为每个单词有不同的含义，在不同的语境中有不同的意思，因此在阅读的时候，在有语境的情况下记单词是最为有效的，考研英语阅读的文章多是出自经济学人等一些西方的杂志，我们可以在看这些考研阅读同源文章的同时记单词，建议大家可以关注一个微信公众号：木糖英语考研微信公众号，这个公众号每天会推送一篇文章，每天读一篇，从阅读中记单词效果最好，当然单词书也是不能丢的，每天还是要在单词书上花一定的时间，这样搭配记单词效果最好，当然这只是我的体会，可能不一定适合每一个人，总之单词是基础，没有单词的基础其他就不用谈了。 真题至上 对考研英语有一定了解的同志都应该知道考研英语历年真题的重要性，《木

北大考博辅导：北京大学光华管理学院考博难度解析及经验分享

北大考博辅导：北京大学光华管理学院考博难度解析及经验分享北京大学光华管理学院2019 年博士研究生招生实行“申请―审核”制，符合《北京大学2019年博士研究生招生简章》中报考条件的申请人提交相关材料，依据考生申请材料的综合评价结果确定差额综合考核名单，经综合考核后择优推荐拟录取。强军计划、少数民族骨干计划、论文博士等采取相同的办法同时进行。 一、院系简介 北京大学作为中国第一所国立综合性大学，汲取传统历史文化精髓、坚持思想自由兼容并包，是中国走向现代化进程的重要推动者。北京大学在经济管理方面的学科建设可以追溯至1902年京师大学堂设立的商学科，这是中国高等院校中建立最早的商学系科。伴随着新中国的改革开放和经济发展，北京大学于1985年设立了经济管理系，1993年经济管理系与管理科学中心合并成立北京大学工商管理学院，1994年正式更名为北京大学光华管理学院。作为北大工商管理教育的主体，北京大学光华管理学院是亚太地区最优秀的商学院之一。 秉承北大百年风骨，以“创造管理知识，培养商界领袖，推动社会进步”为使命，光华管理学院在厉以宁等历任院长和现任院长刘俏的领导下，已走过30余载春秋。经过几代光华人的奋斗，学院迅速发展，取得了令人瞩目的成绩，成为中国乃至亚洲领先的商学院，是中国商学教育的一面旗帜，并形成了植根于燕园独立精神与自由思想的“因思想，而光华”的独特精神气质。 三十余年来，光华已形成完整的学科结构、一流的师资队伍、丰富的教学体系，吸引着有理想、有担当、有情怀、有责任感的有志之士砥砺前行。未来的发展之路，光华将坚持更高的学术标准，更优秀的教学质量，以具有国内国际影响力的管理学、经济学等相关学术研究为支撑，并结合商业实践，充分提升学院的核心竞争实力。在北京大学建设世界一流大学的过程中，光华管理学院也将不断超越自我，向着建设世界一流商学院而不懈努力。 二、招生信息 北京大学光华管理学院博士招生专业有7个： 020201 国民经济学 研究方向：01.国民经济学；02.国民经济运行与管理 020204 金融学 研究方向：00.不区分研究方向 020205 产业经济学

2018年人民大学中国哲学考研专业指导

2018年人民大学中国哲学考研专业指导 一、专业介绍 1、研究方向 目前，各大院校与中国哲学专业相关的研究方向都略有不同的侧重点。以武汉大学为例，该专业研究方向主要有：01 先秦哲学02 秦汉哲学03 宋代哲学04 明清哲学05 二十世纪中国哲学06 儒家哲学07 道家哲学08 中国传统哲学、文化与现代化09 中国哲学与日本文化。 2、培养目标 本专业的硕士研究生必须具有扎实的哲学专业基础，具有中国哲学方面的系统知识，具有很好的国学功底，善于运用科学的方法阅读和辨析中、西哲学史料、并能通过中西对比分析，掌握中国哲学的特点和发展规律。 3、专业特色 中国传统哲学与伦理学联系密切，本体论、认识论同道德论相互渗透，具有浓厚的伦理色彩 4、研究生入学考试科目： 初试科目： ①101政治理论 ②201英语或202俄语或203日语或211法语或212德语 ③哲学基础 ④中国哲学史 同等学力加试科目：①西方哲学史②中国古代哲学 (注：以武汉大学为例，各院校在考试科目中有所不同) 5、课程设置 以上海师范大学为例，中国哲学专业主要必修课程有： (1)学位公共课：科学社会主义理论与实践、自然辩证法、第一外国语、计算机应用 (2)学位基础课：中国哲学史、西方哲学史、中国哲学原著选读、西方哲学原著选读、哲学专题研究、中国思维形态、儒学发展史、中国宗教史、中国美学史、专业外语、专题讲座 6、同属一级学科下的相近学科 马克思主义哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学、美学、宗教学、科学技术哲学等。 二、推荐院校 中国哲学硕士全国招生的较强单位有：中国人民大学、武汉大学、复旦大学、北京大学、山东大学、华东师范大学、南京大学、陕西师范大学、南开大学、苏州大学、安徽大学、中山大学等。 三、就业前景 目前就整个哲学就业来看，就业不是很理想，该专业毕业一般方向是做老师和专门研究，局限性很大，因为其涉及的内容思辨性较强，欠缺实用的理论知识。

北大古代文学考研参考

一、中国古代文学（考中国古代文学史，文学作品艺术特色、文学流派、文体发展、文艺思潮等等） ★《中国文学史》（四卷）袁行霈高教版 《中国文学史》（三卷）章培恒、骆玉明复旦版 《中国文学史》（四册）游国恩人民文学版 《中国文学史纲要》（四册）褚斌杰、袁行霈、李修生北大版 《中国大百科全书》的《中国文学》卷 所列四本文学教材可彼此参照使用，以便拾遗补缺。对于古代文学史来说，既要面面俱到，又得重点突出，点、线、面结合，得出文学演变的轨迹，方为关键。袁本较全面，资料翔实，且以描述性语言贯之，脉络分明。 章本时发小论，观点鲜明，论之有据，为评论性文学史。 袁本与章本正好互为补充，推荐为重点教材。 游本虽政治、阶级观点有时过于直露（如对宫体诗），然毕竟是当年数位古代文学研究的大家领衔编写的，又长期作为高校教材，代表了一个时代的水平，许多方面影响以后文学史的编写，不可偏废。 褚斌杰、袁行霈、李修生三先生的《纲要》本虽为电大教材，但毕竟是三位的专著，简略有余而也时有可观之处。 如果学有余力，建议看一下《中国大百科全书·中国文学卷》，作为工具书，条目清楚，案例分明，且包揽无余，对于每个时期的文学既有总论，对于作家、作品又颇有定论。正好与文学史教材参照使用，跳出大文学的圈子，从细处考之，不至于万一碰上偏题，无从下手。 另论之需有据，中文考研网提醒大家，对于答题体系大方面掌握后，还是多读原著吧，以便做论述题时不只空空其谈。 古代文学专业基础：本试卷皆是问答题，间或有名词解释，包括古代文论、中国通史、现当代文学 二、古代文论 ★张少康《中国文学理论批评史教程》 郭绍虞《中国文学批评史》 王运熙、顾易生《中国文学批评通史》 张少康主编《中国历代文论精选》 郭绍虞《中国历代文论选》 对于古代文论，感觉还是从两本文论选入手较好，先读原著，再看分析，一目了然。至于三本教材，以为张本作为个人专著，似乎有些琐碎，且大量用白话译文，读来稍感味淡；郭本用半白话运之，虽有神韵，然表面上枯淡得很，似乎都不适于作为自学教材。倒是王本在行文上要好一些，且有复旦新版本，粗略翻过，体例上也很清晰，推为首选。 三、中国通史 ★张传玺《中国古代史纲》北京大学出版社 翦伯赞《中国史纲要》 樊树志《国史概要》 对于通史也是既要小处不漏，还得大流通畅。三本中，张本适合自学，毕竟为教

中国哲学复习真题1

人民大学中国哲学真题分析（简答论述）+复旦大学部分题目先秦 1.试述孔子仁学的基本思想（论述2009综合） 2.试论孔子的仁学思想（论述2006管哲） 3.试述孔子的“为政以德”思想。（简答2002中哲） 4.试述庄子”齐物论”的基本思想（论述2009综合） 5.简述孟子人性论和苟子的人性论（简答2008综合） 6.试比较孟子、荀子的人性论思想之异同。（简答2003中西哲） 7.孟子是如何论证人性是善的(简答 2006中哲) 8.简论孟子的“四端”说（简答 2001中哲） 9.简述荀子性伪说(简答 2007综合) 10.“易有太极”表达了什么思想？(简答2009中哲) 11.试论先秦儒家、道家、法家关于人性的学说。(论述2009中哲) 12.?易传》讲"形而上"与"形而下"是什么意思? (简答2008中哲) 13.荀子为什么说人"最为天下贵" ? (简答2008中哲) 14.荀子是如何论证人性恶的？（简答2007中哲） 15.分析荀子“化性起伪”的思想（简答2004简答） 16.老子“自然无为”的理论及其思想基础（论述2007中哲） 17.老子关于自然无为的理论（论述2006中哲） 18.什么叫做“无为而无不为”？（简答2005中哲） 19.简述老子的无为思想（简答 2004中西哲） 20.儒家“仁爱”与墨家“兼爱”的异同（论述2006中哲） 21.韩非的法、术、式思想（简答2006管哲） 22.韩非子说：“饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。非疏骨肉爱过客也，多少之 实异也。是以古之易财，非仁也，财多也；今之争夺，非鄙也，财寡也。”请将这段话译成 现代汉语并分析其思想。（论述2005中哲） 23.庄子的“逍遥游”思想（简答2006管哲） 24.试比较老子道论与庄子道论异同（论述2007综合） 25.简述先秦人性论思想（简答 2004中西哲） 26.试论中国哲学史上的“义利之辨”？（论述 2004中西哲） 27. 比较老子与庄子思想的异同 (哲学综合 2005 复旦) 28.孔子礼和仁的思想关系(哲学综合 2008 复旦) 29.谈谈民贵君轻的思想来源及其哲学意义(哲学综合 2007 复旦) 汉魏 1.简述《不真空论》的主要思想（简答2008综合） 2.简述"不真空"的含义（简答2008宗教） 3.简述僧肇的“不真空”义。（简答 2001宗教） 4.什么叫做“非汤武而薄周孔？(简答2009中哲) 5.简述“三法印”的基本内涵。（简答2009宗教） 6.什么是"正始之音"及其思想意义? (简答2008中哲) 7.魏晋玄学关于自然与名教的争论（论述2006中哲） 8.试述郭象“独化”论的基本内容及其理论意义。（论述2005中哲） 9.何谓“烛火之喻”及其思想意义？（简答2004中哲）

北大考博辅导：北京大学外国语言文学考博难度解析及经验分享

北大考博辅导：北京大学外国语言文学考博难度解析及经验分享根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，全国共有115所开设外国语言文学类专业的大学参与了排名，其中排名第一的是北京大学，排名第二的是北京外语大学，排名第三的是上海外语大学。 作为北京大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，外国语学院的外国语言文学一级学科在历次全国学科评估中均名列第一。 下面是启道考博整理的关于北京大学外国语言文学考博相关内容。 一、专业介绍 外国语言文学，是文学门类下的一级学科名称，设有英语语言文学、俄语语言文学、法语语言文学、德语语言文学、日语语言文学、印度语言文学、西班牙语语言文学、阿拉伯语语言文学、欧洲语言文学、亚非语言文学、外国语言学及应用语言学11个二级学科专业。 北京大学外国语学院的外国语言文学专业在博士招生方面，划分为1个研究方向：050220外国语言文学（国别和区域研究） 研究方向：01.国别和区域研究 此专业实行申请考核制。 二、考试内容 北京大学外国语言文学专业博士研究生招生为资格审查加综合考核形式，由笔试+专业面试构成。其中，综合考核内容为: 1、外国语学院将组织专家组对申请人的申请材料进行初审，初审结果将于2019年3月公布。 2、对通过初审的申请者采取笔试与面试相结合的方式进行复试，主要考核考生学科背景知识、专业素质、思维能力、创新能力等； 3、复试考核时间：2019年3月，包括笔试和面试。 4、笔试、面试各占50%，任意一项不合格不予录取。对于考核合格考生，学院博士生招生工作小组将从中择优确定拟录取名单，经研究生院批准后公示十个工作日。 四、申请材料 （1）北京大学2019年攻读博士学位研究生报考登记表：请在规定的报名时间内登陆北京大学研究生招生网（网址：https://https://www.360docs.net/doc/287625289.html,/applications/）进行网上报名，上传相关材料，并打印“北京大学2019年攻读博士学位研究生报考登记表”（有两处

中国人民大学中国哲学考研专业目录及考试科目

2017年中国人民大学中国哲学考研专业目录及考试科目 专业方向科目一科目二科目三科目四复试笔 试科目 备注 0101J1-国学00-中 国哲学 101-思 想政治 理论 201英语一或202 俄语或203日语或 240德语或241法 语 631-古 代汉语 基础 847- 国学专 题 国学综 合，外 语 科目四含中国古代 文学史、中国哲学 史。统考生学制为3 年 0501J1-国学00-中 国古代 文学 101-思 想政治 理论 201英语一或202 俄语或203日语或 240德语或241法 语 631-古 代汉语 基础 847- 国学专 题 国学综 合，外 语 科目四含中国古代 文学史、中国哲学 史。统考生学制为3 年 0602J1-国学01-专 门史 101-思 想政治 理论 201英语一或202 俄语或203日语或 240德语或241法 语 632-中 国历史 综合 －－ 国学综 合，外 语 统考生学制为3年 0602J1-国学02-中 国古代 史 101-思 想政治 理论 201英语一或202 俄语或203日语或 240德语或241法 语 632-中 国历史 综合 －－ 国学综 合，外 语 统考生学制为3年 考研复习方案 1、基础复习阶段 要求吃透参考书内容，做到准确定位，事无巨细地对涉及到的各类知识点进行地毯式的复习，夯实基础，训练思维，掌握一些基本概念，为下一个阶段做好准备。

2、强化提高阶段 本阶段，考生要对指定参考书进行更深入复习，加强知识点的前后联系，建立整体框架结构，分清重难点，对重难点基本掌握。做历年真题，弄清考试形式、题型设置和难易程度等内容。 3、冲刺阶段 总结所有重点知识点，包括重点概念、理论和模型等，查漏补缺，回归教材。温习专业课笔记和历年真题，做专业课模拟试题。调整心态，保持状态，积极应考。 注意事项 1．学习任务中所说的“一遍”不一定是指仅看一次书，某些难点多的章节可能要反复看几遍才能彻底理解通过。 2．每本书每章节看完后最好自己能闭上书后列一个提纲，以此回忆内容梗概，也方便以后看着提纲进行提醒式记忆。 3．看进度，卡时间。一定要防止看书太慢，遇到弄不懂的问题，要及时请教专业咨询师或本校老师。 三、学习方法解读 （一）参考书的阅读方法 1、了解课本基本内容，对知识体系有初步了解，建议从5月前后就要进行专业课基础知识的复习。首先要将北京航空航天大学机械工程专业的指定教材和参考书大致复习一遍，对专业课的总体知识框架有一个大概的了解，然后根据自己的具体情况制定一个全年的复习规划

【北大考研辅导班】北大中国古代文学考研科目参考书考研分数线拟录取考研经验

【北大考研辅导班】北大中国古代文学考研科目参考书考研分数线拟 录取考研经验 一、北大中国语言文学系简介-启道 北京大学中国语言文学学科的定位是“中国领先，亚洲顶尖，世界一流”。本学科迄今已创建106周年，学术薪火相传，历史上名师辈出，铸就了本学科“铁肩担道义，妙手著文章”的人文信念和学术传统。改革开放以来，众多学者在学术上不断开拓，续写了学科的辉煌历史。当下，由袁行霈(北京大学资深教授、中央文史馆馆长)、李零(美国艺术与科学院院士)、曹文轩(国际安徒生文学奖获得者)、陈平原(北京市教学名师，学科评议组成员)等学科带头人，以及由9位长江学者、10余位人文特聘教授、20余位跨(新)世纪人才以及20多位杰出青年人文学者等组成的学术中坚力量，汇集本学科百余教师大力开拓前行，为学科建设、人才培养、学术传承和社会文化进步不断努力工作，做出卓越贡献。 中文系目前有全国最完整的中国语言文学学科建制，共有5个本科专业方向，8个博士学位授予点，并设有1个博士后流动站。1986年5个二级学科——古代文学、现当代文学、汉语言文字学、语言学与应用语言学、古典文献学入选首批全国重点学科。2001年6个二级学科——古代文学、现当代文学、汉语言文字学、语言学与应用语言学、古典文献学、比较文学与世界文学入选第二届全国重点学科，也成为了教育部最早确认的国家文科人才培养基地。2007年中国语言文学学科整体被评为全国首批一级重点学科。目前，部分二级学科已步入世界学术一流阵营，为进一步建设为名副其实的世界一流中国语言文学学科打下来良好基础。自2011年英国QS发布“现代语言”和“语言学”学科排名以来，始终居于第5-25名之间。2018年公布的“QS世界大学学科排名”中“现代语言”列第6位，“语言学”列第10位，在目前国内闯入世界前10名一流学科方阵的7个学科中占据2席。 中文系也是国内唯一细分并具有中国文学、汉语言、古典文献学、应用语言学(中文信息处理)、汉语言文学(留学生)5个中文本科专业的学科院系。拥有中国古文献研究中心和中国语言学研究中心2个教育部人文社会科学重点研究基地，教育部全国高等院校古籍整理工作委员会秘书处挂靠北大中文系。此外还设有在国内外具重要影响的国学研究院、国际汉学家研修基地、中国诗歌研究院、语文教育研究所等14个研究机构。 教学情况

冯友兰《中国哲学史》(上册)复习笔记(孟子及儒家中之孟学)【圣才出品】

第6章孟子及儒家中之孟学 一、孟子之抱负及其在中国历史中之地位 1．孟子在中国的历史地位 盖孔子开以讲学为职业之风气，其弟子及以后儒者，多以讲学为职业。然能“以学显于当世”者，则推孟子荀卿。二人实孔子后儒家大师也。孔子在中国历史中之地位，如苏格拉底之在西洋历史，孟子在中国历史中之地位，如柏拉图之在西洋历史，其气象之高明亢爽亦似之。 2．孟子的抱负 孟子邹人，邹与鲁极近，皆为儒家之根据地，故儒家者流。孔子一生之职志为继文王周公之业，孟子一生之职志为继孔子之业。 二、孟子对于周制之态度 1．孟子对《诗》《书》之态度 （1）“为诗”不能“固”，即孟子所说：“故说《诗》者，不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。” （2）孟子讲《书》曰：“尽信书则不如无书，吾于《武成》，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。” 2．孟子对周礼之态度

（1）政治经济制度，虽不必为历史上的周制，历史上的周制，在详细节目上，在诸国亦不能如此之整齐画一；然周制之普通原理，与此所说，当相差不远。 （2）仁政，即是上述之政治经济制度。“不愆不忘，率由旧章”，“遵先王之法”以“分田制禄”，其结果必与“周室班爵禄’’大致相同。就此方面观之，孟子对于当时之传统的制度之态度，为守旧的。 三、孟子之理想的政治及经济制度 1．孟子之理想的政治制度 传统的观点，一切政治上经济上之制度，皆完全为贵族设。依孟子之观点，则一切皆为民设。此一切皆为民设之观点，乃孟子政治及社会哲学之根本意思。 （1）孟子贵王贱霸，王、霸，乃孟子政治理想中二种不同的政治。王者之一切制作设施，均系为民，故民皆悦而从之；霸者则惟以武力征服人强使从己。 （2）孟子以一切政治的经济的制度皆为民设，所谓君亦为民设。故曰：民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。 （3）孟子虽以为社会中仍应有君子野人，治人者及治于人者之区分；但此区分乃完全以分工互助为目的。 （4）政治上至高之位，必以最大之德居之。所谓天子，必圣人乃可为之。故尧舜禅让，成为孟子之理想的政治制度。 2．孟子之理想的经济制度 （1）依孟子之理想，乃土地为国家所公有，人民受土地于国家而自由耕种之。其每井中公田之出产，虽仍可为国君卿大夫之禄，“以代其耕”；但农民之助耕公田，乃如纳税于国

北大考博辅导：北京大学人类学考博难度解析及经验分享

北大考博辅导：北京大学人类学考博难度解析及经验分享根据教育部学位与研究生教育发展中心最新公布的第四轮学科评估结果可知，在 2018-2019年人类学专业考研学校排名中，排名第一的是中山大学，排名第二的是北京大学，排名第三的是中国人民大学。 作为北京大学实施国家“211工程”和“985工程”的重点学科，社会学系的人类学一级学科在历次全国学科评估中均名列第二。 下面是启道考博整理的关于北京大学人类学考博相关内容。 一、专业介绍 人类学专业是研究人类的本质的学科。从生物和文化的角度对人类进行全面研究的学科群，最早见于古希腊哲学家亚里士多德对具有高尚道德品质及行为的人的描述中。在19世纪以前，人类学这个词的用法相当于我们今天所说的体质人类学，尤其是指对人体解剖学和生理学的研究。本专业学生兼修文化人类学、考古人类学、语言人类学、体质人类学四方面的课程，强调知识传授的系统性，注重社会经济文化调查方法技术的训练，注意提高研究技能以及进行应用研究的能力。同时，注意拓宽专业口径，增加交叉学科、实用性的课程以满足国家建设与社会经济文化发展对人才的要求。 北京大学社会学系的人类学在博士招生方面，有5个研究方向： 030303 人类学 研究方向：01. 社会人类学，02. 文化研究，03. 民俗研究，04. 政治人类学，05. 法律人类学 此专业实行申请-考核制。 二、考试内容 （一）资格初审 1．由北京大学社会学系博士招生工作小组组织招生专家组对申请人的资格进行初审。 2．外语能力审查：申请人必须满足以下所列1-8项中的至少一项条件，其中1-8项英语成绩证明有效期为三年，三年有效期的界定为：成绩证书签发日不早于2016年2月28 日： （1）北京大学博士研究生英语水平考试（PKU-GATE）60分以上；（相关通知请查看北京大学研究生招生网博士招生栏，网址为https://https://www.360docs.net/doc/287625289.html,/zsxx/bszs/bswyks/index.htm）

北京大学中国古代文学专业考博报录比-育明考研考博

北京大学中文系文艺学专业考博复习资料备考指导 一、北京大学中文系历年考博复试分数线（育明考博课程中心） 育明考博辅导中心张老师解析： 1、2016年北京大学实行“申请—考核制”，没有提供雅思、托福等英语成绩等级证明的同学，需要参加“北京大学博士研究生英语水平考试”；俄语、日语、法语、德语要求：北京大学组织的博士生外语考试过及格线。 2、外语语种限定在英语、俄语、日语、法语、德语五种语言。英语成绩要求为（以下几种中任选一种）： a.北京大学组织的博士生英语水平测试过及格线。 b.托福80分。 c.雅思（学术类）6.0分。 申请者所持外语资格证明有效期为三年，证明超过有效期或无外语资格证书者，要参加北京大学组织的博士生招生入学英语考试。 俄语、日语、法语、德语要求：北京大学组织的博士生外语考试过及格线。 外语考试后中文系根据研究生院提供的建议分数线确定外语及格线。少数民族申请者，如果能提供掌握少数民族语言的证据材料，则外语成绩可降低要求。掌握少数民族语言的证据材料包括：研究少数民族语言的论文或专著、用少数民族语言写作的作品等。 未达到外语水平要求的不得录取。 （北京大学中文系考博资料获取、课程咨询育明教育张老师叩叩：七七二六、七八、五三七） 二、北大中文系中国古代文学专业考博考试内容分析（育明考博辅导中心) 专业招生人数初审复审内容 050105 中国古代文学2013年8人 2014年12人 2015年1人 申请—考核制 1、学术水平的考查： 笔试（100分）中国古代文学专业及基础（出 图文献与思想文化方向：出土文献与思想文化 及先秦历史文化） 面试（100分） 2、思想政治素质和品德的考核：政治态度、 思想表现、学习（工作）态度，道德品质、遵 纪守法等方面。 年份复试分数线进入复试人数/录取人数（不含硕博连读） 2013年外语44分专业一60分专业二60分51人/44人2014年外语50分专业一60分专业二60分55人/43人2015年外语45分专业课60分52人/36人

冯达文《新编中国哲学史》复习笔记(第一编)【圣才出品】

冯达文《新编中国哲学史》复习笔记 第一编先秦时期的哲学 绪论 一、中国古史的传说时代 1．“三皇”传说提供的文化意蕴 （1）“三皇”传说 ①三皇 a．有巢氏 有巢氏是指发明巢居并被推戴为王的领袖，体现出巢居的文明。 b．燧人氏 燧人氏是指发明钻木取火并被推戴为王的领袖，体现出食用熟食的文明。c．神农氏 神农氏是农耕始祖。 ②文化意蕴 a．人类文明是人类通过努力开拓出来的，不是神创的。 b．“三皇”故事的传颂使这些事件与行为人格化，而不是神格化。c．“三皇”传说的影响是人文的。 （2）伏羲氏传说 ①伏羲氏

又称庖牺氏，以“始作八卦”而闻名，有时也被认为是三皇之一。 ②意义 a．伏羲创设八卦的智慧来自于其对天与地、身与物的“观”。 b．伏羲创设八卦的目的在于把握万物生生不息、奇妙变化的真实情况。 c．伏羲氏的故事透露出浓郁的人间性、知识理性。 2．“五帝”故事显示的人文价值 （1）五帝 学界普遍认为五帝是指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。 （2）人文价值 ①大规模战争 凸显出部族之间大规模整合的趋势，预示着统一国家与同一文化的诞生。 ②禅让制度 禅让制度表明部族联盟的权力还没有完全私有化。 ③财产私有化程度不突出，属于大同社会，不属于小康社会 a．大同是指以天下为公，财货为天下之公养，权力为天下之公器。 b．小康是指以天下为家，视天下为一人、一家之私物。 3．夏朝——远古中国的第一个王朝 （1）夏朝 禹之子启，继父为王，建立起中国历史上第一个世袭王朝，公天下变成家天下，禅让制变成世袭制。夏朝的存在时间约在公元前21世纪至前17世纪。

（2）二里头文化 夏朝的重要文化遗址，位于河南偃师，出土有大型宫殿遗址、刻符陶器等。 二、殷商西周的社会结构与思想信仰 1．商周 商汤灭夏，建立商朝，时间约为公元前17世纪至前12世纪。周武王灭商，建立周朝，时间约为公元前12世纪末至公元前7世纪前期。 2．氏族制的社会组构方式 （1）以氏族制为基础 统治者与被统治者之间的关系，是一种氏族与氏族之间的关系，以血缘氏族为纽带建构社会与国家体制表明殷商仍然笼罩在自然生殖的氛围之中。 （2）宗法制度 西周的社会结构仍以氏族制为主，但统治者氏族内部又建立起严格的宗法制度。 ①区分嫡庶关系，实行嫡长子继承制。 ②分派子弟到各地管制臣民，推行封建制、世袭制。 ③明确远近亲疏、上下等级，创设礼仪规范。 3．殷人的“帝”所表征的信仰 （1）“帝”是至上神 殷人凡事都要贞问“帝”，“帝”是至上神，其形成经历着一个漫长的过程。 ①三皇、五帝的传说透露出他们主要的面向是自然界。