非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼(组图)
揭密非洲令人匪夷所思的可怕性风俗
揭密非洲令人匪夷所思的可怕性风俗在大多数非洲国家，如果妻子死了丈夫或少女死了父亲，当地村民们就会请来一名男子，陪这名寡妇或未婚少女睡上一晚来“驱除恶魔”，这些专门从事“陪睡”行业的男子则被当地人称做“清洁者”。
然而，这些所谓的“清洁者”事实上却是非洲大地上“最肮脏的人”，他们属于爱滋病感染率最高的人群，并肆无忌惮地将这些可怕病毒传播给至少数十万无辜的女性。
一些国际援助组织指出，在非洲，每十个爱滋病患者中就有六名是女性，而她们大多数都是因为遭到强奸或类似“清洁者”这样丑陋的性风俗影响。
中东的割礼不仅要割去阴唇，还要割去阴蒂，其宗教思想是彻底否决女性的性快乐，让她们保持忠贞不二。
离奇风俗令女性惨遭侮辱在非洲国家马拉维的姆钦吉市，23岁的年轻妇女詹姆士?姆贝韦三年前死了丈夫，就在她的丈夫死后几个小时，姆贝韦就从人们的视线中消失了，她既没有为她的丈夫服丧，也没有接受朋友和亲属的安慰，而是一个人躲到了她姐姐的家中。
姆贝韦说，她真希望人们永远也不要找到她。
但是，不幸的是，她丈夫的家人还是对她穷追不舍，并最终将她“挟持”了回去。
姆贝韦最担心的一幕还是发生了，村中的长老和丈夫的家人强迫她接受“性清洁”的仪式，并威胁她说如果她不服从的话，村里每死一个人她就要受到一回诅咒。
最终，势单力薄的她还是和自己丈夫的堂弟发生了性关系。
姆贝韦近日在接受媒体采访时说，“一想起我的丈夫，我就会哭泣。
他死了，我却要接受这样的事情，我感到很害怕，我非常担心自己因此被传染上爱滋病，如果我死了，我的孩子们将没有人来照料。
”非洲妇女重新设计自己的性器官重新设计自己的性器官是非洲那些不保守的部族区别于其他人的特征之一。
以男性割包皮为例，该风俗已经有几千年的历史了，据说是为了减少得传染病的危险。
泰国：男人们喜欢在自己阴茎的皮肤下植入塑料的珠子，以带给性伙伴更强烈的刺激。
他们对这种技巧的效力很是相信，甚至自己来做这个手术。
与泰国男子相比，澳大利亚的土着居民更胜一筹，他们甚至把阴茎头也割开了，弄的就像袋鼠那个两头的东西一样。
残忍割礼对女性生理与心理的双重摧残
残忍割礼对女性生理与心理的双重摧残少女割礼简介：在非洲等地实行的把少女的全部生殖器（包括阴蒂、大阴唇、小阴唇在内）一点不剩地切割下来，再用铁丝、植物刺把血淋淋的伤口缝合起来，只在阴道外留一个细如火柴棍的小孔的少女成年仪式。
女性割礼只是一种委婉的说法，另一种委婉的措辞是女性生殖器官毁损。
女子割礼历来都是私下个别进行。
除少数人到医院去做之外，大多数人一如既往，都由民间巫医、助产妇或亲友操持。
传统的切割工具是铁刀或小刀片，缝合使用的是一般针线，有的地方甚至使用荆棘。
用这样落后、原始的器具切割身体的敏感部位，而经常又不使用麻醉剂，肉体上的痛苦是难以言说的。
割礼历史起源:无人确知割礼起源于什么时代。
考古发现，几千年前的埃及木乃伊中就有受过割礼的妇女。
因此，许多人把这种残酷习俗称之为“法老式割礼”。
在非洲这些地区，女子割礼被认为是真正女性的标记，是贞操的凭证和社会的需要，也是女子进入成年，走向社会的重要仪式。
在赞比亚，有80％以上的女子在10－15岁时就进行割礼仪式，在非洲一些地区，年仅4－8岁的幼女就施行割礼术了。
关于女孩割礼的起源有不同说法，但可以肯定的是，割礼对女性的摧残是可怕的和罪恶的。
更恐怖的是，割礼的受害者们认为这是光荣的和应该的，她们还将继续这一“优良传统”。
女孩割礼恶劣影响:对于非洲这些国家广大妇女来说，触目惊心的割礼仪式只是她们悲惨人生的第一步。
她们此后的一生中，至少还要经历两次苦难。
第二次是从结婚到怀孕这个时期，割礼手术造成阴道闭合给女子结婚后性生活带来一种无法忍受的痛苦，许多人不得不进行阴道开口术。
第三次是生育时，还必须再进行切割术。
在手术中，许多婴儿的头部被毁坏而夭折。
在某些地区婴儿死亡率为38％，与这种习俗直接有关。
然而，对于这些不幸的非洲妇女来说，即使熬到了生育之后，也并不意味着苦难的结束，如果丈夫外出一段日子，他可以要求妻子再把阴道部重新切割封闭起来，悲惨的命运，无穷的苦难又重新开始了。
女性割礼地图
女性割礼分布图
13级小学教育2班沈润之 13260059
非洲
根据联合国儿童基金会的调查，世界上有二十八个国家实行这个习惯，主要在非洲的基督教社会中流行。
在非洲全部53个国家中﹐已经有14个国家通过法律禁止对女子做阴部割礼手术。
同时，28个非洲国家的数据显示了很不一样的女性割礼执行程度。
肯尼亚国会通过了一项法案，禁止女性生殖器切割；苏丹13个州开展项目要废除这一做法；埃及3600个有女孩面临这一风险的家庭集体反对这种做法。
毛里塔尼亚、塞内加尔、马里、几内亚、几内亚比绍和冈比亚等国的宗教领袖联合发布了一份“西非宗教主张”，反对切割女性生殖器。
数据还显示，女性割礼在穆斯林团体中比在基督教团体中更普及。
坦桑尼亚
在废除割礼方面，坦桑尼亚早在1998年就制定法律规定：凡对18岁以下少女施行割礼手术者，将视情节轻重处5年至15年有期徒刑，或罚款30万坦先令(约合210美元)，也可能监禁与罚款并处，因手术造成死亡者将依法严惩
世界
PS：无法使用谷歌等很多很多外国搜索引擎。
阿尔及利亚的割礼
阿尔及利亚的割礼：从男孩到男人的泣血之路割礼（阿拉伯语称海特乃，英文叫Circumcision）是一种宗教仪式。
通常是对男孩施行，方法是把阴茎上的包皮割去。
在某些地区亦有对女孩进行的割礼（专业名为：阴蒂切开手术），但各地施行方法并不一样，有只割去阴蒂附近的皮肤，至把阴蒂及小阴唇全部割去都有。
割礼仪式拥有悠久的历史：早在古埃及时期，就有割掉男性包皮的传统。
上图：埃及第六王朝时期（公元前2350－2000年）的墓画。
上图：德国著名畫家賀林（Friedrich Herlin ）1466年在罗腾堡绘制的割礼场面直到今天，割礼仍然是犹太人和穆斯林的一部分宗教义务。
犹太教将之视为上帝吩咐的命令，是必须遵行的宗教行为，男孩在出生后第八天要进行割礼，届时全家会进行庆祝，至今大部分的犹太人都遵从这一规则。
***世界则要晚一些：大概是在7－14岁之间。
上图：阿尔及利亚首都阿尔及尔市中心的KOUBA区一家医院里，一名男童正在等待割礼手术，医生试图让他保持平静。
在很多伊斯兰国家，其法律制度都是以沙里亚（al-Shari'ah）为基础，沙里亚规定割礼是一种义务。
在割礼中，男孩的全部或部分阴茎包皮会被切除。
对犹太人来说，为出生后第八天的男婴举行割礼有着神圣的特殊意义。
在割礼结束后，割礼执行人会致祝词并宣告男婴已实践律法，接着男婴的父母会致祝词以表明自己的儿子已被纳入上帝与犹太人之间的盟约，正式给男婴起名。
而在许多非洲和澳洲原住民部落的传统中，割礼被视为成年礼的一部份。
上图：不是什么通灵术，医生只是尝试消除男童的恐惧。
男性的割礼只是小手术，通常在麻醉状态下实施。
一般来说，这种手术没有危险，术后伤口会有一些出血或者肿胀。
两周内伤口就会复原。
上图：医生正在实施手术。
根据世界卫生组织的数字，世界上大约有三分之一的男性进行了包皮切除手术。
主要是在非洲，中东，以及亚洲的孟加拉，印尼，巴基斯坦。
上图：医生正在实施手术。
对儿童的割礼原本应该在麻醉状态下进行。
华莉丝·迪里·向野蛮“割礼”宣战
这个民族喜欢敲掉大门牙,耳洞大的能穿过拳头,女人个个剃光头
这个民族喜欢敲掉大门牙，耳洞大的能穿过拳头，女人个个剃光头喜欢非洲的人一定知道马赛人，他们生活在东非大草原上，能轻易猎杀狮子。
他们是非洲最著名的游牧民族，人口约100万。
马赛人有很多奇特的习俗，今天我们就来说几个。
马赛人的孩子长到四五岁时要进行“美丽修饰”，父母会敲掉孩子的大门牙。
马赛人认为这样看起来更美丽，而且门牙被敲掉还有个特别好处，当孩子病得张不开嘴时，可以直接从牙洞里灌药进去。
等到孩子七八岁时，要进行第二次修饰。
不管男孩女孩，父母都将孩子的耳垂切出大口子，用木棍或树叶塞住，为的是让这个洞越长越大。
由于医疗条件落后，很多孩子的耳朵溃烂数月。
马赛人认为耳洞越大越好看，等到一二十岁时，耳洞大的能穿过拳头。
马赛人在娶媳妇找老公时，一定会看对方耳洞大小。
由于耳洞太大，在赶牛羊时很容易被树枝挂住耳朵，于是不少马赛人将耳朵挽起来，如同将长发挽起来一样。
说到长发就不得不说马赛女人的头发。
马赛女人个个都剃光头，女人的头发比男人还短。
马赛人有很多奇特习俗。
有人形容马赛人“嗜血如命”，似乎并不夸张。
他们口渴了就拔出随身携带的小道往牛脖子上一扎，拿根小草管就去吸，就像我们喝饮料一般。
他们还喜欢将新鲜牛血和着牛奶一起喝。
不习惯的人看着这幅样子会害怕。
在非洲不少国家，判定一个少男少女是否成年，不是根据其年龄，而看他是否举行过成年礼。
马赛人的成年礼就是割礼。
民间巫婆会在马赛少男少女成年时用小刀片切割身体敏感部位，疼痛难忍，还经常大出血，危害性命。
让人难以置信的是，使用的止血剂居然是树胶或草灰。
他们至今坚信这两样东西能止血。
简陋的医疗条件，器具从不消毒，因而手术后经常发生感染，有的少男少女因此丧命。
非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图）
非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图）非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图）非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图）新娘的第一夜要由新郎之外的男人来破身，这真是奇耻大辱，是对女子十分典型的压迫、占有和玩弄，这是任何现代人都不可忍受的事情。
但是这种事情曾经在一个相当长的时期内，在世界上许多地区流行过。
查究欧洲的历史档案，有几个国家直到18世纪仍然没有消灭这种遗风，一些俄国的地主直到19世纪末还行使初夜权。
直到现在，世界上有少数未开化的部落还存在这种现象。
到了欧洲的中世纪，享用新娘的第一夜变成了统治者的权利，变成了占有农奴的一切和玩弄女子的一种手段，“初夜权”的性质完全变化了。
对封建领主来说，农奴中的年轻姑娘等于是免费的娼妓、不特定的贱妾。
法国把“初夜权”称为“张开大腿权”，这种风俗一直保存了几个世纪。
在德意志的查理曼大帝所统治的王国里，农奴中的年轻姑娘都杂居在领主的前房里，任其“破瓜”。
在1538年苏黎世州议会所发行的公告中说：“领地的所有人——领主有权和领地之内农民(小佃农、农奴)即将出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有义务提供新娘给领主。
如果不愿意，新郎要付给领主4.3马克左右的赔偿费。
”在德意志的拜恩地方，新娘所付给领主的赔偿费是“能装下臀部”的大锅，以及“和臀部一样重”的乳酪，而新郎必须付给领主高级的上衣或毛毯。
这种赔偿费就是所谓“结婚税”，在德意志把这种“初夜权”的赔偿金称为“孔守钱”、“新床钱”、“极印金”、“女金”、“脐代”。
如果不履行以上“义务”，婚姻就不能得到公证人的承认，也不能获得领主的许可。
这实在是人类历史上十分丑恶的一页。
此外，有些初夜权的出让还带有利益交换的性质。
有一本《黑色的性行为》的书中记载：“住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。
他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给购买的人。
少女全身被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。
割礼PPT
西蒙·德·波伏娃说过：女人是被制造出来的。
自由女权主义认为，女性的被压迫是由于 男性对女性的统治造成的，女性自身具有生育 能力就是男性压迫女性的重要因素。男性通过 控制女性生殖并进一步控制她们的性欲问题， 使女性被角色化为承担生育和性的责任，女性 就是这样被建构成为他者。波伏娃说：“女人 不是天生的而是后天形成的，唯有另一个人作 为中介，才能使一个人确立为他者”。因此导 致割礼现象中女性他者地位的关键因素不是女 性先天的生育能力，而是男权社会对女性贞操 的苛刻甚至是变态的要求。
2015/10/1
反割礼
（1）坦桑尼亚、多哥、塞内加尔 和科特迪瓦等国已通过立法禁止 女子割礼 （2）联合国在2012年通过决议， 要求所有成员国废除割礼 （3）印度全面取缔女性割礼
2015/10/1
华莉斯她在童年时期就遭受 割礼手术，名之后为此四处奔 波，用她的亲身经历呼吁革除 这种陋习，并成为联合国反对 割礼日（每年2月6 日）的形 象大使。她对于自己割礼经历 的叙述，震 撼了许多读者。 由于“名模”知名度高，她的 行为受到广泛的注意、重视和 支持，联合国有关机构现在任 命她为特使，到非洲各国做同 胞的工作。她向同胞宣讲说， 割礼是一种犯罪，劝说女性珍 爱自己的身体，呼吁男青年去 爱那些没有接受割礼的女性。
2015/10/1
2015/10/1
割礼之殇
我对割礼的最初认识： 电影《沙漠之花》
华莉丝·迪里
出生在索马里沙漠的华莉丝 迪里，按照索马里习俗就被施 以女性割礼。十二岁时父亲为 了得到五头骆驼，要将她嫁给 六十岁的老叟。华莉丝出走来 到英国，最终被发掘成为世界 名模，并投身于妇女解放事业。
2015/10/1
什么是割礼？
女性割礼是指女性割阴蒂 或小阴唇的仪式。有些地方 如在非洲实行的把少女的全 部生殖器（包括阴蒂、大阴 唇、小阴唇在内）一点不剩 地切割下来，再用铁丝、植 物刺把血淋淋的伤口缝合起 来，只在阴道外留一个细如 火柴棍的小孔的少女成年仪 式。
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非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图）
非洲部落对女性惨无人道的切阴割礼（组图）
新娘的第一夜要由新郎之外的男人来破身，这真是奇耻大辱，是对女子十分典型的压迫、占有和玩弄，这是任何现代人都不可忍受的事情。
但是这种事情曾经在一个相当长的时期内，在世界上许多地区流行过。
查究欧洲的历史档案，有几个国家直到18世纪仍然没有消灭这种遗风，一些俄国的地主直到19世纪末还行使初夜权。
直到现在，世界上有少数未开化的部落还存在这种现象。
到了欧洲的中世纪，享用新娘的第一夜变成了统治者的权利，变成了占有农奴的一切和玩弄女子的一种手段，
“初夜权”的性质完全变化了。
对封建领主来说，农奴中的年轻姑娘等于是免费的娼妓、不特定的贱妾。
法国把“初夜权”称为“张开大腿权”，这种风俗一直保存了几个世纪。
在德意志的查理曼大帝所统治的王国里，农奴中的年轻姑娘都杂居在领主的前房里，任其“破瓜”。
在1538年苏黎世州议会所发行的公告中说：“领地的所有人——领主有权和领地之内农民(小佃农、农奴)即将出嫁的新娘共度一夜，而新郎也有义务提供新娘给领主。
如
果不愿意，新郎要付给领主4.3马克左右的赔偿费。
”在德意志的拜恩地方，新娘所付给领主的赔偿费是“能装下臀部”的大锅，以及“和臀部一样重”的乳酪，而新郎必须付给领主高级的上衣或毛毯。
这种赔偿费就是所谓“结婚税”，在德意志把这种“初夜权”的赔偿金称为“孔守钱”、“新床钱”、“极印金
”、“女金”、“脐代”。
如果不履行以上“义务”，婚姻就不能得到公证人的承认，也不能获得领主的许可。
这实在是人类历史上十分丑恶的一页。
此外，有些初夜权的出让还带有利益交换的性质。
有一本《黑色的性行为》的书中记载：“住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。
他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给购买的人。
少女全身被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。
”这样，出售初夜权的代价就成为少女的嫁妆。
此外，在苏丹南部的部族为了避免邻近部落的侵略，就把少女的初夜权给予邻近部落的长老。
女性割礼最简单的一种称“割礼”或“
苏那”，即去除阴蒂的包皮。
第二种叫切除或
“阴蒂切除”，即将阴蒂的一部分或全部，小阴唇的一部分或全部切除。
更为极端的一种是为禁止性交而封闭阴部：大阴唇的部分或全部被切除，外阴两侧用洋槐刺穿在一起或用肠线缝合，只留下一个小小的间隙以便尿与经血流出。
索马里盛行一种风俗，认为两腿之间有很不好的东西，这样的女人被认为是肮脏的，纵欲的，不能娶的，除非这些东西：阴蒂、阴唇……被切除。
付给吉普赛女人做此手术的费用是一个家庭将要付出的最大开支之一，但却被认为是一笔好的投资。
不然女儿们将不能进入婚姻市场。
这种割礼的真正细节是从不对姑娘们说的，它是一种神秘的事情。
因此，索马里的年轻女孩都在期待着这个将标志着她们成为女人的仪式。
一位索马里姑娘说：在我行割礼之前的那个晚上，在晚饭时我得到了比别人更多的食物。
妈妈告诉我不要喝太多的水或奶。
我躺在那里激动得睡不着觉，直到突然妈妈站在我面前向我打着手势。
我被吓呆了，“要杀我了！”我含着树根咕噜着。
妈妈俯身耳语：“做个好女孩，宝贝，为了妈妈勇敢些。
”我从两腿间偷看过去，看见那个吉普赛女人。
那老太婆冷冷地看着我，双眼毫无生气。
她在一个旧
包里乱翻一阵，长长的手指从里面摸索出一个破剃须刀片，我看见那锯齿状的刀片上还残留着已干的血迹。
她在上面吐口唾沫，然后将刀片在她的裙子上擦擦，在她擦刀片的时候我眼前的世界已变得一片黑暗，妈妈用一块布蒙住了我的眼睛。
割礼已经根深蒂固于一些民族的生活方式中，被认为是女性成熟的必要一步，而妇女们也自豪地接受之，因为那是她们女性的重要证明，维护着她们的贞操也保障了她们的婚姻。
有许多人继续这种做法以保持传统。
或是因为他们相信，若他们的女儿不接受割礼便会在同族中无法生活下去。
为废除残酷的割礼习俗，世界卫生组织做过很大的努力。
但由于这一习俗根深蒂固，禁止起来困难重重，甚至公开对抗的情况也是有的：乌干达的卡普恰洛瓦地区议会于1998年11月23日以14票对4票通过一项法令宣称：
“规定塞比尼部落所有18岁以上的女孩必须接受割礼……坚持不接受割礼的人被认为是社会的渣滓而遭受摈弃。
”
21世纪的阳光已照彻全球的每一个角落，然而，在全世界50多个国度里，每一天竟有6000多名少女被一点一点地割去阴蒂、阴唇……据统计，全球每年共有200多万少女饱受刀割之苦，此外全球尚有1.5亿女性面临被行
割礼的厄运……
在非洲和中东部分边缘落后地区部落，妇女则经受着另一种虐待，即阴蒂切开术，即切除阴蒂的全部或部分和其他外生殖器。
更残酷的将阴蒂和两侧阴唇切除，两侧外阴加以缝合，只留一小孔供尿液和月经血流出，此称锁阴术。
此类手术均在无消毒和麻醉下进行，所以出血、术后感染、败血症等情况严重。
阴蒂切开术和锁阴术使妇女失去性感，也易致泌尿系感染、盆腔感染、性交疼痛等。
行锁阴术者婚前还需再作切开术以解决性生活问题，分娩时手术瘢痕撕裂也导致大出血等问题。
阴蒂切开术和锁阴术与宗教民族因素有关，手术者是年长男人执行，术前还有一定宗教仪式。