后殖民主义翻译理论代表人物
后殖民时代翻译理论发展
翻译是一种换喻，透过翻译，即译者对原文进行的摆布与修改，可以清 晰的看到文化的发展、演进以及文化之间的错综复杂的关系
1.2 翻译的性质:部分翻译（partial translation）和译者的抉择
1 玛丽亚·铁木志科的翻译观
1.1 翻译的定义
铁木志科从描写学派的视角把翻译定义为在研究翻译的过 程、产品与功能的时候，把翻译实践置于时间之中。广而言 之，也就是把翻译实践置于政治、意识形态、经济、文化之 中加以研究。铁木志科指出，翻译作为语言艺术，一直被认 为是一种与时间无涉（timeless）的语言规则（导致理论的 规范化），或者被认为是一种超越一切的灵感（ 导致彻底 否定理论）； 而强调翻译的实质，把时间与空间作为翻译 研究的基础的研究方法，则把翻译理论引向了新的方向。
时和共时的研究，使后殖民语境下的翻译策 略及社会文化功能得以全面的展示。
2 玛丽亚·铁木志科后殖民翻译研究
铁木志科把翻译和政治联系在一起，探讨弱小民族或语言的文本 被翻译到强大民族或语言时由于意识形态、权力等因素的影响而 采取的不同的翻译策略，是后殖民翻译研究的代表人物之一。
铁木志科称自己是翻译研究中的左翼分子，权力、意识形态、政 治斗争与翻译的关系是她研究的重要课题。通过爱尔兰早期文学 作品库丘林英译本的个案研究，铁木志科发现翻译在爱尔兰文化 民族主义复兴、政治独立运动中被用作政治斗争的工具而发挥了 巨大作用，进而阐释了翻译为政治斗争服务的观点。
她认为研究方者位在确的定扫了描研，究对深象刻，地提出揭理示论了假翻设后译，的检改验其写理性和 论来镜假 透 来设 视 详时 译 细， 作 研换(可 所 究Ta以在译喻in采的作性B取整语o；两个言C同u种文从a方化音时iln法背素g通：景、e)过从，词有宏以、选代观 及句用表的 从到爱性角 微语尔度 观篇的， 角等兰十以 度各史种望 ，个诗远 即层英镜 通次库译的 过丘本方 显林的式 微 历
通过《翻译的政治》解读斯皮瓦克的后殖民翻译思想
通过《翻译的政治》解读斯皮瓦克的后殖民翻译思想作者：岳晓钰来源：《卷宗》2016年第12期摘要：斯皮瓦克在后殖民翻译理论家当中具有举足轻重的地位。
在后殖民语境下，她将政治与翻译两个命题相结合，通过《翻译的政治》表述其重要的翻译思想，其中主要包括作为阅读的翻译，修辞、逻辑和静默的“三面结构”及其女性主义的翻译思想，为西方翻译理论界提供了新的洞见与视野。
关键词：斯皮瓦克；后殖民；翻译的政治1 引言盖亚特里·查克拉沃蒂·斯皮瓦克（ Gayatir Chakravorty Spivak，1942—）出生于印度一个中产阶级家庭，在加尔各答攻读英美文学毕业后赴美国康奈尔大学深造，先后获得英美文学硕士、博士。
现为美国哥伦比亚大学阿维龙基金会人文学科教授。
斯皮瓦克著述甚丰，她的主要作品有《论文自学》（翻译并写序言，1976）、《另一个世界：文化政治论集》（1987）、《底层人研究选集》（1988）、《翻译的政治》（1992-1993）、《后殖民理性的批判——走向行将消失的当下的历史》（1999）以及《学科的死亡》（2003）、《另一个亚洲》（2007）等。
斯皮瓦克是当今世界著名的文学理论家和文化批评家，是女性主义理论的代表人物之一，也是著名的解构主义者、后殖民主义翻译理论家。
她的后殖民主义翻译思想体现在《论文自学》（翻译并写序言，1976）、《翻译的政治》（1992-1993）等著作当中。
斯皮瓦克与赛义德、霍米·巴巴并称为“后殖民的圣三位一体”，足见其后殖民理论及其翻译思想的重要性。
“斯皮瓦克的后殖民翻译理论立场呈现多样性、研究方法的独特，同时这也让她成也众多的后殖民理论家中是最难以捉摸、复杂和有争议的学者。
”（张建萍，赵宁，2010：85）2 斯皮瓦克与后殖民翻译理论斯皮瓦克作翻译思想主要在《翻译的政治》中得以体现，探讨了在后殖民语境下作为阅读的翻译，女性翻译者所面临的困境，以及受解构主义学派影响她所提出的逻辑、修辞、静默的“三面结构”。
从后殖民主义角度看翻译
从后殖民主义角度看翻译【摘要】后殖民主义是一种多种文化政治理论和批评方法的集合性话语，以其意识形态性和文化政治批评性纠正了本世纪上半叶的纯文本形式研究的偏颇。
斯皮瓦克是后殖民主义理论阵营的一个先锋。
本文阐述了她对后殖民主义翻译理论的观点，并在此基础上分析了后殖民主义翻译理论的进步性与局限性。
【关键词】后殖民主义翻译斯皮瓦克翻译的政治一、引言斯皮瓦克1942年生于加尔各答，是印度独立后的第一代知识分子，在加尔格答大学毕业后赴美国康奈尔大学深造。
1963年移居美国。
现为美国匹兹堡大学英语与文化研究系教授。
其主要著作有《在他者的世界里》（In Other World，1988）。
另有多篇重要论文发表：《移置作用与妇女的话语》（“Displacement and Discourse of Women”，1983）、《阐述的政治》（“The Politics of Interpretations”，1983）、《爱我及我影—她》（“Love me，Love My Umbre，Elle”，1984）、《独立的印度：妇女的印度》（“Independent India：Women’s India”）等。
她深受德里达的影响，翻译了德里达的代表作之一《论文字学》（Of Grammatology，1976），从此成为解构主义者，同时她对女性主义、西方马克思主义、后殖民主义等也有浓厚兴趣。
1993年她出版了《教学机器内外》（Outside In the Teaching Machine）一书，“翻译的政治”一章就选自此书，它集中体现了她的后殖民主义翻译理论。
二、后殖民主义理论的兴起Susan Basset 和Andre Lefevere（1990）在《翻译、历史和文化》的序言中写道：尽管以经验为依据的历史研究可以证明翻译方式的变化，但是要解释这些变化，翻译学者必须深入探讨“社会权力行使的任意性和变动性，以及对于文化产品（翻译产品是文化产品的一部分）来说，该种权力行使究竟意味着什么”。
西方翻译理论代表人物
翻译学必读1语文和诠释学派二十世纪之前的翻译理论被纽马克（1981）称为翻译研究的‘前语言学时期’，人们围绕‘word-for-word’和‘sense-for-sense’展开激烈的讨论，核心是‘忠实’，‘神似’和‘真理’。
典型的代表有John Dryden, Tytler等，而Barnard, Steiner等人则是在他们的基础上进一步发展。
2语言学派Jacobson(1959)提出意义对等的问题，随后的二十多当年，学界围绕这个问题进行了研究。
奈达（1969）采取了转换语法模式，运用“科学（奈达语）”的方法来分析他翻译《圣经》过程中的意义处理问题。
奈达提出的形式对等说、动态对等说和等效原则都是将注意力集中在受众一方。
纽马克信奉的是语义翻译和交际翻译，即重视翻译中的语义和交际方面。
3话语分析Discourse Analysis （critical discourse analysis批评话语分析functional discourse analysis功能语篇分析Discourse analysis theory话语分析理论Discourse Analysis for Interpreters翻译专业演说分析Pragmatics & Discourse Analysis语用学positive discourse analysis积极话语分析rhetorical or discourse analysis语篇分析Pragmatics and Discourse Analysis语用学Mediated discourse analysis中介话语分析二十世纪七十年代到九十年代，作为应用语言学领域的一个分支，话语分析经历了产生和发展壮大的过程，其理论背景来自M.K.Halliday（韩礼德）的系统功能语法。
今天，话语分析的方法已经逐步运用到翻译研究中。
House(1997)提出的翻译质量模型就是基于韩礼德的理论，他吸收了其中的语域分析方法；Baker(1992) 则为培养译员提供了话语分析和语用分析的范本；Hatim和Mason(1997)将语域研究拓展到语用和符号学角度4目的学派目的学派于二十世纪七、八十年代在德国兴起，是从静态的语言学、语言类型学中剥离出来的。
西方翻译理论代表人物
翻译学必读1语文和诠释学派二十世纪之前的翻译理论被纽马克（1981）称为翻译研究的‘前语言学时期’，人们围绕‘word-for-word’和‘sense-for-sense’展开激烈的讨论，核心是‘忠实’，‘神似’和‘真理’。
典型的代表有John Dryden, Tytler等，而Barnard, Steiner等人则是在他们的基础上进一步发展。
2语言学派Jacobson(1959)提出意义对等的问题，随后的二十多当年，学界围绕这个问题进行了研究。
奈达（1969）采取了转换语法模式，运用“科学（奈达语）”的方法来分析他翻译《圣经》过程中的意义处理问题。
奈达提出的形式对等说、动态对等说和等效原则都是将注意力集中在受众一方。
纽马克信奉的是语义翻译和交际翻译，即重视翻译中的语义和交际方面。
3话语分析Discourse Analysis （critical discourse analysis批评话语分析functional discourse analysis功能语篇分析Discourse analysis theory话语分析理论 Discourse Analysis for Interpreters翻译专业演说分析Pragmatics & Discourse Analysis语用学positive discourse analysis积极话语分析rhetorical or discourse analysis语篇分析Pragmatics and Discourse Analysis语用学Mediated discourse analysis中介话语分析二十世纪七十年代到九十年代，作为应用语言学领域的一个分支，话语分析经历了产生和发展壮大的过程，其理论背景来自M.K.Halliday（韩礼德）的系统功能语法。
今天，话语分析的方法已经逐步运用到翻译研究中。
House(1997)提出的翻译质量模型就是基于韩礼德的理论，他吸收了其中的语域分析方法；Baker(1992) 则为培养译员提供了话语分析和语用分析的范本；Hatim 和 Mason(1997)将语域研究拓展到语用和符号学角度 4目的学派目的学派于二十世纪七、八十年代在德国兴起，是从静态的语言学、语言类型学中剥离出来的。
《翻译的政治》
解析斯皮亚克《翻译的政治》摘要：盖亚特里·C·斯皮亚克是当今世界著名第文学理论家和文化批评家。
她把翻译置于多种理论框架中，致力于研究翻译涉及的政治、民族、种族、帝国主义等政治色彩非常强烈等问题，提出“翻译的政治”这一概念。
随着翻译研究文化转向第发生，她的翻译思想和实践逐渐引起了国际译学界的重视。
本文通过对斯皮亚克《翻译的政治》一文的分析，评价了斯皮亚克理论上的贡献和不足，期望能对翻译过程起到指导作用，为翻译研究开拓一个新的领域。
关键词：斯皮亚克翻译的政治女性主义后殖民主义进入90年代，对翻译的政治问题的研究逐步进入了比较成熟的阶段，许多学者纷纷从文化批评、解构主义、后殖民主义批评、女性主义批评等视角进行了多元主义等探讨。
在关于“翻译的政治”的研究中，盖亚特里·C·斯皮瓦克无疑是一位具有代表性的人物。
斯皮瓦克于1942年出生于印度加尔各答，是印度独立后的第一代知识分子，加尔各答大学毕业后赴美国康奈尔大学深造，后成为美国哥伦比亚大学教授。
1993年她出版了《教学的机器内外》一书，其中“翻译的政治”一章集中体现了她的后结构主义、女权主义和后殖民主义理论。
一、后结构主义翻译的政治，这一命题是指翻译在两种不同文化碰撞与交融过程中显现或隐现的权力关系。
主观因素涉及译者的能力、身份、操纵策略与组织方式。
客观因素则是包含媒体、出版者、期刊等在内等赞助人制度。
在《翻译的政治》一文中，斯皮瓦克首先探讨了语言的修辞与逻辑之间的关系，她认为：“每一种语言的修辞性都会对语言对逻辑系统造成一定对破坏。
”传统的翻译理念（特别是等值观），只看到了语言的逻辑性，而斯皮瓦克认为，在翻译中，译者不应该压抑语言的散落，而应该理解、认可他语言的修辞性，因为“如果不理解语言的修辞性，针对西方事物的新殖民主义观念就很容易产生”。
斯皮瓦克在长期的翻译实践和研究中，一直把翻译看作是具有广泛文化内涵的活动，并把翻译的结果置于民族或全球层面上来分析，提出了自己独特的翻译理念。
后殖民主义翻译理论
斯皮瓦克（Gayatri Spivak）：
印度裔美国学者 结合女性主义、解构主义、马克思主义，以 性别、种族、阶级为分析代码，对殖民地的 权力话语进行深入揭露，对文化帝国主义的 种族中心主义进行批判，进而对臣属文化重 新命名。 代表作：Of Grammatology (1976,trans.), In Other Worlds: Essays in Cultural Politics (1988), Outside in the Teaching Machine (1993)
代表人物及其主要观点
尼兰贾娜 (Tejaswini Niranjana)： 印度裔美国学者 认为翻译自始至终都是个政治行为， 翻译中隐含的权力关系仍旧是原殖民 者对后殖民地人民进行“象征控制” 的场所，呼吁对翻译重新定位。 代表作：Siting Translation: History, Post-structuralism, and the Colonial Context (1992)
混杂性（hybridity） 巴巴成功地将“混杂性”这一术语引 入了文化研究领域，并使之成为后殖 民批评不可或缺的重要概念。混杂性 是指由殖民化产生的接触区内新的跨 文化形式。巴巴认为，异质文化间的 碰撞是一种话语实践。巴巴试图通过 混杂性策略颠覆殖民话语权威，从而 揭示殖民化过程中被殖民文化与殖民 权力互动中产生的种种矛盾现象。
霍米· 巴巴（Homi Bhabha）：
波斯裔美国学者 张扬第三世界文化理论，主张异质文 化，特别是弱势文化，通过沟通与转 化，渗入到对殖民者文化的复制中， 解构其话语权威，从而使第三世界文 化获得自身的合法性。 代表作：The Location of Culture (1994)
二．后殖民主义翻译理论
★当代西方翻译理论流派评述及代表人物
★当代西方翻译理论流派评述及代表人物翻译学必读1语文和诠释学派二十世纪之前的翻译理论被纽马克（1981）称为翻译研究的‘前语言学时期’，人们围绕‘word-for-word’和‘sense-for-sense’ 展开激烈的讨论，核心是‘忠实’，‘神似’和‘真理’。
典型的代表有John Dryden, Tytler等，而Barnard, Steiner等人则是在他们的基础上进一步发展。
2语言学派Jacobson(1959)提出意义对等的问题，随后的二十多当年，学界围绕这个问题进行了研究。
奈达（1969）采取了转换语法模式，运用“科学（奈达语）”的方法来分析他翻译《圣经》过程中的意义处理问题。
奈达提出的形式对等说、动态对等说和等效原则都是将注意力集中在受众一方。
纽马克信奉的是语义翻译和交际翻译，即重视翻译中的语义和交际方面。
3话语分析Discourse Analysis（critical discourse analysis批评话语分析functional discourse analysis功能语篇分析Discourse analysis theory话语分析理论Discourse Analysis for Interpreters翻译专业演说分析Pragmatics & Discourse Analysis语用学positive discourse analysis积极话语分析rhetorical or discourse analysis语篇分析Pragmatics and Discourse Analysis语用学Mediated discourse analysis中介话语分析二十世纪七十年代到九十年代，作为应用语言学领域的一个分支，话语分析经历了产生和发展壮大的过程，其理论背景来自（韩礼德）的系统功能语法。
今天，话语分析的方法已经逐步运用到翻译研究中。
House(1997)提出的翻译质量模型就是基于韩礼德的理论，他吸收了其中的语域分析方法；Baker(1992) 则为培养译员提供了话语分析和语用分析的范本；Hatim 和Mason(1997)将语域研究拓展到语用和符号学角度~4目的学派目的学派于二十世纪七、八十年代在德国兴起，是从静态的语言学、语言类型学中剥离出来的。
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后殖民主义翻译理论代表人物
后殖民主义理论“三巨子”
斯皮瓦克的后殖民主义理论
印度裔美国学者伽亚特里·斯皮瓦克的论文《殖民地民族也能讲话吗？》成为后殖民主义的纲领性文件。
在其著作中，斯皮瓦克认为，在修辞和逻辑之间获得认知的条件和效应之间存在着不协调关系，这种关系为能动者构建世界的关系，如此能动者才可有伦理的行为、政治的行为并有可能在世界上以人的方式生存。
不为另一种语言构建这样的一个模式就不可能有真正的翻译。
后殖民主义理论认为处理这种模式的方式在殖民者语言和前殖民地语言中是不同的，从英语到第三世界语言和从第三世界语言到英语的翻译是两种不同的政治活动，在前者的活动中往往会不自觉地接受殖民者的态度，而在后者的活动中民主法则往往会变为强权法则。
赛义德的东方主义理论
巴勒斯坦裔美国学者赛义德通过对文学文本的解读，揭示了文学与权力的同谋关系。
他在其著作《东方学》中指出“如果我们同意历史上的任何事物，像历史本身一样，都是人所创造的，那么，我们就会明白，对许多物体、地点或时代而言，人们赋予它的角色和意义，为什么只有在其被赋予之后才可能获得客观有效性”。
赛义德在一系列后殖民理论中坚持了对于西方中心主义的批判及对于文化霸权的揭露。
意识形态总是与特殊利益联系在一起，或者说意识形态之所以为“颠倒意识”、“虚假意识”，根本原因在于特殊利益被当做普遍的痛惜加以辩护。
无疑，西方作家在描绘涉及东方的文学文本中存在着民族阶级意识的偏见。
巴巴的后殖民主义理论
波斯裔美国学者霍米·巴巴著有《民族和叙述》《文化的定位》和《全球的尺度》等后殖民主义研究著作。
其后殖民主义理论代表了当代西方后殖民主义理论批评发展的最新阶段，即全球化时代的后殖民批评。
这种批评的特征在于通过其混杂策略消解了西方帝国的文化霸权，实现了第三世界批评从边缘向中心的运动，导致了文化多样性的真正实现。
巴巴的批评理论的建树主要体现在：（1）将马克思主义和后结构主义糅为一体，发展了一种颇具挑战性和解构性的后殖民文化批判风格；（2）他的混杂理论影响了当前国际学术界对文化身份认同和少数族裔的研
究，提出了第三世界批评家发出自己声音的具体策略；（3）他的模拟概念对于第三世界批评家的反对西方霸权的努力有着巨大的启迪作用：（4）他所发展出的一种文化翻译理论强有力地冲击了翻译研究领域内的语言中心主义模式。