诗经两首赏析
高中语文必修2《诗经》两首-作品赏析
《诗经》两首-作品赏析氓情节和主题《氓》是一首叙事诗。
叙述诗有故事情节，在叙事中抒情、议论。
作者用第一人称“我”来叙事，采用回忆追述和对比手法。
全诗分为六章，每章十句（十个分句，可分成五个复句）。
第一、二章追述恋爱生活。
女主人公“送子涉淇”，又劝氓“无怒”；“既见复关，载笑载言”，是一个热情、温柔的姑娘。
第三、四、五章追述婚后生活。
第三章，以兴起，总述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽！”第四章，以兴起，概说“三岁食贫”“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决心：“反是不思，亦已焉哉！”作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索叙事。
作者通过女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸福生活的强烈愿望。
下面是全诗的叙事结构和感情基调：氓（情节）恋爱婚变决绝（章节）第一二章第三四五章第六章（诗句）秋以为期无与士耽亦已焉哉载言载笑士贰其行至于暴矣（基调）热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈诵读全诗，要安排好抑扬顿挫的语气语调，反映情节发展的节奏，表现女主人公感情的基调。
回忆和对比《氓》是女主人公在回忆中叙事、抒情的。
在回忆中运用对比的手法。
女主人公自身婚前、婚后形成对比。
婚前，“总角之宴，言笑宴宴”“不见复关，泣涕涟涟。
既见复关，载笑载言”，“我”纯真、热情。
婚后，“夙兴夜寐，靡有朝兮”“静言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受耻辱。
更突出的是思想上起了深刻的变化：“于嗟女兮，无与士耽！”“女之耽兮，不可说也！”前后恋爱、生活的对比，思想感情的对比，表现了女主人公的性格特点和性格变化。
氓，婚前、婚后也形成对比。
婚前，“氓之嗤嗤”；婚后，“女也不爽，士贰其行”“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至凶暴起来。
在恋爱、婚后生活的对比中，女主人公认识到了在恋爱、婚姻生活中男女是不平等的，从痛苦生活经历中得出教训：“于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。
《-诗经-两首》课文解读
《两首》课文解读导读：《两首》课文解读氓氓①之蚩蚩②，抱布③贸④丝。
(那青年男子老实巴结，拿着布匹来换丝。
①氓：méng，民，这里指诗中的男主人公。
②蚩蚩：ch īchī，忠厚的样子。
一说通“嗤嗤”，笑嘻嘻的样子。
③布：一说是货币。
④贸：交换，买。
)匪①来贸丝，来即②我谋③。
(并不是真的来换丝，悄悄儿借口向我求婚事。
①匪：通“非”，不是。
②即：就，靠近。
③谋：商量。
)送子①涉②淇③，至于顿丘④。
(那一天我送你趟过淇水，一程又一程直到顿丘。
①子：你。
②涉：渡诃。
③淇：qí,淇水，在现在河南境内。
④顿丘：地名,在今河南省浚县。
)匪我愆①期，子无良媒②。
(不是我故意拖延婚期，只怨你不曾请媒人。
①愆：qiān，拖延。
②良媒：好的媒人。
)将①子无怒，秋以为期。
(我求你别再老生气，秋天还有好日期。
将：qīanɡ，愿，请。
) 《氓》这首诗是女主人公在一个秋天被弃归返娘家，途中重涉淇水，面对江水枯桑的具体环境所引发的感慨。
第一章是女主人公对当初相识相恋过程的美好回忆。
“送子涉淇，至于顿丘”，依依惜别，难舍难分。
“将子无怒，秋以为期”，一边送行，一边宽慰，最后倾心相许，私订终身。
赏析这一章要注意两点：一是从“匪来贸丝，来即我谋”看出，当时男女之间是自由恋爱，并不是后来的男女双方互不了解，仅凭“父母之命﹑媒妁之言”的封建包办婚姻。
二是从“匪我愆期，子无良媒”看出，当时也并不是完全的自由，最后还得经由父母和媒人。
《礼记·内则》“聘则为妻，奔则为妾”，这正反映了周代社会礼教规范的逐渐形成，既允许相对的自由恋爱，又有一定的礼制束缚。
女主人公虽然对男子一见钟情，倾心相许，甜甜蜜蜜，亲亲热热，送了一程又一程，但是也不能当即允诺，所以只好对男子婉言相劝，请他聘请媒人上门说亲。
清人王先谦在《诗三家义集疏》中说：“氓伯以婚，抱布自媒，弃礼急情……”王先谦看到了“自媒”，这是对的，但批评其“弃礼”，却是有违诗的本意。
《诗经》两首文章分析
《诗经》两首文章分析《诗经》两首文章分析课文研讨一、整体把握1．关雎《关雎》是“周南”里的第一首诗，也是《诗经》的第一篇。
古人把它放在三百篇之首，说明了它的重要。
孔子说：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
”此后，历代学者评《关雎》皆“折衷于夫子”。
《关雎》写的是一个男子对一个女子的思念、追求过程，写他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦。
其文、义、声、情俱佳，足为“国风”之始，《诗经》之冠。
诗中这位男子在河边听到鸟鸣，顺着鸟声走去，看到沙洲上有成双成对的鸠鸟，因而引起一种美好的联想──淑女是君子的佳偶。
因此，诗的第一章说：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
”在他听着鸠鸟和鸣的时候，有一个姑娘在河边采荇菜，她左右采摘荇菜的美好姿态给了他一个难忘的印象，爱慕之情油然而生，并使他醒时梦时都思念着她。
“求之不得”以下四句，总括地写出这种强烈激动的感情。
但因为追求这个姑娘没有达到目的，所以“寤寐思服”“辗转反侧”。
第二章的八句，写这个男子日夜不安的苦闷和焦灼的心情。
最后一章，进一步表达了这个男子对采荇菜的姑娘的深切思慕和美好愿望。
“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，是写他寤寐求其实现的愿望，也就是他想像结婚时的热闹情景。
2．蒹葭《蒹葭》是“秦风”中的一首爱情诗。
诗分三章，每章八句；首二句写景，后六句抒情。
全诗熔写景、抒情于一炉。
金秋之季，拂晓之时，露浓霜重，芦苇沾满了晶莹洁白的霜花。
“蒹葭苍苍，白露为霜”，展现一幅萧瑟冷落的秋景，给全诗笼罩了一层凄清落寞的情调。
这时主人公来到河边，翘首伫立，凝视着河的对岸──那是“伊人”居住的仙乡琼楼，给人以隔雾观花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
主人公反复去寻求“伊人”，而“伊人”也只在“水中央”“水中坻”“水中”，恍惚迷离，可望不可及。
主人公没有因此罢休，决心冲破天堑，追求伊人。
一忽儿逆水而上，一忽儿顺水而下，但都无法到达“蓬莱仙境”。
咫尺天涯，令人无限惆怅!二、问题研究《关雎》与《蒹葭》的艺术特点有什么不同？《关雎》与《蒹葭》都可以看做爱情诗，但是无论从风格上还是从表现手法上都有着很大的差别。
《诗经两首》课文解释分析
《诗经两首》课文解释分析诗经两首诗经是中国古代文化宝库中的一颗明珠，它是中国历史上第一部诗歌总集，收录了从西周初年到春秋时期的305篇民间诗歌，共分为风、雅、颂三大部分。
这其中，有两首诗被广泛传诵，并成为了中国文化的重要组成部分，分别是《关雎》和《桃夭》。
《关雎》是《诗经·周南》中的一篇风格独特、脍炙人口的诗歌。
它以精炼的语言和华丽的修辞手法，展现了古代人民对美好生活的向往和追求。
诗中描绘了一个充满爱情和渴望的故事。
诗的开头写道：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这里，“关关雎鸠”形象描绘了雌雄鸟相互呼唤的动人景象。
“窈窕淑女，君子好逑”则表达了男女之间相互追求的情感。
在诗的后半部分，通过对环境、景物的描写，又增添了一层浪漫和神秘的色彩。
整首诗以叙事的方式，抒发了作者内心的情感，展现出了古人追求爱情和美好生活的渴望。
《桃夭》是《诗经·国风》中的一篇雅颂之作，以简洁高雅的词句，描绘了桃树盛开的美景，表达了对春天的喜悦和对生命的赞美。
诗中写道：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”描述了桃树盛开的美丽景象，“宜其室家”则表达了人们对美好生活的向往。
诗的后半部分则以对天地、自然的赞美为线索，揭示了人与自然的和谐关系，展示了古代人民对和平、繁荣的向往和追求。
通过对这两首诗的解读和分析，我们可以感受到诗经作为中国古代文学的瑰宝，其深远的内涵和卓越的艺术成就。
它不仅反映了古代人民的生活和情感，还展示了古代诗人的才华和智慧。
这些优秀的诗歌作品，使我们更加了解和珍视中国传统文化，丰富了人们的精神世界。
总结起来，《关雎》和《桃夭》都是诗经中的经典之作。
它们通过鲜明的形象描写和精巧的文字游走，展现了古人对美好生活的向往和追求。
无论是对爱情的渴望，还是对春天的喜悦，这些诗歌都承载着古代人民的美好愿望和情感表达。
正是这些诗经中的智慧和情感，构成了中国古代文学的瑰宝，为后人留下了宝贵的文化遗产。
《〈诗经〉两首》鉴赏点示
《〈诗经〉两首》鉴赏点示1、透过事件发展鉴赏《氓》的思想感情的深刻性。
《氓》以一个女子自述的口吻，讲述了她自己的婚恋悲剧。
诗的一开头从两人定情写起，“匪来贸丝，来即我谋”，口气活泼俏皮，见出女主人公率真直爽的个性。
“送子涉淇……秋以为期”，写她虽然责怪“氓”没有请媒人来正式提亲，没有立即答应“氓”的求婚，可是面对生气恼火的“氓”，她情意绵绵地一路相送，并温柔地劝慰他，最终答应秋天办婚事。
这几句表现了她是一个温柔而有主见的女子。
两人关系明确后，女子开始享受甜蜜的恋爱生活。
“不见复关……载笑载言”写出了女子对爱人的深挚依恋。
“尔卜尔筮……以我贿迁”，两人很顺利地结婚了。
“桑之落矣，其黄而陨”两句，透过桑叶衰败的景像让人预感到不如意的事情终究发生了。
第四、五两章总括婚后生活状况，并表明两人关系破裂的原因在“氓”。
雪上加霜的是，女子的兄弟不但不同情她，反而笑话她，她只能自己伤心!回忆至此，女主人公的心情低落到极点。
最后一章表明女子决绝的态度。
回想幼年时的欢乐、恋爱时的盟誓、婚后的变卦，怨愤、留恋、痛苦等复杂情绪一时都涌上心头，但她已经对“氓”彻底失去了信心，只有干脆明了地说算了吧!这种处理方式表现出女子的清醒与坚强。
2、注意学习鉴赏富有暗示性的词语：诗歌中往往有些意象是富有暗示性的，《氓》中的“淇水”即是。
这首诗中有三处提到淇水，首章的“送子涉淇，至于顿丘”;第四章的“淇水汤汤，渐车帷裳”;第六章的“淇则有岸，隰则有泮”。
三写淇水正为我们提示了女主人公思绪的轨迹。
作为弃妇，她的心情悲痛而又惘然，人处于这种心情之下，所产生的忆念，往往是由近边的景物唤起的，这在心理学上称作“暗示”。
“淇水汤汤，渐车帷裳”是弃妇归途中的实境，当年初议婚约时，她曾“送子涉淇，至于顿丘”，正是渡过了淇水他们才订下了“秋以为期”的誓约，也才有了以后的一切。
淇水，是她那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证。
因此女主人公很自然地从涉淇订约为中心的初恋的回顾，开始了她的歌唱。
诗经二首赏析
诗经二首赏析《诗经》是我国古代最早的一部诗歌总集，收集了自西周初期至春秋中叶约五百余年间的305首诗歌，所以也称《诗三百》。
传说是由孔子编写的。
后来被奉为儒家经典，才被称为《诗经》。
诗经中的诗按照内容可以划分三类，“风”、“雅”、“颂”。
“风”又称为“十五国风”，指的是15个国家的民歌；“雅”又分为“大雅”和“小雅”，是贵族们在宴会上作的诗；“颂”是周王朝祭祀宗庙时用的诗，也是贵族们创作的。
国风的数量最大，共160篇，“雅”总共是105篇，“颂”最少，40篇。
《诗经》的表现手法有“赋、比、兴”三种。
赋、比、兴与风、雅、颂合称为《诗经》六义。
“赋”——“敷陈其事而直言之”，直陈其事，就是陈述铺叙的意思。
“比”——“比者，以彼物比此物也”，打比方，就是比喻。
“兴”——“兴者，先言他物以引起所咏之辞也”，就是借助其他事物作为诗歌的发端，以引起所要歌唱的内容。
兴这种表现手法，一是起象征、联想、比拟的作用，如《周南?关睢》。
二是起创造意境、烘托气氛的作用，如《秦风?蒹葭》。
三是起协调音律的作用，如《秦风?黄鸟》。
《诗经》中常常是比兴结合运用的，因此，比兴连称。
赋比兴手法的运用，使《诗经》具备了动人的艺术魅力。
关雎内容介绍：描写了一个男子思慕一个女子时的心情，反映出他追求美好婚姻的愿望。
内容：关关鸣叫的雎鸠鸟，站在水中的沙洲上。
美丽善良的姑娘啊，正是小伙子喜爱的配偶。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右寻找。
美丽善良的姑娘啊，我醒着睡着都把你追求。
追求的愿望难实现，我睡着醒着都把你思念。
夜长长相思不断，翻来覆去难成眠。
水中荇菜长短不齐，采荇人左挑右选。
美丽善良的姑娘啊，我弹着琴瑟来亲近你。
水中荇菜长短不齐，采荇人左右拔取。
美丽善良的姑娘啊，我敲着钟鼓使你快乐。
诗歌层次：第一层（1小节）河边邂逅，一见钟情。
第二层（2—3小节）朝思暮想，辗转反侧。
第三层（4—5小节）琴瑟钟鼓，欢庆娱乐三、深入理解课文1、诗歌开头用雎鸠起兴，生动形象地表明他的爱情纯洁而又真诚，也暗示了淑女具有贞洁的品德。
《诗经》两首(2013.12.8)解析
，
窈窕淑女，w寤ù寐mè求i 之。
读
准
求之不得，寤寐思服。
字
悠哉悠哉，辗转反侧。
音
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟sè友之。
参差荇菜，左右m芼ào之。
yuè
窈窕淑女，钟鼓乐之。
二读，注意停顿
四言诗每句一般读成“二、二”节拍。例如： 关关 雎鸠，在河 之洲。窈窕 淑女，君子 好逑。
参差 荇菜，左右 流之。窈窕 淑女，寤寐 求之。
河畔芦苇更为繁茂，清晨白露依然逗留。 我那苦苦追求的人，就在河水对岸一头。 逆流而上去追寻她，道路险阻迂回难走。 顺流而下寻寻觅觅，仿佛就在水中沙洲。
再读：想象诗的绘画美
蒹葭苍苍 ，白露为霜。所谓伊人 ，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之， 宛在水中央 。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻 ； 溯游从之，宛在水中坻。
一一传 就的说 忧水中 思鸟是 不，一 食其种 ，
第一章：见物起兴，直写自己的愿望
首章以立在河洲上鸣叫的 关雎起兴，引出淑女是君子 喜爱的配偶的情思，奠定全 篇的基调。
关关雎鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑
所听 所见 所思 所愿
极有层次 语约义丰
荇菜
叁差荇菜， 左右流之。流：捞取。 窈窕淑女， 寤寐求之。
蒹 葭
❖《蒹葭》选自 《诗经·秦风》。 ❖蒹葭----芦苇。
❖ 为下列划线字注音：
❖ （1）溯洄（ sù huí）从之
❖ （2）道阻且跻（ jī ） ❖ （3）宛在水中坻（chí ）
❖ （4）宛在水中沚（ zhǐ ）
听读：感受诗的音乐美
蒹葭苍苍 ，白露为霜。所谓伊人 ，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之， 宛在水中央 。
《诗经两首》古诗名句欣赏
《诗经》古诗名句欣赏
《诗经两首》古诗名句欣赏
１、关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这四句诗写的是一个青年男子见到河洲上双双对对和鸣的雎鸠，很自然地联想到那美丽的姑娘该是自己的佳偶。
这种感情可谓热烈，这种追求可谓大胆。
诗句以眼前雎鸠和鸣之景，引发对淑女的难以忘怀的思念和热烈追求，这是“兴”的艺术手法。
同时，雎鸠雌雄相和而鸣也可以比喻男女求偶。
这四句诗可算是“兴”和“比”兼用的`范例。
２、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
这四句诗表现的是主人公追求意中人那坚定的信念。
在那萧疏冷清的早晨，芦苇成片，丛生水滨，芦花茫茫，芦叶瑟瑟。
露珠晶莹，凝结成霜。
我日夜思念的人儿啊，她（他）就在河水那一方。
诗人怀着诚挚专一的情意去寻找他（她）的意中人。
虽然意中人可望不可即，但是他（她）仍饱含无限深情。
刻骨铭心的思念使他（她）坚信“伊人”就“在水一方”。
前两句是诗的起兴，既交代了时令、环境，又为全诗的感情抒发渲染了浓烈的凄清惆怅气氛。
现在往往用“所谓伊人，在水一方”两句，抒发对意中人的怀恋深情。
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诗经两首赏析 教学目的：1、了解《诗经 》常识：风、雅、颂、赋、比、兴。
2、了解古代诗歌 的特点：重章复唱。
3、体会两诗现实主义创作方法。
教学重点：赋、比、兴手法的理解。
教学难点 ：重章复唱手法的作用。
教学时数：2 教时（第一教时《伐檀》，第二教时《硕鼠》） 第一教时： 教学目的：1、了解《诗经》常识——风、雅、颂。
2、学习“兴”用法及重章复唱。
3、体味古代奴隶们对奴隶主的不满情绪。
教学重点：“兴”用法的理解。
教学难点 ：重章复唱作用。
教学步骤 ： 一、激疑导入 ：1、清赵翼《诗论》 2、“风骚”及《诗经》 3、现实主义源头代表及课题《伐檀》 二、范讲示例：1、正音范谦：①音变。
②异读。
③误读。
2、串讲第一章并口译。
3、研读第一章：①层次结构划分。
②试拟目标题。
③起兴句及“兴”。
④朗读及重音、节奏。
⑤试述现代文场面。
三、师生同讲：1、对应词理解。
2、重章复唱的理解。
3、复读及背诵指导。
4、再读全诗及中心概括。
四、作业 布置：1、与“不素餐兮”的“素”词意相同的一项是（ ）A、安 之若素；B、素昧平生；C、尸位素餐；D、素不相能。
2、理解下列句子 的修辞。
（1） 癞蛤蟆想吃天鹅肉。
穷鬼们还能闹成个大事情。
（2） 关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
3、课外理解。
（1）它山之石，可以攻玉；（2）高山仰止，景行行止； （3）高岸为谷，深谷为陵；（4）嘤其鸣矣，求其发声。
4、背诵全诗。
5、书后作业 第一题。
第二教时： 教学目的：1、理解《诗经》常识——赋、比、兴。
2、归纳《诗经》诗歌特点。
3、了解现实主义方法在两首诗中的体现。
教学重点：“比”手法理解及《诗经》诗歌特点。
教学难点 ：现实主义创作方法在《诗经》中的体现。
教学步骤 ：（略）
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