精品语文人教部编版 七年级下册第四单元17 短文两篇 习题
部编人教版七年级下册语文 第四单元 17 《短文两篇》课后习题参考答案

《短文两篇》课后习题参考答案一、朗读课文,说说这两篇文章在语言风格上有什么不同。
参考答案:两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》以骈句为主,句式整齐,节奏分明,音韵和谐;《爱莲说》以散句为主,句式长短相间,错落有致,富于变化。
二、《陋室铭》结尾引用孔子的话“何陋之有”,有什么深意?与同学交流一下,在物质生活日益丰富的今天,应该如何看待作者所说的“惟吾德馨”?参考答案:《陋室铭》的主旨是从孔子“君子居之,何陋之有”这句话生发而来的,作者以此结束全文,既巧妙地照应了开头“惟吾德馨”,又显得立意高远。
“惟吾德馨”是古人淡泊名利、修身养性的最高境界,是古人对道德情操的最高追求。
在物质生活日益丰富的今天,我们不应该忽略美好的品行,要努力提高自身的道德修养,追求高尚的精神生活。
三、《爱莲说》称莲为“花之君子”,根据课文内容,说说作者心目中的君子具备哪些美好品质。
和同学讨论一下,如何理解“出淤泥而不染”的人生境界?参考答案:示例:君子品质:庄重、质朴、洁身自好、不慕名利。
“出淤泥而不染”寓意从污浊的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气。
周敦颐的这句话寓示了人生的一种境界。
在物质生活日益丰富的今天,我们应该始终保持这种操守,即使身处污浊的环境,依然能保持已身。
四、背诵并默写这两篇短文。
提示:先熟读,再背诵。
朗读课文时,要注意节奏。
默写时,字体要工整,并注意易错字。
五、“之”有时充当代词;有时相当于助词“的”;有时用于标明前置宾语;有时用在主语和谓语之间,取消句子独立性。
辨析下列句子中的“之”字各属于哪种用法。
1.何陋之.有?2.水陆草木之.花,可爱者甚蕃。
3.予独爱莲之.出淤泥而不染……4.友人惭,下车引之.。
5.知之.者不如好之.者,好之.者不如乐之.者。
参考答案:1.助词,宾语前置的标志。
2.助词,的。
3.用在主语和谓语之间,取消句子独立性。
4.代词,指陈元方。
5.代词,指学问和事业。
统编版语文七年级下册 第17课 短文两篇 训练题(含答案)

第17课短文两篇一、积累与运用1.解释下面各句中加点的词语。
(1)可以调素琴( )(2)无丝竹之乱耳( )(3)香远益清( )(4)亭亭净植( )(5)陶后鲜有闻( )(6)宜乎众矣( )2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)可远观而不可亵玩焉(2)予谓菊,花之隐逸者也3.“之”通常有以下五种用法,指出下列各句中“之”的用法。
A.助词,“的”B.代词C.动词,“往,到”D.用于主谓之间,取消句子独立性E.宾语前置的标志(1)孔子云:何陋之有?( )(2)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
( )(3)无案牍之劳形。
( )(4)予独爱莲之出淤泥而不染。
( )(5)莲之爱,同予者何人?( )4.翻译句子正确的一项是()(1)山不在高,有仙则名。
A.山不在于高低,有了仙人的姓名就成了仙山。
B.一座山不在于山高,有了灵气就出名了。
C.山不一定要高,有仙人(居住)就成了名山。
D.仙人喜欢居住在不高的山上。
(2)可远观而不可亵玩焉A.只可以远远地观看,不可以走到近前与它玩耍。
B.只可以从远处观赏,却不能贴近去玩弄(它)啊。
C.可以远看,但不可以亲近而不庄重。
D.可以远远地察看,却不能走近去玩弄。
5.下列表述有误的一项是( )A.《陋室铭》的作者是唐代著名文学家刘禹锡。
《爱莲说》的作者周敦颐,是宋代著名的哲学家。
B.“铭”是指古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
C.“说”,是古代一种议论性的文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
D.在我国,不同的植物往往有不同的象征意义,如“菊花”象征高洁,“莲花”象征隐逸,“牡丹”象征富贵。
6.下列词语中加点的“益”与“香远益清”的“益”意思相同的一项是( )A.获益匪浅B.延年益寿C.日益发达D.良师益友7.揣摩作者的精妙构思,完成下面的填空题。
(1)《陋室铭》处处紧扣“”一句来写。
开头以类比发端,用、喻陋室,自然引出正题:颂扬陋室。
中间从、、三个方面来写“陋室”不陋。
统编版语文七年级下册 第17课 短文两篇 练习题(含答案)

第17课短文两篇一、积累与运用1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是( )A.德馨(xīn) 鸿儒(hóng) 陋室铭(míng)B.案牍(dú) 甚蕃(fān) 濯清涟(zhuó)C.亵玩(xiè) 不蔓(wàn) 调素琴(tiáo)D.隐逸(yì) 淤泥(yū) 鲜有闻(xiān)2.下列加点词与现代汉语意思不相同的一项是()A.可以调素琴B.无丝竹之乱耳C.率妻子邑人来此绝境D.莲,花之君子者也。
3.下列句子节奏划分有误的一项是( )A.晋/陶渊明/独爱菊B.可远观/而不可亵玩焉C.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形D.山不/在高,有仙/则名4.解释下列句中加点词的词类活用现象。
(1)有仙则名( )(2)无丝竹之乱耳( )(3)无案牍之劳行( )5. 下列句子不属于倒装句的一项是( )A.问女何所思B.尝射于家圃C.何陋之有D.肃遂拜蒙母,结友而别6.下面句子中加点词的意思,用法相同的两项是()和()A.父异焉,借旁近与之。
B.而两狼之并驱如故。
C.无丝竹之乱耳。
D.牡丹,花之富贵者也。
7.理解填空。
(1)《陋室铭》中作者认为陋室不陋的原因是: 。
(2)《陋室铭》中描写陋室环境的句子是: 。
(3)《爱莲说》中表明莲具有高雅、庄重气质的句子是: 。
二、阅读理解(一)阅读下面的文字,回答问题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
8.解释下列加点的词。
(1)可爱者甚蕃( )(2)濯清涟而不妖( )(3)不蔓不枝( )(4)陶后鲜有闻( )9.用现代汉语翻译下列句子。
2020—2021七年级语文部编版下册第17课《短文两篇》阅读训练含答案

(2020年安徽)爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
咏菊白居易一夜新霜著①瓦轻,芭蕉新折败荷②倾。
耐寒唯有东篱菊,金粟③初开晓更清。
[注]①著:附着。
②荷:也称作蒲。
③金粟:金粟一般的花蕊,这里指荷花。
13.请解释下列加点词在文中的意思。
(4分)(1)晋陶渊明独爱菊独________(2)濯清涟而不妖妖________(3)宜乎众矣宜________(4)金粟初开晓更清初________14.请把下面的句子翻译成现代汉语。
(4分)(1)水陆草木之花,可爱者甚蕃。
(2)中通外直,不蔓不枝。
15.《爱莲说》中,菊是______的象征;《咏菊》中,菊有______的特点。
(用原文词语填空)(2分)16.《爱莲说》《咏菊》对莲(荷)的情感有什么不同:其原因是什么?(6分)答案:[三](16分))13.(4分)(1)只(2)(过分)艳丽(3)应当(4)开始,刚刚(每小题1分)14.(4分)(1)水上、地上各种草木的花,可爱的很多。
(2)(莲的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎。
(每小题2分)15.(2分)隐逸(者)耐寒(每空1分)16.(6分)情感:《爱莲说》喜爱(赞美)莲,《咏菊》不喜爱(鄙弃)荷。
原因:《爱莲说》中,莲具有坚贞高洁、正直不阿的品格;《咏菊》中,荷不耐寒,缺乏坚忍无畏的品格。
(“情感”2分;“原因”4分。
意思对即可。
回答“原因”时,从写法、主旨等角度解说,言之成理也可)《爱莲说》阅读练习及答案(2020年吉林省长春市中考题)二、阅读(45分)(一)3.阅读下面的课内文盲文,完成问题。
爱莲说周敦颐水陆草木之花,可爱者甚蕃。
部编版七年级下册第四单元第17课《短文两篇》期末练习(word含答案)

七下语文《17.短文两篇》期末练习班级_________姓名_________学号_____一、积累运用1.文学常识填空。
《陋室铭》的作者是________(朝代)文学家、诗人________,选自《刘禹锡集》。
《爱莲说》作者是________(朝代)哲学家________,选自《周敦颐集》。
2.解释文中加点的字。
(1)有仙则名.名:______________(2)斯.是陋室斯:______________(3)惟吾德馨.馨:______________(4)何.陋之有何:______________(5)谈笑有鸿儒.儒:______________(6)往来无白丁..白丁:______________(7)可以调.素琴调:______________(8)无案牍之劳.形劳:______________(9)无丝竹..之乱耳丝竹:______________(10)无案牍之劳形.形:______________(11)谈笑有鸿.儒鸿:______________(12)可爱者甚蕃.蕃:______________(13)晋陶渊明独.爱菊独:______________(14)出淤泥而不染.染:______________(15)濯.清涟而不妖.濯:______________ 妖:______________(16)香远益.清益:______________(17)亭亭..净植.亭亭:______________植:______________(18)可远观而不可亵.玩焉亵:______________(19)陶后鲜.有闻鲜:______________(20)宜.乎众矣宜:______________3.下列句子中加点词的意思或用法相同的一项是()A.何陋之.有水陆草木之.花B.有仙则名.莫名.其妙C.濯清涟而.不妖狼亦黠矣,而.顷刻两毙D.陶后鲜.有闻芳草鲜.美4.下列词语中加着重号的“益”与“香远益清”中的“益”意思相同的一项是()A.获益.匪浅B.延年益.寿C.日益.发达D.良师益.友5.下列句子中加点的“之”与“无丝竹之乱耳”中的“之”用法相同的一项是()A.水陆草木之.花B.予独爱莲之.出淤泥而不染C.予谓菊,花之.隐逸者也D.何陋之.有6.下列句子中,朗读停顿划分不正确的一项是()A.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁。
人教部编版七年级下册第四单元第17课《短文两篇》同步训练

人教部编版七年级下册第四单元第17课《短文两篇》同步训练一、单选题1.下列句子的朗读节奏停顿有误的一项是( )A. 山/不在高,有仙/则名B. 苔痕上/阶绿,草色/入帘青C. 谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D. 无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形2.下面对《陋室铭》内容和写法分析理解不正确的一项是( )A. 文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
B. 作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
C. 本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
D. 选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
3.下列句中划线词的意义和用法相同的一项是( )A. 晋陶渊明独爱菊无独有偶B. 香远益清精益求精C. 陶后鲜有闻屡见不鲜D. 宜乎众矣因地制宜4.下列对课文理解不正确的一项是()A. “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了类比的写作手法。
用古名贤之室类比自己的“陋室”,表明作者以古名贤自况,即自己也有向古名贤学习的愿望和决心。
B. 刘禹锡诸葛亮和扬雄,他们都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。
住在床头屋漏、雨脚如麻的草堂中的杜甫,也可以说是他们的同类。
C. “中通外直,不蔓不枝,香远益清”象征君子通达事理,行为方正,志洁行廉,仪态端庄,美名远扬。
D. 《爱莲说》写菊、写牡丹是为了衬莲,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
5.下列句子中的“之”与其他三项用法不同的一项是( )A. 水陆草木之花B. 莲,花之君子者也C. 牡丹,花之富贵者也D. 予独爱莲之出淤泥而不染6.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是()A. 除了驾驶员要有熟练的驾驶技术、丰富的驾驶经验之外,汽车本身的状况,也是保证行车安全的重要条件之一。
B. 帮助家境不好的孩子上大学,是我们应该做的,况且这孩子各方面都很优秀,我们一定要帮助她圆大学梦。
部编版七年级语文下册第四单元第17课《短文两篇—陋室铭》测试题(含答案)

部编版七年级语文下册第四单元第17课《短文两篇—陋室铭》测试题(含答案)一、文言文阅读(本大题共14小题)1. 解释文中加粗的字。
(1)有仙则名(2)斯是陋室(3)惟吾德馨(4)何陋之有(5)谈笑有鸿儒(6)往来无白丁(7)可以调素琴(8)无案牍之劳形2. 解释下列各句中相同的字。
(1)之:①无丝竹之乱耳②何陋之有③辍耕之垄上④操蛇之神闻之(2)乱:①无丝竹之乱耳②自云先世避秦时乱3. 身居陋室,却不感到简陋,你对此有何看法?4. (1)本文选自《》,作者是代的家、家(填人名),他的字是。
文题中的“铭”是古代刻在器物上用来的文字。
后来成为一种文体。
(2)用原文回答:①本文的主旨句是:,。
②本文描写陋室环境的句子是:,。
③表现纵情畅怀、谈笑风生情状的句子是。
(3)指出“龙”、“仙”比喻什么?(4)《陋室铭》是古代散文中的名篇,作者通过这篇铭文,表达了自己的愿望和生活情趣。
5. 从全文内容看,作者具有怎样的生活情趣?6. 本文题为《陋室铭》,而作者却没有直接去写陋室,为什么?既然是陋室,作者就应该倾其笔写尽其陋,然而作者又没有去写其陋,相反却极写其不陋,这又是为什么?7. 作者从哪几方面描写陋室的?8. 有人认为本文反映了作者消极避世的心态,你同意这种看法吗?为什么?9. 文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋是陋还是不陋?10. 铭文第一句在文中起什么作用?“山不在高”,“水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?11. 铭文最后一句引用孔子的话有什么作用?12. 文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?13. 请找出文中你喜欢的句子,说说喜欢的理由。
14. 文中陋室的主人“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的品德给我们以启迪。
在我们学习的古诗文中,还有类似的精神的名句,请你写出两句来。
二、选择题(本大题共1小题)15. 下边句子的朗读节奏停顿有错误的一项是()A.山/不在高,有仙/则名B.苔痕上/阶绿,草色/入帘青C.谈笑/有鸿儒,往来/无白丁D.无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形参考答案1.【答案】(1)著名(2)这(3)品德高尚(4)什么(5)大指读书人(6)平民(7)调弄(8)使----劳累形体【详解】试题分析:考查文言实词。
部编版七年级语文下册第17课《短文两篇陋室铭爱莲说》课后练习题(附答案)

部编版七年级语文下册
第17课《短文两篇陋室铭爱莲说》课后练习题(附答案)1、文章题目“爱莲说”的意思是()
A、论说一下喜爱莲花的道理
B、谈谈爱护莲花的若干理由
C、热爱莲花的人应该说说理由
D、谈谈人们为什么不喜爱莲花的道理
2、对“香远益清,亭亭净植”翻译最符合课文原意的是()
A、香气远播,更加清新,笔直地洁净地种植(在水里)。
B、香气散播到远处,越发清幽,笔直洁净地立在那里。
C、香气传得越远越清香,美丽清洁地种在那里。
D、香气传播得很远,很清新,高高地洁净地直立着。
3、作者描写莲的美好形象,赋予莲高洁的品格,其目的是()
A、借莲的高治抒发了追慕古代贤人之情。
B、以莲自况委婉地批评当时趋炎附势,追求富贵的世风。
C、借莲之高洁表达对美好生活的向往之情。
D、以莲自况婉曲流露出郁郁不得志的哀愁。
4、下列句子,朗读停顿划分正确的一项是()
A、山不/在高,有仙/则名。
B、苦痕上/阶绿,草色/入帘/青。
C、无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。
D、南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
5、对文章内容理解不正确的一项是()
A、表现出对仙人生活的羡慕和追求
B、表现了高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣
C、表现了身居陋室而怡然由得的心情
D、表现了以古代名贤自比的志趣。
6、翻译句子
①斯是陋室,惟吾德馨。
译:
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
译:
③孔子云:何陋之有?
译:
④牡丹,花之富贵者也译:。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
第四单元中华美德
17.短文两篇
1.给下面加点的字注音。
陋.室()苔.痕()案牍.()刘禹.锡()甚蕃.()淤.泥()不染.()周敦.颐()清涟.()亵.玩()隐逸.()鲜.有闻()德馨.()鸿儒.()濯.清涟()蔓.()
2.解释下列句子中加点的词。
(1)斯.是陋室()(2)无案牍之劳形.()(3)濯.清涟而不妖()(4)可爱者甚蕃.()
(5)陶后鲜.有闻()
3.文学常识填空。
(1)《陋室铭》的作者是,字孟得,代文学家,有“”之称。
这篇短文采用了的写法,通过写“陋室”,表现了作者的节操和的生活情趣。
铭,是古代刻在器物上用来或者的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般是用韵的。
(2)《爱莲说》的作者是,字,北宋家。
著有《太极图说》《通书》等。
4.将下面的句子翻译成现代汉语,注意其句式特点。
(1)何陋之有?(倒装句)
________________________________________________________
(2)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(省略句)
________________________________________________________
5.预习课文,思考并回答以下问题:
(1)《陋室铭》是从哪些方面来表现作者的“德馨”的?
(2)作者笔下的“莲”寄寓了君子的哪些品质?请结合文中对莲的具体描述来分析。
参考答案
1.lòu tái dúyǔfán yūrǎn dūn lián xièyìxiǎn xīn rúzhuómàn
2.(1)这(2)形体、躯体(3)洗(4)多(5)少
3.(1)刘禹锡唐诗豪托物言志高洁傲岸安贫乐道警诫自己称述功德
(2)周敦颐茂叔哲学
4.(1)有什么简陋的呢?
(2)我只喜爱莲,莲从污泥里长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳。
5.(1)①周围景色:“苔痕上阶绿,草色入帘青。
”写环境的清幽宁静。
②往来人物:“谈笑有鸿儒,往来无白丁。
”写交往之人的高雅脱俗。
③生活情趣:“可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
”写生活情趣的高雅。
(2)“出淤泥而不染”象征君子虽身处污浊环境却不与之同流合污、不随世俗浮沉的高洁品质;“濯清涟而不妖”象征君子庄重、质朴、不哗众取宠、不炫耀自己的高尚品质;“中通外直,不蔓不枝,香远益清”象征君子通达事理,行为端正,因而美名远扬;“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”则象征君子志洁行廉,又体态庄重,令人敬重而不敢轻侮。