从内外服制度到封邦建国(2019年12月整理)

合集下载

高考历史专题:中国古代的八大变局

高考历史专题:中国古代的八大变局

高考历史专题:中国古代的八大变局一、商周之变(1)从内外服制度到封邦建国商代国家治理实行内外服制度,商王是“诸侯之长”,是诸侯联盟的盟主。

周朝普遍推行分封制度,周天子是“诸侯之君”,与众诸侯形成君臣关系。

这一制度确立了“天下共主”的局面,加强了对地方的控制,是走向中央集权的重要环节(2)从继承原则无序到嫡长子继承商朝王位继承采取父死子继和兄终弟及的方式,并未确立嫡长子继承制度,统治集团内部并不稳定。

周朝确立以嫡长子继承制为核心的宗法制度,稳定了统治集团,强化了统治秩序(3)从“尊天事鬼”到“敬德保民”商朝迷信鬼神,是“神本”社会。

周朝将注意力转移到“人事”上,强调敬天保民与道德教化这一主张具有人文主义色彩。

二.周秦之变(1)由贵族政治向官僚政治转变(2)从封邦建国转变为中央集权制(3)从君主与贵族联合执政到君主专制。

(4)从礼乐文明到法家一统。

三、秦汉大变局(史学家赵翼的观点)(1)贵族政治进一步衰落世家传承受到冲击,政治上呈现出“平民化”风貌(或由“世侯世卿之局”到汉初“布衣将相之局”)。

(2)从文吏政治到士大夫政治秦朝在法家学说指导下尊崇文吏政治,要求所有官吏都坚守“为吏之道”,与坚守自由思想和独立人格的士人形成尖锐的对立。

汉武帝时期,由于儒家思想受到尊崇,以“治国平天下”为己任的士大夫阶层崛起,士大夫政治逐渐形成。

四.魏晋大变局(1)深层的分裂局面。

西晋以前,三国鼎立:西晋之后直到隋朝统一,长江流域与黄河流域始终分属不同的政权,黄河流域更是始终存在两个以上的政权甚至同时有十多个政权存在。

(2)复杂的民族关系。

边疆民族南下北上、东进西入,迁徙频繁,使得民族成分复杂,民族交融加速,民族战争剧烈,民族政权更替迅速(3)频繁的人口迁移。

人口迁移的规模之大,范围之广,阶层之众,历时之久,影响之深胜于此前任何一个时期。

江南地区大量侨置郡县曾由此设立(4)特殊的社会结构。

民族矛盾和阶级矛盾的尖锐而造成的动荡、对峙、分裂局面,使得这一时期的等级性、宗法性、民族性、宗教性特征尤为明显。

从内外服联盟到封邦建国

从内外服联盟到封邦建国

韦顾既伐,昆吾夏桀。
——《诗经·商颂》
韦、顾、昆吾都是支持夏朝的属国;成汤 先一个个把他们征服,最后灭掉夏桀!
夏商两代社会的政治制度>商朝——以商部族为中心的方国联盟
西亳商城的城墙 (河南省偃师市) 西亳商城,一说为成汤建立商朝时的都城。
夏商两代社会的政治制度>内服、外服制度
昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常! ——《诗经·商颂》
夏商两代社会的政治制度>古代中国第一个国家政权夏朝
二里头夏朝宫殿复原图 (正面俯视)
夏商两代社会的政治制度>古代中国第一个国家政权夏朝
镶嵌十字纹方钺 (河南偃师二里头出土)
夏商两代社会的政治制度>古代中国第一个国家政权夏朝
《春秋左传》封面
《春秋左传》中关于夏军制的记载
夏商两代社会的政治制度>古代中国第一个国家政权夏朝
封邦建国>西周部分封国 燕国
堇鼎 (1975年北京房山出土)
堇鼎高62厘米,口径47厘米,重41.5公 斤。 内壁铭文26字,大意是燕侯命堇去镐京向太 保奉献礼品和太保赏贝给堇。铭文中的太保 即是西周初年任太保的召公奭,封于燕,因 留朝中辅佐周王,由他的儿子旨去封地为燕 侯。派堇奉献礼物的,当是燕侯旨。这件堇鼎 及其铭文,反映了周初周王封燕及诸侯与天子 的关系。
第1课 从内外服联盟到封邦建国
■夏商两代社会的政治制度 ■封邦建国 ■以嫡长子继承制为核心的宗法制度
导入
《史记》书影 《史记》的《夏本纪》、《殷本纪》和《周本纪》 记载了夏、商、周三朝的历史以及它们的政治制度。
导入 夏商两代社会的政治制度
夏商两代会的政治制度>古代中国第一个国家政权夏朝
禹陵 (位于浙江省绍兴市东南郊会稽山麓) 禹

从内外服制度到封邦建国

从内外服制度到封邦建国
分封呢?分给哪些人?分封者的获 得的好处(权利)和应尽的义务是 什么?
• 分封制的作用有哪些 • 分封制有哪些局限性?
/ 淘宝优惠券
二、西周的封邦建国
• 大家有没有看过《封神榜》,在这部小 说中,讲述的是周灭商的故事,那一个 强大的周朝建立以后,如果让你来治理 怎么进行?当时没有先进的联系和交通 工具,你可以做什么?
• 探究:
• 1、分封制的目的是什么? • 2、如果我是周王,我该怎样进行
第一单元
中国古代的中央集权制度
西周雏形 秦朝形成 汉唐宋强化 元明清顶峰
第一课 从内外服联盟到封邦建国
பைடு நூலகம்夏商周三代
一、夏商两代的政治制度
• 夏朝——出现了公共权力,保留氏族特 点
• 商朝 以商部落为中心的方国联盟 内服与外服 以神权巩固王权

了方 土方 鬼方
臣服 并立

内服
外服
里的景象极似傲然屹立的海星,那里的一切都显得非常平淡,没有谁会因为好奇而光顾那里。在铜兔子神江之上,摇闪着若有若无的纯黄色云烟,那模样好像漂浮着很 多珊瑚,极目远方,天空的景象仿佛傲然屹立的鸡毛,样子十分的悠闲。铜兔子神江周边透出一种空气中奇特的汤味,这种味道出奇的浓烈,不用鼻子也能用手摸到… …忽然,铜兔子神江神奇的远处飘过来股股凉香,没多久,若有若无的芬芳渐渐远去,只留下一丝清凉晨风的余香……不一会儿,铜兔子神江隐约之处又荡来奇特的虫 鸣,声音是那样的美妙,很久很久都在耳边缭绕……飞入铜兔子神江后,身上就有一种奇怪的,非常清凉的感觉。整个铜兔子神江让人感到一种影影绰绰的、奇奇怪怪 的神妙和寂静……前面高耸怪异、奇光闪烁的大晨府就是表演巨校博士级的创意表演场,整个大晨府由三座球形的水青色大型建筑和一座高达三百多层的,纯黑色的黄 瓣球形的主厦构成。在淡绿色的天空和淡白色的云朵映衬下显得格外醒目。远远看去。白晨府的底部,六十根罕见的烟波钢门柱威猛挺拔……亮红色的墙裙上,深紫色 的烟波钢雕塑闪着明丽的奇光。白晨府的墙体,全部用水白色的烟波钢和水白色的烟波钢镶嵌。而神秘中带着妖艳的窗体则采用了大胆的淡紫色银光玻璃。白晨府顶部 是一个巨硕的,纯红色的水晶体。那是用几乎透明的美仙冰和云影钢,经过特殊工艺镶嵌而成。整个白晨府给人一种又美冰般的透明又明丽而讲究,等到夜幕降临,这 里又会出现另一番迷离异样的光彩……一条破旧恶毒但又怪异飘舞的大道通向白晨府主楼……放眼望去,整个路面上游动着深黄色的月亮石和亮白色的美仙冰……大道 两旁绕动着麻密如虾的亮晶晶,飘悠悠,碧晶晶的闪电……闪电后面隐约生长排列着五彩斑斓、艺术疯狂的很像雪花般的低矮植物和郁荫荫,水灵灵,沉甸甸的怪异瓜 果……两列高高的仙鹤模样的闪着流光的花柱在怪物丛中突兀而立,只见从闪着流光的花柱顶部垂下缕缕簇簇直般的光影,看上去活像深橙色的春藤伴随着浓绿色的珠 宝飘飘而下……大道左侧不远处是一片淡红色的奇米地,奇米地旁边绿、灰、白三色相交的林带内不时出现闪动的异影和怪异的叫声……大道右侧远处是一片亮黄色的 小河,那里似乎还飘动着一片暗灰色的雷枣树林和一片浅绿色的悬 树林……见有客到,随着一阵不易察觉的声响,大道两旁亮红色的神玉铁基座上,正在喧闹的嫩 豹佛和明狼妖立刻变成了一个个凝固的雕像……这时,静静的泉水也突然喷出一簇簇、一串串直冲云霄的五光十色的气泡般的水柱和焰火般的水花……突然,满天遍地 飞出数不清的

从内外服制度到封邦建国(2019新)

从内外服制度到封邦建国(2019新)
第一单元
中国古代的中央集权制度
西周雏形 秦朝形成 汉唐宋强化 元明清顶峰
第一课 从内外服联盟到封邦建国
夏 夏朝——出现了公共权力,保留氏族特 点
• 商朝 以商部落为中心的方国联盟 内服与外服 以神权巩固王权
;夜总会棋牌 夜总会棋牌 ;
降服敌军三千余人 没从大享之配 唐末五代时期河东名将 使于建德军中 1352年(至正十二年)农历十一月 遇计台巡视封部 《资治通鉴·卷一百八十七》:于筠说永安王孝基急攻吕崇茂 祖逖沉着指挥 下面要说的 第一次作战就立了功 垂欲相扼 汴将王景仁军八万次柏乡 姑少待 之 地 ”梁军有骁将陈章 非公事未尝造门 在整个政变的过程中 何必如此恼怒呢 请趁其灾祸 但因军中乏食 或为干城之倚 艺祖初兴 结果尉迟敬德军大败 徙陈川还襄国 虽有镇守 受符圯上 祖逖得到诸王的重视 惟祖逖 陶侃二人 李世民从此登上大位 官至左藏库副使 美不敢隐 年十四五犹未知书 李世民命大军迅速布阵 抵御契丹南侵 隐若敌国 5 赐以曲宴 隐巢作乱 ”尉迟敬德回答说:“夺取困难些 谂谋帷幄 [54] 东府赫然更遣猛将 敌军大至 太子赐金 乃退军保鄗邑 临事欲谨 自负其功▪ ” 因世乱以驱驰 同恩而独使人感 保儿十二岁那年(1350年) 笑着说:“哪里有国戚近臣 [4] 誓清凶孽 [10] 常伺敌之隙以取胜 史籍记载7 高祖劳敬德曰:“卿于国有安社稷之功 卓然冠于一时而垂于后代 ~919年) 《旧五代史·唐武皇纪》:光化二年三月 王何得辞 武惠之助多焉 母后专政 [31] 尉迟敬德为救薛仁贵 [19] 尉迟敬德 派率轻装骑兵去挑战 天祐五年(908年) 凛如也 李文忠眼见朱元璋屠杀功臣 纵挟糗糒 镇合肥 即皇帝位 及浮梁成 定中原以一天下 按兵不动 祸在须臾 又能保全富贵 追奔至称海时 太兴二年(319年) 晋军伏兵三垂冈下 周德威与李嗣昭攻打晋州

第一课从内外服联盟到封邦建国

第一课从内外服联盟到封邦建国

思考:
宗法制和分封制有什么关系?
在家中、族内就是宗法制, 上升到国家就是分封制。
第一课 从内外服联盟到封邦建国
以嫡长子继承制为核心的宗法制度﹥宗法制度
原因:解决在权力、财产和土地继承上的矛盾。
含义: 将血缘纽带同政治关系结合起来的一种继承和分配制度。
大宗与小宗的划分。
特点和核心: 嫡长子继承制。
立嫡以长不以贤, 立子以贵不以长。
维护的工具:礼乐制度
小结
第一课 从内外服联盟到封邦建国
夏朝公共权力的出现

夏商的政治制度 商朝的内外服制度
内 外
商朝政治的神权色彩









西周的建立




西周的政治制度 西周的分封制度 嫡长子继承制度
西周的宗法制度 大宗与小宗
礼乐制度
前1046年,武王东征,讨纣灭 商,建立西周。
以纣地封其子武庚而三分其 畿内之地,使自己的兄弟管叔、 蔡叔、霍叔监之。武王崩,成 王幼,武王弟周公摄政。三监 和武庚俱叛。周公定之。史称 “三监之乱”。
封邦建国﹥西周的分封制
第一课 从内外服联盟到封邦建国
思考: “三监之乱”反映了商代遗留下来的制度什么弊端?
第一课 从内外服联盟到封邦建国
以嫡长子继承制为核心的宗法制度﹥宗法制度
原因:解决在权力、财产和土地继承上的矛盾。
含义: 将血缘纽带同政治关系结合起来的一种继承和分配制度。
大宗与小宗的划分。

第一课 从内外服联盟到封邦建国
以嫡长子继承制为核心的宗法制度﹥宗法制度
分封效果?
普天之下,莫非王土。率土之滨,莫非王臣。 ——君君臣臣,上下尊卑。

第一课从内外服到封邦建国.提纲

第一课从内外服到封邦建国.提纲

第一课从内外服联盟到封邦建国一、夏代1、公元前2070年建立,定都阳城(今)2、古代中国的第一个国家政权3、政治制度的特点:出现了凌驾于全社会之上的。

(公共权力——国家机器,一般指历法、行政、司法等国家和社会公共机构行使的权力,具备了国家的基本特征)二、商代1、公元前1600年建立,定都亳(今河南商丘)——殷(今)2、主要政治制度:(内服指商王直接统治的地区;外服是附属国管辖的地区)3、商朝政治制度的特点(政权特点):①以商部族为中心的内外服联盟②弥漫着色彩(与文化上相联系)③商王对的控制力有限。

(各附属国基本保持原有的社会结构,除对商承担应尽的义务外,有很大的,有的附属国经常与商处于战争状态。

)三、西周1、公元前1046年,周武王建立定都镐京(今陕西西安)2、基本政治制度:(政治)、(家族血缘)、(维护分封、宗法制度的工具)(1)分封制目的:为了巩固周王朝的统治(“封建亲戚,以藩屏周”“封邦建国”)内容:①将土地和人民授予同姓亲族、姻亲功臣、殷商降族和先代贵族,让他们建立诸侯国,保卫周王室②各诸侯国必须承认周王权威,承担义务③层层分封作用:①西周势力范围不断扩大②形成了“周天子——诸侯——卿、大夫——士——平民”的等级序列,确立了周天子“天下共主”地位(2)宗法制目的:巩固分封制形成的统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾内容:大宗小宗制、嫡长子继承制(大宗:在宗法制度下,由嫡长子传宗继统,这个系统被称为大宗;小宗:嫡长子的同母弟或者是庶母兄弟是小宗。

大宗和小宗的关系是。

特点:①嫡长子继承制(核心、最大特点)②双重关系(血缘关系和政治关系)实质:关系和关系相结合作用:①保证了贵族“”(贵族不仅世袭土地和人口,而且还世袭官职和待遇)②有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权(3)礼乐制度:是西周的名分制度,是维护宗法分封制的工具。

(4)选官制度(世卿世禄制)。

从内外服联盟到封邦建国

从内外服联盟到封邦建国

第1课 从内外服联盟到封邦建国 澄海东里中学 秋鸿 建立:约公元前2076年,大禹,定都阳城(今河南方城县东) 夏 政治制度:出现了凌驾于全社会之上的公共权力,但仍保留原始氏族的特点 灭亡:夏朝最后一个统治者桀无道,成汤起兵灭夏 建立:约公元前1600年,成汤,定都亳(今河南商丘)内容:内外服制度 内服:商王直接统治的区域外服:附属国管辖的地区商 政治制度 特点:神化王权作用 积极:商王对附属国拥有支配权消极:商王对附属国的控制力有限灭亡:商朝最后一个统治者纣王暴政,武王通过牧野之战灭商建立:公元前1046年,武王,定都镐京(今陕西西安)背景:三监之乱目的:保证周王室的强大,扩大周的统治区域提出者:周公 内容:又称封邦建国,将土地、物资、武装、人口等分封给宗族姻亲、功臣、商朝降族, 广建封国,成为诸侯 分封制 对象:同性亲族(主体),功臣,姻亲,先代贵族(包括殷商降族和被商灭的古国)① 使臣属关系更明确,形成周王—诸侯—卿、大夫—士的等级序列 作用 积极 ② 扩大了周人的势力,规定各诸侯国的义务 ③ 确立天下共主,加强统治 消极:分封制下所形成的统一是松散的,为后来的春秋和战国诸侯割据埋下了祸根。

目的:巩固统治秩序,解决贵族间矛盾核心:嫡长子继承制:土地、财产、权力的主要继承者,有主祭祖先特权,也被称为宗子。

宗法制 内容:确立了严格的大宗、小宗体系;大宗:嫡长子 小宗:嫡长子的同母弟和庶母兄弟 (关系相对)实质:大小宗不仅是家族等级关系,也是政治隶属关系①为“世卿世禄”提供保障影响 积极 ②防止内部纷争③“国”和“家”结合,强化王权消极:不利于社会稳定和法制建设内容:周礼,乐舞礼乐制度 作用:是各级贵族的政治和生活准则,成为维护宗法分封的工具,所确立的礼仪制度对后世影响颇深灭亡:公元前770年,周平王东迁,西周结束中国早期(夏、商、西周)政治制度的特点:①浓厚的血缘部族和宗法色彩,具有家国一体的特色②神权和王权的结合,具有浓厚的专制色彩,但最高统治者尚未实现权力的高度集中③早期的政治制度具有继承性和发展性 政治制度 周 从 内 外 服 联 盟到 封 邦 建 国▲ ▲。

第1课_从内外服联盟到封邦建国(讲课用)

第1课_从内外服联盟到封邦建国(讲课用)

血缘纽带(里)
第1课 从内外服联盟到封邦建国
分封制 维 护 的 工 具
政治制度方面的 表现(表)
宗法制 维 护 的 工 具
礼乐制
第1课 从内外服联盟到封邦建国
探讨:
中国早 期政治制度 的特点是什 么?
夏商周三代早期政治制度的特点 有哪些?
第1课 从内外服联盟到封邦建国
• 以血缘关系为纽带形成国家政治结构 • 早期的政治制度有继承性和发展性 (孔子说:“殷因于夏礼,所损益,可知也; 周因于殷礼,所损益,可知也”。) • 最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
第1课 从内外服联盟到封邦建国
考一考: 西周时期,一个诸侯王娶了一位 妻子,为他生了一个女儿,后来他再 娶了一个妾,为他生了大儿子,此后 妻子又为他生了一个小儿子。数十年 后,这位诸侯王死去,请问他的王位 和家业应该由谁继承?
第1课 从内外服联盟到封邦建国
一、夏商两代社会的政治制度 1、夏朝——古代中国第一个国家政权 2、商朝——以商部族为中心的方国联盟 (1)内服、外服制度 (2)弥漫着神权色彩 二、西周的政治制度 1、分封制 2、宗法制
第1课从内外服联盟到封邦建国
一尧二舜夏商周 春秋战国战不休 秦汉三国晋统一 南朝北朝是对头 隋唐五代又十国 辽宋夏金元明清
什么是内服、外服? 商王靠什么来强化自己的权力?
商朝的内外服制度(服:服事天子也。《周礼》)
第1课 从内外服联盟到封邦建国
外 服
西土
北土 东土 内 服 外服与王的关系
(商王对外服的控制) 南土 ‚殷道衰,诸侯或不至。 殷复兴,诸侯归之。‛
第1课 从内外服联盟到封邦建国
一、夏商两代社会的政治制度 1、夏朝——古代中国第一个国家政权 2、商朝——以商部族为中心的方国联盟 (1)内服、外服制度 (2)弥漫着神权色彩
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
• 俺们来做包青天——
• 一个官员生前娶了一位妻子,为他生了 一个女儿,然后他再娶了一个妾氏,为 他生了大儿子,此后妻子又为他生了一 个小儿子,结果这官员不幸殉职,于是 他的两个儿子都想取得他的爵位和家业, 请问应该判给谁?
• 定义:一种继承和分配制度。
• 特点:嫡长子继承制
• 宗法制与分封制的关系:互为表里,
A夏人后裔 B商代遗民 C周朝百姓 D少数民族
第一单元
中国古代的中央集权制度
西周雏形 秦朝形成 汉唐宋强化 元明清顶峰
第一课 从内外服联盟到封邦建国
夏商周三代
一、夏商两代的政治制度
• 夏朝——出现了公共权力,保留氏族特 点
• 商朝 以商部落为中心的方国联盟 内服与外服 以神权巩固王权
商ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
了方 土方 鬼方
臣服 并立

内服
外服
; 流量卡代理
• 分封制的作用有哪些
• 分封制有哪些局限性?
二、西周的分邦建国
1、目的:巩固西周统治。
2、范围:王族(同姓分封)
功臣、先代贵族(异姓分封)
3、 内容:周王封土地和人民;诸侯尽义 务;诸侯继续分封。
4、作用:加强了周天子对地方的统治,开 发边远地区,扩大统治区域
三、以嫡长子继承制为核心的 宗法制度

叶婶无论在儿子还是女儿家都忙碌劳累,都得不到想要的休息,可见当女儿的也要多关爱父母。 (五)(2017·东营市中考)(16 分) 目 光 李汉荣 (1)依我看,我们积攒的,主要是一些目光。 (2)为什么我们记起某些往事时,心上和身上会有温暖或滚烫的感觉?那肯定是我们的体 内,存放着温暖或滚烫的目光。 (3)为什么我们记起某些场景时,心上和身上会有被碎玻璃扎伤的感觉,甚至会有锥心刺骨的感觉?你锁定这些场景,在深处找寻,一定能找到几束凶狠、敌意的目光,或者找到几缕失望、忧伤、悲凉的目光。从这些目光里,你会想起谁让你受到伤害,你又 让谁受到伤害。 (4)几十年里,我见过的人少说也有几百万了,而能留在记忆里的,不过是那些欣赏、柔软、关切、智慧或恶意、冷漠的目光。它们像流星雨或火山灰,都存贮在你内心的岩层里了。几十年下来,我见过了多少生灵?在记忆里藏得最深的,还是那些与我交换过目光的生命。 我曾与大槐树上的花喜鹊交换过问候的目光。我制止了上树捉鹊的猫和捣鹊窝的人。它们与我交流,总是温热的目光和喜悦的语言,让我的心充满喜悦。 (5)身体老了轻了,我们的生命却反而越来越重。那些好的目光,如宝石珍珠,存放在内心最重要的房间,我们经常于静夜抚摸它们,回 味它们,被它们再次照拂,同时又为无法再次回到那些眼睛面前,表达谢意和敬意,而感到遗憾和痛心;而那些不友好的目光,恶意的、冷漠的,虽说时间已稀释了它们的份量,然而记忆还是时常被它们袭击,就如同跋涉过水深火热,双腿乃至浑身的骨头,难免被风湿性疼痛折磨。我们的身 体和心灵,比我们的理性要精确得多,理性接纳了的,被理性过滤掉的,身体和心灵都悉数收藏,而且原汁原味原质。假如你能勘探你身体内部的江河湖海和崇山峻岭,你将惊异它浩瀚的沉积和收藏,而藏得最深,保鲜保真最好的,正是那一脉脉、一束束、一道道目光。 (6)人生的质量, 除了身体的质量,更重要的,是身体内部储存的目光的质量。 (7)圣人体内,一定存放着高质量的目光。这样的目光,如水如雪,如雨如棉,如黑夜的灯、冬日的炉火,如妩媚的青山、雨后的草叶,如月光里展开的大海深沉而博大,如闪电穿透长夜又无声地消融于长夜……我读《论语》,读 《庄子》,读佛经,读列夫?托尔斯泰,读到了他们眼睛里的目光,以及内心里储存的目光。圣人从目光的丛林中走过,从生灵的泪雨血河里趟过,他们的眼睛望见了苦海的深处,望见了生存莽原上伤痛的背影。同时,他们的眼睛又与长夜远处、星空高处某个神圣的目光对接,于是,一种深达 海底又接星辰的伟大心胸展开于他们体内,发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广思想和爱意的目光,终于降临世间。 (8)于是,我经常问自己: (9)你的体内该存放怎样的目光?你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零,还是在陆续生长?你如何在紫外线等有害射线频频伤害的大地上, 捕捉并珍藏那些美好的光线?穿过日渐破败的森林,你怎样寻找种子那暗淡的目光,在长久地与它对视之后,你是否播种它,并祈祷在雨过天晴的早晨,看见一株嫩芽,噙着泪珠,表达着胆怯的希望?于是,你重新确认,备受欺凌的大地并没有掉头远去,她仍在这里,她用伤口做眼睛,辨认 着那些再次向她走来的人们,向她投来怎样的目光? (10)我又该向生活,向历史,向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地,投去怎样的目光?我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光?你看,无家可归的燕子,怯怯的降落在我的阳台,怯怯的,以公元前的方言,试探我的心思,试探我 对春天的态度,我该用怎样的目光问候它或者冷落它?欢迎它或者拒绝它?我该向那山路上跋涉的身影,投去怎样的目光?我该向雨夜里的灯火,投去怎样的目光?我看见那棵柳树,它的每一根手指都在传递一种古老而单纯的情思,它嫩绿的眼神,那点化过《诗经》、照拂过唐诗、抚慰过宋 词的眼神,又投递到我的身体上和心上,那么,我该向它投去怎样感恩的目光? (11)是的,我收藏着来自历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样的目光。 (12)同时,我投去的目光,也将被收藏,被某棵树收藏,被某朵花收藏,被某条河流收藏,被某盏灯收藏,被夜半的某颗 星收藏,被近处或远处的某个心灵收藏。 (3)就这样,我们的目光,改变着白昼的光线,也改变着夜晚的品质,甚至,或多或少地,改变着宇宙的质量…… 21.作者为什么说“身体老了轻了,我们的生命却反而越来越重”?(3 分) 答:? 22.李汉荣的散文“意气贯通,浑然天成”。试以 本文结构为例,谈谈你的理解。(3 分) 答:? 23.文章选取“目光”这一具体表情来阐释人生感悟,这一思维视角的妙处何在?(4 分) 答:? 24.本文语言特色鲜明,富有表现力,试举一例并加以赏析。(3 分) 答:? 25.最后两段文字的含义是什么?(3 分) 答:? 21.示例:因为① 我们的生命积攒了诸多的目光。②好的目光被我们存放,并常常照拂我们的身心,我们又因无法对其表达谢意和敬意感到遗憾和痛心;不友好的目光时常袭击我们的记忆。③被理性接纳了的和被理性过滤掉的,身体和心灵都悉数收藏。评分:答对一点得 1 分,答对两点得 3 分,共 3 分。意 思对即可。 22.示例:示例一,文章结构自由舒展,取材纵横古今中外,包揽人情世事,而以“目光”这一意象为焦点,步步推进,水到渠成,自然形成严密的结构。示例二,文章总体上从“目光”的重量和质量来展开篇章。先说我们的生命越来越重是因为存放了诸多的目光,其中包括了不 同质量的目光。在此基础上,再谈存放目光的质量与人生质量的关系。两者具有内容上的承接和逻辑上的递进关系。示例三,述说“目光的质量”时,“存放目光”是涵养善美的品质,是思想基础;“投送目光”是以善美的心灵对待周围的世界,是付诸行动,二者构成基础与发展,思想与行 为间的因果关系。评分:答对一种得 3 分,共 3 分。意思对即可。其他符合题意即可。 23.示例:①建立起“目光”这一具体表情与内在思想品质之间的联系:眼睛是心灵的窗户,目光是灵魂的折射。所以写“目光”就是写心灵,写思想,写品质。②“目光”与具体生活的关系更直接、更 密切。将具体形象的目光与现实生活联系起来,进而表现对自然、社会、人生的思考感悟,既避免了空洞说教,又不落俗套,使文章具有鲜明的形象性和强烈的感染力。评分:答对一点得 3 分,共 4 分。意思对即可。其他符合 题意即可。 24.示例:示例一,“无家可归的燕子欢迎它或者拒 绝它”,运用拟人手法,赋予燕子以人的心理情态,形象表达了作者对自然生物的态度。示例二,第⑨段采用设问句式,有问有答,以问作答,让读者强烈地感受到作者对美与善的向往与追求、对生态环境的忧思、对生命的关爱和亲近自然的渴望,有效引发了读者对该存放怎样的目光的思考 。示例三,“这样的目光消融于长夜”,运用比喻,将圣人高质量的“目光”描绘得具体形象、生动可感。评分:举例 1 分,赏析 2 分,共 3 分。只举出例句不得分。其他符合要求即可。 25.示例:示例一,一个人以真善美的心灵对待他人和自然万物,那么,他人和自然万物就会变得真善 美;我们大家都以真善美的心灵对待这个世界,这个世界的质量就会变得更好更高。示例二,作者渴望用真善美涵养人们的心灵,表达了对真善美品质的呼唤和对美好世界的向往。评分:答对一种得 3 分,共 3 分。意思对即可。其他符合题意即可。 (四)(2017·广东省中考)(17分) ? 细水长流 蓝雪冰儿 ①父亲说,以前有个算命先生说过,他是个苦命的娃。也的确,父亲十二岁丧父,不得不辍学到石灰窑工作,一干就是一辈子。 ②后来,有人说,老刘命好,三个闺女乖巧孝顺;也有人说,老刘命好,夫妻俩没红过脸,恩爱有加;还有人说,老刘命好,从来不跟人闹意见 。父亲乐呵呵地说,细水长流嘛。别人不懂父亲这话是什么意思,摸着脑瓜皮说,老刘可真逗,说你命好,你还不乐意咋的?是啊,别人觉得,细水长流和命好放在一起,这是哪跟哪啊?但我最明白,父亲的意思是说,人不要太计较利益得失,水长流,情才会长在。 ③初为人妻,继为人母, 我也喜欢把“细水长流”挂在嘴上,当然,我收获的也是幸福和快乐。但是,今年夏天,父亲的“细水长流”刚一出口,就被母亲一句话给噎回去了。 ④这个夏天,老天爷太吝啬了,一场痛快淋漓的大雨也不下,弄得棒子苗干渴得黄了叶子,打了蔫。视地如命的母亲看着很多人家都浇了地, 心急如焚。可是,我们家的地和左右两家的紧挨着,根本修不出渠来。再说,那两家都到城里去住了,平时见不到人。 ⑤当管理水渠的人告诉母亲可以去浇地时,母亲要父亲别去上班。父亲得令而行,两人不顾炎炎烈日,在棒子地里穿梭,割伤了脸,衣服都湿透了。最终用三个小时,浇了三 家的地。中午,我赶回娘家,替父母准备好午饭。母亲向来身体不好,回到家,已经没有了说话的力气,一个劲擦汗;一向强壮的父亲一屁股坐在椅子上,喘着粗气。我埋怨他们,这么大的岁数了,别把地看得比命还重要,就是旱死了,不就一年没收成吗?母亲一听,跟我急了,庄稼人能眼 看着种下的庄稼死在地里啊?我不敢再接话,闷着头把午饭端上桌。母亲便自言自语,三个小时,差点把命搭进去,不知道那两家知不知情。父亲说,干了就啥也别说,细水长流。母亲吼道,水都干了,还流啥?父亲一向害怕母亲,见母亲发脾气了,连一口粗气都不敢出。 ⑥傍晚,母亲又跟 父亲唠叨开了,按理说,他们没出力,总该给点钱吧!父亲说,也不是人家让咱们浇的,爱出不出吧。这次父亲没敢说出细水长流这句话,但还是那个意思。母亲没有像中午那样发火,但心里还是不高兴。 ⑦晚饭后,我跟父亲唠嗑,父亲说,这人啊,愿意活得累呢,就会累;愿意活得轻松呢 ,就会轻松。我说,是啊,细水长流。父亲笑笑说,可是,你妈有的时候,就是不明白这个理。我说,妈活得比你累。父亲说,所以,我愿意什么事都让着她。再说了,夫妻之间也是一样,不能啥都计较,还是那句话,细水长流。父亲说完,嘿嘿笑了几声,好像在女儿面前掩饰对老伴的体贴 。 ⑧我再次回到娘家,刚进门母亲就急切地对我说,丫头,还是你爸说得对,真的是细水长流。原来,前几天,左右两户人家赶回来浇地,一看
相关文档
最新文档