外国文学名词解释精编
外国文学名词解释精华版
1．文艺复兴 14至l 6世纪欧洲新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。
这场运动在资产阶级经济萌芽的先决条件下产生，其思想核心是人文主义。
人文主义用人性来反对神权，肯定人的价值和人的力量，反对教会的神权沦；用个性解放、个人幸福来反对禁欲主义，强调幸福在现世人间；用理性来反对教会的蒙昧主义；在政治上，拥护中央集权，反对封建割据。
文艺夏兴运动在哲学、文学、艺术和自然科学的许多领域广泛展开．它是人类思想文化史上的一次伟大革命．对欧洲和世界文学艺术以及自然科学的发展起了巨大的推动作用。
2．人文主义是文艺复兴时期资产阶级反封建斗争的思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
人文主义提出入是宇宙的中心，以此来对抗封建教会以神为宇宙的中心。
人文主义思想的主要内容有：第一．用人性反对神权。
第二，用个性解放反对禁欲主义。
第三，用理性反对蒙昧主义。
第四，拥护中央集权，反对封建割据。
总之，人文主义作为新兴资产阶级的世界观和思想武器，对阻碍生产力发展的封建束缚和宗教观念起着强大的冲击作用．因而起过很大的作用。
人文主义者所肯定的“人”、主要是资产阶级本身，因而带有明显的阶级局限性。
3．流浪汉小说在16世纪中叶，西班牙产生了…种新型小说，即流浪汉小说。
作品以流浪的主人公的流浪生涯为线索，描写城市平民的生活，揭露没落中的贵族阶级和教士，讽刺唯利是图的资产阶级观念．慨叹世道的不平和人生的艰辛。
人物性格相当突出，或驾信天命．或玩世不恭，或忍辱求生。
小说多用第一人称、自传体形式，语言流畅，但情节与情节间尚缺乏有机联系c代表作是西班牙无名氏的《小瘤子》。
流浪汉小说对欧洲近代小说的创作紫响较大。
4．七星诗社是16世纪后半叶出现在法国的代表贵族倾向的诗人团体，最初由七位诗人组成，包括龙沙、杜贝莱、贝格、巴依夫、缔亚尔“、左台尔及陀拉。
其中龙沙是当时诗坛的主将，又是七星诗社的领袖。
杜贝莱执笔的《保卫和发扬法兰西语育》是其宣言书。
外国文学名词解释
出现于世纪初的现代主义流派，它涉及绘画、音乐、诗歌小说戏剧电影等各个领域。该流派强调要突破事物的外在表象，表现内在世界，用表现取代再现，注重抽象化，变形，在戏剧中运用面具，注重的真幻错杂，使用象征和荒诞的手法。代表作有卡夫卡等。
神曲二重性
1.如何看待祖国的前途命运。认识到统一意大利是拯救祖国的唯一途径，又这一统一方式是空想的、错误的，把希望寄托在好皇帝和人们的道德完善上。
2.重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格；
3.具有内倾型和外倾性两种倾向；
4.以叙事文学为主，小说创作特别是长篇小说走向了成熟与繁荣。
母亲 人物形象
尼洛芙娜是由一个旧式的家庭妇女，经过革命洗礼转变为坚定的革命者的典型形象。
1、她是钳工的妻子，身受政权、夫权和神权的三重压迫。无权的地位使她整天沉默不语，提心吊胆、显得悲哀和柔顺。
教会文学
僧侣文学，统治地位。由教士、修士写出，采用拉丁文、希腊文和教会斯拉夫文。大多取材于圣经，写上帝万能、圣母奇迹、信徒苦修等，目的是宣传基督教教义，宣传神的权威、禁欲主义和来世思想，主要体裁有基督故事、圣徒传说、祈祷文、赞美诗、宗教剧等，在艺术上，一般采用梦幻形式及象征寓意的手法。
骑士文学
11—13世纪表现骑士阶层生活、理想和愿望，是骑士制度的产物。以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬骑士精神为基本内容。源于法国，包括骑士抒情诗和骑士传奇两种体裁。
英雄史诗
在民间流传的以歌颂伟大英雄为内容的人民的文学，分为早期和晚期；
1.早期反映了民族社会末期的社会生活，着重歌颂部落英雄，有浓厚的神话色彩；产生在民族大迁徙时期，产生时间早，多以神话史件为依据，较少受基督教的影响和封建化色彩，神话成分强
2.后期产生于封建社会形成和繁荣时期，以一定的历史事实为基础，代表作是法国的《罗兰之歌》，表现封建关系中的君臣关系忠君爱民思想，受基督教思想影响渗透宗教观念。
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名词解释1荷马史诗：相传是公元前9至前8世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为荷马史诗。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。
《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。
荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。
荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。
荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。
它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。
2英雄史诗：又叫英雄叙事诗，是在民间长期口口相传，以歌颂民族英雄为内容的人民文学，是中世纪欧洲文学的重要成就。
根据史诗形成的时间和表现内容，可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗。
前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。
后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。
主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。
3《工作与时日》：古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，作者是赫希俄德，较详细地记载了古希腊时期的种种宗教祭日赫从事不同工作时的黄道吉日。
诗人最后总结说，在不朽的众神面前，聪明人的工作是无可指责的，因为他懂得吉兆，所以能够避免犯罪。
该作具有史诗的体裁，但实际上可以说一部道德格言集和农业历书。
风格清新自然，平易简洁。
4《俄狄浦斯王》：是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作。
取材于英雄传说，写忒拜王子俄狄浦斯反抗杀父娶母的神示，然而又逃不出命运支配的故事。
悲剧从传说故事将近结尾的地方写起，当时俄狄浦斯已是忒拜国王，时值瘟疫流行，按照神示，只有追查出杀死先王的凶手，才能免除瘟疫，挽救忒拜城。
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名词解释1、阿那克瑞翁体阿那克瑞翁的诗主要歌颂生活的乐趣和欢乐的爱情，赞美贵族社会的游宴生活。
风格清新，语言优美，形式完整，被称为“阿那克瑞翁体”。
2、《伊索寓言》《伊索寓言》相传为公元前6世纪的奴隶伊索所作，故称《伊索寓言》。
现在流传的是后人整理的，所收篇目三百余篇。
其中绝大部分是古希腊的民间口头创作，有些故事还可能来自非洲、亚洲等地。
《伊索寓言》主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结。
3、新喜剧新喜剧是一种不同于古典时期旧喜剧的新型喜剧。
它不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。
又称世态喜剧。
剧中的主要角色是一些新的人物类型，如农夫、鞋匠、医师、家奴等。
新喜剧情节曲折、风格雅致、讽刺生动，注重劝善说教。
最著名的作家是雅典的米南德。
他写过100多部喜剧，流传下来的只有《恨世者》和《萨摩斯女子》两部。
其喜剧结构紧凑、情节曲折、人物性格鲜明。
他的创作对罗马的戏剧产生了直接的影响，并通过罗马喜剧家普劳图斯和泰伦斯的改编，对后世欧洲的喜剧产生了一定的影响。
4、《新约》《新约》是《新约全书》的简称，它代表早期基督教文学的最高成就，是基督教的正典。
《新约全书》用希腊文写成，共27卷，有“福音书”、“史传”、“书信”、“启示录”四种文体。
5、奥林波斯神系希腊诸神按父权制氏族的方式在奥林波斯山上建立起以宙斯为首的庞大家族，称为“奥林波斯神系”。
其中有十二位主神，宙斯是众神之主，他的兄弟姐妹中，赫拉是天后，波塞冬是海神，哈台斯是冥王，得墨忒耳是农神。
他的子女分管天上、人间，阿波罗是太阳神，阿瑞斯是战神，雅典娜是智慧女神，阿尔忒弥斯是月亮神和狩猎女神，阿佛洛狄忒是美神和爱神，赫淮斯托斯是铁匠神，赫尔墨斯是神使。
其他重要的神还有酒神狄俄尼索斯，命运女神“三个摩伊拉”，文艺女神“九个缪斯”等。
6、荷马史诗荷马史诗包括《伊利昂纪》《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，相传由诗人荷马所作，故称荷马史诗。
外国文学名词解释
1.拜伦式英雄“拜伦式英雄”是指拜伦在“东方叙事诗”等作品中塑造的一系列孤立傲世、富有叛逆精神的主人公形象。
他们是海盗、异教徒、造反者、无家可归者，都是具有出众的才华、坚强的意志、反叛的热情、敢于蔑视传统秩序和专制暴政。
但是他们的反抗总是和孤独、忧郁结合在一起，乃至傲世孤立、离群索居，并以悲剧而告终。
最典型的形象是《海盗》中的康德拉。
2.湖畔派湖畔派是19世纪英国浪漫主义运动中较早产生的一个流派。
主要代表有华兹华斯、柯勒律和骚塞。
由于他们三人曾一同隐居于英国西北部的昆布兰湖区，先后在格拉斯米尔和文德美尔两个湖畔居住，以诗赞美湖光山色，所以有“湖畔派”诗人之称。
他们都喜欢歌颂大自然，描写宗法制农村生活，厌恶资本主义的城市文明和金钱关系。
湖畔派诗人起初都同情法国革命，随着革命的深入，由害怕革命而退却，进而逃避现实，迷恋过去，美化中世纪的宗法制，幻想从古老的封建社会中去寻找精神的安慰与寄托。
骚塞和华兹华斯曾先后被敕封为桂冠诗人。
湖畔派诗人在于古典主义的斗争中有过贡献，在诗歌的艺术上有较深的造诣，但是一般而言，湖畔派诗人代表消极浪漫主义倾向。
3.浪漫主义浪漫主义是18世纪末19世纪初在欧洲文坛占主导地位的文学思潮。
它是由法国革命开始的民族民主革命新时代的产物；它在德国古典哲学、空想社会主义理论和感伤主义文学的基础上，在与古典主义的斗争中发展起来。
浪漫主义作家热爱大自然，重视民间文艺，以此与他们厌恶的城市文明相对立。
在艺术上，他们反对古典主义因袭陈规，主张创作自由，喜用夸张、对比等手法。
4.《瓯那尼》决战《欧那尼》是雨果创作的一部浪漫主义悲剧，剧中完全打破了古典主义戏剧的惯例，地点任意转换，不遵守时间的一致律，并把悲剧因素和戏剧因素糅合在一起。
《欧那尼》的上演产生了巨大影响，掀起了浪漫主义和古典主义的决战，结果古典主义遭到彻底的失败。
这次事件被称为是《欧那尼》决战。
5.多余人多余人最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出。
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1、狂飙突进运动：18世纪70年代有德国一批青年作家发起的文学运动，由可林格尔的剧本《狂飙突进》而得名。
它是德国启蒙运动的继续和发张。
运动充分肯定个人的地位和个性的自由发展，崇尚感情，肯定“自然”，推崇“天才”，带有狂热的个人主义倾向的反叛精神。
它在反封建和强调文学的民族性方面产生强烈影响。
由于历史条件的限制，这场运动只局限在文学领域，到80年代中期便开始衰退。
青年时期的歌德和席勒是这一运动的主要代表。
2、感伤主义：亦称“主情主义”、“前浪漫主义”，因斯特恩的小说《感伤旅行》而得名。
它产生于英国工业革命之后，反映了中、小资产阶级的感伤情绪。
这一派作家用感情和仁爱代替理性作为批判工具，着意刻画人的内心活动和描写人的不幸遭遇，以唤起读者的同情和共鸣。
不少作品常常流露出悲观绝望的情调。
感伤主义影响了狄德罗、卢梭等作家，对浪漫主义的产生和发展有较大的影响。
3、湖畔派：18世纪末到19世纪初期，英国第一代浪漫主义诗人华兹华斯、柯勒律治、骚赛等，因憎恶资本主义而隐居在昆布兰湖区，同时创作了大量歌颂大自然、缅怀中古，讴歌宗法制农村生活和诅咒城市文明的诗篇。
这些人被称为“湖畔派”。
他们的诗歌理论和创作实践在推动英国诗歌的改革和浪漫主义运动的发展方面曾经起过积极的作用。
4、拜伦式英雄：“拜伦式英雄”指拜伦作品中经常出现的一类艺术典型。
他们的共同特点是：对当时社会的反感、蔑视、性格阴郁孤傲、追求自由，具有个人主义、无政府主义的反叛精神，伤感情调很重。
他们有时候挺身而出保护被压迫者，反抗强暴者，但基本上没有明确的斗争目的。
《盗贼》中的康拉德就是一个典型的例子。
拜伦的大本分作品都有这类典型。
5.古希腊抒情诗古希腊抒情诗盛行于公元前7世纪至公元前5世纪，大多用来歌唱。
它源于民歌，分为箫歌（或称哀歌）、琴歌和讽刺诗几种，分别以排箫或竖琴伴唱。
诗的内容主要是歌颂神和英雄、赞美爱情等。
最著名的是女诗人萨福，她的诗篇大多抒发恋爱的欢乐和痛苦，友谊和母爱的可贵，风格细腻，感情真挚。
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1“人物再现法”: 巴尔扎克的人物再现法是让一个人物在不同的小说中多次出现，每次出现只描述这个人物的一段生活历程，连串起来即形成该人物全部生活内容。
这样不仅可以让读者看到人物的生活全景，更能将《人间喜剧》连串为一个艺术整体，其中《高老头》是巴尔扎克用“人物再现法”创作的第一部作品。
2、社会问题剧：1868—1891年，挪威剧作家易卜生用散文写了9部以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧；这些剧本分两类：一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等；一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》等；这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产.3、多余人：出现在俄国文学中的一种艺术形象。
沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的知识分子受西欧启蒙思想的影响，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。
他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。
他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺无奈的伤感情绪中不可自拔，成为社会的多余人.着名的形象有奥涅金、毕巧林等。
4、自然派——19世纪俄国文学的一个派别，该派别领袖是果戈理。
这一派的作家极力忠实自然即现实，，抨击腐朽的农奴制度，同情小人物的悲惨生活，关注妇女的命运。
在题材上多以小官员、职员、农奴等小人物为主人公。
体裁以小说为主。
5、批判现实主义——19世纪中期以后，随着自然科学实证哲学的发展，随着资本主义制度的进一步确立，欧洲逐渐形成一种比较冷静务实的社会心理。
文学上，浪漫主义逐渐衰退，客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型性格，逐渐成为作家们的主要倾向。
20年代，斯丹达尔率先提出现实主义的文学纲领，后经巴尔扎克、俄国的别林斯基的进一步发展，形成理论支柱。
创作上各国出现一系列大作家，大作品，在19世纪成为主要的文学潮流。
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外国文学名词解释1、拜伦式英雄在拜伦的《东方叙事诗》中，出现了一批侠骨柔肠的硬汉，他们有海盗、异教徒、被放逐者，这些大都是高傲、孤独、倔强的叛逆者，他们与罪恶社会势不两立，孤军奋战与命运抗争，追求自由，最后总是以失败告终。
拜伦通过他们的斗争表现出对社会不妥协的反抗精神，同时反映出自己的忧郁、孤独和彷徨的苦闷。
由于这些形象具有作者本人的思想性格特征，因此被称作“拜伦式英雄”。
这类人物的思想和性格具有矛盾性：一方面，他们热爱生活，追求幸福，有火热的激情，强烈的爱情，非凡的性格；敢于蔑视现在制度，与社会恶势力誓不两立，立志复仇，因此，他们是罪恶社会的反抗者和复仇者。
另一方面，他们又傲世独立，行踪诡秘，好走极端，他们的思想基础是个人主义和自由主义，在斗争中单枪匹马，远离群众，而且也没有明确的目标，因而最后以失败而告终。
"拜伦式英雄"是个人与社会对立的产物，也是作者思想的特点和弱点的艺术反映。
这类人物形象相继出现于拜伦笔下，这对于当时英国的封建秩序和资产阶级市侩社会进行的猛烈冲击，是具有进步意义的。
但是他们的个人主义，无政府主义和悲观厌世情绪，又往往会给读者带来消极的作用。
俄国的文艺批评家另林斯基和诗人普希金都曾指出"拜伦式英雄"的思想弱点及其危害性.2、美丑对照原则法国大文豪雨果在其《克伦威尔序言》一文中，提出了著名的“美丑对照原则”，他的《巴黎圣母院》就是运用这一原则的典范作品；而法国又一位颇具影响的诗人、文艺理论家波德莱尔则倡导了“以丑为美”理论，他的《恶之花》正是这一理论的代表力作。
对于这两位大家的文艺思想，人们已从不同侧面进行了深入的探讨，给予了高度的评价，其中有一种观点认为，雨果的美丑对照原则，是遵循了对比逻辑，没有改变事物本身的性质；而波德莱尔的以丑为美，则改变了矛盾双方事物的性质，两种审美观都是对事物的具体反映其实,美丑对照与以丑为美这两种原则的运用,都没有改变事物本身的性质,只是改变了事物的原有面貌,而且它们改变事物面貌的方向正好相反"美丑对照是拉大、扩张了美丑之间的距离,它使美的更美,丑的更丑,而以丑为美则是缩短了美丑之间的差距,使丑的变为不是原来的那么丑,同时也就蕴涵着使美的变为不是原来的那么美。
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1.奥林波斯神统：希腊神话中的主神宙斯推翻他父亲的统治后，在奥林波斯山上建立起以自己为首的庞大的神的家族，称为“奥林波斯神统”。
这个神统是父权氏族公社的缩影。
宙斯是司雷电之神，是众神之主，掌握着至高无上的权力；其妻子赫拉主管婚姻和生殖；其兄哈台斯为冥王，波塞冬为海神。
宙斯的子女也分管天上人间各项事务，如阿波罗是日神，阿尔忒弥斯是月神，阿瑞斯是战神，阿佛洛狄忒是爱神等等。
他们组成了一个高度组织化、纪律化的社会，住在希腊最高的奥林波斯山上，其实这是人类社会的缩影。
2.三联剧──又称三部曲，古希腊悲剧中最妆的固定格式，?指情节连贯，内容相关的三部悲剧。
它们既有相对独立性，有各自的剧名，能独立成篇，又有内在联系，可合成一组悲剧，有总的剧名，表达统一的主题。
后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。
3.荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德修纪》两部史诗，取材于公元前12世纪发生的特洛亚战争的历史事件，有相当长的民间传唱和吟诵过程。
公元前9世纪左右，相传由行吟诗人荷马编订完成，故名荷马史诗。
公元前6世纪由学者用文字写定。
《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们英雄主义和集体主义精神。
《奥德修纪》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机智勇敢和坚强意志，表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。
两部史诗结构巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特，并具有各自不同的艺术风格。
荷马史诗真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，是认识希腊史前社会的重要文献。
4.《俄底浦斯王》:是索福克勒斯的代表作，以希腊神话中关于忒拜王室的故事为题材，紧紧围绕俄底浦斯杀父娶母的预言和寻找凶手这两条线索展开。
这是一部十分悲惨的剧作，主要表现的是人个意志与命运的冲突，英雄人物在面对厄运中显示了人的精神的神圣崇高。
剧作结构复杂而严谨，亚里士多德认为该剧是希腊悲剧的典范。
5.教会文学:是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
6.骑士文学:是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。
叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
7.城市文学又名市民文学，是12世纪以后随着城市的兴起而产生的一种反映新兴市民阶级思想情趣的文学。
它取材于现实生活，揭露讽刺封建贵族和宗教僧侣的专横、贪婪、愚蠢和伪善，表现市民的聪明才智和进取精神，具有鲜明的反封建、反教会倾向。
艺术风格生动活泼，语言通俗易懂，生活气息浓郁。
城市文学体裁众多，有韵文故事、市民抒情诗、市民戏剧和长篇叙事诗等。
法国的长篇叙事诗《列那狐传奇》的成就最为突出，长诗《玫瑰传奇》也颇有声誉。
8.《神曲》是但丁在放逐期间写的一部长诗，是他经过长期酝酿和构思，经历10多年之久的忧愤之作，是诗人的代表作。
《神曲》直译为《神圣的喜剧》，原题为《喜剧》。
《神曲》分为三部：《地狱》、《炼狱》、《天堂》，采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。
是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
9.文艺复兴运动是14-17世纪初，在欧洲兴起的一场以新兴资产阶级人文主义为指导的反封建、反教会的思想文化解放运动。
是古希腊罗马文化的复兴，对欧洲及世界人文科学与自然科学的发展产生了深远的影响。
10.人文主义:人文主义是文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系，也是这一时期进步文学的中心思想。
主要内容表现在:用人权反对神权，用个性解放反对禁欲主义，用理性反对蒙昧主义，在政治思想上拥护中央集权，反对封建割据。
其中以人为本的思想和理性精神来自古希腊罗马文化，其平等、博爱的思想来自基督教精神，因此人文主义可以说是古代文化与中世纪文化的继承和发展。
11.十四行诗：是欧洲一种格律严谨的抒情诗体，音译为“商籁体”。
它本是中世纪民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌，文艺复兴后，这种诗体被广泛运用。
12.流浪汉小说:产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。
小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。
代表作为西班牙无名氏的《小癞子》。
13.七星诗社是16世纪后半叶出现在法国的具有贵族倾向的诗人团体，由龙沙等7人组成。
七星诗人肯定生活、热爱自由、反对禁欲主义，推崇古希腊罗马文学，强调向希腊语和拉丁语假借词语，对法国民族语言的统一和民族诗歌的建立作出了贡献。
但他们一味模仿古人，轻视民间文学和人民语言，并强调作家必须“出身高贵”，带有明显的贵族偏见。
14.大学才子派：在莎士比亚之前，“大学才子”是对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，以马洛为首、包括格林、基德、?李雷在内的人文主义诗剧派别。
他们大多受过教育，具有人文主义思想。
精通西欧各国的文艺复兴文学，对戏剧颇有创新，他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
其中马洛是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。
15.福斯塔夫式的背景──恩格斯对莎士比亚戏剧创作特点的理论概括。
在莎士比亚笔下，福斯塔夫是一个封建关系解体时期的破落骑士，作者以他为中心，再现了五光十色和平民社会，给历史剧中帝王将相的活动，提供了广阔的社会历史背景，从而广阔而深刻地再现了文艺复兴时期英国历史变革时期的政治经济状况、生活风习以及阶级关系的变化。
16.莎士比亚化：莎士比亚的戏剧创作，是欧洲现实主义的一个重要里程碑。
马克思、恩格斯十分重视莎士比亚在戏剧发展史上的作用，主张要借鉴莎士比亚的创作经验。
所谓“莎士比亚化”，就是要求作家善于从现实生活出发，给作品中的事件和人物提供真实而富有时代特点的典型环境，塑造个性化的人物形象，深刻地反映现实生活。
17.三一律：17世纪法国古典主义的戏剧创作原则，指时间、地点、情节三者的统一，即一出戏只演一件事，情节单线索，剧情必须发生在一昼夜之内，同一地点。
古典主义者认为这一原则源于亚里士多德，但在某些方面是对他的曲解，这一原则符合法国王权的需要，与也规范了文学传作，但也束缚了某些作家的手脚。
18.巴洛克文学：“巴洛克”一词来自葡萄牙语barocco，原指一种形状不规则的珍珠，后来被用来形容一种建筑风格和文学风格，它与严整、匀称、和谐相对立。
巴洛克文学起源于16世纪的意大利、西班牙，在17世纪的法国达到高峰，同时流行于西欧，因风格与巴洛克式艺术相像而得此名。
它是一种贵族形式主义文学，主张文学为少数有文化修养的人创作。
这类作品追求形式，内容空虚，语言雕琢浮夸。
意大利的马利诺、西班牙的贡哥拉主义、法国的伏瓦蒂尔等等，都是巴洛克文学的代表。
19.古典主义：是17世纪兴盛于法国，流行于西欧达200年之久的一种文艺思潮。
因在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范，而被称为“古典主义”。
笛卡儿的唯理主义理论为古典主义提供了哲学基础。
布瓦洛的《诗艺》是古典主义文学理论的重要着作。
代表作家是高乃依、拉辛、莫里哀等。
20.启蒙运动：是18世纪西方资产阶级继文艺复兴运动后所进行的第二次反封建、反教会思想文化运动。
具体地说，是启蒙者要用近代哲学、文化的光辉，照亮被教会和封建专制思想所笼罩的愚昧黑暗的社会，进一步解放思想，恢复科学理性的权威。
启蒙运动首先是一场思想文化运动后来波及文化、科学、政治、经济、法律等各个领域。
21.哲理小说是18世纪法国启蒙作家创立的一种新型小说。
这种小说往往通过带有明显寓意的形象表现作者对于哲学、政治、社会等问题的见解，而不重视对现实生活本身的描绘和人物性格的刻画，形式有书信体、对话体、叙事体等。
哲理小说追求的是通过形象巧妙地表现哲理，是最能体现启蒙思想的文学样式之一。
但是在有些作品中，人物缺乏个性和真实感，成了作家思想的传声筒。
22.“席勒式”是指那种不顾人物性格逻辑，违反真实性原则硬性地让人物说他不该说的话，以传达作者思想倾向。
23.感伤主义:出现在18世纪60年代到80年代末的英国。
当时候英国产业革命之后，出现很多社会弊病，人们对资产阶级政权感到失望，但又无可奈何，便将许多不满与无奈投诸于艺术，由此产生一股新的文学潮流，由斯泰恩的小说《感伤的旅行》而得名。
感伤主义文学在形式上注重心理感觉，因此成为19世纪浪漫主义的先驱，也是20世纪现代主义文学的源头，在欧洲文学史上占据很重要的地位。
24.狂飙突进运动：18世纪70年代在德国发生的一次全国性的文学运动，是德国启蒙运动的继续和发展，因克林格尔的同名剧本《狂飚突进》而得名。
这次运动主张创作自由和个性解放，推崇“天才”，崇尚情感，歌颂自然，带有狂热的个人主义倾向和反叛精神。
它在反封建和强调文学的民族性方面产生强烈影响。
参加这一运动的青年作家大都富有狂热的幻想和奔放的激情，他们的作品充满着浪漫的气息和感伤的成分。
主要代表作家是青年时代的歌德和席勒。
25.《浮士德》是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家歌德所创作的一部现实主义和浪漫主义结合得十分完好的诗剧，也是一部关于梦想者和发展者的诗剧故事。
以德国民间传说为题材，以文艺复兴以来的德国和欧洲社会为背景，写一个新兴资产阶级先进知识分子不满现实，竭力探索人生意义和社会理想的生活道路。
26.浮士德精神：浮士德是资本主义上升时期新兴资产阶级的巨人典型，是在自然原欲推动下不断寻求新的生活体验、不断追求自我生命价值、个体本位的人物形象。
在他身上，有着古希腊、文艺复兴时期的世俗的人本意识。
他自强不息、勇于探索、永不满足，努力探索人生的真谛和生活的意义，浮士德不断地突破自我局限、不断探求的精神成为浮士德精神。