家族谱系图(详版)
卢贡马卡尔家族谱系图
卢贡马卡尔家族谱系图左拉(Emile Zola)著，林如稷译．卢贡家族的家运：第二帝国时代一个家族之自然史及社会史La Fortune des rougon[M]．上海：商务印书馆，中华民国二十五年（1936）版，2006年影印本．第一代：一、阿得拉伊德·胡格（Adélaïde Fouque, 1768-1873）别称第德太婆（Tante Dide）。
生于一七六八年；在一七八六年与一位鲁钝和温静的种菜园丁卢贡（Rougon）结婚；从这度结婚上，于一七八七年生一子；一七八八年丧夫；一七八九年另姘识一位酗酒及神经不健全的私货贩子马加尔（Macquart）；由这姘度上，于一七八九年先生一子，一七九一年又生一女；在一八五一年变成疯人，进入吕勒特疯人院（Asiled’aliénés des Tulettes）；一八七三年以一百零五岁之年，因脑充血症死于院中。
（根源的神经病。
）第二代：二、彼得·卢贡（Pierre Rougon, 1787-1870）（阿得拉伊德·胡格与园丁卢贡结婚所生之子。
）生于一七八七年，于一八一零年娶聪明，活动，及身体健康的菲丽西德·培格（Félicité Puech）为妻；在这结婚上，共得有子女五人，一八七零年；（九月三日）在“塞当之败”的次日（因听见“帝政”倾覆的消息，）由消化不良而引起的脑充血病死。
（平衡的混血。
父母的心性的平均，身体面貌与父母相像。
）起初是一位油商，以后作特派收税员。
三、昂多万·马加尔（Antonie Macquart, 1789-1873）（阿特拉伊德·胡格与姘夫马加尔所生之子。
）生于一七八九年；一八零九年（入伍服军役）当兵士；在一八二九年与一位菜市小卖女商人，强壮，勤劳，然而却爱任性的若瑟芬娜·格峨铛（Josephine Gavaudan）结婚；共得有三个子女，一八五一年丧妻；既是酒精中毒者，（所以）在一八七三年（因大醉后吸烟）被自然发生的燃烧焚死。
归纳家庭图谱的详解经典
用家谱图探索自己和家庭
完成后,再看看家谱图 你看到了什么? 你听到了什么? 你的感受是什么?(情绪 身体知觉) 你有何联想和回忆? 与对方分享你的经历
自我分析
我的家庭是怎样的？ 我在自己家庭中看到了什么？ 我的家庭在生命的周期中发生了怎样的变化？ 什么事情对我的家庭产生了重大的影响？ 我的父母是怎样的人？他们对自己的影响是
什么？ 在我自己的原生家庭中，我的角色是?
加深对系统治疗的理解 看到资源和韧力，系统自身的力量 更多可能性
弗洛依德的家谱图
案例1的两系家谱图(1)
76岁死于糖尿病
80岁死于心脏病 M 193
55 农民 M 1965 天门
50 农民
书记
68
退休工人 已婚
76 老慢支
74
M 1948 宜昌
55 农民 M 1965 天门
50 农民
书记
68
退休工人 已婚
66
退休工人 60 已婚
1岁过寄给伯父
M 1978 武汉
55 工人
53 老师 已婚
28 农民
30 农民 28
25 工人未婚 会计
M 2003 武汉
27 出纳
5
2
18
案例2的家谱图(1)
1938-2007 工人
家庭治疗的适应症
(1)家庭成员有冲突，经过其他治疗无效 (2)“病症〞在某人身上，但是反映了的却是家
庭系统有问题 (3)在个别治疗中不能处理的个人的冲突 (4)家庭对于患病成员的无视或过分焦虑于治
疗 (5)家庭对个体治疗起到了阻碍作用 (6)家庭成员必须参与某个病人的治疗
家庭治疗的适应症
(7)个别心理治疗没有到达预期在家庭中应有 的效果
家族关系谱系图
历史家族树模板
历史家族树模板
家庭树，或者家庭历史图，也叫家族树，用现成的模板绘制这种图形使任务变得很轻松。
提供的模板包含示例文本，用户可以轻松地用自己的信息替换示例文本，展示家族每代人的所有成员的相关信息。
它用传统的家庭树模板记录一个人的祖先，适合分享和装裱。
背景放一张透明的树图片，使用润色的形状有一种古典的感觉。
这样的家庭树使人们可以轻松地记录家族亲戚。
以下的模板可以用人们熟悉的标准格式包含5代人的信息。
每个形状都可以灵活调整，扩展足够的空间，包含姓名、出生日期、自我介绍和日期等信息。
你可根据自己的意愿，选择输入需要的信息。
也可随时添加、删除或移动模板中任意一个形状。
根据每个人的关系信息，自动生成的家族树，操作起来比较繁琐，要家庭成员分别建立自己的账户，管理自己的个人信息，然后通过父母子女的关系认可进行链接，但这却是最为严谨的家族树系统，没有人可以随意修改其中成员，完全以血缘关系来形成这棵树，女孩子同样作为树的延续分枝拓展下去，而且每个人的信息都是在网络中永久保存的。
使家族树中的成员有良好的互动性，增加亲人感情和家庭温情。
贵州黔北吴氏汉乣祖系族谱(PDF)
副主任： 吴忠廉 吴复贵 吴宗伦 吴太玺
成 员： 吴廷宣 吴廷胜 吴 旭 吴宗明 吴廷松 吴亚波 吴廷科 吴华军 吴松林 吴 坤
吴太勤 吴太华
吴国平 吴太彬 吴太伟 吴忠绪 吴丰
吴家林 吴廷瑜
吴平锡 吴正远 吴 彬 吴廷礼 吴廷洪 吴建伦 吴忠洪 吴 贵 吴平熙（西山）
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※※吴姓族史※※
主 编： 吴忠廉
全书共六章三十一节，其中对新定六十字派予以解读，略述洪荒时 代早期吴字形成以及姓、氏、名、字、号的来历，让吴氏后裔了解吴字 的寓意和姓、氏、名、字、号的意义。溯源问祖，理清源流脉络，更多 地悉知先人们的仁义、礼让、谦和、开拓、进取、不怕艰险，奋发图强，
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※※吴姓族史※※
肇基立业之伟大功绩。文中记叙了吴人在中国几千年的历史进程中出现 的让贤壮举、英雄人物、吴氏郡望、文明风尚等等、给我们留下许多宝 贵财富。启迪吴族后裔继承先人们至高无尚的道德情怀，昭示后裔子孙 发扬先人的光辉业绩，传统美德，不忘先祖遗训，报效国家，服务社会， 造福人类。
此次修谱，通过吴氏族谱编委会全体成员的共同努力，吴族有识之 士的鼎力支持帮助，以及各村寨族胞的积极配合，尤其是吴正新承担了 《吴氏族谱》一定数量资金的印刷费用，使本次修谱得以成书，奉献给 吴氏族胞。望大家倍加珍惜，妥善保存，并推崇推广，使用新定 60 字派。
家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)
重庆市铜梁唐氏家谱资料主编：XXX执笔：XXX 资料同时，让我们铭记家族的历史，传承家族的文明，为家族的明天创造更大的辉煌。
2017-X-XX编者资料目录第1章字辈谱 (8)1.1祖谱传下来的字辈谱（40字） (8)1.2祖谱的字辈谱续写（增加20字） (8)1.3唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅） (8)第2章世系总图 (9)第3章谱序 (11)3.1关于唐姓的起源与演变 (11)3.2关于唐姓迁徙分布 (12)3.3当代唐姓的情况 (13)3.4唐姓血型 (13)3.5唐姓的传统文化——郡望 (14)3.6唐姓的传统文化——堂号 (15)第4章家谱凡例 (16)4.1字辈谱传承规范 (16)4.2唐氏族人取名原则 (16)4.3续谱原则 (16)4.4本谱纪年原则 (17)4.5本谱入谱人员范围 (17)4.6本谱世系本源书写规范 (17)4.7人物录及传记 (18)资料4.8修谱期限 (19)4.9其他 (19)第5章家风---家训家规 (21)5.1家规文化（十二条） (21)5.2家训文化 (24)第6章传记及人物录 (28)6.1人物传——第四世 (28)《XX字辈》奋斗史 (28)6.2祖居录——XX屋基 (30)《XX屋基》由来及历史变迁 (30)6.3人物录 (32)第7章谱系本源 (33)7.1唐氏族人的详细本源记录 (33)一、第一世 (33)二、第二世 (34)三、第三世 (35)四、第四世 (36)五、第五世 (39)六、第六世 (41)七、第七世 (42)八、第八世 (43)资料后记1资料第1章字辈谱1.1祖谱传下来的字辈谱（40字）惠星照海全，萬里奉春軒；宏發坤德盛，安邦定國賢；家和祖太平，壽域永其昌；開明朝先慶，福禄文光庭；1.2祖谱的字辈谱续写（增加20字）惠星照海全，萬里奉春軒；宏發坤德盛，安邦定國賢；家和祖太平，壽域永其昌；開明朝先慶，福禄文光庭；志高谋贵官，忠孝添声振；睿智遗后泽，宗族旺世延；1.3唐氏其他版本字辈谱（仅供参阅）根据唐氏七修族谱记载，我唐氏历代修谱，均列有字辈，在光绪十九年第五修时进行规范，曾制定（40字）字辈字。
如何编撰家谱
如何编撰家谱博涵国家写史，地方修志，家族编谱，这是我国史学的三大支柱。
时逢盛世，史、志、谱的编修已成当今社会兴起的一股热潮，蔚然成风。
家谱亦称谱牒、家牒、家传、世传、宗谱、族谱、世谱、世牒、家乘、家志、谱录·····等二十几种称谓，通俗称家谱。
而帝王的家谱则称玉牒，这是专用称呼。
下面我就编撰家谱的一些基本知识要点简述如下：家谱的由来与发展史据历史资料记载，家谱产生于三千多年前有文字记载以来的上古时期，完善于中古时期，流传至今留存的家谱有两万余种，另一说有三万余种。
我国最早的家谱是三千二百年前殷商武丁（第十世二十三任商王）时期完整的甲骨文·卜辞，它完整地记载了库氏家族世系：“儿先祖曰吹，吹子曰？，？子曰？，？子曰雀，雀子曰壹，壹弟曰启，壹子曰丧，丧子曰养，养子曰供，供子曰御，御弟曰？，御子曰？，？子曰？”其父子关系11代人，兄弟关系2人，可以说这是华夏家谱的雏形，仅是一个世系表而已。
？号表示甲骨文字剥蚀不清无法辨考。
从殷商开始，至周至秦至汉，王室就开始有意识地记录自己的家族谱系。
如汉司马迁在编《史记》的同时，还编写了《五帝本纪》（指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝），《夏本纪》，《殷本纪》，《周本纪》，《楚世家》和春秋时期各诸侯国君的《十二诸侯年表》等帝王家谱。
那时，家谱是统治阶级王室、诸侯、公卿家庭最先使用的，也是独有专用的一种记录其家庭血统渊源传承的史料，用以显示本族血统的纯洁与贵气。
唐代前，政府设“谱局”专门机构编修官民家谱，百姓禁涉，立档保管，徭役、征兵、抽税依此而行。
家谱记载的方式，有结绳记述，如鄂伦春、锡伯族；有口头代代传述；有铜鼎金文铸述；有碑文记述和图书记述等。
商、周、秦、汉时，仅帝王家族才撰谱，到魏晋南北朝时，扩展到官家、贵族、士大夫阶级撰谱，再到隋、唐、五代时，逐步传到民间百姓。
于是，宋元明清几乎是全民撰谱，官谱、民谱并存，但要经官家查验。
家谱族谱宗谱样本(唐氏家谱)
与郡望名相同的堂号：晋阳堂；晋昌堂；鲁国堂；北海堂；重要的堂号还有有禅让堂；（注：“禅让”堂号典出上古帝唐尧，帝尧不以天下为私，把帝位让给了虞舜，是因唐尧开禅让之功而得，历史上称帝尧为圣主。）圣仁求正堂；（注：尧禅于舜,舜禅于禹,而圣仁贤名得正天下。）
第4章家谱凡例
4.1字辈谱传承规范
本次修谱在排版上采用最新格式，做到层次分明，一目了然，章节目录排列有序，并采用导航链接，阅读家谱时可以根据导航直接进入
具体位置，书本侧页也有引导提示，翻书者需要查询某先祖时，可根据世系总图第几世便能快速翻到对应位置，查看详细本源，抛弃了其他
家谱流水账的记录方式，解决了查询时无法定位的问题。特别是对记录谱系本源的内容结构进行了设计和完善，能详细记录所有的内容，书的后部分谱系本源预留空白页，方便后期子孙继续添加填写。
明朝时期，唐姓大约有51万人，约占全国人口的0.55%，为明朝第四十一位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，唐姓人口增长比全国人口的增长速度要快。湖南仍为唐姓第一大省，但比宋朝时减少了近一半，约占唐姓总入口的17.3%，在全国的分布主要集中于湖南、浙江、江苏、广东，这四省唐姓大约占唐姓总人口的60%，其次分布于广西、江西、安徽、四川，这四省的唐姓又集中了24%。宋 元明期间，唐姓的分布总格局变化较大，其人口主要由北方向东南、南方迁移。全国重新形成了湘川、苏浙皖赣、粤桂三大块唐姓人口聚集地区。
北海郡：汉朝时期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齐郡置郡，治所在北海(一说营陵，今山东昌乐)，其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州，治益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。
鲁郡：亦称鲁国、鲁国郡。西汉朝初将秦朝原来的薛郡改为鲁国，治所在鲁县(今山东曲阜)。三国时期的曹魏及晋朝改为鲁郡，其时辖地在今山东省曲阜、泗水、滋阳一带地区。南北朝时期的北齐又改为任城郡。另外，隋朝时期有个鲁州鲁郡，唐朝时期有个兖州鲁郡，其间虽然都辖有曲阜，如隋朝时期曾改鲁县为汶阳县，继而恢复曲阜原名，而治所均在兖州。唐朝时期鲁国郡在今山 东省的滋县。