浅析中日两国中学历史教材的差异_祝曙光
中日教育的差异及原因
中日教育的差异及原因中日两国的教育制度和教育理念有着明显的差异。
这种差异主要体现在教育的目标、教学方式、学生素质培养等方面。
下面将通过比较中日两国教育的不同之处来探讨这种差异的原因。
首先，中日两国的教育目标存在差异。
中国的教育目标主要是通过学习知识，提高学生的考试成绩来培养学生的综合素质。
而日本的教育目标则是注重培养学生的自主性、创造力和社会责任感。
这种差异的原因之一是不同的历史和文化背景。
中国传统上重视知识的传授和死记硬背，这在一定程度上影响了中国的教育目标。
而日本在战后得到了美国的教育理念的影响，注重培养学生的综合素质和创造力。
此外，日本的教育目标也受到了和平主义和社会责任感的影响，日本教育系统注重培养学生的社会情操和团队精神。
其次，中日两国的教学方式也存在差异。
中国的教学方式主要是传统的讲授式教育，重视教师的权威和学生的听讲。
而日本更注重启发式教学，鼓励学生自主思考和参与互动。
这种差异的原因之一是教师在两国的不同地位。
在中国，教师被视为权威人物，教学方式偏向于传授知识和训练学生的记忆力。
而日本的教师在教学中更像是引导者和辅导者，注重启发学生的潜能和培养学生的自主学习能力。
另外，中日两国的学生素质培养也存在差异。
中国的教育更注重学生的学习成绩和应试能力，忽视了学生的全面发展。
而日本的教育注重培养学生的综合素质和社会技能，强调学生的自我管理和自主学习能力。
这种差异的原因之一是家庭教育的影响。
在中国，家长普遍重视学习和考试成绩，对孩子的期望较高，这在一定程度上影响了中国学生的发展方向。
而日本家庭更注重培养孩子的品德和社会技能，家长更倾向于尊重孩子的个性和发展。
总的来说，中日两国的教育差异主要是受到历史、文化和家庭教育等多方面因素的影响。
中国的教育在一定程度上受传统文化的影响，重视知识的传授和考试成绩，忽视学生的综合素质和社会技能的培养。
而日本的教育更注重培养学生的综合素质和社会技能，强调自主学习和团队合作。
中日高中历史教科书中关于“甲午战争”的内容比较
中日高中历史教科书中关于“甲午战争”的内容比较摘要：历史教科书是中学历史教学的主要资源，是教师和学生学习历史的重要依据。
本文通过对中日高中历史教科书中“甲午中日战争”的内容进行比较，找出不同点和不足，希望为中日两国编纂历史教科书提供有益的借鉴。
关键词：教科书；甲午中日战争；内容比较随着日本“大陆政策”的制定，1894年，日本先后侵略朝鲜和中国，爆发了甲午中日战争，此次战争中日本胜利而清朝战败结束了这场战斗，西方各国称这是中日进行的第一次战争。
甲午中日战争不仅是两国历史上的大事件，也是东亚近现代史上转折点，具有划时代的意义。
本文从中日两国战争爆发的原因、战争过程、战争结果以及影响方面的对比，来对甲午中日战争进行分析：一、中日两国战争爆发原因对比表1中日教科书关于战争原因的对比由上表可见，两本教材对战争的叙述都是由于朝鲜发生了农民大起义，朝鲜曜邀请清政府出兵镇压起义，日本此时便派兵入朝鲜，起义被镇压后，清政府建议两国同时将在朝鲜的军队撤回，但被日本拒绝，这成为之后两国发起战争的导火索。
从中国人教版战争爆发原因的叙述中，可见日本是有预谋的侵略朝鲜、中国乃至东亚各国甚至全世界。
从日本历史教科书中记载，日本依据《天津条约》的内容，出兵帮助朝鲜，且对日本拒绝撤回在朝鲜国内军队的原因进行了说明，但对日军占领朝鲜，强迫令朝鲜政府进行内政改革并没有详细的介绍，为日本光明正大的入侵朝鲜找理由，试图抹去日本侵略朝鲜的意图。
二、中日两国战争过程对比表3中日教科书关于战争过程的比较人教版教科书对甲午中日战争过程这一内容的叙述从 1894年7月中日两军队在朝鲜和中国国内进行一系列的保卫中国领土的战争，但是由于清军不敌日军的进攻，不仅丢了黄海的海权，日军还大肆的入侵中国辽东等地，在进攻旅顺时对中国人民进行惨不忍睹的大屠杀。
1895年初，北洋舰队在阻止日军继续侵略中国内地时，双方又开战，最终北洋舰队全军覆没，战争结束。
第一学习社出版的教材对这场战争的过程并未提及。
中日两国史料比较研究
中日两国史料比较研究史料比较研究是历史学领域中一项重要的研究方法，通过对比不同国家或地区间的历史史料，探讨历史事件的多个视角和真实性，能够帮助我们更全面地了解历史，并推动不同文化之间的交流与理解。
本文将就中日两国史料比较研究的重要性、现状以及发展前景进行探讨。
一、中日两国史料比较研究的重要性中日两国作为东亚地区的邻国，历史上有着密切的交流和交往。
通过比较两国的史料，可以深入了解两国之间的历史背景、政治制度、经济文化与社会风貌等方面的异同，从而促进学术交流和相互了解。
首先，史料比较研究可以相互借鉴和相互补充。
中日两国之间的历史事件有很多是具有互补性的，通过比较鉴证两国史料，可以更准确地还原历史事实，弥补史书的缺漏。
同时，史料比较研究还可以促进学者们对彼此研究成果的借鉴与引用，提升学术水平。
其次，史料比较研究可以深化两国的历史认识。
通过对比中日史料，我们不仅可以了解两国历史上的共同之处，也能够理解其中的差异与分歧。
这有助于加深两国之间的相互认识与理解，并为未来的合作提供更多的参考。
最后，史料比较研究也有助于推动两国间的和解与和平发展。
历史事件对中日两国的关系产生了深远影响，通过对史料的比较研究，可以理性客观地审视历史，减少误解和偏见，为两国建立和谐友好的关系创造良好的条件。
二、中日两国史料比较研究的现状目前，中日两国史料比较研究已经取得了一定的进展，但仍有一些挑战需要面对。
首先，两国在史料保护与存储方面存在差异。
日本历史文化底蕴丰富，历史文献众多，而中国历史史料却分散于各地档案馆、博物馆等机构，保护与存储形式不够规范化。
这给史料比较研究带来了一定的困难。
其次，文化差异和历史观的不同也是制约史料比较研究的因素之一。
因为不同的历史观和文化背景下的史料选择和解读存在差异，这就需要研究者具备跨文化、跨学科的综合素质，进行深入分析。
第三，受限于语言障碍，相关学者之间的交流不够紧密，影响到研究水平的提升。
三、中日两国史料比较研究的发展前景尽管存在一些困难与挑战，但是中日两国史料比较研究的发展前景依然十分广阔。
海峡两岸中学历史教材中有关中日战争的比较研究
海峡两岸中学历史教材中有关中日战争的比较研究一、海峡两岸历史教科书的概况（一）大陆历史教科书概况建国以来，我国中小学教科书使用国定制，即由国家教育部门统一确定教科书的编写和发行。
全国使用统一的教科书和大纲，即一纲一本。
对于激烈竞争的升学率，教育水平发展均衡的地区，此种高度统一的教科书模式，更能体现平等竞争的原则。
但考虑到我国特殊的国情，各地区经济教育等发展不平衡，各地区的学生和师资力量也存在着较大差异。
因此一纲一本出现了许多问题。
针对此种问题新一轮课程改革。
自从 2003 年秋季以来，全国许多省市陆续启动了高中新课程改革，高中历史课程也不列外。
全国高中历史新课程出现了一标四本的状况，即有统一的课程标准，四个版本的教材。
四个版本是人教版、人民版、岳麓版、大象版。
（二）台湾历史教科书概况2002 年台湾教育行政部门决定教科书完全由民间业者发行，全面实施审定制，其中历史教科书也是如此。
在高中历史教科书方面，根据台湾课程标准规定，高一学习台湾史和中国史，高二学习世界史，高三学习中国文化史和世界文化史。
参与审定本高中历史教科书主要有八个版本，即通常所称的康熙版、三民版、南一版、龙腾版、翰林版、全华版、泰宇版、东大版。
二、两岸教科书关于中日战争的比较研究（一）中日战争课文系统比较研究教科书中关于中日战争内容，即 1894 年中日甲午战争和 1931 年1945 年中日战争。
1、中日战争内容在两版教科书中均占重要地位，中日战争内容在人教版历史必修中的第四单元近代中国反侵略、求民主的潮流，分为两课，第 12 课甲午中日战争和八国联军侵华和第 15 课抗日战争，占据了本单元四分之一的内容。
而在台湾康熙版教材中，中日战争内容也是分为两课，即第14 章第二节甲午战争与乙未割台和第 17 章第一节抗日战争，占据每章三分之一的内容。
中日战争内容在两版教科书所占篇幅大体相似，都是教学的重点。
2、康熙版教材单元结构更加精两版教科书中关于中日战争内容在子目安排上大体相似，均是从中日战争的背景、起因、经过、结果、影响等方面呈现出来。
中日教育的区别
中日教育的区别2007年6月22日《中国青年报》徐国智的一篇题为《中日两国历史考题的比较》的文章列举了一道日本历史教师出的考题：日本跟中国100年打一场仗，19世纪打了一场日清战争（甲午海战），20世纪打了一场日中战争（抗日战争），21世纪如果日本跟中国开火，你认为大概是什么时候？可能的远因和近因在哪里？如果日本赢了，是赢在什么地方？输了会输在什么条件？我们的历史考题往往是这样出的：甲午战争是哪一年爆发的？签了什么条约？割了多少地？赔了多少银两？我们的历史老师是给学生灌输枯燥无味的历史知识，让学生记得滚瓜烂熟应付考试。
日本的历史老师是让学生通过了解历史，分析世界现状，预测和关注世界未来。
中国老师把学生当成了知识的容器，日本老师注重培养学生的能力。
中国学生能记住历史但又容易忘记历史。
最近发生的“无知大学生猥亵女英雄事件”恰恰印证了这一点。
日本学生记不住历史甚至忽略历史，但他们善于把握现在和掌握未来。
我们成天喊重视教育，再穷不能穷教育，却有很多孩子面临失学，却有越来越多的学生放弃高考。
而日本是一个非常重视教育的国家。
二战后，日本能够在短时间内强大起来，靠的就是优先发展教育。
为了历史不再重演，我们必须改革并认真发展我们的教育事业，让我们的下一代能力更强，让我们的国家更强大中国的教育更具功利主义性质，而日本的教育则更强调人的素质提高。
他们的操场都是沙土的，远不如我们的人工草皮操场，都穿着短衣短裤，日本的家长和学校从小就开始培养孩子的意志力和忍耐力。
他们穿着统一的校服，让我诧异的是他们真的都传着短裤和短裙。
关于日本学生穿短裤短裙已不是什么新闻，家长们接到孩子就把孩子放在自行车的前面驮着，要是我们的家长不知道要把孩子怎么包裹……中日两国都提出幼儿教育的目的是促进幼儿身心的全面发展，但日本在此基础上比我国更早重视培养幼儿良好的个性。
1985年在日本东京召开了“日、美、欧幼儿教育与保育会议”，强调要将幼儿教育的重心从智育转向个性的培养，我国则于1996年在上海召开了海峡两岸婴幼儿人格建构研讨会，标志着我国幼教工作者已把幼儿良好个性的培养提到重要的地位。
[精选]中日之间的差距是怎样形成的
![[精选]中日之间的差距是怎样形成的](https://img.taocdn.com/s3/m/f750b21fe97101f69e3143323968011ca300f77c.png)
中日之间的差距是怎样形成的息县三中项杰大家好，先介绍一下开这个讲座的原因：近代的中国和日本，处在同一条起跑线上，起点是差不多的。
在十九世纪四五十年代，中日两国的处境是那样的相似，都是内忧外患，积贫积弱。
当时，中日两国都处于封建社会晚期，都存在着严重的社会危机，都遭受到了西方强国的侵略，都是在长期闭关锁国的状态中被列强的大炮打开国门。
可是进入近代之后，仅仅不到半个世纪，到了1894年中日甲午战争时，中国已经很大程度上丧失了民族独立和国家主权，成为任人宰割的半殖民地国家，而日本却保持了独立，实现了工业化和近代化，走上了资本主义道路。
在受到西方列强的侵略之后，中日两国几乎同时开始了富国强兵、救亡图存的社会变革，中国是洋务运动，日本是明治维新，但中日两国近代改革的效果却大相径庭。
这种悬殊的差异到底是怎样形成的，其根源何在？对中日近代改革进行一些比较、分析，对中国近代落伍和日本迅速崛起的原因进行深层次的探究，有利于我们以后的发展。
视频：《甲午风云》甲午战争是对中日近代改革的一次检验中日甲午战争，固然是一场侵略与反侵略的战争，但从另一个角度上来说，也是对中日两国近代改革成果的一次检验。
1895年3月，甲午战争的硝烟尚未散尽，一位71岁的老人，中国北洋大臣、直隶总督李鸿章东渡日本，作为清朝政府的特使，与日本政府签订了丧权辱国的不平等条约———《中日马关条约》。
展示李鸿章图片和《马关条约》内容甲午战败及《马关条约》的签订，使中国走向了更深重的灾难：1、2.3亿两白银的巨额战争赔款简直是个天文数字，相当于当时中国3年的财政收入，清政府根本无力承受，只能向英法德俄列强贷款，不但利息很高，还要以海关、税收、财政的管理权作抵押，使国家的经济命脉完全被外国操纵。
2、大面积割让国土直接导致帝国主义列强掀起瓜分中国的狂潮。
战后的几年里，列强纷纷在中国划分势力范围。
长城以北属俄，长江流域十省属英，山东属德，云南、两广属法，福建属日。
中日文化差异的比较与分析
中日文化差异的比较与分析中日两个国家拥有着悠久的历史和独特的文化传统，其文化差异体现在各个方面。
本文将以语言、饮食、礼仪、美学和价值观为主线，对中日文化差异进行比较和分析。
在语言方面，中日两国拥有不同的语言体系和语音特点。
中文是以汉字为主要书写方式的文字，而日文则采用汉字和假名（片假名和平假名）的混合体。
中文的发音调调在日文中是不存在的，而日文有五个元音和约50个辅音的音位。
用语和表达方式也有所不同。
在日本，人们普遍避免使用直接的表达方式，善于使用弱化语气与言外之意，而在中国，人们更直接地表达自己的意思。
在饮食方面，中日两国的饮食习惯也存在差异。
中餐重视荤素搭配，注重烹饪技巧和调味品的使用。
而日本的料理则偏重于新鲜和原汁原味的食材，强调色彩、口味和摆盘的美感。
中国人普遍喜欢吃米饭，而日本人则偏爱吃米饭、面条和寿司等。
在礼仪方面，中日两国也存在明显的差异。
在中国，人们普遍注重长辈和上级的尊重，习惯用双手捧茶杯、鞠躬等以示尊敬。
而日本的礼仪则更加注重细节和仪式，例如脱鞋进屋、倒茶时碰杯等。
中日两国的交际方式也有所不同，中国人更加注重人际关系和面子问题，而日本人则更加注重准确的言行和礼貌待人的原则。
在美学方面，中日两国也有各自的美学价值观。
中国古代文化以“儒家思想”为主，强调“中庸”、“和谐”和“礼仪”。
其中的艺术表现形式包括绘画、音乐、诗歌等。
而日本的美学价值观则更加注重以自然为基础的审美体验，例如和风庭院景观、茶道、盆栽艺术等。
在价值观方面，中日两国也存在差异。
中国文化强调家庭、集体和社会责任感，注重尊敬长辈、孝敬父母等传统价值观。
而日本文化则注重个人主义、自我实现和传统文化的传承。
中日两国文化在语言、饮食、礼仪、美学和价值观方面存在一定的差异。
这些差异既体现了两国的历史和传统，也反映了两国不同的社会和文化环境。
通过了解和比较这些差异，我们可以更好地理解彼此的文化，促进两国之间的交流和合作。
两岸历史教科书的差异
翻开高中课本的古代史部分，两岸的不同立刻彰显。
因为立场不同、政治视角不同，两岸对于一些历史史实的判断、定论也不同。
李自成是闯王还是流寇？太平天国运动是具有先进性的农民起义还是祸乱？曾国藩作为打击太平天国运动的将领，究竟该如何评价？本报记者选取了几处中国古代史中体现两岸观点碰撞的历史事件和人物，结合两岸学者的观点，为读者一一解读两岸文化的差异。
曾国藩是地主还是“卫道士”？台湾教材摘录曾国藩，湖南湘乡人，深受儒家传统的熏陶，为一位讲求义理、崇尚经世济用的学者与官员。
咸丰二年，他奉命帮办湖南团练，因痛恨洪秀全的残暴与破坏礼义人伦，决心创建一支有理想、有训练的新武力，以卫乡、卫道与卫国。
经他振臂一呼，许多书生与乡农起而响应，便组成了湘军。
曾国藩辈奋斗的动机在此，其制胜的关键亦在此。
至其影响，则主要为汉人政治地位提高，满人势力减弱，与民族意识的再度兴起。
观点台湾：曾国藩打破了太平天国运动早期的不败神话，台湾的课本对他充满了赞许，认为他讲求义理，且崇尚儒家思想，一心想恢复被迫害的人伦。
另外，课本还在太平天国运动一节的最后部分，划出单独的小标题，讲述和曾国藩同期的，以李鸿章、张之洞、左宗棠为主的地方督抚、士绅，对太平天国攻击儒家、民间信仰等行动的回应，并以此延伸开，讲述了他们为主的汉人势力的崛起。
大陆：大陆在太平天国运动这一章里提到过曾国藩，只有一句话、一幅图，且给他下了定论：“汉族地主武装”，与洪秀全等所代表的“农民阶层”完全对立。
除了此处，课本还在必修第二册的经济史中提到了他，他和李鸿章为首的洋务派，建起军械所、制造总局，“引进了西方先进的科学技术……客观上刺激了中国资本主义的发展。
”点评北京市101中学的历史老师孙淑松认为，大陆略去对以曾国藩为首的湘军的介绍，以及后来地方势力的崛起，是因为大陆教材在古代史的处理上，始终着眼于中央集权是如何形成的。
而督抚、士绅是地方势力，属于统治阶级的下层，并且还是汉族势力，与朝廷的满清势力不同，所以不在主要讲授的范围内，没有着重处理。
历史教科书有关中日战争之比较分析
四、「旅顺大屠杀」：
版别 要点大陆版 日军在战争结束前，入侵辽东半岛，在旅顺展开大屠杀，「连续屠城四天，二万多居民仅留下三十六人埋葬死尸。日军的兽行震惊了世界」。 台湾版 未提及。日本版 未提及。
在战争中屠杀平民百姓，如果属实，明显违反国际公约；教科书应该带上一笔。 ຫໍສະໝຸດ 五、满清政府战败的原因：
九、三国干涉还辽
版别 要点台湾版 割让辽东半岛涉及列强利益，结果引来俄、德、法三国干涉还辽。在列强压迫下，中国得以三千万两白银「赎回」辽东。上海版 沙俄垂涎辽东，不愿日本独吞，便联络法、德两国，以中国再偿付三千万两赔款为条件，逼日本将辽东半岛交还中国。日本扶桑社 虽说打败了清廷，但日本尚未拥有可以单独对抗三国的力量，逼不得已，只好放弃辽东半岛换取赔偿金。日本以中国故事「卧薪尝胆」做为抵抗俄国的口号，发动政府与民间努力充实国力。
三、台湾被割让的原因，两岸教科书都未说明
甲午战争是因日本入侵朝鲜引起的，一直到战争结束，与台湾都没有关系，为什么〈马关条约〉中要求割让台湾与澎湖呢？
林子候指出，战争发生后，日本有心之士便主张将台湾卷入战争之中。尤其日本海军，更是认为台湾是日本南进不可缺少的基地，因此割让台湾便成了和谈的绝对要件。
为了偿还赔款，当年的满清只得向外国举债，包括俄、法、英、德等，均提供借贷，以致债台高筑，举国穷困。教科书应该稍加说明......。
近因：
版别 要点台湾版 朝鲜东学党之乱，中、日同时派兵、「丰岛」运兵船被日军轰炸之事。大陆版 「黄海海战」作为甲午战争的开头、「丰岛」运兵船被日军轰炸之事日本版朝鲜东学党之乱，中、日同时派兵。
二、「甲午战争」的经过
版别 要点台湾版 「甲午一战以三个战役为重心」，包括平壤陆战，统帅叶志超不战而逃；黄海海战，统帅丁汝昌身受重伤；三个月后日军又攻下威海卫海军基地，至此中国海军，尽付流水。大陆版 和台湾版同，都提到「甲午战争」有海战及陆战，但，对「黄海海战」描述较多。日本版 未提到战争经过，但都提到日本战胜。
中日社会科教科书之比较研究
中日社会科教 科书在编写过 程中更加注重 与社会的互动， 如通过实地调 查、访谈等方 式获取一手资
料。
中日社会科教 科书更加注重 与新媒体的结 合，如通过社 交媒体、网络 平台等途径传 播和交流学术
成果。
汇报人：
培养批判性思维：中日社会科教科 书都注重培养学生的批判性思维， 引导学生对问题进行深入思考。
提高沟通与合作能力：社会科教科 书中的案例分析和小组讨论等活动， 有助于提高学生的沟通与合作能力。
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增强社会责任感：通过社会科教科 书的教育，学生可以更好地了解社 会，增强社会责任感。
中日两国在教科书上加强了合作与交流，共同推动教科书的国际化发展。
中日社会科教科书注重培养学生的国际意识和跨文化交流能力。 随着全球化的推进，中日社会科教科书在编写过程中更加注重与国际接 轨，吸收国际先进的教育理念和教学方法。
中日社会科教科书内容多元化，涵盖历史、地理、政治等多个领域 教科书形式多元化，包括纸质、电子、网络等多种形式 教科书编写主体多元化，包括政府、学校、教师、专家等不同参与主体 教科书受众多元化，满足不同年龄段、不同层次学生的需求
,a click to unlimited possibilities
汇报人：
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Part One
Part Two
添加标题
中日社会科教科书的定 义：旨在培养学生对社 会科学的兴趣和基本素 养，通过系统介绍社会 科学知识，帮助学生了 解社会现象、人类文明
和现代科技发展。
教科书编写应注重客观性，避免主观臆断和偏见，以事实为依据，反映社会现实。 公正性是中日社会科教科书编写的重要原则，应尊重历史事实，不偏袒任何一方。
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第21卷第1期苏州科技学院学报(社会科学版)Vol .21No .12004年2月Journal of University of Science and Technology of Suzhou (Social Science )Feb .2004浅析中日两国中学历史教材的差异祝曙光(苏州科技学院历史与社会学系,江苏苏州215009)摘 要:中日两国中学历史教材既有相同之处,又有不同之处。
最大的不同是日本教材偏重于古代史,而中国教材偏重于近现代史。
此外,日本教材偏重于对文化史的论述,而且文化的内涵较为宽泛,而中国教材对文化的叙述,份量较轻,内涵较窄。
导致中日两国中学历史教材差异的原因是多方面的。
关键词:中国;日本;中学历史教材;差异中图分类号:G633.51文献标识码:A文章编号:1672-0695(2004)01-0123-03日本是一个对中学历史教育相当重视的国家。
中学历史教材往往由大学教授集体编写,经文部省严格审定后,方能推广使用。
由于工作需要,最近笔者阅读了一些日本的中学历史教材,发现日本的历史教材与中国的历史教材既有相同之处,又有不同之处。
在此笔者仅就中日两国中学历史教材的差异发表一些意见,以引起学界同行的注意。
笔者以为,中日两国中学历史教材的最大不同在于,日本教材偏重于古代史,而中国教材偏重于近现代史。
例如,三省堂1984年版的《高校日本史》①,共分5编,其中第一编为原始社会,第二编为古代,第三编为封建前期,第四编为封建后期,第五编为近现代。
按照我们习惯的历史分期,古代史占了4编,近现代史仅占1编。
再从篇幅上看,全书正文共271页,古代史为167页,约占61.6%,近现代史为104页,约占38.4%。
三省堂1984年版《日本史》共分6编,第一编为原始社会,第二编为古代,第三编为封建时代(前期),第四编为封建时代(后期),第五编为近代,第六编为现代。
前4编均为古代史。
该教材共354页,其中古代史为209页,约占59%。
本国历史的教材如此,世界史教材的情况如何呢?三省堂1984年版《高校世界史》共12章(不包括序章),其中古代史部分为4章,近现代史部分为8章,全书共264页,古代史部分为82页,约占全书的31%,近现代史部分为182页,约占69%。
三省堂1984年版《新世界史》共16章,其中古代史5章,近现代史7章,全书共330页,古代史约占1/3,近现代史约占2/3。
在世界史教材中,近现代史部分所占比重比日本史教材重一些,但古代史的份量仍然较重。
除了上述几种教材,20世纪80年代以来的其它日本中学历史教材,其本国史古代部分所占的比例均在50%以上(见表一[1](P97)。
表一出版社出版年教科书名称古代史(%)近现代史日本书籍株式会社1983社会·历史的分野5050东京书籍株式会社1988修订日本史5743东京书籍1988新编社会(历史)6040自由书房1988高中新日本史6238 与日本相比,中国的中学历史教材显然偏重于近现代史。
如人民教育出版社1995年版初中历史教材共123①日本的所谓高校,相当于中国的高中。
收稿日期:2003-04-22作者简介:祝曙光(1957-),男,浙江宁波人,苏州科技学院历史与社会学系教授、主任。
分6册,其中中国历史4册,世界历史2册。
在4册中国历史教材中,前2册为古代史,后2册为近现代史,古代史占50%;2册世界历史教材共350页(不包括大事记部分),其中世界古代史部分仅为83页,约占24%。
1992年秋季以后,高中《世界历史》教材不包括古代史部分,改为《世界近现代史》(上下两册),作为高一年级历史教科书;1993年秋季以后,高二年级开设中国近现代史,教材也分为上下两册。
中国古代史仅在高三文科班开设,教材只有一册。
其次,日本中学历史教材偏重于对文化的论述,而且文化的内涵较为宽泛。
如《高校日本史》,在古代史部分有诸如“生活文化的发展”、“海外文化的受容”、“隋唐文化的摄取”、“飞鸟文化”、“白凤文化”、“天平文化”等内容,“文化”一词可谓比比皆是。
三省堂《日本史》教材共分6编18章,其中以文化作标题的就达12章。
在具体论述方面,仅以《高校日本史》对平安时代的处理为例,它在对平安时代形成的摄关制度和庄园制进行论述的同时,比较注意反映这一时期日本把中国文化本土化,即和风或国风化的过程,而且把文化的变迁与日本人的日常生活联系起来。
如“国风文化与生活的进展”一节的基本内容是:在贵族政治发生分裂与动摇而开始院政之际,在文化上也出现了各种各样的变化与流派。
京城贵族在急速的事态变化中加深了历史意识,以国风文化和净土教为精神基础的美术发展起来了,并且向地方传播,从而出现了反映京城和地方庶民多彩生活的各种作品。
在朝廷,各种各样的仪式和年中行事多起来了,出席的贵族男子束带,女子身着华丽的服装。
在日常生活中,常常出现祈祷和斋戒,有时进行快乐的游戏,产生了反映贵族生活和心情的《荣华物语》及对历史进行冷静思索的历史物语,如《大镜》等,还有反映海外和地方民间生活的说话集以及流行歌谣集,如《梁尘秘抄》等。
此外,该节内容还涉及官民服饰、饮食起居等其他许多方面。
相比之下,中国的中学历史教材在对文化的叙述方面,份量较轻,内涵较窄。
除了哲学思想、科学技术和文学艺术等内容,很少反映社会习俗文化、都市乡村文化等。
并且对文化的叙述采用集中方式,而不是分章、分节叙述,如叙述完了春秋战国历史时,再来叙述春秋战国时代的文化,对秦汉文化、三国两晋南北朝文化和隋唐文化等也作同样的处理。
日本教材在论述历史发展的同时,还注意论述人民生活水平的相应变化。
如三省堂1984年版《高校日本史》除了在第四章中列入“武士与农民的生活”这一内容,在第七、九、十、十一章中也根据需要采取了类似的做法,而且内容都比较详细。
由此可见,日本教材特别注意反映各个时期日本各阶层人士的生活状态,用生活状态的变化来折射当时的政治、经济情况。
相比之下,中国的中学历史教材在这方面的内容要单薄许多。
与中国的做法一样,日本的中学历史教材在最后也附有大事年表。
但除此以外,日本教材还附有索引(按五十音图排列)、国铁线路网的进展与各地的主要产业、主要政党系统表、内阁一览表等,以便学生查阅。
日本教材的大事年表很有特点。
中国历史教材的大事年表主要是两部分,即年代和大事,年代采用公元纪年,大事则不分政治、经济和文化。
虽然日本历史教材的大事年表在总体上也分为年代和大事两大部分,但是大事年表的内容要比中国教材细致得多。
如《高校日本史》的大事年表,首先按时代具体划分,然后用西历和天皇的年号标示大事。
大事分为政治、经济、社会和文化、生活两部分。
最后列出世界重大事件,把日本的情况与世界作横向对比,并且把中国(分为殷、周、前汉、后汉等)和朝鲜(分为新罗、高丽、朝鲜、大韩、日本占领时代、大韩民国等)单列出来与日本作比较。
这样很便于学生了解不同时代日本在世界上的不同位置(见表二)。
还需要指出的是,日本教材的开本与普通书籍没有什么两样,即1/32开本,而中国教材采用的是1/16的大开本;日本教材的字体也与普通书籍一样,而中国教材的字体比较大;中国教材的每一章都列有内容提要,以简明扼要的语言阐述本章的主要内容,而笔者所见的日本教材却没有内容提要部分;中国教材是多卷本,不仅分册叙述本国史和世界史,并且由于一个学期讲授一册,古代史和近现代史往往编成上下两册或第一册、第二册,而日本教材仅仅是分册叙述本国史和世界史,等等。
究竟是什么原因导致了中日两国中学历史教材的上述差异呢?笔者以为,就中国而言,第一,新中国成立后,由于决策部门提倡理论联系实际,历史为现实服务,因此近现代史成为历史教材的重要内容。
第二,进入近代以后,中国逐渐沦为半殖民地、半封建社会,与资本主义强国的差距越拉越大。
为了摆脱落后挨打局面,中国人民进行了长达百年的英勇斗争,才获得了国家的独立和民族的解放。
因此近现代史成为对青少年和人民群众进行爱国主义和革命英雄主义教育的重要内容,理所当然地在历史教材中占据重要的份量。
第三,中国是具有悠久历史和灿烂文化的文明古国,在世界文明中所占据的重要位置是毋庸置疑的。
但是进入近代以124来,中国经历了一段屈辱的历史,使“落后就要挨打”成为全体中国人民的共识。
如何认识近代中国的落后,迎接中华民族的伟大复兴,自然成了历史教育的重要内容。
日本与中国不同。
二战以后,随着国内经济的复苏和发展,日本知识分子认为日本的杂种文化具有自身优势,并不比英、法等西欧的“纯种”文化差,进而要求重新评价日本传统文化。
有的日本学者还以生态环境论文明,把旧世界划分为第一地域和第二地域,其中日本与西欧处于同一级别,均属第一地域。
这种“日本回归”现象随着日本经济的高速发展,又从50年代的“日欧平行”论发展到60、70年代的日本文化优于欧美论[2](P418-421)。
因此,日本的历史教育更偏重于古代部分。
表二时代西历年号政治·经济·社会文化·生活世界中国朝鲜封建后期 江户时代1830天保18345永野忠邦任老中18378大盐平八郎之乱18389长州藩开始藩政改革嘉永18536伯利来到浦贺1868明治颁布五条誓文18692奉还版籍18703允许平民称姓18714废藩置县18725京滨铁道开业18736地租改革条例188518天津条约188619条约修正交涉开始188922大日本帝国宪法189023第一次帝国议会选举189124大津事件189427日清战争189528日清讲和条约189629民法公布189730金本位制确立189831宪政党成立190033治安警察法190134八幡制铁所开业190235日英同盟190336平民社创立190437日俄战争1912大正19132大正政变19143第一次世界大战化政文化明治文化1856吉田松阴设立松下私塾1862幕府向荷兰派遣第一批留学生1866福泽谕吉发表《西洋事情》1869东京至横滨的电信开通1871邮政事业开始1872颁布学制·采用公历1873废除禁止天主教令1874《明六杂志》创刊1876政府机关星期天休息,星期六休息半天1877东京大学成立1882东京专门学校(即早稻田大学)创立1884全国天气预报开始1887在东京开始电灯营业1890东京横滨间电话开通1892传染病研究所创立1895《太阳》创刊1898日本美术院创立1903国定小学教科书令颁布1905夏目漱石发表《我是猫》1909自由剧场第一次公演1911西田几多郎发表《善的研究》1848《共产党宣言》1851太平天国之乱1861美国南北战争开始1869苏伊士运河开通1870普法战争开始1873德奥俄三皇同盟1878柏林会议1884中法战争1894朝鲜甲午农民战争1897朝鲜改国号为大韩1898德、俄、英分别租借胶州湾、旅顺大连和威海卫、戊戌政变1899美国提出“门户开放”、义和团运动兴起1893莱特兄弟发明飞机1895第一次俄国革命、西伯利亚铁路竣工1911中国辛亥革命1912中华民国成立1914第一次世界大战开始1916爱因斯坦完成“一般相对论”1917俄国革命、美国参战清中华民国朝鲜大韩 以上是笔者阅读部分中国和日本中学历史教材之后的初步感受,其中最突出者当属我国中学历史教学中的“厚今薄古”倾向。