诗经：《国风·王风·丘中有麻》阅读

诗经：《国风·王风·丘中有麻》阅读
丘中有麻
先秦：佚名
丘中有麻，彼留子嗟。

彼留子嗟，将其来施施。

丘中有麦，彼留子国。

彼留子国，将其来食。

丘中有李，彼留之子。

彼留之子，贻我佩玖。

译文
土坡上一片*，有郎的深情留下。

有郎的深情留下，盼望郎来的步伐。

土坡上一片麦田，有郎的爱意缠绵。

有郎的爱意缠绵，盼望郎再来野宴。

土坡上一片李林，有郎的真情爱心。

有郎的真情爱心，他赠送佩玉晶莹。

注释
麻：*，一年生草本植物，皮可绩为布者，古时种植以其皮织布做衣，子可食。

留：一说停留、留住之留；一说指刘姓；一说为借“懰”，美好之意。

子嗟：人名。

一说对那个男子的尊称。

将（qiāng）：请；愿；希望。

施施：施予，协助，有恩惠、惠予之意。

一说慢行貌，一说高兴貌。

子国：人名。

诗中子嗟、子国、之子与《鄘风·桑中》之所言
“孟姜”“孟弋”“孟庸”同一手法，均是刘氏一人数名。

一说“子国”为“子嗟”父，“之子”即子嗟。

又说“嗟、国”皆为语气助词。

食：吃饭。

贻：赠。

佩玖：佩玉名。

玖，次于玉的黑石。

鉴赏
按照多数学者的说法，这是一首情诗，是以一个姑娘的口吻写出
来的。

诗中提到的事件，恰恰是姑娘与情郎激情幽会的地点：“丘中
有麻”“丘中有麦”“丘中有李”，那一蓬蓬高与肩齐的*地，那一片
片密密的麦田垅间，那一棵棵绿荫浓郁的李子树下，都是姑娘与情郎
情爱激发的地方。

所以，当姑娘回味这种强烈的情爱行为时，总也忘
不了那个神奇的地方。

尤其是诗的第一、二章，都有“彼留子”的明
确指涉。

而第一章的“将其来施施”，第二章的“将其来食”，更明
确地写出，姑娘与情郎的幽会不但仅是一次，而是多次。

他们在*地里、小麦垅头、李子树下，演出过一次次激情的戏剧，付出了整个身心。

他们的情爱是真实的，也是牢固的。

他们并没有追求一次性的疯狂，
而是让纯真的爱掀起一层又一层的热浪，永久地持续。

第三章的最后，写到“彼留之子，贻我佩玖”，用物质的形式（佩玉），把非物质的
关系（情爱）确定下来，以玉的坚贞纯洁牢固，表示两人的爱情的永恒。

能够想像，接着下去，姑娘将与情郎共偕连理，成家育子，延续
生命。

一个新的家庭，将延续那一段热烈纯真的爱情。

这就是姑娘在
歌唱爱情时寄托的热望。

这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。

其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的
纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。

敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是
可敬的。