古代土豪的任性标准
“土豪”与“任性”
龙源期刊网 “土豪”与“任性”作者：清风慕竹来源：《高中生·青春励志》2016年第05期李士谦是隋朝时赵郡人，祖上非常富有，用现在的话说，他是个土豪。
自古以来，土豪多分为两种：一种抠门儿，装得比穷人还穷；一种任性，花钱比皇上还大手笔。
李士谦介于两者之间，让人有点看不懂。
李家是豪门望族，按照以往的传统，每年到春秋两个社祭日，都一定大摆宴席，肉山酒海，让客人们尽情一醉。
李士谦当家之后，却为之一变，宴会是照常举行，不过最先端上来的却是黍米。
黍米在北方是杂粮的一种，类似高粱米，碾成面炸年糕可以，做成米饭却有些难以下咽。
面对众人的不解，李士谦说：“孔子称黍米为五谷之长，苟卿也说吃东西先吃黍米，古人所崇尚的东西，难道能违背吗？”满院的吵闹声瞬时停止下来，退席之后，许多人反思说：“见到君子以后，才发现我们这些人的道德不够高尚。
”李士谦家不是没有钱，但他过得跟普通百姓差不多。
他不光这样要求亲族，自身更为节俭，衣服没有绫罗绸缎，食物没有山珍海味。
不过，他也有很任性：的时候。
有一年，他把几千石粮食贷给了乡里人，碰巧赶上了灾荒，秋天庄稼歉收，借粮的人还不起，只好来到他家道歉。
李士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的。
”于是，他命人把欠粮的人都叫过来，当着大家的面，把所有债契都烧掉了，之后对大家说：“这下债全都清了，你们不必再记挂着这件事了。
”有钱就是任性，那可是实实在在的财富啊，一把火就化为乌有了，李士谦却面不改色心不跳，一点心疼的意思也没有。
可是，纸做的债契烧毁了，人心的账本却还记得清清楚楚。
第二年，庄稼丰收，那些借粮的人都争先恐后地到李士谦家还粮。
李士谦坚决拒绝，一粒粮食也没有收。
有人对李士谦说：“你靠这些善行，积了许多阴德，来世会有好报的。
”李士谦回答：“阴德是什么？阴德就像耳鸣一样，只有自己能听到，别人都不知道。
现在我所做的，您都知道了，哪里算什么阴德！”一个真正的土豪，应该不是看他怎么有钱，而是看他怎么花钱。
唐代上流社会奢侈之风及禁奢措施探研
唐代后期，藩镇割据，奢侈之风在地方豪强中盛行，成为他们炫耀地位和财富的手段。
03
唐代国际贸易的繁荣，使得外来奢侈品大量涌入，进一步促进了奢侈之风的盛行。
经济因素
01
唐代农业、手工业、商业等经济领域的发展，为奢侈品的生产和流通提供了物质基础。
02
唐代货币经济的发展，为奢侈品的购买和流通提供了便利条件。
唐代社会结构的变化，使得奢侈品成为社会地位和身份的象征。
唐代文化的繁荣，为奢侈之风的盛行提供了文化背景和心理支持。
唐代宗教的发展，为奢侈品的崇拜和追求提供了精神支持。
社会因素
03
唐代禁奢措施的出台及实施
唐朝政府通过制定法律来禁止奢侈行为，对违法者进行严厉的惩罚，以此遏制奢侈之风。
追求华贵
唐代对外开放，外来文化影响显著，上流社会崇尚异域风情，穿着西域服饰，使用波斯、大食等外来器物。
崇尚外来风尚
服饰与器物
珍奇食品
唐代上流社会追求美食，食用珍稀的食品，如熊掌、鹿肉、海鲜等。
豪华宴会
唐代上流社会举办豪华的宴会，以展示权力和地位，宴会中酒水、食品、音乐、舞蹈等各方面都极尽奢华。
饮食施探研
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目录
唐代上流社会奢侈之风的表现唐代上流社会奢侈之风的原因唐代禁奢措施的出台及实施唐代禁奢措施的效果及影响唐代上流社会奢侈之风对后世的影响唐代上流社会奢侈之风及禁奢措施的历史意义
01
唐代上流社会奢侈之风的表现
唐代上流社会在服饰和器物方面追求华丽和奢侈，以金银、珍珠、宝石等贵重材料制作，展示身份和地位。
政策禁奢
道德禁奢
儒家思想
唐朝时期，儒家思想仍然占据主导地位，儒家强调道德伦理和节俭生活，对奢侈行为进行道德批判。
历史趣谈：中国古代五大任性富豪 皇帝都自叹不如
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中国古代五大任性富豪皇帝都自叹不如
导语：有钱能使鬼推磨，大概这句话古今都能通用。
今天纵古君为大家揭秘中国古代六大任性富豪，皇帝都自叹不如。
第一位则是魏晋时期的石崇，他和晋...
有钱能使鬼推磨，大概这句话古今都能通用。
今天纵古君为大家揭秘中国古代六大任性富豪，皇帝都自叹不如。
第一位则是魏晋时期的石崇，他和晋武帝舅父王恺斗富的事情，在今天绝对可以上头条。
王恺用麦芽糖洗锅，他则用蜡烛当柴火，可以说富豪们任性起来，真的很可怕。
第二位则是明朝首富沈万三，他敢和朱元璋叫板。
有一次为了犒赏三军，他自掏腰包，洒出去上百万银两，朱元璋都自叹不如。
你说第一次也就罢了，第二次朱元璋就算计沈万三，叫他三分之一钱财修筑南京城，结果朱元璋随便找了一个由头，直接将沈万三的钱财收归国有，所以千万别向皇帝炫富，不然怎么死都不知道。
三位战国时期的吕不韦，本来好好做生意，奈何野心太大了，不甘于做一国富豪，而是想着扶持国君，做垄断生意，虽然他成功将秦始皇扶上位，却也彻底输了这场生意，并且落了个饮鸠自杀的下场，因此做人不要太精明。
第四位清朝和珅，他的财富惊人，约有八亿至十一亿白银，相当于清朝国库十五年总收入。
仗着乾隆皇帝的宠爱，自家住宅仿造皇宫，而且还命人盗取皇帝的玉马。
不过最后都为他人做嫁衣，让嘉庆皇帝赚得乐不开嘴。
第五位清朝红顶商人胡雪岩，他亦官亦商，靠着大官撑腰，生意越做越大，成为赫赫有名的红顶商人。
他任性起来也很剽悍，为了一个怜人，他可以用一筐钱打赏，最后成也是官员，败也是官员，被革职
生活常识分享。
说说古代富豪们那些毫无节操的炫富生活
说说古代富豪们那些毫无节操的炫富生活历史为镜，引以为戒。
平定了吴国，三国归一，西晋朝内文武官员都认为，享乐的时候到了。
晋武帝本人甚至下诏：将全国各州郡（除了边境地区以外）的军队全部解散，只在大城市保留一百人，小城市保留五十人的兵力维持治安。
然后，之前很节俭的他追求起了奢靡的生活来，专事游宴，怠于政事。
他把吴主孙皓玩过的五千多名吴国美女全部弄进了自己的后宫，后宫美女的总人数也因此猛增到了万人以上。
因为花多眼乱，晋武帝每天晚都会犯愁：今夜我该宠幸哪一个美女呢？不能被尿憋死，他想了个点子，自己躺在一辆车上，由八头羊来拉，羊儿在宫中漫游，停在哪个宫女的门前，晚上就自己就属于该宫女。
那些想和皇上交欢的宫女们就争相把竹叶插在门前，再洒些盐水在门前的地上，以此来引诱羊儿在自己门前停下来。
正是：悄悄深宫不见人，倚阑惟见石麒麟。
芙蓉帐冷愁长夜，翡翠帘垂隔小春。
天远难通青鸟信，风寒欲动锦花茵。
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。
——唐殷尧藩《宫词》多少宫女，为得宠幸，除了插竹枝、洒盐水，还彻夜无眠，时不时提灯笼出屋细看，生怕错过圣驾。
晋武帝就活在这样的荒唐幸福中。
俗话说，上梁不正下梁歪。
晋武帝既然这样沉迷于享乐，做臣子的便上行下效，一时奢侈之风大起，满朝文恬武嬉。
大傅何曾每天用膳的饭菜，价值一万钱。
这一万钱，可以买几十石米，够一个普通家庭吃上好几年。
就这么奢豪的饭菜，他还嫌不够好吃，用筷子敲着满桌的山珍海味长叹说：“这种菜肴，让我怎么下筷子呀！”他的儿子也很有同感，为了促进食欲，他下令把每天的伙食费增加到了两万钱！貌似何曾父子的消费算是高端大气上档次了。
可是，比起著名富豪石崇来，又不免逊色了许多。
石崇曾于元康初年出京为南中郎将、荆州刺史、镇南蛮校尉加膺杨将军，对路过荆州的商人进行明火执杖式的抢劫，由此成了富甲天下的暴发户。
他在河阳金谷县的一块风水宝地上，因山形水势，筑园建馆，号“金谷园”。
园内富丽党皇处处饰以珍珠、玛瑙、琥珀犀角、象牙等物，金碧辉煌，宛如神宫仙殿。
唐代奢靡之风的例子
唐代奢靡之风的例子
1. 豪华的服饰：唐代贵族和富裕阶层爱好巨大的袖子、宽松的袍子和华丽的刺绣，这种奢华的服饰风格被称为“唐装”。
这些服饰多由丝绸，贵重的织锦或金银线制成。
2. 挥霍的宴会：唐代贵族和富商大户经常举办奢华的宴会来展示他们的社会地位和财富。
这些宴会往往规模庞大，提供各种各样的美食、酒类和表演，有时持续数日。
3. 接风洗尘礼：当唐代官员调任或者外地归来时，常常会举行盛大的宴会进行接待。
这种接待往往奢华，从食物、酒类到礼物，都要尽可能地富丽堂皇。
4. 奢侈的住宅：唐代贵族和富商的住宅常常装饰得非常豪华，例如大理石地板、金属工艺品、雕花木制家具等。
他们还经常建造花园和亭台楼阁来供家人和客人休闲娱乐。
5. 高价的美人：唐代贵族和富裕人家争相娶美丽的女子作为妻妾。
为了追求更高的美丽标准，购买奴婢和艺妓等美人成为了一种奢靡的象征。
6. 礼仪之风：唐代人特别讲究礼仪，可是一些人却对于礼仪讲究过度。
比如要求礼仪动作繁复复杂，衣裳华丽缤纷，需独占大量资源，也导致了一系列的浪费和奢靡行为。
总之，唐代奢靡之风在社会各个层面都有体现，贵族和富商阶层的奢华生活成为当时社会的一种特征。
然而，这种奢靡之风
也逐渐导致了社会矛盾的加剧和财政压力的增大，最终也间接导致了唐朝的衰落。
中国古人对富贵的理解
中国古人对富贵的理解
中国古人对富贵的理解可以从以下几个方面来阐述：
1. 物质财富：富贵通常与物质财富的拥有相关。
古人认为拥有大量的财产、田地、房产等物质资产是富贵的体现。
富有的人可以享受优越的生活条件和社会地位。
2. 社会地位：除了物质财富，社会地位也是富贵的重要组成部分。
在古代社会中，高贵的出身、官职、爵位等都被视为富贵的象征。
拥有较高的社会地位可以带来更多的尊重和权力。
3. 德行修养：古人强调富贵不仅是物质上的富有，更包括内在的德行修养。
富贵之人应该具备高尚的品德、道德操守和良好的行为举止。
只有财富与德行相结合，才能真正被社会认可和尊重。
4. 功名成就：在古代中国，通过科举考试等途径取得功名也是追求富贵的一种方式。
考取功名可以获得官职和社会地位的提升，被认为是一种荣耀和富贵的象征。
5. 家族荣誉：富贵不仅关乎个人，还与家族的荣誉和传承密切相关。
古人重视家族的声誉和名望，富贵的家族可以享受到更多的社会资源和尊重。
需要注意的是，中国古人对富贵的理解是多元而复杂的，不同的历史时期和文化背景可能会有所不同。
但总体而言，富贵不仅是物质上的富有，还包括精神层面的追求和社会地位的认可。
古代有钱人的生活
古代有钱人的生活
在古代，有钱人的生活是令人艳羡的。
他们拥有豪华的府邸，拥有无尽的财富，享受着奢华的生活。
他们的日常生活充满了奢华和享乐，无论是衣食住行还是娱乐活动，都是一种奢侈的享受。
首先，有钱人的府邸是豪华而宏伟的。
他们的住所通常是由大理石和黄金打造
而成，装饰着华丽的壁画和雕塑，家具也是由珍贵的木材和贵重的宝石制成。
在府邸里，有钱人可以尽情地享受奢华的生活，无论是举办盛大的宴会还是举行奢华的聚会，都能展现出他们的富贵和地位。
其次，有钱人的衣食也是极为奢华的。
他们穿着丝绸和绸缎制成的华丽服饰，
佩戴着珍贵的珠宝和首饰，享用着各种珍馐美味的佳肴和美酒。
他们的餐桌上总是摆满了各种名贵的食材和美味的菜肴，每一顿饭都是一场奢华的享受。
此外，有钱人的娱乐活动也是丰富多彩的。
他们可以参加各种盛大的文艺演出
和音乐会，观赏精美的戏剧和舞蹈表演，还可以参加各种社交活动和游乐活动。
他们可以尽情地享受各种娱乐活动，让自己的生活充满乐趣和享受。
总的来说，古代有钱人的生活是一种奢华而享乐的生活。
他们拥有豪华的府邸，享受着奢华的衣食，参与各种丰富多彩的娱乐活动，让自己的生活充满了奢华和享受。
然而，这种奢华的生活也是建立在贫困和奴役的基础上，而且往往带有一定的虚荣和浮华，因此并不是每个人都能够享受到的。
宋代商人屡禁不止的“奢侈之风”
宋代商人屡禁不止的“奢侈之风”[摘要]当历史的车轮前进到宋朝时，政治、经济、文化各个方面都发生了巨大的变化，除此之外，此时的生活方式也发生了转变，而其中商人生活方式的转变更是吸引了人们的眼球。
一股“奢侈之风”弥漫于商人的生活之中，从北宋到南宋从未间断的“禁奢令”来看，商人逾礼僭越的现象随处可见，而政府所制定的禁令亦无济于事。
那么在宋朝，为什么针对商人的“禁奢令”往往会成为一纸空文呢？[关键词]宋代；商人；奢侈之风一、物质生活的繁荣与个人财富的积累二、商人地位的提高自从管仲制定了“四民分业定居论”之后，正如宋人黄震在《黄氏日抄》中提到的：“士、农、工、商，各有一业，元不相干”，但是到了宋朝，随着商品经济的繁荣，商人成为财富力量的代表者，司马迁说：“凡编户之民，富相什则卑下之，伯则畏惮之，千则役，万则仆，物之理也”（5）。
社会环境决定着社会意识，在宋代商业高度发展的时代背景下，宋人冲破了“以农为本”传统观念的束缚，表现出对商业的高度认同，从而对商人的社会价值也进行了充分的肯定，明确的提出“士农工商，皆百姓之本业”。
尤其是宋朝官僚的普遍经商，更是直接反映了商人“同是一等齐民”，商人的社会地位得到了重新定位。
因此在商人在财富力量崛起而地位得到重新定位的背景下，他们势必不甘默默遵循“贵贱有章，丰杀有度”的封建礼法规定。
三、对官僚士大夫阶层的仿效如上所述，商人在自身财富力量崛起的情况下，积极谋取自身社会地位的提高，极力想要冲破封建等级制度的枷锁。
尽管在宋朝，士人经商的史料记载屡见不鲜，但是我们更应该看到此时“父商子仕”的现象成为一种社会趋势，这充分说明了因循至宋的古代官本位传统，使得宋人依然十分仰慕官僚阶层。
（当然，“父商子仕”也是商人家庭寻求保全家庭财富的一种途径。
）因此对官僚阶层生活方式的仿效，则是他们为自身赢得尊重而创造的最佳证据。
在宋代，士大夫阶层的处境较为优越。
从宋太祖“杯酒释兵权”开始，宋朝统治者便知道利用富贵荣华来收买人心，以稳固自己的统治，而宋朝以后的统治者更是很好的继承了祖宗们的统治“智慧”。
古代富豪生活奢侈到了什么地步？看西晋时期的4个故事，大开眼界
古代富豪生活奢侈到了什么地步？看西晋时期的4个故事，大开眼界“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
”——李白都说社会是向前发展的，可古人的奢华你未必能够想象，有一个成语叫做“纸醉金迷”，形容环境奢华，叫人沉醉迷恋，在历史上，关于这件事还有一个典故，故事发生在唐朝。
有一位叫做孟斧的神医，当时他住在长安城，医术高明，人尽皆知，经常被皇帝的妃子们请进宫，给她们开一些药方，进了皇宫他看着宫里的人都过着荒淫奢华的日子，后来黄巢起义，攻打长安，孟斧逃到了四川。
因为想念皇宫的生活，他根据记忆将自己的家装饰成皇宫的样子，表面贴满了黄金做的薄纸，在阳光的照射下，整个皇宫金光闪闪，来过这个屋子的人都说，只要在这个屋子里休息一下下，就会沉醉在满屋的金纸里。
唐朝时期，一个民间的医生都能过得这么奢侈，令人咋舌，但这仅仅是冰山一角，关于古代人有多奢侈这件事，西晋时期的四个大富豪的故事，值得了解一下。
卖李贪财的王戎王戎是西晋名士、官员，“竹林七贤”之一，长于清淡，以精辟的品评和识鉴能力组成，因为他本身就是个“官二代”，世袭了父亲的爵位贞陵亭侯，后来有被司马昭重用，当过渝州刺史、建威将军，还参加了晋灭吴国之战。
在西晋时期，凭借王戎的才识，高官厚禄都在等着他，但王戎认为以后天下将乱，自己今后会怎样也不知道，不如好好过好剩下的日子，于是不理世事，以游山玩水为乐。
不过根据《世说新语》中记载，王戎这个人又贪财又吝啬，《晋书》中也说王戎这个人“性好利”，他这个人很有趣，他和老婆很喜欢算账，和老婆拿着象牙筹计算家里的财产，日日夜夜的算，算了一遍又一遍，一分一毫都记得清楚。
家里有棵很好的李子树，他想拿结出的李子换钱，又怕别人得到李子的种子，就把李子的果核都给钻破，这才拿出去卖。
在小事上面都抠抠搜搜，但奢侈起来，也是一把好手，王戎花大价钱购置园田水碓，毫不手软。
贪财敛财，富甲京城。
太原王氏王济王济的富，可以用富可敌国来形容，就连当时的皇帝都没他有钱，作为当时的大富豪，他注重享受，喜欢奢靡的生活，吃猪肉之吃烤乳猪，极致的追求猪肉的鲜嫩，特地名人用人奶喂养长大。
古代任性土豪排行榜
４．和 坤 （１７５０— １７９９年 ，清 代 权 臣 、大 富 翁 ）
财 富餐 ：家产相 当于 当时 清政 府 的 十五年 财 政 收入 。
任 性 事 迹 ：皇帝 在 网 明 同 召 见 和坤 ，和 砷 骑 马直 接 进 入 中 左 门 ，过 正 大 光 明殿 ；在 宫 内 禁 区肆无 忌 惮地 乘 坐轿 子 ；私盖 楠木 房 屋 ，奢 侈 违 制 ，式 样模 仿 宁 寿宫 ；家 中收 藏 的珍 珠 手 串 比宫 中多 数倍 ，而大 珠 比御 用冠 顶 的珍 珠 还 要 大 ；乾隆病 重 ，他还 谈笑 风生 。大 学 士阿桂 平 定 回部 ，奉 乾隆 命 令 ，采 和 阗美 玉 雕 琢 成 一 匹 玉 马 ，藏 于大 内 ，玉 马长 逾 三尺 ，高 约 二 尺 和 坤 指使 人盗 了 出来 ，送 给爱 妾 ：
任性 指 数 ：－ｋ★★ ★☆
小 冀薄 评 ：土 豪们 如 此任 性 ，让人 目瞪 口呆 的 同时 ，也 让 人 觉得 可 笑。读 史 ，要 以 史为鉴 ，生活 中我 们 是要 做 思 想上的 巨人 ，那才是 真正 的 富
２．石 崇（２４９— ３ Ｏ０年 ，晋朝大富 商 ）
财富量 ：富 可敌 国 。 任 性 事 迹 ：说起 土 豪 “有钱 就 是任 性 ”的那些 事 ，石 崇 与晋 武帝 的舅 父—— 王 恺 斗 富 的 故 事绝 对可 以上 头 条 。石 崇 听说 王恺 家用 麦芽 糖 水洗锅 后 ，就 吩咐 自家厨 房 的仆 人用 蜡烛
赤 石 给王 铁 如 大 的 宾进 崇 故 衫迎
好 意 ，但不用 了 朕 富 有 四海 ，哪里需 要你 出资？”朱 元璋 修筑 南 京城 的时 候 ，沈万 三又提 出承包 分 之一 的工 程 费用 ，这让朱 元璋 好 没面 子 后 来 ， 朱元 璋 找 了个 理 由 ，将 沈 万二三流放 到云南 ，没 收 了沈 家的 财产 ｊ沈万 三 的故事 告诉 我们 ：炫 富可 以 ，但 千万 不要 向皇帝 炫 富 。
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正所谓“有钱不任性，迟早憋出病”，有钱任性不是今日土豪的专利。
在古代，土豪任性的程度足以令今天的土豪们大惊失色、甘拜下风，主要表现在以下7个性标准上：
1、喜欢在皇帝面前炫富
沈万三是元末明初大富商，其有“资巨万万，田产遍于天下”，是一个名副其实“有钱就是任性”的土豪。
话说明朝开国皇帝朱元璋准备犒赏三军，沈万三想显摆一番，主动请求由他出资百万两黄金，但遭朱元璋拒绝。
后朱元璋修南京城，沈万三又提出承包三分之一工程费用，让朱元璋觉得好没有面子。
后来朱皇帝寻了个理由，将沈万三流放到云南，没收了沈家的财产。
沈万三的故事告诉我们：炫富可以，但千万不要向皇帝炫耀。
2、肆无忌惮家似皇宫
和珅是清代权臣、大富翁，其家产相当于当时清政府的十五年财政收入，其任性程度已是肆无忌惮：皇帝在圆明园召见，和大人骑马直进中左门，过正大光明殿，在宫内禁区乘轿，私娶宫女为小老婆；私盖楠木房屋，奢侈违制，式样模仿宁寿宫；家中收藏的珍珠手串，比宫中多数倍，而大珠比御用冠顶的珍珠还要大；在乾隆重病之后，还谈笑风生。
大学士阿桂平定回部，奉乾隆命令，采和阗美玉雕琢成一只玉马，藏于大内，玉色白而润，长逾三尺，高约二尺。
和珅指使人盗了出来，送给爱妾用作洗澡时坐憩的小凳子。
3、钱可挂满大兴安岭
王元宝是唐代首富。
据说王元宝原来叫王二狗，后来贩琉璃发财，成了长安首富，便将二狗这个特俗的名字改掉，改成更俗的“元宝”。
王元宝到底有多少钱呢？野史说唐玄宗曾经召见过王元宝，问其财富。
王元宝任性地说：“臣请以一缣系陛下南山一树。
南山树尽，臣缣未穷。
”缣是绢布，又是当时的货币。
王元宝的话，换成今天流行的话来说，就是说：“我在大兴安岭的每一棵树上挂一个肾6，树都挂满了，我的肾6肯定还没有用完！”唐玄宗听后只能感慨说：“我是天下最贵的贵人，王元宝是天下最富的富人！”
4、志在建国立君
吕不韦是战国时期的大商人，其经商智慧可谓一绝，谓之“往来贩贱卖贵，家累千金”。
不过，与其他土豪的任性不同，吕不韦心怀大志，他想“建国立君”。
相传吕不韦问父亲：“做生意可得几倍利？”答曰：“百倍。
”再问：“那么如果立一个国君，可得利几倍？”答曰：“无数倍。
”吕不韦感慨到：“我要建国立君，做惊天动地的大事。
”于是他结识秦流亡公子赢异人，并资助其回国即位；又将自己宠爱的赵姬送给赢异人，后来赵姬为赢异人生下一男婴，取名嬴政。
像吕不韦这样一个任性的商人，世上没有几个。
5、任意挥霍国家财富
隋炀帝是大隋皇帝，在有效期内，整个国家的钱都是他家的，是一个帝王级土豪。
公元610年正月，隋炀帝在洛阳大演百戏，招待西域商人，前后达一个月之久。
皇帝还命令洛阳的店铺都用帷帐装饰，用彩绸缠树，西域商人在洛阳可免费吃饭，免费喝酒，免费住宿。
炀帝叫人告诉西域商人：“中国丰饶，酒食例不取直。
”西域商人“皆惊叹”。
不过其中有人看到缠树的彩绸，反问：“中国亦有贫者，衣不盖形，何如以此物与之，缠树何为？”搞得炀帝好没面子。
6、“只买贵的，不买对的”
胡雪岩是晚清著名的红顶商人，其开设的钱庄遍于南北，“富名震乎内外”。
他曾与另一富豪李长寿共捧一个叫周凤林的伶人，一次在给周氏赏钱时，两人不知怎么较上了劲儿，胡雪岩任性的劲头一上来，“命以筐盛银千两，倾之如雨”，给一个赏员的赏银以筐来计量。
胡雪岩购买古董的癖好也十分怪异：不问古董真假，只问价钱高低，价钱低的他不要，“只择其价昂者留之”，“只买贵的，不买对的”。
有人提醒他，小心受骗。
胡雪岩说，我就想看看他们能骗我到什么时候。
7、喜欢与权贵斗富
石崇是晋朝大富商，富可敌国，还很喜欢与权贵斗富。
他听闻王恺家中用麦芽糖水洗锅子，就吩咐自家厨房用蜡烛当柴火烧；他又听说石崇家用香料刷墙，便用赤石脂来刷墙；晋武帝将一棵二尺来高的珊瑚树赏赐给王恺，王恺向石崇炫耀，石崇用铁如意敲碎它，然后叫手下将家里更漂亮、更高大的珊瑚拿出来，赔给王恺；晋武帝用外国进贡的火浣布制成衣衫，穿着去拜访石崇，石崇故意穿着平常的衣服，却让奴仆五十人都穿火浣衫迎接武帝。