关于对莫言部分作品的简析
解读莫言魔幻与现实
解读莫言魔幻与现实莫言，是一位享誉世界的中国当代文学巨匠，他的作品充满了魔幻与现实的元素，深受广大读者的喜爱。
那么，如何解读莫言的魔幻与现实呢？本文将从以下几个方面进行探讨。
一、魔幻与现实的相互渗透莫言的作品中，魔幻与现实并不是严格分离的，而是相互渗透的。
在他的小说《红高粱家族》中，人与鬼魂、妖怪共生存在一个家族中，形成了独特的生存方式和文化习惯；而在《天堂蒜薹之歌》中，则是以一个听起来荒诞不经的故事，表现了农民群众奋斗、生存的现实主题。
这种相互渗透关系，使得莫言的小说更富有趣味性和戏剧性，也更加丰富多彩。
二、魔幻与现实的区别魔幻与现实之间的区别，在莫言的小说中也得到了体现。
若以小说《蛙》为例，小说中的“蛙”虽然具备人类的思想、感情和行为能力，但它却是一只蛤蟆，这也是魔幻元素的表现。
而故事情节中，反映出的是工业化进程对农村的影响、人性的扭曲等社会现实问题，这是小说的现实主题。
因此，莫言的魔幻元素并不是为了搞怪或者制造热闹效果，而是要通过将奇幻与现实相结合，进一步探究社会生活和人性的内涵。
三、魔幻与现实的共性尽管魔幻与现实之间有明显的区别，但二者却也有共性。
莫言的作品大多着重表现人的内心情感和成长历程，在这个过程中人们往往需要面对一些超越常规的事物，这就是魔幻中的元素。
如《丰乳肥臀》中的女主角——排长兔，就了解到了自己在上一世中被割去了乳房同时因婴儿扼死，使得悲剧重演。
面对这些荒诞的问题，人们往往需要面对情感、理性、责任等问题，这些问题都是现实生活中需要处理和解决的。
魔幻与现实在莫言的小说中，形成了相互印证和互为关联的关系。
四、魔幻与现实的表达手法莫言的魔幻与现实之间的关联，是通过独特的表达手法得以体现的。
如《蛙》中出现的蛤蟆和《红高粱家族》中出现的妖鬼，都是小说中的形象重点。
这些魔幻的元素很快便能够刺激读者的想象力，快速引起他们的兴趣。
而对于现实主题的表达，则是在这些魔幻元素之上展开的。
这种将奇幻与现实结合的的手法，可使读者在阅读的时候，既有着奇妙的感觉，又能够领悟更加深层的意义。
莫言的经典作品解析和文学创作理念
莫言的经典作品解析和文学创作理念莫言，作为中国当代文学的巨匠，在文学创作上一直都有着独特的理念和风格。
他的作品涵盖了小说、散文、诗歌等多种文学形式，其中最为著名的当属《红高粱家族》、《丰乳肥臀》、《蛙》等作品。
本文将从莫言的经典作品角度出发，对其文学创作理念进行一定的解析。
一、《红高粱家族》作为1987年“文学十年”运动的重头戏，《红高粱家族》被誉为中国当代文学的奠基之作。
小说以中国北方一个偏僻乡村为背景，讲述了以五个红高粱的命运为引子，展开了一段跨越半个世纪的家族史诗。
通过对家族发展的叙述，作者用细腻生动的笔触描述了中国每个时代的社会现实和人性缺陷。
在表现手法上，莫言采用了荒诞、寓言和神话等多种艺术手法，成功地塑造了众多鲜明形象和传奇故事。
小说的主题是人的命运，家族命运，更是对历史的反思和对未来的寄托。
莫言在小说中给予了红高粱五子极富人性的形象化描写，以此通过一个小家庭将中国人历历在目的情感状况和时代局限表达出来。
这种将小家庭、小人物与民族历史、现实社会联系起来的写作方法在莫言后来的作品中经常出现。
二、《丰乳肥臀》《丰乳肥臀》是莫言的另一部经典之作。
小说着重描绘了中国老百姓家庭明快生动的生活，通过对五代同堂女性丰乳肥臀的描写，反映了中国女性的命途多舛、奋斗历程和生命悲欢离合。
小说着重探讨了女性家庭地位、家族兴衰和社会变化的深刻内涵。
莫言试图让读者从女性的视角出发，了解中国传统文化中的想象世界和女性命运的变化。
小说中对中华民族传统文化的反思、对生命的崇敬、对女性的关注，是莫言笔下最重要的主题之一。
三、《蛙》莫言最新的作品《蛙》是一部对当代中国草根年轻人生活的关注和呈现，莫言在小说中以一个小县城的所镇痛过镇出发，展现了当代中国社会的诸多矛盾和背景。
莫言以一家散居在农村的三代人为刻画主线，展示了走过一生的农民亲人的生活和命运，感情生活的沉浸和转向，这部小说展现了中国人对未来的憧憬和向往的色彩。
小说中揭示了中国社会一些最为普遍的问题，揭示了社会的界限，深刻地刻画了人物的性格特征和增加构思难度，人物个性明显鲜明，构思丰富。
浅谈莫言小说的文学特点
浅谈莫言小说的文学特点莫言是中国当代最具影响力和知名度的作家之一，他的小说作品以其独特的文学特点而备受瞩目。
本文将从几个方面对莫言小说的文学特点进行浅谈。
首先，莫言小说的文学特点之一是注重现实主义描写。
莫言的作品往往以真实的历史背景为基础，通过对人物和事件的真实描写来展现社会的现实状况。
例如，在莫言的作品《红高粱家族》中，他通过对中国农村的生活细节和历史事件的描述，展现了中国农村社会的变迁和人性的复杂性。
这种对现实的描写既具有强烈的感染力，又能使读者在阅读过程中对社会问题产生深刻的思考。
其次，莫言的小说具有浓厚的地域特色。
他的作品往往以中国农村为背景，通过对当地文化、土地和人物的描写，展现了浓郁的地域特色。
这些描写不仅使作品更加具体生动，也能够让读者更好地了解中国农村的独特风土人情。
例如，在莫言的《蛙》中，他以一个农村医生的视角，描绘了中国乡村医疗事业的艰辛和农民的生活状况。
这种地域特色的描写不仅丰富了小说的内容，也使读者对中国农村有了更深刻的认识。
此外，莫言小说的文学特点还包括对传统文化的回溯和批判。
莫言在作品中常常对中国传统文化进行反思，揭示其中的弊端和矛盾。
他以独特的叙事方式和细腻的描写，将传统文化与现实社会相结合，既展示了传统文化的瑰丽和深度，又揭露了其中的问题和隐患。
例如，在《檀香刑》中，莫言用一个禁欲僧人的故事，探讨了封建礼教对人性的压抑和摧残。
这种对传统文化的回溯和批判，使得莫言的小说具有了强烈的思想性和社会性。
最后，莫言小说的文学特点之一是重视个体情感和人性的探索。
莫言的作品往往以复杂的人性问题为核心，通过对人物内心世界的描写，展现了人性的多样性和矛盾性。
他善于通过细致入微的描写和对细节的关注，展现人物的内心变化和情感纠葛。
例如，在莫言的《丰乳肥臀》中，他通过对一个女性人物一生的描写，展示了她对家庭、爱情和权力的追求和坚持。
这种个体情感的探索不仅丰富了作品的内涵，也使读者更好地理解和认同人类的情感体验。
莫言的经典作品赏析
莫言的经典作品赏析莫言，中国当代作家，因其深刻的作品和对中国乡土文化的描绘而闻名于世。
他的作品充满了对生活的热爱和对人性的思考，深受读者的喜爱。
在他的经典作品中，蕴含着丰富的人文情感和深刻的思想内涵，让人们在阅读中得到启迪和感悟。
本文将以莫言的经典作品为题，对他的作品进行赏析。
《红高粱家族》。
《红高粱家族》是莫言的代表作之一，也是他的成名作。
这部小说以中国北方一个农村家族的兴衰为背景，通过对家族成员的生活和命运的描写，展现了中国农村社会的变迁和人性的复杂。
小说以家族的兴衰为主线，通过多代人的命运和情感纠葛，展现了中国农村社会的沧桑和变迁。
莫言以其独特的视角和细腻的笔触，描绘了家族成员之间的情感纠葛和人性的复杂，让读者在阅读中感受到了生活的真实和人性的深刻。
《蛙》。
《蛙》是莫言的另一部代表作品，也是他获得诺贝尔文学奖的重要作品之一。
这部小说以中国文化大革命为背景，通过一个农村医生的经历，展现了中国社会的黑暗和人性的扭曲。
小说以医生孙少安的视角，描写了他在文化大革命期间的艰辛和磨难，以及他对人性和生活的思考。
莫言以其深刻的洞察力和对人性的敏感，揭示了文化大革命对中国社会的摧残和对人性的扭曲，让读者在阅读中感受到了对生活的思考和对人性的关怀。
《丰乳肥臀》。
《丰乳肥臀》是莫言的又一部经典作品，也是他的代表作之一。
这部小说以中国近现代历史为背景，通过一个女性的命运，展现了中国社会的变迁和人性的复杂。
小说以女主人公的视角，描写了她在中国社会变迁中的命运和情感纠葛，以及她对生活和人性的思考。
莫言以其细腻的笔触和对人性的敏感，揭示了中国近现代社会的变迁和人性的复杂，让读者在阅读中感受到了对生活的热爱和对人性的关怀。
莫言的经典作品充满了对生活的热爱和对人性的思考，展现了中国社会的变迁和人性的复杂。
他以其独特的视角和细腻的笔触，描绘了中国乡土文化的丰富和人性的深刻，让读者在阅读中得到启迪和感悟。
莫言的作品不仅在中国文学史上占据着重要地位，也为世界文学的发展做出了重要贡献。
对莫言的评价 (2)
对莫言的评价莫言，本名为莫旗扎西，是中国著名作家，也是中国当代文学的重要代表人物之一。
他的作品在国内外都取得了巨大的影响力，尤其是他的小说作品更是被誉为中国文学的瑰宝之一。
本文将从莫言的文学风格、作品特点以及他对文学的贡献等方面进行评价。
1. 文学风格莫言的文学风格鲜明独特，以鲜活、真实的刻画和饱满的生命力著称，他善于用细腻的笔触揭示人物内心的复杂情感。
他的作品充满了浓重的人情味，从小人物的日常生活中找到了普遍的道理和哲理。
莫言的文笔灵动而富有感染力，他巧妙地运用语言的魅力，使读者能够亲身体验到他笔下的世界。
他也擅长运用幽默和讽刺的手法，使作品在深刻探讨人性的同时也带来了一丝轻松与愉悦。
2. 作品特点莫言的作品多以农村为背景，关注人民生活的方方面面。
他以真实的视角出发，揭示了中国农村社会的真实面貌，展现了农民对命运的顽强抗争和对生活的渴望。
他的作品充满了浓厚的地域特色和人文关怀，通过对细节的把握，使作品拥有了强烈的感染力。
莫言的作品中经常出现象征主义的元素，他善于通过寓言的手法探索人性的复杂和社会的困境。
他的作品往往具有深度的思考和强烈的社会意义，引发了大量读者的共鸣和反思。
莫言的作品中也融入了一些神话传说和民间故事，使作品在文化内涵上更加丰富多样。
3. 对文学的贡献莫言的文学贡献无法忽视。
他以自己敏锐的洞察力和深沉的思考，创作出一系列震撼人心的作品，为中国当代文学注入了新的活力和血液。
他的作品不仅赢得了国内外读者的认可和赞扬，也打破了西方文学霸权的束缚，为中国文学的国际传播做出了杰出的贡献。
莫言曾获得多个国内外文学奖项，其中包括2012年度诺贝尔文学奖。
他的作品被翻译成多种语言，在国际文坛上享有很高的声誉。
通过他的作品，外国读者能够更好地了解中国的历史、文化和社会，也为中外文化交流起到了重要的桥梁作用。
4. 结语莫言是中国文学界的瑰宝，他的作品以其独特的文学风格和深刻的思考赢得了广泛的赞誉。
他通过对农民生活的真实反映，揭示了社会底层人民的艰辛与奋斗，成为了中国农民文学的代表人物。
莫言小说特点
莫言小说特点一、从数量上看，莫言创作了大量的小说作品。
莫言80年代初开始发表作品。
1985 年的《透明的红萝卜》,由于感觉、想像力的丰富而受到读者和评论界的关注。
次年,中篇小说《红高粱》的发表,产生很大反响。
随后,他又写了与《红高粱》在故事背景、人物等有连续关系的几个中篇，它们后来结集为《红高粱家族》。
这些小说，主要以对小说中的故乡高密的记忆为背景展开。
《红高粱》系列，《球状闪电》《爆炸》《红蝗》以及发表于1995年的长篇《丰乳肥臀》，展开了中国现代文学此前少有的乡村天地：狂躁、混杂,充满酒气和血色,有骁勇血性的人物和无所拘束的激情。
莫言小说数量之多, 表现出惊人的创作生命和旺盛的创作激情,极大地丰富了当代中国文坛,为世界文坛贡献出大量的优秀文学作品。
二、从质量上看，莫言小说具有极高的文学艺术成就。
莫言是当代最有代表性，也最具有影响力的作家之一。
他在新世纪连续发表了两部长篇小说，一部《生死疲劳》(2007年)曾经荣获香港浸会大学颁发的第二届“红楼梦”文学奖·世界华文长篇小说大奖；另一部《蛙》曾经获得中国茅盾文学奖。
这两部小说都以非常尖锐的描写，艺术地反映了中国农村社会在半个世纪以来的苦难历程，中国农民对于土地与生命权利的孜孜不倦的追求。
而莫言小说获得诺贝尔文学奖是对其个人文学成就在世界范围内的极大肯定。
在重振雄风的新世纪中国文学行列里，以莫言为代表的中国当代作家们做出了重要贡献，他们人到中年，经过三十年多年的历练，最终形成了丰富的表达自我的成熟风格，而他们的美学追求，也构成了一个时代的文学风格。
三、从风格上看，莫言小说对魔幻现实主义手法的运用达到了炉火纯青的境界。
在早期，莫言显然受福克纳影响,通过文字构造一个能不断叙述的“高密东北乡”。
他笔下的图景，来源童年的记忆在那片土地上的见闻，更来源于它丰沛、灵动、怪异的感觉。
部分作品，也写到了“当代”生活，但更多时候是将笔伸向“历史”。
在充满野性活力土地上有关“先人”生命的奔放和传奇性经历的叙述中，也隐含了对后代在生存上压抑人性的扭曲的伤感、迷惘。
对莫言作品的评价
对莫言作品的评价对莫言作品的评价文学奖机构对莫言的评价冯牧文学奖：“莫言以近20年持续不断的旺盛的文学写作，在海内外赢得了广泛声誉。
虽然，他曾一度在创新道路上过犹不及，但他依然是新时期以来中国最有代表性的作家之一。
他创作于80年代中期的‘红高粱’家族系列小说，对于新时期军旅文学的发展产生过深刻而积极的影响。
《红高粱》以自由不的想象，汪洋恣肆的语言，奇异新颖的感觉，创造出了一个辉煌瑰丽的莫言小说世界。
他用灵性激活历史，重写战争，张扬生命伟力，弘扬民族精神，直接影响了一批同他一样没有战争经历的青年军旅小说家写出了自己‘心中的战争’，使当代战争小说面貌为之一新。
”法国儒尔.巴泰庸外国文学奖：“由中国杰出小说家莫言原创、优秀汉学家杜特莱译成法文的《酒国》，是一个空前绝后的实验性文体。
其思想之大胆，情节之奇幻，人物之鬼魅，结构之新颖，都超出了法国乃至世界读者的阅读经验。
这样的作品不可能被广泛阅读，但却会为刺激小说的生命力而持久地发挥效应。
”法兰西文学与艺术骑士勋章：“您写作的长、短篇小说在法国广大读者中已经享有名望。
您以有声有色的语言，对故乡山东省的情感、反映农村生活的笔调、富有历史感的叙述，将中国的生活片段描绘成了同情、暴力和幽默感融成一体的生动场面。
您喜欢做叙述试验，但是，我想最引起读者兴趣的还是您对所有人物，无论是和您一样农民出身的'还是所描写的干部，都能够以深入浅出的手法来处理。
”华语文学传媒大奖.年度杰出成就奖：“莫言的写作一直是当代中国的重要象征之一。
他通透的感觉、奇异的想象力、旺盛的创造精神，以及他对叙事艺术探索的持久热情，使他的小说成了当代文学变革旅途中的醒目界碑。
他从故乡的原始经验出发，抵达的是中国人精神世界的隐秘腹地。
他的笔下的欢乐和痛苦，说出的是他对民间中国的基本关怀，对大地和故土的深情感念。
他的文字性格既天真又沧桑;他书写的事物既素朴又绚丽;他身上有压抑不住的狂欢精神，也有进入本土生活的坚定决心。
《红高粱》文学评论
《红高粱》文学评论《红高粱》是当代著名作家莫言的一部长篇小说，发表于1986年，讲述了发生在一个中国北方小村庄中的故事，描述了农村生活的变迁和人们的命运。
作为莫言的代表作，它赢得了广泛的社会关注和认可，并在文学史上具有重要地位。
本文将对《红高粱》进行文学评论，探讨它的叙事手法、主题及意义。
首先，《红高粱》的叙事手法独特，具有强烈的艺术表现力。
莫言采用了第一人称叙事，通过描述主人公回忆录式的叙述，将过去、现在和未来三种时态巧妙地融合在一起，展示了故事中人物的成长、变化和心理状态。
此外，莫言还运用了大量的象征手法，如用高粱花暗示爱情、用红色代表欲望等，使故事更加生动形象。
其次，《红高粱》的主题深刻，反映了农村生活的变迁和人们的命运。
小说通过描述主人公的一生，反映了农村社会从传统到现代的演变，以及人们在这个过程中所经历的种种困扰和抉择。
在这个过程中，高密东北乡的农民们经历了巨大的变革，从贫困落后走向文明富裕。
在这个过程中，他们不断面对着传统道德观的挑战，追求自由和尊严，展现出了人性中善良、勇敢和坚韧的一面。
此外，《红高粱》还揭示了人性的复杂性和多样性。
小说中的人物各具特色，他们既有善良的人，也有充满欲望和野性的恶人。
这些人物在不同的历史背景下，作出了不同的选择，从而导致了不同的命运。
这充分展示了人性的复杂性，也提醒我们要警惕欲望的膨胀和恶行的滋生。
《红高粱》的意义不仅在于它的艺术表现力和主题深刻，更在于对当代文学的启示。
从莫言的这部作品中，我们可以看到当代中国文学巨大变革的脉络，以及中国文化的精髓和传统。
同时，它也提醒我们要继续关注农村地区的发展，关注人们的生活状态，以更好地描绘当代中国的繁荣和进步。
总之，《红高粱》是一部充满艺术魅力和人文关怀的文学作品，它通过讲述一个充满传奇色彩的故事，展示了当代中国农村生活的变迁，以及人性中善恶复杂的挣扎。
作为莫言文学创作的代表作品，《红高粱》为我们呈现了一个丰富的艺术世界，让我们更加深入地理解和欣赏莫言独特的文风和叙事手法。
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莫言的创作在艺术形式方面有着不断的探索与创新，人们在评论他时也往往更关注其作品的艺术形式。
然而在仔细阅读他的作品之后，会发现其深处还隐含着更加深刻的内涵.就是他的写作所具有着的鲜明独特的民间特征。
不论艺术形式怎样多姿，如何创新，莫言始终对民间文化作出关注，他在故乡的土壤上不懈地挖掘，带着上下求索的精神，使得笔下的乡土小说表现出了对社会历史和现实的反思与关怀。
关键词莫言民间文化传承与转化一、民间文化对作家的滋养一个地域最显著的特征之一即它的民风民俗，无论是在政治、经济还是文化各个方面都有着它的体现。
莫言在农村生活了二十多年，高密东北乡的民风民俗自然成为他创作的重要色彩，他往往在作品中赋予这些生活经历以新的生命。
作家自己也说：“我为什么成了一个这样的作家，而没有成为像海明威、福克纳那样的作家，我想这与我独特的童年经历有关。
我认为这是我的幸运，也是我在今后的岁月里还可以继续从事写作这个职业的理由”很显然，。
家乡的民风民俗强烈地影响了作家的创作。
莫言1955 年出生于山东高密，直到二十多岁才离开故乡。
相信他已深切的感受了农村生活，而生活给与他的黑暗与苦难，换个角度说，则是对他文学创作的一种恩赐。
莫言成长在家乡的黑土地上“那片黑土地对庄稼刑》“猫腔”里的也与民风民俗有着密切的关系。
“猫腔”乃是一种地方小戏种，热情奔放、放任不羁是它给人最明显的感觉，可以说高密东北乡的老百姓们把精神集于了此处。
主人公孙丙以“猫腔”这种比较张扬的方式来张扬自己的个性，在生活中、在面对苦难时，他就用“猫腔”来表达自己的感受，二者合二为一。
从某种意义上来说，猫腔”“之于孙丙实际上就是民风民俗之于普通大众。
总之，民风民俗、民间文化与作者之间有着割舍不了的联系，民间不仅在精神层面上滋养着作家，而且也反过来不断赋予自身以新的内容。
莫言就是高密东北乡民风民俗的纪录人，作家创作与民间文化相融合反而会出现崭新的灿烂。
可以说也正是由于民间文化这样的滋养，才使得莫言笔下的“高密东北乡”有别于沈从文的湘西、也有别于鲁迅批判小说中的的种子来说是贫瘠的，对感情的种子来说是肥沃的。
《神聊》农村生活。
”（作者自序）而且他还对家乡进行了深切的抒情：高密东北乡/ “生我养我的地方/尽管你让我饱经苦难/我还是要为你泣血歌唱。
《天堂的蒜薹之歌》”（作者自序）作者直言不讳与故乡的紧密联系：虽然我身在异乡，“但我的精神已回到故乡；我的肉体生活在北京，我的灵魂生活在故乡的记忆里。
”故乡就是莫言生命的源泉、创作的源泉。
他曾说：“这段农村生活其实就是我的创作基础。
我所写的故事和我塑造的人物，我使用的语言都与这段生活密切相关。
如果我的小说有一个出发点的话，那就是高密东北乡，当然它也是我的人生那个出发点”。
在莫言的创作中大多数都是以故乡为背景，中国农村的风俗风情、人情世态得到了尽情的书写。
作者把潍县年画、胶东剪纸、猫腔、泥塑等民风民俗写进了作品中。
《红高粱》在中就有“我奶奶”“帼帼出笼”剪、“梅花小鹿”等描写。
而《檀香二、对民间文化的传承与转化对莫言来讲，故乡是他生于斯长于斯的地方。
于是，民间文化的传承与转化自然而然的出现在他的创作中。
这里所说的民间文化指的是以民间的方式保存和流传的文化，更多体现的是民风民俗。
众所周知，山东高密历史上属于齐国范围，齐地文化喜道教，喜虚荣夸诞，而礼教淡薄，同时很具幻想色彩。
因此，它具备了两个鲜明的特点：一是魔幻般的想像；二是夸大荒诞的风格。
莫言的小说创作正是充分地显示了这两个特征。
传承是转化的前提，在莫言的感觉和故事类的叙事作品中，正好表现出了魔幻想象的特点。
莫言书写感觉是从不吝啬笔墨的，他的作品总能让读者产生身临其境的感觉。
《透从明的红萝卜》开始，作者已表现出他的这一特质了。
在这篇小322 2009 年第7期安徽文学文化万象说中，莫言塑造了一个具有顽强生命力的黑孩形象。
黑孩不怕冻，他的脚掌像铁一样，但他内心深处有着的美好的幻象——“透明的红萝卜”。
正是“透明的红萝卜”使得黑孩这么，一个瘦弱的小孩子能承受着不堪想象的苦难，抵抗着非人的民间的视角。
其实，在--莫言的长篇作品中这种风格有着更突出的表现，《檀香刑》例如正体现了民间精神。
其实这是一个简单的戏子反抗德军的故事。
然而故事本身似乎并不重要，它真正要表现的是以孙丙为代表的高密东北乡人的反抗环境。
“透明的红萝卜”只不过是一种美好感觉的象征罢了，精神。
他的起义虽然失败了，但他却在高密东北乡人心中获却能赋予这个小小的生命以顽强的活力。
随后奠定了作家在中国当代文坛独特地位的《红高粱》中有这样一段描写：俺把“秋千荡到了最高点，身体随着秋千悠荡，心里汹涌着大海里的潮水。
一会涨上来，一会落下去。
浪头追着浪头，水花追着水花，大鱼拉着小鱼，小鱼追着小虾。
哗哗哗哗……然后让大坝决口，让潮水退潮，浪头拖着浪头，水花扯着水花，大鱼拉着小如此短短一段鱼，小鱼拽着小虾。
啦啦啦啦啦，退下去了”。
话就把荡秋千的感觉伸延了出来，等等......。
因此，可以说莫言以感觉的形式直接地接触了民间文化，他用官感为我们构建了一个生动的感觉世界。
“乡恋”是人们的情感经年累月凝固成的一种朴素的情结故土高密的风俗民情展示出来磨》中磨面棍推出一段令作家终生难忘的甜蜜而苦涩的情爱往事北孙丙的唱腔抒发作家自己的乡恋情怀。
二、一生抹不掉的土语方言莫言曾说过“谚语、歇后“两个头戴着软塌塌3《红高粱》中戴凤莲刚过十六岁就由父亲做主嫁给了高密东北乡有钱的财主单廷秀患有麻风病的独生儿子喇叭《天堂高———挨打———《遥远的亲人》中有八叔结婚时简朴、寒碜而不失热闹的娶亲的全过程的描绘以及为“大奶充分张扬起来。
莫言的乡恋情结在他的作品中持久弥厚的原因是通过对故乡民俗文化的叙述。
一、民间文化对作家的滋养一个地域最显著的特征之一即它的民风民俗，无论是在政治、经济还是文化各个方面都有着它的体现。
莫言在农村生活了二十多年，高密东北乡的民风民俗自然成为他创作的重要色彩，他往往在作品中赋予这些生活经历以新的生命。
作家自己也说：“我为什么成了一个这样的作家，而没有成为像海明威、福克纳那样的作家，我想这与我独特的童年经历有关。
我认为这是我的幸运，也是我在今后的岁月里还可以继续从事写作这个职业的理由”。
很显然，家乡的民风民俗强烈地影响了作家的创作。
莫言1955年出生于山东高密，直到二十多岁才离开故乡。
相信他已深切的感受了农村生活，而生活给与他的黑暗与苦难，换个角度说，则是对他文学创作的一种恩赐。
莫言成长在家乡的黑土地上“那片黑土地对庄稼的种子来说是贫瘠的，对感情的种子来说是肥沃的。
”（《神聊》作者自序）而且他还对家乡进行了深切的抒情：“高密东北乡/生我养我的地方/尽管你让我饱经苦难/我还是要为你泣血歌唱。
”（《天堂的蒜薹之歌》作者自序）作者直言不讳与故乡的紧密联系：“虽然我身在异乡，但我的精神已回到故乡；我的肉体生活在北京，我的灵魂生活在故乡的记忆里。
”故乡就是莫言生命的源泉、创作的源泉。
他曾说：“这段农村生活其实就是我的创作基础。
我所写的故事和我塑造的人物，我使用的语言都与这段生活密切相关。
如果我的小说有一个出发点的话，那就是高密东北乡，当然它也是我的人生那个出发点”。
在莫言的创作中大多数都是以故乡为背景，中国农村的风俗风情、人情世态得到了尽情的书写。
作者把潍县年画、胶东剪纸、猫腔、泥塑等民风民俗写进了作品中。
在《红高粱》中就有“我奶奶”剪“帼帼出笼”、“梅花小鹿”等描写。
总之，民风民俗、民间文化与作者之间有着割舍不了的联系，民间不仅在精神层面上滋养着作家，而且也反过来不断赋予自身以新的内容。
莫言就是高密东北乡民风民俗的纪录人，作家创作与民间文化相融合反而会出现崭新的灿烂。
可以说也正是由于民间文化这样的滋养，才使得莫言笔下的“高密东北乡”有别于沈从文的湘西、也有别于鲁迅批判小说中的农村生活。
二、对民间文化的传承与转化对莫言来讲，故乡是他生于斯长于斯的地方。
于是，民间文化的传承与转化自然而然的出现在他的创作中。
这里所说的民间文化指的是以民间的方式保存和流传的文化，更多体现的是民风民俗。
众所周知，山东高密历史上属于齐国范围，齐地文化喜道教，喜虚荣夸诞，而礼教淡薄，同时很具幻想色彩。
因此，它具备了两个鲜明的特点：一是魔幻般的想像；二是夸大荒诞的风格。
莫言的小说创作正是充分地显示了这两个特征。
传承是转化的前提，在莫言的感觉和故事类的叙事作品中，正好表现出了魔幻想象的特点。
莫言书写感觉是从不吝啬笔墨的，他的作品总能让读者产生身临其境的感觉。
从《透明的红萝卜》开始，作者已表现出他的这一特质了。
在这篇小说中，莫言塑造了一个具有顽强生命力的黑孩形象。
黑孩不怕冻，他的脚掌像铁一样，但他内心深处有着的美好的幻象——“透明的红萝卜”。
正是“透明的红萝卜”，使得黑孩这么一个瘦弱的小孩子能承受着不堪想象的苦难，抵抗着非人的环境。
“透明的红萝卜”只不过是一种美好感觉的象征罢了，却能赋予这个小小的生命以顽强的活力。
随后奠定了作家在中国当代文坛独特地位的《红高粱》中有这样一段描写：“俺把秋千荡到了最高点，身体随着秋千悠荡，心里汹涌着大海里的潮水。
一会涨上来，一会落下去。
浪头追着浪头，水花追着水花，大鱼拉着小鱼，小鱼追着小虾。
哗哗哗哗……然后让大坝决口，让潮水退潮，浪头拖着浪头，水花扯着水花，大鱼拉着小鱼，小鱼拽着小虾。
啦啦啦啦啦，退下去了”。
如此短短一段话就把荡秋千的感觉伸延了出来，等等......。
因此，可以说莫言以感觉的形式直接地接触了民间文化，他用官感为我们构建了一个生动的感觉世界。
随着作家创作的日趋成熟，感觉世界逐渐积累成了一个个的故事。
这些故事范围很广，包括神话、传奇，甚至一些神仙鬼怪。
作家自己也曾说：“历史在某种意义上就是一堆传奇故事。
历史上的任务、事件在民间流传的过程，实际上就是一个传奇化的过程，每一个传说故事的人，都在不自觉地添油加醋，弄到后来，一切都拔高了。
”生活在相对闭塞的环境中，如何缓解生活中的单调乏味是农民们不得不解决的问题，而为了解决这一问题，高密东北乡的农民选择了讲述传奇故事的方式。
莫言就曾就《红高粱家族》说过：“《红高粱家族》好像是讲述抗日战争，实际上讲的是我的那些乡亲们讲述的民间传奇，当然还有我对美好爱情、自由生活的渴望。
在我的心中，没有什么历史，只有传奇。
许多在历史上大名鼎鼎的人，其实也都是与我们一样的人，他们的英雄事迹，是人们在口头讲述的过程中不断地添油加醋。
”由此来看，其实是一个个的故事构成了莫言的大部分创作，这也是他的作品的一个显著特征。
实事上，莫言的很多作品都有奇异虚构的特征。
但他又不是简单的重现民间文化，他更多的融入了自己的意识，追求生命力的强烈是作家创作的一个重要主题。
无论是黑孩的“透明的红萝卜”，还是《良医》中的陈抱缺都是美好生命力的象征。