我为什么支持物理学家李淼对朱清时的“量子佛学”打鬼
朱清时事件最终结论如何
朱清时事件最终结论如何朱清时，原中国科技大学校长、深圳南方科大第一任校长，国内第一所民办高校的创始人之一。
作为量子物理的研究者、中科院的院士，朱清时在退休后开始投入“量子佛学”的论证和推广工作中。
他不断地和佛学人士接触，最终形成了他的理论体系。
朱清时院士认为：意识是一种量子物理现象，意识不仅存在于人的大脑之中，也可能存在于宇宙之中。
由此可以相信，随着研究的深入，自然科学与佛学最终将殊途同归。
多种多样的物质世界，真的成了“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
”物理学到此已进入了“自性本空”的境界！他还写过一篇非常著名的文章《现代物理学步入禅境》，文中他举了一个例子：要得到一颗苹果树，首先要有一粒苹果的种子，这是“因”。
但是单靠这粒种子也不会长成一颗苹果树，比如把种子放在仓库里，无论放多久也不会长出树来。
所以单有因是结不出果的。
一定要将种子放在土壤中，并且要有适当的水分、阳光、温度、肥料等等的配合，种子才会发芽长大，最后长成一颗苹果树，结出苹果来。
这里的土壤、水分、阳光、温度、肥料等等就是“缘”。
所以“因”一定要配合适当的“缘”,在因缘和合之下，才能生出果来。
文中他还提到：缘是许多的配合条件。
缘有好缘，也有不好的缘。
因此即使是同样的种子，结出的果也就很不相同了。
比如，把种子放进贫瘠的泥土里，结出的苹果也不会好吃。
假如把种子放在肥沃的土壤中，结出的果实就会香甜好吃。
最终他得出一个结论：当因缘散尽之时，果就会灭；因缘和合而生，因缘散尽而灭。
在二十一世纪开始的时候，以弦论为代表的物理学，真正步入缘起性空的禅境了。
”作为科学界的权威，他的“量子佛学”在民间影响很大，很多民众都是他的拥趸。
他用量子力学的理论试图去证明佛学的正确性，甚至还提出了一个广为人知的观点：“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时。
”正是在他的这些观点引导之下，有些社会人士选择了皈依佛门，曾有一名清华毕业的学生就是在他的影响之下，前往北京龙泉寺出家。
科学家爬到山顶时 佛学大师真的已经等候多时了吗
科学家爬到山顶时佛学大师真的已经等候多时了吗著名物理学家、前中国科学技术大学以及前南方科技大学校长朱清时先生在2009年发表了《物理学步入禅境：缘起性空》的演讲，他认为现代物理学中的弦理论已经步入禅境，达到了缘起性空的境界。
他以一句有些耸人听闻的话结束演讲，“科学家千辛万苦爬到山顶时，佛学大师已经在此等候多时了”。
不仅如此，他还称弄懂佛教复杂的理论及其与现代物理学的联系之后，“心里充满了敬畏和震撼”。
其实朱清时先生的演讲相当有代表性。
二战后不少物理学家在谈论科学和其它思想体系（包括哲学、宗教等等）之间的关系时也有类似言论。
不过，战后的科学体制使哲学和科学彻底无缘，科学家往往只是在取得成就之后才会进行一些“哲学”探索。
不过，在20世纪之前，哲学是物理学家的必修课，多数物理学家也有相当优秀的哲学素养。
一般来说，他们的物理学研究也伴随着哲学探索。
搁置科学家的哲学素养不谈，本文要处理的问题是，现代科学、哲学以及宗教之间的关系到底是什么？打开网易新闻查看更多精彩图片> 大型强子对撞机1. “哲学”的虚妄霍金讲，现代物理学的复杂程度已经使一般的哲学家不能理解，哲学早已经跟不上物理学的步伐。
上个世纪90年代，作为政治左派的物理学家艾伦·索卡尔（Alan Sokal）向杂志《社会文本》（Social Text）投稿，称量子力学的最新成果符合后现代主义哲学对科学的批评。
哲学家对此自然喜出望外。
但令人尴尬的是，索卡尔后来宣称自己那篇文章完全是胡说八道，并称这些所谓后现代的哲学家不懂科学胡乱批判，败坏了左派的光荣传统。
受到羞辱的哲学家和幸灾乐祸的科学家立马斗作一团，发生了震撼一时的所谓“科学大战（Science War）”。
其实，当时积极参与科学大战的当代著名物理学家及诺贝尔奖得主斯蒂芬·温伯格（Steven Weinberg）在1992年自己的科普专著《终极理论之梦》（Dream of a Final Theory）中已经对哲学家展开了批判。
物理学家李淼：科普重在有趣有故事
14EDUCATOR特别报道物理学家李淼：科普重在有趣有故事文｜本刊记者 吴爽人物简介：李淼，1962年出生，2013年就职中山大学，创立中山大学天文与空间科学研究院并任院长。
2019年11月就职南方科技大学物理系。
1982年毕业于北京大学天体物理专业；1984年在中国科技大学获理学硕士学位，1988年在该校获博士学位；1989年赴丹麦哥本哈根大学玻尔研究所学习，1990年获理学博士学位。
著有《超弦史话》《〈三体〉中的物理学》《给孩子讲量子力学》等。
他把量子力学、宇宙学和相对论等物理学理论以生动活泼的语言讲给孩子们听，多本科普著作成为畅销书；他在微博上拥有上百万粉丝，被孩子们亲切地称呼为“淼叔”“三水叔叔”；他潜心科研30多年，发表SCI论文160篇，引用总数达6000余次——他就是理论物理学家、科普作家李淼。
几年前，他获得中国科协颁发的“中国十大科学传播人”奖时，获得这样的评价：“他总能用一种生动有趣的口吻谈物理，他让公众看到了物理学家感性、多情的一面。
”科普是一种“服务”十多年前，他就开始了科普工作，有人说他“不务正业”，他回怼：“‘业’是自己定义的，把一件事情做成了，获得成就感，这就是正业。
”做科普的这些年，他初期给报纸、期刊写专栏，之后在微博、微信、直播、电台等社交平台答疑解惑，近几年，参加《朗读者》《火星情报局》等电视节目，常常活跃在科学传播的前线。
今年58岁的李淼表示，他50岁以后的人生重点从科研转向科普和教育。
在他看来，现在做科普正合适。
“年轻人先得将一件事情搞懂、吃透，再去将这件事讲给别人。
所以，我觉得30岁前就做科普不太好。
之后，将自己懂的东西讲给别人就是值得做的事。
50岁之后，做研究通常难以取得好成绩，而语言能力的积累和经验积累却到位了，这时做科普当然最好。
”李淼写的少儿科普系列作品，聚焦于宇宙学。
给孩子们讲量子力学、相对论、时间简史等听起来晦涩高深的物理学知识，孩子们能听懂吗？李淼说：“没有任何学科的任何知识是不能讲给任何人听的，科普其实是一种服务。
量子引力和弦论在中国—李淼
取体积是可观测宇宙的大小，有
更多的理由：
1、 宇宙的开始有奇点，黑洞塌缩有奇点。 2、 黑洞熵的存在隐含引力的全息原理，这个原 理包含引力和所有其它相互作用。 3、在暴涨宇宙论中，密度涨落由曲率涨落所引 起，而后者与标量场一起作量子涨落才能实现。 ……
中国对量子引力的研究，开始于文革 末期。 引力规范理论的研究： 北京：陆启铿，郭汉英、吴咏时，张 元仲、安英、陈时、邹振隆、黄鹏、 兰州：段一士、 合肥：闫沐霖（Veltman-’t Hooft）
Canonical Quantization Of Gauge Fields. Iii. Gravitational Field. (In Chinese). High Energy Phys.Nucl. Phys.3:594-603,1979
其他尝试，如包括引力的大统一， 吴岳良、周光召：
A Possible unification model for all basic forces.
5、更加具体地说，我们应该重视可 能出现的新物理，暗能量和暗物质的 理论研究 6、弦论目前已经出现二级学科之间 的交叉，特别是凝聚态物理中的一些 问题已经成为弦论的研究对象
7、过去10年我一直相信，弦论以及 量子引力的发展已经不可能依赖内 部的逻辑发展，今后粒子物理和宇宙 学实验对发展弦论、量子引力将起决 定性的作用
弦论开始于68年Veneziano amplitude, Nambu (68)、Susskind (69)等人的弦 论的解释，但局限于强相互作用。 从74年开始，Scherk-Schwarz， Yoneya等人建议弦论是量子引力理 论。
引力为什么要量子化？
可以找到一些理由，下面我给出一个简单 的理由。如果引力场是经典场，就会发生 紫外灾难。将引力场放在一个空腔里，给 一个经典波长截断，能量是 。为了 避免黑洞，得
李淼的文章
李淼的文章关于全息暗能量（附：韩文博文，关于北京与Horava）2009年05月31日10:46:23分类：未分类昨天看到曾经获得理论物理博士学位，现在在做应用研究开发的“吊床物理学家”Johannes Koelman的博文：Holographic Dark Universe该博文讨论全息暗能量。
打开一看，我本来以为他有什么新想法，原来还是类似2000年Scott Thomas就有的想法。
先看量子场论是如何估计真空能量密度的。
在量子场论中，一个最小的空间胞的体积是，其中是普朗克长度。
普朗克长度出现在这里很“自然”，因为单从量子场论的角度看，我们没有理由不相信普朗克长度是量子场论成立的最小尺度。
如果我们认为的确可以有这个最小空间体积，那么在这个体积中的一个量子的最大能量是，其中是普朗克质量，在自然单位制中，能量密度就是，一个非常大的量。
那么，宇宙学观测告诉我们什么？暗能量或真空能量密度和临界密度是一个量级，也就是，H是哈勃常数。
哈勃常数比普朗克质量小大约60个量级，所以量子场论允许的真空能密度比观测值大120个量级，这就是Koelman嘴里的物理学家们的euphemistic statement：宇宙学常数问题。
我想起翟永明的一本书，叫《最委婉的词》，宇宙学常数问题是物理学家最委婉的提法吧。
用Koelman的形象说法，暗能量密度大约是一个一千公里立方体内含有一个普朗克能量（克）。
将公式中的一个变成普朗克长度倒数，H变成宇宙大小L的倒数，这个公式告诉我们，在体积之内，有一个普朗克能量。
我们再看Koelman如何建议从量子场论的过度到的。
这需要将两个普朗克长度因子变成两个宇宙尺度因子。
第一步，根据全息原理，宇宙中的自由度个数不是一个宇宙体积含有很多普朗克体积，即，而是Bekenstein-Hawking自由度个数，这样，我们就将一个普朗克长度变成了宇宙尺度。
进一步，每个自由度的能量不该是普朗克能量，而是其Compton波长为宇宙尺度的能量，这样就将第二个普朗克长度换成宇宙尺度。
当“量子纠缠”遇到“佛学”，人类终于接近真理了！
当“量子纠缠”遇到“佛学”，人类终于接近真理了！导读：今天我们带您一起看一看当今人类科学中的最新成就——量子力学和人类智慧中最古老的思想——佛学相互交融时那种不约而同的惊叹。
演讲者：朱清时（中国科学院院士，曾担任中国科学技术大学第七任校长）（内容有删减）1量子力学的诡异现象我先把量子力学中人们最不好懂的东西介绍给大家：1态叠加与坍缩量子力学的第一个诡异现象叫做态叠加原理和坍缩。
为了解释量子力学观念，我先说说普通人的日常经验。
一般人认为客观物体一定要有一个确定的空间位置，这种存在，是不以人的意志为转移的、是客观的。
比如说，我的女儿现在在客厅里面，或者说我的女儿现在不在客厅里面，两者必居其一。
▲女儿可以既在又不在客厅里吗？但在量子力学里就不一样了。
量子力学就像说你的女儿既在客厅又不在客厅，你要去看这个女儿在不在，你就实施了观察的动作。
你一观察，这个女儿的存在状态就坍缩了，她就从原来的，在客厅又不在客厅的叠加状态，一下子变成在客厅或者不在客厅的唯一的状态了。
所以量子力学怪就怪在这儿：你不观察它，它就处于叠加态，也就是一个电子既在A点又不在A点，你一观察，它这种叠加状态就崩溃了，它就真的只在A点或者真的只在B点了，只出现一个。
那有人就会说了：你这是诡辩，你怎么知道电子不观察它的时候，它既在A点又不在A点呢？这就是量子力学发展过程中，很多实验确证的事情：2单体的叠加态：薛定谔的猫这个实验是量子力学的创始人薛定谔提出的，被称为“薛定谔的猫”。
>>>>既死又活的叠加态猫把一只猫放进一个封闭的盒子里，然后把这个盒子接到一个装置上，这个装置包含一个原子核和一个毒气设施。
原子核有百分之五十的可能性发生衰变，衰变的时候就会发射出一个粒子来，这个粒子一发出来就会触发毒气设施，毒气一触发就会杀死这只猫，就是说猫也处于这种既死又活的迭加状态。
这是他想象中的一个实验。
这个问题一提出来，物理学家一个个都惊呆了，原来以为只有微观世界才有这种态叠加，就是状态不确定，既处于这个状态，又不处于这个状态。
再谈物理学步入禅境
再谈物理学步入禅境再谈物理学步入禅境朱清时(院士,南方科技大学前校长,中国科学技术大学前校长) 编者按:审辩式思维(critical thinking)就是一种思维方式。
具有审辩式思维得人理解,世上并没有客观得“真理”,只有主观得“真理”。
世上并没有众人得“真理”,只有个人得“真理”。
她们在坚持自己得“真理”得同时,也能包容别人得“真理”。
她们能够对语言、理性、形式逻辑与数学得局限性保持警觉。
在科学得领域之内,她们对一切“科学理论”进行不懈地追问,坚持对她人与对自己进行双向得质疑;在科学以外得领域,对于“宗教真理”,她们会“适时闭嘴”。
审辩式思维方式得形成,主要基于现代科学、主要就是现代物理学得研究成果之上。
为了帮助网友理解审辩式思维赖以形成得科学基础,本号在7月23日摘编了朱清时院士得文章《物理学步入禅境:缘起性空》。
日前,朱清时院士发表了此文,进一步介绍了现代物理学得新发现。
曾经先后担任中国科学技术大学与南方科技大学校长得朱清时院士就是一个物理学家,在本文中,她用尽可能通俗得语言,说明了这样一些主要观点: ——物质不能再被视为实体。
——虚空可以产生物质。
——能量就是无中生有产生得。
——意识就是物质世界得基础。
一、佛学得空性智慧佛法认为,万事万物并没有一个固定不变得本质,都就是变化无常、因缘生灭得,没有实体,皆无自性。
这个问题最直接、最到位得解释就是鸠摩罗什在《指月录》中说得:“众微聚曰色,众微无自性曰空。
”这即就是说,众多微尘聚合起来组成了物质世界得万有,众多微尘却无自性,空无所有。
具备一点现代科技知识得人都容易理解“众微聚曰色”,物质都就是由分子,原子,基本粒子聚合而成,分子,原子,基本粒子等可以瞧作就是不同层次得“微尘”,然而它们怎么会就是无自性,空无所有呢？这个问题一直很难解释,它太远离人类得经验了,我们甚至无法想像,历来得解释都很难让人真懂。
直到今天,现代物理学得最新成果才为这个问题提供了直接而又彻底得解释。
量子意识现代科学与佛学的交汇处-今日头条
量子意识——现代科学与佛学的交汇处-今日头条朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。
1994年获海外华人物理学会亚洲成就奖和汤普逊纪念奖。
“如露亦如电，应作如是观”。
“自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，反而可能是最基础的。
如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归”。
朱清时，中国科学技术大学前校长、中国科学院院士。
1994年获海外华人物理学会亚洲成就奖和汤普逊纪念奖。
朱院士介绍了二十世纪人类科学的最高成就——“量子力学”，指出人的意识不但和客观世界不能分开，反而可能是自然科学理论中最为基础的，客观物质世界正是意识产生的结果。
量子意识——现代科学与佛学的汇合处今天讲的题目是《量子意识——现代科学与佛学的汇合处》，大家一听到这个题目可能觉得很玄。
意识怎么会是量子？量子这个东西大家可能都觉得很神秘，实际上一点儿也不神秘。
二十世纪被最精密地证实的自然科学理论就是量子理论。
二十世纪有大量的科技成就和社会的技术发展，都是跟量子理论有关的，像核能、半导体，我们现在用的手机、计算机，这些都和量子理论有关。
下面我再简要介绍量子理论。
那么意识是什么呢？学自然科学的人都知道，意识是被科学拒之门外、唯恐避之而不及的东西。
我们这代人都知道一句老话，叫做：“科学研究的是不以人的意志为转移的客观规律。
”这句话大家是不是很清楚，这是以前的老生常谈了。
“不以人的意志为转移”的“意志”就是意识，就是说自然科学把自己摆脱得干干净净的，把所有意识的东西都排除在外，它不承认自己的东西跟意识有关，所以自然科学和意识是撇得很清楚的。
但是人类发展到今天，发现意识是规避不了的。
我今天要讲的就是，自然科学发展到后来，发现意识是怎样都规避不了的，而且意识在自然科学理论中，反而可能是最基础的。
这就是我今天要讲的主要内容。
如果大家听懂了，为什么意识是规避不了的，而且意识在自然科学理论中是最基础的，大家就可能知道自然科学最终应该会和佛学殊途同归。
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我为什么支持物理学家李淼对朱清时的“量子佛学”打鬼
鲁迅先生在《科学与鬼话》中说：“现在有一班好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许鬼混，所以自然而然的成了讲鬼话的人的对头。
于是讲鬼话的人，便须想一个方法排除他。
其中最巧妙的是捣乱。
先把科学东扯西拉，羼进鬼话，弄得是非不明，连科学也带了妖气......”长期鼓吹“量子佛学”、“物理学步入禅境”的朱清时大抵就是这类说鬼话做鬼事的人，尽管他顶着一个中科大前校长的帽子。
而物理学家李淼，就是在21世纪打鬼的人。
首先介绍打鬼事件的最新动态，李淼先生批判朱清时的文章，已经完成8000多字，目前正在修改完善之中，首发在文汇
笔会公众号，大概20天左右可以见到。
即将首发，敬请关
注群里面有位清华的人工智能某专家批评说，李淼与朱清时是“意气之争”。
真的是这样吗？我看不是。
李淼和朱清时的
争论，是科学与玄学之争，不是意气之争，更不是关系到谁高谁下的荣耀之争，关系到的是更重要的层面：1、国民科
学素养的提高；2、正本清源，大是大非，纠正乌烟瘴气；3、狙击玄学迷信的势力进一步坐大。
大家想想，如果没有人出来指出朱清时的荒谬，那么，今后就会千千万万个朱清时站出来。
假以时日，当人民开始对此麻木，伪科学、玄学、宗教、迷信必将大行其道，玄学讲座就可以堂而皇之的以学术
的名义进入国家电视台，继而进入中小学的课本。
而被玄学迷信势力操控了国家的主流舆论和教育，就会进一步影响政治格局，制定不利于老百姓的政策，干涉人民的世俗生活。
举例，学佛网公开倡议禁止一切动物医学实验，阻碍人民的医学研究事业。
而一些所谓的名师大德公开宣称要把进化论从课本“赶出去”。
此言绝非危言耸听，科学网、果壳网的一些大牛、大V私下透露，某些境内外邪教和严新、净空、李嗣涔的粉丝，以及一切王林之流的徒子徒孙已经合流，积极把持舆论阵地，一场新的全民气功热已经一触即发。
百度志愿者最高级别的10个人，多是玄学爱好者。
一些百万人级别的贴吧，论坛，公众号，被宗教势力把控，进行肆无忌惮的洗脑传教活动。
具体的例子可以参考戒色系组织。
著名科学家张双南也支持李淼，并且透露他会追加文章而凤凰网、腾讯网有所谓的佛学版面，天天发表大量的反科学、反社会，鼓吹神秘主义的文章，诋毁说无神论者道德最坏，编造“科学家证明灵魂存在”的“科学新闻”。
而国家机构主办的《科学无神论》杂志居然不被允许刊印主办单位。
难以预想———如此十年之后，我们的社会风气会发展到各种乌烟瘴气、泥沙俱下的局面！所以，李淼批判朱清时，既不是多管闲事、意气之争，而是捍卫科学的尊严，抵制意淫邪说，弘扬正义正道，为青少年的未来负责。
不必“为尊者讳”对朱清时之流的反科学行径，如果不做坚决反击，而是“为尊者讳”，甘愿做“好
好先生”，最后损害的不仅仅是科学的利益，而是人民的利益，影响青少年的健康身心。
青少年就是国家的未来，一篇优秀的科普文章也许就可以纠正一个青少年的价值观，挽救一个青少年的未来。
这个青少年也许未来就成长为国家的栋梁之才，做到大学校长、政府部长、图灵奖获得者、诺贝尔奖获得者。
反之，一篇意淫邪说也可以让三观不成熟的青少年深受蛊惑，从此堕落为厌恶科学、迷信神秘主义的民科、玄学、不人不鬼的“大师”。
笔者身边就有现成的例子，一个朋友的儿子今年18岁，4年前看了朱清时的一篇所谓“缘起性空”的谬论，闹着要出家，从此疯疯癫癫、学业尽废。
朱清时在台上高谈阔论、志得意满的时候，一定体会不到家长的绝望和愤懑。
人有了信仰就要远离理性科学归科学，凯撒归凯撒。
在新世纪，科学与宗教本来应该互不干涉、互相尊重，而有些人偏偏要贬低科学来达到抬高信仰的目的。
当一个宗教依靠贬低科学才能获得自我慰藉的时候，这个宗教已经离死亡不远了。
要知道，宗教的核心基础就是“信仰”，而不是“理性与科学”，当宗教试图绑架科学时，就要付出代价，变异为“科学佛教”，之后无论你如何与科学争斗，最后的失败者必将是佛教。
而由于变异，佛教已经丢丧了“信仰”的核心，这是一种得不偿失的行为。
宗教何必绑架科学？
批判朱清时的荒唐言行，也更有利于佛教界的整体利益。
一些朋友原本对佛教感觉亲切、毫无反感，结果被朱清时和他
的粉丝天天拿“科学的尽头是佛学”、“科学家辛辛苦苦爬山，抬头一看，佛学大师在峰顶等候多时了”、“一万个一流科学家加起来比不上一个普通的僧侣”、“佛学不是科学，它是超科学，是宇宙第一等大智慧”这样的传销言论所激怒，开始转而厌恶、鄙视佛教，认为佛教已经堕落为“邪教”。
可以说，朱清时就是佛教的“高级黑”，其行径也让佛教界蒙羞，广大佛教信众也是坚持反对朱清时抹黑佛教的妄语妄行的。
中国宇宙学第一人：李淼当年民国时期胡适、吴稚晖在科玄论战中大放异彩，如入无人之境；2004年杨振宁炮轰易经，舌战群儒；而现在的科学大师李淼挺身而出，力批朱清时，都是科学史、思想史上的重大事件，必将留下浓墨重彩的一笔。
特别是，由于李淼先生的专业对口，其批判朱清时的“量子佛学”也比胡适、吴稚晖、杨振宁更加具有权威性。
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文/怀疑探索者。