古诗文中的鲲鹏形象
北冥有鱼塑造的大鹏形象
北冥有鱼塑造的大鹏形象
《北冥有鱼》通过对鲲鹏的描绘，塑造了一个扶摇直上九万里的大鹏形象，表达了诗人远大的志向。
大鹏在诗中被描绘为一只巨大无比的鸟，它有着宽广的翅膀和强健的爪子，展翅高飞时能够卷起狂风，激起三千里的巨浪，表现出一种不畏艰险、勇往直前的精神。
大鹏在飞行中不受任何束缚，自由自在地翱翔在天空中，这也象征着诗人追求自由和独立的精神。
此外，大鹏还被赋予了高尚的品德，它不屑于与野鸡、乌鸦等凡鸟为伍，而是选择在九万里的高空飞翔，这表明诗人具有高尚的情操和追求卓越的品质。
《北冥有鱼》塑造的大鹏形象是一个具有崇高理想和追求自由、独立精神的象征，表达了诗人远大的志向和高尚的品德。
跟鲲鹏有关的诗句
跟鲲鹏有关的诗句
鲲鹏展翅高飞天，
超越极限展宏愿。
万里苍穹任逍遥，
自由翱翔至极限。
如诗经中所言：“鲲鹏于飞，无所措托。
”鲲鹏是古代神话中的巨大鸟类，被形容为能够展翅高飞的奇迹之物。
这个形象在文学作品中常被用来象征力量、自由和无限的追求。
在现实世界中，人们也常常借用鲲鹏的形象来表达对梦想和追求的渴望。
一些诗句中描述了鲲鹏展翅高飞的壮丽场面，以及它超越极限、自由翱翔的姿态。
这些诗句传递了人们对自由、追求和超越的向往。
鲲鹏的形象也常常被用来比喻那些追求卓越的人。
他们志存高远，不惧世俗的束缚，敢于挑战极限，追求无限的可能性。
他们像鲲鹏一样，展翅高飞，超越自我，在苍穹之上寻找属于自己的舞台。
正如诗经中所表达的，鲲鹏于飞，无所措托。
人们常常认为自己的梦想过于遥远，无法实现。
但是，正是因为有了对梦想的追求，才能够激发出人们不断努力、奋斗的动力。
只有敢于放飞自己的心
灵，才能够超越极限，实现自己的人生价值。
因此，当我们面对困难和挑战时，不妨想象自己是鲲鹏，展翅高飞，超越极限。
无论是追求艺术、事业或是生活中的幸福，只有敢于追求，才能够找到属于自己的舞台。
不论风雨与否，我们都要像鲲鹏一样，勇往直前，追逐梦想的轨迹，在苍穹之上留下属于自己的传奇。
关于鹏的文学形象,诗词名句,成语典故
关于鹏的文学形象,诗词名句,成语典故
鹏是中国传统神话中的大鸟，个性高傲自负，但也有着崇高的气度和仁慈的品德，因此在文学中常被用来象征英雄或者高尚的人物形象。
以下是一些与鹏相关的诗词名句和成语典故：
1. 诗句：“翱翔万里外，不下扶桑树。
九子齐飞起，欲上琼楼去。
”——《九歌·湘君序》
2. 成语：“鹏程万里”——形容人的前途无限，可以走得很远。
3. 成语：“凤毛麟角、鹏程万里”——形容人或事物非常稀少而珍贵，且具有无限的发展潜力。
4. 典故：《庄子》中有“鹏之徙于陆，终日于蓬莱之山，厌见草木，求且与飞者偕飞”，表明鹏的高傲自负，不愿意与普通的动物为伍。
5. 诗句：“鹏举霄汉羽，凤翥空山羽。
巨流何足道，轻风千里足。
”——唐代诗人白居易《赋得古原草送别》中描绘了鹏和凤的飞行壮丽景象。
鲲鹏的形象分析
A
1
《逍遥游》中鲲鹏形象
在古代著名哲学家庄子的《逍遥游》中，对鲲鹏形象的描写充满浪漫想 象，富于夸张变化：
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而 上九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。这只巨鸟有着与普通鸟类所无 法想象的抱负和能力，但在庄子看来，它仍然是“有所待”，受拘束，不自 在，不自由，并没能真正进入逍遥游的境界。
词借鲲鹏形象，表达李清照决不与世俗同流合污的决心和意志。
A
10
春山伴图 唐寅
欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。 风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。 今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。 横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
唐寅借威猛无比的鲲鹏形象，表现了诗人大
展雄才，横扫天下邪恶的壮志与豪情。
A
11
念奴娇·鸟儿问答 毛泽东
鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火 连天，弹痕遍地。吓倒蓬间雀。怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。不见前年秋月朗，订了三家条 约。还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆。
A
12
这首词通过鲲鹏与蓬间雀的对 话，塑造了两个完全不同的鸟类形 象，以象征展示了鲲鹏的博大、高 远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、 卑怯。
鲲鹏在《逍遥游》成了庄子追求精神世界的绝对自由的一个反面例证。
A
2
上李邕 李白
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。 假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。 时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
鲲鹏的象征意义及诗句
"鲲鹏" 在中国文化中通常有着深刻的象征意义，它常常被视为一种神话动物，寓意着巨大、强大和不可阻挡的力量。
以下是一些关于鲲鹏的象征意义以及一些有关鲲鹏的诗句：
### 鲲鹏的象征意义：
1. **巨大力量：** 鲲鹏常被描绘成一种极其巨大的神话生物，其巨大的翅膀和身躯象征着强大的力量，具有不可抗拒的能量。
2. **振翅翱翔：** 鲲鹏在神话传说中有时被描述为振翅高飞，象征着追求卓越、不断超越自我的精神。
3. **创造奇迹：** 鲲鹏也被赋予一些神话传说中的创造能力，有时被认为是能够撑起乾坤的存在，代表着创造奇迹和改变世界的能力。
### 与鲲鹏相关的诗句：
1. **杜牧的《秋夕》：**
```
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？
余亦能高咏鲲鹏，将船对青楼之光。
```
（此诗表达了诗人对秋夕夜景的赞美，其中提到了鲲鹏，表现了对伟大力量的向往。
）
2. **辛弃疾的《青玉案·元夕》：**
```
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年。
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。
```
（此诗表达了对明月的思念，通过描绘琼楼玉宇和高处不胜寒的场景，引发对鲲鹏等神话元素的想象。
）
这些诗句中的鲲鹏元素，常常通过与自然景物和人生情感的交融，传递出对力量、远大、神秘的追求和向往。
李白描写鲲鹏的诗句
李白描写鲲鹏的诗句一、李白诗歌中的鲲鹏形象1. 鲲鹏的神秘气质在李白的诗歌中，鲲鹏被描绘成一个具有神秘气质的存在。
他的身形庞大，翼展广袤，背负着天空的重量。
李白在诗歌中使用了形象生动的词语来描绘鲲鹏的形态，比如”翔空而行，名垂青史”、“大鹏展翅，羽翼遥天”等。
这些描写让人联想到鲲鹏的威严和力量。
2. 鲲鹏的翱翔与自由李白的诗歌中，鲲鹏常常被描绘成一个自由自在地翱翔于天际的生物。
他可以穿云破雾，飞越高山大川。
李白在诗中写道：“鲲鹏何从来，纵顾遥天翔”，“岂肯妄羽翎，使我青云飞”。
这些句子传达了李白对鲲鹏的自由精神的敬佩。
3. 鲲鹏的王者气质在李白的诗中，鲲鹏也被描绘成拥有王者气质的存在。
他高居云端，俯视天地，掌控一切。
李白写道：“冠盖满京华，斯人独憔悴”、“世祖不明物力至，从来不顾僧道词”等句子中体现了鲲鹏的统治地位和高贵身份。
二、李白诗歌中的鲲鹏形象深意1. 鲲鹏象征壮志豪情李白笔下的鲲鹏不仅是一个美丽而神秘的形象，也寓意着壮志豪情的人生态度。
鲲鹏展翅飞翔，代表着李白追求自由和追求梦想的精神。
李白的诗歌中透露出他对自由人生的向往和追求的热情。
2. 鲲鹏象征力量与威严鲲鹏庞大的翅膀和高耸的身躯，凸显了他的力量和威严。
李白通过描绘鲲鹏的形象，表达了对力量和威严的向往，也体现了他作为一个诗人的自信和豪情。
三、李白鲲鹏描写诗句赏析1. “翔空而行，名垂青史”这句诗通过生动的词语描绘了鲲鹏的翱翔和名垂青史的壮丽景象。
鲲鹏翱翔于蓝天之上，他的行动和存在成为了后人传颂的对象。
这句诗展示了李白对于鲲鹏的崇敬和钦佩。
2. “大鹏展翅，羽翼遥天”这句诗以形象的方式描绘了鲲鹏的壮丽景象。
鲲鹏展翅高飞，羽翼震天，仿佛遥不可及。
这句诗表达了李白对于鲲鹏力量和自由精神的赞美。
3. “鲲鹏何从来，纵顾遥天翔”这句诗通过反问句的方式表达了李白对于鲲鹏来历的疑问和惊叹。
鲲鹏的身世成为了一个谜团，但他展翅飞翔的景象却让人叹为观止。
《逍遥游》“鲲鹏”象征意象解读
《逍遥游》“鲲鹏”象征意象解读摘要：“鲲鹏”是庄子在《逍遥游》里为我们这个民族创造的具有丰富文化内涵的象征意象，更多地承载着人类超越自身的精神品格。
通过庄子笔下“鲲鹏”的“哲理性、象征性、荒诞性、求解性”的分析，把“鲲鹏”确定为人类超越自身的精神象征。
在中国文化的血脉里，“鲲鹏”从此成为志趣高远、精神豪迈、追求自由的象征。
关键词：哲理象征荒诞求解《逍遥游》是以“鲲化为鹏”来开篇的，庄子以充满想象的恢宏浪漫之笔，创造了这一光照千秋的艺术形象，也创造了中国文化血脉里超越自我的精神品格。
《逍遥游》开篇就为我们描绘了一个奇幻的世界：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徙于南冥。
南冥者，天池也。
”[1] （P.1 ）鹏起飞时水击三千里，乘旋风直上九万里，而小泽里“抢榆枋”的蜩与小鸠却不以为然。
在“鲲化为鹏”的故事里，也许隐藏着庄子更深的用意，作者为何要将它们放在一起加以描述，其真实的用意是什么？可以说“鲲鹏”只不过是庄子用来表达己意的象征物而已。
正如英国文艺批评家克莱夫·贝尔认为艺术形象都是“有意味的形式”一样，“鲲鹏”也是一个具有丰富象征意味的艺术形象。
一、“鲲鹏”的本质特征具有“哲理性”（一）超越自我看问题庄子给我们提供了一个跳出此界看此界的观看角度和立场。
当庄子站在大地上仰望苍穹，他看到的是湛蓝的天空，可天空真的是有颜色的吗？真的“天之苍苍，其正色邪？”苍苍之色是天空的本色吗？庄子发出了疑问。
显然“大鹏”是庄子放出去的“心灵”，是庄子把自己的“心灵”安放在了“大鹏”的身上，以此来鸟瞰世间万物、人间百态，宛如凌空高悬的镜子。
人在看待外在世界时，永远都是盲人摸象的认知状态。
但如果人能够跳出自我眼界的局限，变“小我”为“大我”，变“自我”为“全我”，像“鲲化为鹏”那样，以“鹏”的方式观看世界，就能够接近“真我”的认知状态。
《庄子二则》中谈谈你对鲲鹏的形象和认识150字
《庄子二则》中谈谈你对鲲鹏的形象和认识150字庄子极其生动传神地塑造了鲲鹏形象：鲲鹏展翅，待风而举。
一旦起飞，扶摇九万里，绝云气，负青天，雄风浩荡，神奇变化，势冲霄汉，潇洒飞扬……多么壮丽、多么逍遥，多么超凡脱俗！一个具有雄心壮志、理想远大的鲲鹏形象呼之而出。
鲲鹏借自然之道最终实现了自己的理想，而如蝉和斑鸠这种没有远大志向的小虫小鸟，见识短浅，居安一隅，却还要讥笑嘲讽追求大气概、大自在的鲲鹏。
庄子认为，对于这种嘲笑，置之不理，你就是真正的逍遥了。
鲲鹏做到了。
鲲鹏惊世骇俗而不随波逐流，气势逼人而不随遇而安，自我张扬而不委曲求全，潇洒逍遥而不自我束缚，由此鲲鹏成为庄子塑造的最为光彩夺目的形象，以至几千年来，人们提及庄子就会自然想到志向高远、逍遥自在的鲲鹏形象。
北冥有鱼化而为鸟_庄子_逍遥游_鲲鹏形象赏析
收稿日期：2009-10 -12 作者简介： 彭新有 （1979- ） 男， 云南楚雄人， 德宏师范高等专科学校中文系讲师， 华东师 范 大 学 中 文 系 古 代 文 学在读硕士研究生。 * 本文为德宏师范高等专科学校校级教学改革重点项目 《大学语文教学改革探讨》 （项目编号： A-03-2） 的阶段成果之一。
神秘窈深的北冥孕育了鲲鹏， 《尔雅·释鱼》 云： “鲲， 鱼子”， 意思是鲲的本义为极小之鱼 子， 而文中却说 “鲲之大， 不知其几千里也”， 庄子用极小之物称指极大之物， 可以说 “鲲” 离 其本义已经很远了， 庄子已经赋予它全新的原创 性的内涵， 此种表述就是对人们习惯的挑战， 是 对人们常识的颠覆， 形成了一种打破人们思维习 惯力度和效果， 手法极为奇特。 文中说 “北冥有 鱼， 其名为鲲”， 由此可知鲲为海洋之生物， 其 活动范围亦为海洋， 而庄子又说 “化而为鸟， 其
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彭新有： 北冥有鱼 化而为鸟
第一段文字是以作者的口吻直接描述了鲲鹏 的形象； 第二段文字以引用典故的形式描述了鲲 鹏徙游的情形； 第三段文字借汤、 棘之口描述了 鲲鹏形象。 这三段文字对鲲鹏形象的描述各有不 同， 相互补充验证便可以对鲲鹏形象特征做整体 把握。
文章开首就说 “北冥有鱼， 其名为鲲”， 指 出了鲲鹏所居之地为 “北冥”。 “北冥” 即北海， 但为什么庄子不直接用 “北海”？ 何况这个词庄 子在 《秋水》 中就有使用了， 有 “顺流而东， 至 于北海” 的句子。 庄子这样做最有可能就是故意 使用 “北冥” 而与 “北海” 相区别： “北海” 为 普通使用之词， 所指明确， 是实有之事物； 而 “北冥” 是特别之词， 为庄子之创造， 含义新颖， 其中透露出旷远神秘的意味， 暗示着北冥是非世 人所能见， 亦非人智所能测的， 这种意味就与鲲 鹏神秘的形象融为一体。 唐陆德明在 《经典释 文·庄 子 音 义 》 中 就 解 释 道 ： “ ‘ 冥 ’ ， 本 亦 作 ‘溟’。 嵇康云： ‘取其溟漠无涯也’”， 其中就关 注到了北冥的广阔无涯， 正因为北冥的广阔无 涯， 才能孕育出 “不知其几千里” 的大鲲来， 反 之亦然， 鲲鹏之大亦可推知北冥之深广无涯； 而 且， “溟漠” 还有深广邃远的意味， 那是幽深辽 远的人之想象所不及的大海的深处， 那是神秘未 知不可思议的海洋深处， 鲲鹏就在此出生居住； “北冥” 是宽广的极处， 深远的极处， 也是神秘 的极处； 甚至极处也还是一个过于简单平凡的词 语， 所以庄子又借汤棘谈论鲲鹏居所为 “无极之 外， 复无极也。 穷发之北有冥海者， 天池也”。 强调鲲鹏居止之所在为绝对之辽远神秘， 无法描 摹， 因此鲲鹏的形象就带上了北冥之地的无限神 秘、 无穷能量和无比气势。
出现鲲鹏形象的古诗
出现鲲鹏形象的古诗
原文：《上李邕》
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
一、衍生注释：
“大鹏”：传说中的大鸟，这里借指自己怀有高远志向。
“扶摇”：旋风，这里形容大鹏凭借风力高飞。
“沧溟”：大海。
二、赏析：
这首诗开篇就以大鹏自喻，展现出诗人非凡的抱负和自信。
即使风停，大鹏仍能力挽狂澜，簸动大海之水，显示出其强大的力量和潜力。
后面则表达了诗人对世人嘲笑的不满，坚信自己的才华和理想。
整首
诗气势磅礴，充满了豪迈之情。
三、作者介绍：
李白，字太白，号青莲居士，是唐代伟大的浪漫主义诗人。
其诗风格豪放飘逸，富有浪漫主义色彩，被后世誉为“诗仙”。
四、运用片段：
在那次班级的演讲比赛中，我紧张得手心出汗。
但一想到李白那句“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，心中便涌起无限的勇气。
我告诉自己，就像那展翅高飞的大鹏，要有冲劲，要有自信。
难道我还会比不过别人？结果，我发挥出色，赢得了比赛。
这不就像大鹏终能翱翔九天吗？。
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古诗文中的鲲鹏形象
鲲鹏，在中国人的人文情结，是少不了的。
今人贺喜，常会说“鹏程万里”。
而俗语也是有的，如“学做鲲鹏飞万里，不做燕雀恋子巢。
”还有表“变幻夸诞之谈”的“鹏游蝶梦”。
而在古诗文中，鲲鹏也是常出现的一个形象。
我们现在就来看看。
一、《齐谐》中的鲲鹏形象
《齐谐》是一部专门记载奇事的志书，这本书中对鲲鹏形象是这样描述的：鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
意思是说，大鹏要迁往南海，展开它的翅膀，拍起的浪头高达三千里，盘旋而上，驾着云气，离开海面九万里；凭借六月的大风飞行离去。
在这里，我们感受到鲲鹏是硕大无朋，威力巨猛的，成了高大形象的化身。
二、《逍遥游》中鲲鹏形象
在古代著名哲学家庄子的《逍遥游》中，对鲲鹏形象的描写充满浪漫想象，富于夸张变化：
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
《逍遥游》中的这只大鹏从北冥出发，展翅高飞，水击三千里，抟扶摇而上九万里，绝云气，负青天，一直飞向南海。
这只巨鸟有着与普通鸟类所无法想象的抱负和能力，但在庄子看来，它仍然是“有所待”，受拘束，不自在，不自由，并没能真正进入逍遥游的境界。
鲲鹏在《逍遥游》成了庄子追求精神世界的绝对自由的一个反面例证。
三、李白诗中的鲲鹏形象
李白诗中写到鲲鹏的诗，最早的是他的《大鹏赋（并序）》。
赋中是这样描述鲲鹏的形象的：
焯赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。
一鼓一舞，烟朦沙昏。
五岳为之震荡，百川为之崩奔。
簸鸿蒙，扇雷霆。
斗转而天动，山摇而海倾……足萦虹霓，目耀日月……喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪……块视三山，杯观五湖。
这篇辞赋写于李白的年轻时期，有着明显自比的性质，在赋中，诗人塑造了壮大真实而又神威无比的鲲鹏形象。
这只俯瞰人间的鹏鸟，就是自信、自傲、狂放独立、壮志凌云、浩气贯日的诗人形象。
最有名的是《上李邕》全诗如下：
大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
李白在渝州拜谒李邕时因不合时俗放言高论引起李邕及其下属不快而失意，一气之下，干脆直呼李邕之名作诗以进。
这首诗以大鹏自喻，写自己才力非凡，志向高远，表现出李白的狂傲，写出他“未获接见”内心的激愤。
李白晚年，还写过一首关于鲲鹏的诗，这就是《临路歌》：
大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。
余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。
后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？
人生暮年的李白，心中的理想之火仍未熄灭。
诗人的悲哀，不是凄凄惨惨的
弱者的哀鸣，而是扶摇直上九万里的大鹏被中天折断的悲愤的歌声。
诗中借鲲鹏的遭遇，抒发了诗人壮志未酬的无限遗恨。
四、杜甫诗中的鲲鹏形象
杜甫的诗，也有写到鲲鹏的，如《泊岳阳城下》：
江国逾千里，山城仅百层。
岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。
留滞才难尽，艰危气益增。
图南未可料，变化有鲲鹏。
此诗是杜甫晚年兵荒流离时乘舟从湖北初到岳阳所作，是逢国破家衰的流亡之时，面临危难，贫病交加。
诗人以滞留、危难而转图南的鲲鹏形象自喻，表明虽然临危但不忘报国之心，毫不气馁，志向更加坚定。
五、李清照词中的鲲鹏形象
李清照的词中，包含鲲鹏形象的是她的《渔家傲》，全词如下：
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语，殷勤问我归何处？我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去！
其中“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去”，表明李清照要象鲲鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。
叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活，在理想的国度中求得精神的慰藉。
词借鲲鹏形象，表达李清照决不与世俗同流合污的决心和意志。
六、唐寅诗中的鲲鹏形象
明代唐寅的《春山伴路图》，也写到鲲鹏。
全诗如下：
欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。
风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。
今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。
横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
这首诗，唐寅借威猛无比的鲲鹏形象，表现了诗人大展雄才，横扫天下邪恶的壮志与豪情。
七、毛泽东词中的鲲鹏形象
毛泽东在1965年秋写了一篇很有名的词，这就是《念奴娇·鸟儿问答》：
鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角。
背负青天朝下看，都是人间城郭。
炮火连天，弹痕遍地。
吓倒蓬间雀。
怎么得了，哎呀我要飞跃。
借问君去何方？雀儿答道：有仙山琼阁。
见前年秋月朗，订了三家条约。
还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。
不须放屁，试看天地翻覆。
这首词通过鲲鹏与蓬间雀的对话，塑造了两个完全不同的鸟类形象，以象征展示了鲲鹏的博大、高远、无畏以及蓬间雀的萎琐、渺小、卑怯。
总之，在毛泽东的词中，鲲鹏成了博大、高远、无畏的象征。
在我国古诗文中，鲲鹏形象成了人的一种人格、品质、精神的象征。
在鲲鹏这一形象身上，寄寓着诗文家心中的理想、壮志和特有的情感，表现诗文家的自信、自傲、不屈，歌咏着一种自由与拼搏精神。