阅读下面的文字,根据要求作文。 据说,犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。”契诃夫小说中
一切都会过去与一切都不会过去
一切都会过去与一切都不会过去——上海2011年高考作文解析2011年上海卷高考作文题：1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息。
这是一篇材料作文，但是应该按照命题作文来审题。
材料很简单，只有两句话“一切都会过去”，“一切都不会过去”。
两句看上去的矛盾的话，却给学生审题留下了很大的角度。
接下来就是“主题”的问题，其实这篇作文的主题是什么，首先要看你写什么。
“一切”已经说明了范围的宽广，虽然两句话都是人在戒指上刻的铭文，但是这并不能说明是对“一切”的限制，这是题目开放性的一个具体体现。
当然要想对“一切”进行范围的限定，要把题目分析清楚，下面看动词“过去”，两句铭文放在今天的背景下不难理解：“过去”就是消亡；“不会过去”就是继续存在。
从哲学角度讲，新事物的产生和旧事物的消亡是自然规律，那什么东西“不会过去呢”？其实从主客观世界的对立统一的角度很好理解这个问题，我刚才说这两句话表面上矛盾，实际上是统一的，但是这不是哲学辩证法的辨析题。
作为作文题目，我们可以借用哲学的方法，“一切都会过去”的主体应该是客观的事物，大到历史的发展，王朝的覆灭，小到人的生老病死，物的存在消亡，都可以成为写作的主题。
“一切都不会过去”的主体可以是主观精神上的，道德信仰，真善美的主流价值观，亲情与爱情，友谊地久天长等等；也可以是客观存在的规律了，自然法则和制度什么的。
总而言之，材料做到让所有的学生有话说，剩下的事就是在审题立意的时候要注意“化大为小”“虚题实化”。
至于命题期待的背景则有宽广的腹地，时代的快速发展，科技的日新月异，让我们明显感到“过去”的速度在加快，而我们在历史的滚滚车轮上，如何看清时代的面目，如何认知自身的价值，并真真切切地参与进来，而不要仅仅看着古代英雄事业的覆灭，圣人先哲的薪火相传，人文精神的生生不息，什么“江山代有人才出，各领风骚数百年”的延续，“去年今日此门中，人面桃花相映红”的物是人非。
高考满分作文议论文：生命的姿态
高考满分作文议论文：生命的姿态犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
大词人辛弃疾有一句话：青山遮不住，毕竟东流去。
帕斯卡尔说：人仅仅一棵脆弱的芦苇，但却是一棵会思想的芦苇。
生命是脆弱的，一阵风就可能将其折断。
懦弱者自怨自艾，屈从于命运的安排；达观者用“一切都会过去”来安慰自己，为生命减刑。
坚定者挥出他的拳头，朝天空怒吼：我要扼住命运的咽喉！一切都会过去吗？辛弃疾到死都空抱一腔热情，“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，恢复中原还我河山一日不可息，只好“把阑干拍遍”，“把吴钩看了”，饮恨长啸。
暂时的止痛麻醉解不了漫长的生命的疼痛。
人是悲剧性的，但“天无绝人之路”。
苏格拉底用哲学来止痛，用豁达来疏导悲剧的速度。
高考满分作文他到死都是贫穷的，他的爱情婚姻也不是他想象中的完美。
他娶了一个河东吼狮，这头狮子以前在他的课堂上对他咆哮，最后用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。
对一个伟大的灵魂，这更像是莫可名状的耻辱，正当众生尴尬而不知所措时，苏格拉底诙谐地笑道：“我早知道打雷之后一定要跟着下雨的。
”我看到了苏格拉底的忍耐，这种忍耐并不是强迫的，而是来自于一种无所不包的仁慈的胸怀，来自于他置身红尘又超越红尘的超哲学的境界。
用他自己的话来说就是：“正因为她如此凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。
”一切都不会过去的，你的无数忍耐必然造就一颗饱满的灵魂，风雨不动安如山。
苏格拉底最后总结道：假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信绝大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有一份。
欲望越少，越接近上帝。
人的一生都在修炼，你一生的修炼都不会白白流淌的，你所到达的必然是生命的安谧之所。
2012年高考作文指导,材料多意向写作多角度
2012年高考作文指导,材料多意向写作多角度【语文】材料多意向写作多角度甲：犹太王大卫在戒指上刻下的“一切都会过去”的铭文好理解，就是要给自己，也给他的子民以信心，一切都会过去的，光明的前景就会到来。
犹太民族是个多灾多难的民族，在历史上经历过许多坎坷，所以大卫拿这句话鼓舞自己鼓舞人民是完全必要的；至于契诃夫小说中的一个人物在戒指上刻下“一切都不会过去”的铭文就不好理解了，到底是契诃夫的哪篇小说，刻下这句铭文的背景是什么，是针对什么说“一切都不会过去”的，我相信没有几个考生会弄清楚的。
乙：我觉得这对审题不会构成障碍。
文学上讲“形象大于思维”，“一千个人眼中有一千个哈姆雷特。
”大卫的那句铭文在当时肯定有他的意指，但是放在今天，考生从自己的角度出发，可以有不同的理解，不一定非要和大卫的原意一样；同样，契诃夫小说中的一个人物刻下的那句铭文，考生也可以有不同的理解，无关乎是契诃夫的哪篇小说，是哪个人物，“不会过去”指的是什么。
正因为这样，这两句铭文才为考生们提供了广阔的思考空间，提供了材料的多意向性，提供了写作的多角度，体现了上海卷作文命题一向大气、开放的特点。
引导考生用哲学的眼光看待问题甲：如果这两句话，选取其中任何一句话都可以立意，倒是体现了命题的多角度性，或者材料中有“戒指”“铭文”等文字信息，从这些角度都可以立意，铭文之所以刻在戒指上，不刻在石头上、木头上，肯定是有其用意的，如戒指是戴在自己手指上的，自己随时都可以看到，这就有警示自己的作用，同时戒指有保藏价值，这就不光警示自己，也警示后人；还有既然是铭文，那就不是一般的警示，而是要自己或人们牢牢记在心里。
如果是这样的话，倒能体现命题的开放性，问题要求不是这样，是说这两句(注意：是两句，不是一句)寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，这就意味着审题时必须综合两句话，而不是其中的一句话，而且明确告诉考生，这两句铭文是寓有深意的，既然是寓有深意，就不是一般的思考，而是要进行深层次的思考。
关于“忘记和铭记”
李白 看着你在宫中自在逍遥，贵 妃捧砚，力士脱靴。人们忘记 了你郁郁不得志的过往，传诵 着你的名作，铭记着你的功德。 因为，一句“天生我材必有用， 千金散尽还复来”曾激励了多 少仁人志士，一句“安能摧眉 折腰事权贵，使我不得开心颜” 表达了对权贵之势的无限蔑视。 仰望诗仙，一股傲然之气油然 而生。人生能够这样走一回， 也就无怨无悔了。人们佩服你， 铭记你，那是理所当然的！
【跨界思维的观点延伸】
关于这个话题的观点并不难，先两分法再 合二为一，是最好的选择，但关键是“忘记” 和“铭记”的宾语是什么，宾语决定思维立意 的高度。笼统的说，“忘记”的后面跟的是丑 恶面、低劣面，如指责、冷漠、不解、嘲笑、 低俗、罪恶等等，“铭记”的后面跟的是美好 面，如善良、帮助、爱心、成长、奉献、教训、 历史（即使这教训和历史有不忍直视的一面， 但铭记是为了不再错犯，所以指向还是正向） 等等。表达的其实都是真善美的心愿。当然前 面可以加上“学会”，那么又落实到了行动上， 变成对自我的反思、警醒和规范调整。
【事例素材】
司马迁 看着你坐在案边奋笔疾书，写着那部旷世之作。 人们只会钦佩你，佩服你忘记了宫刑的痛苦与耻辱。 仅凭着一股“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 的信念，写着别人的事迹，却忘记自身的荣辱。但是， 你的事迹彪炳史册，名字流传千年。人们铭记着你， 就如记得你曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重 于泰山”一样。
5、请您不要忘记，人类只有一个地球，《中国国家地理》载文，中 国北方的大城市，地下水最多只能使用十到十五年，因此要实施南水 北调。然而这本书上的一幅照片，却让我痛心不已。繁华的北京街头， 车水马龙，一个水龙头，却长流不止。《读者》载文，中国草原危在 旦夕。近十几年来，世界羊绒生产基地纷纷转至中国。而羊绒的来 源——山羊——却扮演着草原杀手的角色。山羊不仅吃草，还吃草根， 这对草原造成了很大的损害。西方发达国家和日本，为什么要把羊绒 生产基地转至中国？难道我们还不该警惕吗？中国珠峰测量队发现， 珠峰冰川正在加速融化。然而全球变暖的形势已十分严峻。或许，有 一天，水城威尼斯将真的成为神话。难道，我们真的希望有那么一天 吗？
2011年上海高考作文解析及优秀作文(3篇)
2011年上海高考作文解析及优秀作文【原题再现】1、犹太王大卫在戒指上刻有一句铭文：一切都会过去。
2、契柯夫小说中的一个人物在戒指上也有一句铭文：一切都不会过去。
这两句寓有深意的铭文，引起了你怎样的思考？自选角度，自拟题目，写一篇文章，要求：(1)不少于800字，(2)不要写成诗歌，(3)不得透露相关个人信息。
【名师点评】1考察出考生的人文关怀复旦附中语文特级教师黄玉峰表示，这个作文题非常大气，可以考察出考生的人文关怀。
如果考生只关怀自己的分数，不关心身边的社会，这篇作文就很难写出高度、境界。
写作时，考生可以从读书、做人的角度来谈自己。
“什么可以过去？”、“什么不可以过去？”这是一种心态。
学生在成长的经历中，肯定会涉及到成功、失败，这些都是暂时的，也都会过去。
但是，人在成长的过程中，也会有些东西不会过去的，如果你做过什么不光彩的事情，做过什么对不起人的事情，会永远留在自己的记忆中。
人在社会上坐一些公益事业、贡献，看上去会吃亏，用长远的眼光看，这些都不会吃亏。
每个人都要对自己负责，也要对历史负责。
考生还可以从世界、国家的发展来谈社会现象，对当前的社会现象发表自己的看法。
当今社会，少数人为牟取更多利益、为了眼前的利益，会做出令人痛心的事情，坑蒙拐骗，做出对老百姓不负责的事情。
其实，老百姓心中有一个碑牌，对这些事情都会有自己的评价，这些历史永远不会过去的。
从这个角度来说，哪些东西是暂时的？哪些东西是永恒的？对考生来说，需要有正确的看法、正确的立场。
可以写“青春”，可以写“灾难”“这道题很有新意，是历年来我最欣赏的上海高考作文题！”原七宝中学特级教师毛荣富对今年的作文题大加赞赏，他认为，好的作文题应该具有哲学味和诗意，并能分出学生的层次，今年这道题就能充分体现这一点。
在此之前，他最喜欢的上海高考作文题是“我想握住你的手”，不过今年的题目蕴藏的含义更深。
在毛老师看来，这道题既有哲学元素，又有诗意，考生最好辩证地写，两方面都要涉及到，世上万物总是对立的，总有两重性，因此既会过去，也不会过去，而这个事物，可以是“青春”，也可以是“灾难”。
犹太王大卫作文立意
犹太王大卫作文立意篇一：高考作文审题训练高考作文审题训练【佳题精练】1、阅读下面的文字，然后按要求作文。
据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。
”契诃夫小说中的一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。
”一位哲人曾说：成功和失败只代表过去。
忘记过去，才可能走进新的天地。
另一位哲人又说：过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。
请以“忘与不忘”为话题，写一篇文章。
［要求］①所写内容必须在话题范围之内。
②立意自定，文体自选，题目自拟。
③不少于800字。
［写作导引］一个好的作文题，材料和话题之间应更多构成拓展、激发关系，这样的作文题可以帮助我们跳出习惯思维的框框。
这是一个既可偏重一方又可探讨两者关系的话题：从“忘”来说，可以写对过去的超越，对得意者的警醒（是非成败转头空），对失意者的安慰（懂得忘却的人生是幸福的人生）以及对遗忘的无奈、愤慨（今日的山盟海誓，明日的形同陌路；今日的高朋满座，明日的门可罗雀）等；从“不忘”来看，至少可以谈对人生过往经历的珍视（所有的苦难不会白白忍受，昔日的美丽依旧深藏心底），对历史和传统的肯定以及对逃避过去的谴责等；再从两者关系来看，“忘”与“不忘”可以构成互补关系（有的该忘有的不该忘）、矛盾关系（该忘的忘不了，不该忘的却忘了）和交叉关系（忘与不忘互相渗透，人生本就如此彷徨）。
2、阅读下面的文字，然后按要求作文。
雪地行军是桩危险的事，它极容易使人患上雪盲症，以致迷失行进方向。
但人们感到奇怪，若仅仅是因为雪的反光太刺眼，为什么戴上墨镜之后，雪盲症仍不可避免呢？最近，美国陆军的研究部门得出结论：导致雪盲症的并非雪地的刺眼反光，而是它的空无一物。
科学家说：人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点了。
要是连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因紧张而失明。
美国陆军对付雪盲症的办法是，派先驱部队摇落灌木上的雪。
这样，一望无垠的白雪中便出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物，搜索的目光便有了落点。
初中生考试作文常见类型题目素材集锦
初中生考试作文常见类型题目素材集锦初中语文作文一定要注重平时的素材积累，以达到厚积薄发的效果。
下面就是小编给大家整理的初中生考试作文常见类型题目素材集锦，希望大家喜欢!初中生考试作文：真正的拥有阅读下面的文字，根据要求作文。
从前，一位老隐士被邀请去参观当时最强大的国王的宫殿。
“我真羡慕你这样一位圣人，你拥有的地方那么小，却仍然感到满足。
”国王说。
“我真羡慕陛下，您拥有的地方比我的地方还小，却仍然感到满足。
”隐士回应说。
“你怎么可以这样说?整个国家都是属于我的。
”感到被冒犯了的国王说。
“精确的理由是，我拥有天堂的音乐，我拥有整个世界的山川河流，我拥有日月光辉，因为我灵魂里拥有上苍。
而陛下您却仅仅拥有这个王国。
”隐士说。
请以“真正的拥有”为话题写一篇不少于800字的文章。
文体自选，题目自拟。
初中生考试作文：娱乐与被娱乐当下的社会，似乎已经进入了一个“全民娱乐”的时代，从报刊上的八卦绯闻到电视里的真人秀，充满争议的“非诚勿扰”节目，乃至网络上的“凤姐”、“犀利哥”等等，都让“娱乐”这个词与我们的生活密不可分。
然而，也有人不无忧虑，不堪其扰，感叹道：“其实我们在享受娱乐的时候，也在‘被娱乐’!”请以“娱乐与被娱乐”为话题，自选文体，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
初中生考试作文题目：责任“国家遇到困难、学校出现问题、家庭发生矛盾、同学违反纪律、自己成绩不理想……我应当承担什么责任?”以《责任》为题，写一篇不少于600字的文章，可以写自己的经历，也可以写别人的事;可以正面写也可以反面写;可以抒发感情，也可以发表议论。
除诗歌外，学生可以任选体裁。
初中考试作文：过去阅读下面的文字，按要求作文。
据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。
”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。
”一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。
”另一位哲人又说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。
高考作文“结构——呼应”方法与示例【语文兔出品】
高考作文“结构——呼应”方法与示例【语文兔出品】几组必须牢记的呼应1）“文章题目”与文章各部分的呼应。
2）“题目、材料”与文章各部分的呼应。
3）“开头”与文章各部分的呼应。
4）“结尾”与文章各部分的呼应。
5）“论据、论点、论证”的相互呼应。
6）“文章前后部分”的呼应7）“语言形式”的前后呼应。
8）“词汇”的对仗与呼应佳作欣赏（1）2010年福建：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
还在念大学的时候，雅科布•格林与威廉•格林兄弟俩从的脑子里一直萦绕着这样一个假设：几百年来，流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。
为此，兄弟俩付出了极大的努力，共收集整理出八十六个传说，但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。
于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁，又开始了其他工作。
后来，一个朋友偶然发现了这本笔记，立刻联系了柏林一家出版社，把这些故事结集出版。
这本故事集至今已经再版两万多次，印刷量超过一个亿，曾被四十多个国家翻译成五十多种语言。
这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。
要求：选择一个角度构思作文，自定立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围，不要套作，不得抄袭。
何妨让思维转个弯超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福•里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。
这种时候，让思维转个弯，也许你能看得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第666次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。
恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
据说，犹太王大卫的戒指上刻有一句铭文：“一切都会过去。
”契诃夫小说中一个人物的戒指上也刻有一句铭文：“一切都不会过去。
”一位哲人曾说：“成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地。
”另一位哲人又说：“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。
”
请联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800字的文章。
放下过去，走好未来
一片绿叶，随着时间的流逝，慢慢变的枯黄，但他的叶脉还是那么清晰可见，春的生命依然在颤动。
在天际划过的流星，可以被遗忘，但心底许下的愿望却永不消逝。
其实人生正如此，是否在天空留下痕迹，并不重要，重要的是飞过“沧海”余路。
放下过去，才能走好未来。
犹太王大卫戒指上的铭文，“一切都会过去”，是对人生最好的总结，“成功和失败只代表过去，忘记过去才可能走进新天地”。
荣辱名利，得失成败，富贵权势，对于人生来讲，都无非一阵云烟，拨开云烟才能见月明。
江边，西天最后一抹余晖染红了司马迁的脸庞，他紧紧地闭上了眼睛，两行清泪顺着脸颊潸然落下。
择生？抑或择死？两种想法交替在他的脑海中闪现。
择生，意味着隐忍苟活，在众人鄙夷的目光中卑贱地呼吸；择死，意味着以死可以明志，成为世俗人眼中的有节之臣。
或许，死比生更容易些。
但是，那成就一家之言的理想呢？他不由得攥紧了拳头，“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也。
”于是，他选择了生，选择了在耻辱中苟活。
于是，昏暗的灯光下多了一个发愤著书的身影。
汉武帝蛮不讲理地将站着的司马迁摁趴在地上。
汉武帝像捏碎一个蚂蚁摁倒他又无情的羞辱了他。
蒙着最大的羞辱，被摁倒的司马迁，却踉跄着挺着脖梗站了起来……一个穷而无权身遭残疾的知识分子，走出屈辱，写就一部比整个王朝值钱百倍的史诗，为中华民族树起一个泰山般站立者的形象。
曾经到过你的黄州，那是你生命中最难堪的一段，空庖寒菜，破灶湿苇，但你却写出了《赤壁怀古》，留下了《寒食帖》。
我还去过惠州，你在那里吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的乐观和豁达。
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，“世事一场大梦，人生几度秋凉”。
你虽捡尽寒枝，一蓑烟雨，却是“忧患来临，一笑置之”。
随便打开诗词文集，打开书画食谱茶经，你都赫然其中。
历史就是这样，毁弃一个人的同时，也成就了一个人。
卸下心中郁结的块垒，缠绕的苦痛自然会随风而散。
怪不得，你会在崎岖的山路上情不自禁的吟道“归去，也无风雨也无晴”。
千年以后，你身后仍不乏仰慕追随者，今世有男人慨叹你人生突围，昂昂灵魂不屈命运；有女人直言要嫁就嫁苏东坡，将你视为多个层面可倚靠的绝好。
“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”，一切都会过去，忘记过去才可能走进新天地，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节”。
钟声依旧
寒山寺，或许称不上恢弘，算不上秀丽，但因为一首诗，扬名内外，流芳百代。
你可知，几百年前，一个人，失魂落魄，带着无奈，带着寂寞，倾听着这座古寺辽远的声响，那历史之河中的钟声，尤在耳边。
那一年，雏菊绽放得如火如荼，四海之内的才子会聚京城，一条仕途之路近在眼前。
人生四大喜，最喜莫过于这“金榜题名时”，金榜之前，人群簇拥，可是惟独没有他的名字———张继。
一颗心坠落至湖底。
十年寒窗，百夜苦读，在这一瞬，皆化为了透明的泡沫。
他失败了，从此无颜见江东父老。
这个孤独的人，拖着影子，黯然地离开了京城。
寻一叶小舟，泛于湖上，静静地思索，把一壶酒，一饮而尽。
无法知晓，那到底是一个怎样的夜晚？只知那一夜，姑苏城外，山头吐月，月色由浊黄变为冷白，落寂的月光洒在了张继的脸上。
那一夜，鸟儿的清啼在天空拉出一道道透明的伤痕，仿佛和张继有着同是天涯沦落人的心境。
那一夜，江枫的剪影落在了诗人的眼里，渔火点点落在了诗人的心里，夜半的钟声在诗人耳畔久久回响。
“你醉了吗？你醒了吗？你要走吗？”诗人与秋风一问一答。
钟声如笛，可吹不醒诗人的醉眼迷离。
胸中有火，可烧不尽壮志难酬的痛。
就在迷茫中的一刹那，诗人望见了在夜幕中静静伫立的寒山寺，几千几百年，亘古伫立的寒山寺。
钟声忽
然明朗，浑厚而清亮，降于四野，飘向远处，比远处更远。
张继在听，用耳听，也用心倾听这一自然辽远的冥响。
所有的心结在霎时间被一个“听”字缓缓解开。
名落孙山又怎样？天生我材必有用，只要信念不变，天下苦难又怎能奈何得了我？诗人被寒山寺的钟声惊醒了，于是挥毫疾书：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
那年的状元是谁？忘了！他的名字只不过是史卷上普普通通的一个；而张继，一个落榜人，却自此名垂千古。
一首关于寒山寺的诗，也在那一刻起被历代传诵。
诗人与诗，还有古寺的钟声，不知哪个会流传得更加久远？
铭记·遗忘
当勃兰特在华沙双膝跪下/全世界看到一个反差/跪着的德国总理比站着的日本首相高大
——题记
1971年1月，那是个东欧最寒冷的季节。
凛冽的寒风中，西德总理勃兰特在华沙犹太死难者纪念碑前跪下。
这一跪，让所有的人都猝不及防；这一跪，让世界为之动容；这一跪，是一个国家和民族深深的忏悔；这一跪，让一个民族的光明磊落永远记载在人类的历史上……
然而，面对着同样的一段历史，日本人又对中国人做了些什么呢？日本首相小泉纯一郎屡次堂而皇之的参拜靖国神社，面对各国人民的指责，他们竟然冠冕堂皇的解释为祭拜为国牺牲的战士。
祭拜？残无人道的法西斯值得祭拜吗？为国牺牲？被判死刑，受到应有惩罚可以称之为为国牺牲吗？日本政府是真的如此健忘，还是有意歪曲事实？不仅仅这样，日本右翼势力还屡次篡改历史教科书，把侵华战争说成中国有意挑起，把血流成河，残害三十万中国人的南京大屠杀说成是简单的南京事件。
日本人是真的忘记了，还是恰恰因为记得太清楚，而无脸去面对那段丑恶？全世界正视历史，铭记历史的人民心知肚明。
在勃兰特在华沙死难者纪念碑前跪下的那一刻，全世界的人民从心底原谅了这个民族。
德国总理是德国人民选出来的，他的意愿代表着全德国人民的意愿。
面对一个民族如此真诚的忏悔，全世界爱好和平的人民都会敞开心扉接受的。
而对于日本政府的所作所为，谁也不能说日本人民全部支持，但如果没有部分日本人的支持，日本政府可以如此肆意妄为吗？这样的民族就算是再发达，也不会成为一个伟大的民族。
面对历史，德国人民选择了铭记过去，他们因此得到了世人的肯定。
人们愿意忘记过去法西斯的罪恶，接受现在德国人的友好。
面对历史，日本人选择了忘记，逃避甚至是歪曲。
一个如此猥琐的民族，怎会赢得世人的原谅？更不用说尊重了。
古罗马的圣贤荷马说：“高尚的心灵蔑视拒不忏悔的人。
”无知的日本人啊，拾起被你们抛下的那段回忆，忏悔那不堪回首的过去吧！回忆对你们来说不仅代表着丑恶，更代表着一个教训和一个赢得世人认可的机会！因为记忆里有着忏悔，忘记意味着背叛！。