保护方言,留住乡音
2024年关于保护及弘扬汉语方言的倡议书
2024年关于保护及弘扬汉语方言的倡议书保护及弘扬汉语方言倡议书在我们面对信息化和全球化的浪潮冲击的同时，我们也不能忽视我们的语言文化。
作为一个底蕴深厚的文化宝库，汉语是中华民族的瑰宝。
然而，我们的汉语方言却面临了严重的危机。
越来越多的人不再讲方言，我们的方言文化正逐渐衰落。
为了保护和弘扬汉语方言，我们倡议以下几点措施：第一，加强方言的教育和普及。
当前，学校教育过于侧重普通话的学习，而忽略了方言的传承。
我们应该将方言纳入学校教育体系中，并加强方言的传授和教育。
在各级教育部门的支持下，我们可以开设方言课程，建立方言艺术社团和方言乐团，举办方言研讨会和演出，鼓励广大学生积极参与方言保护和传承工作。
第二，加强方言文化的宣传和传播。
通过各类媒体平台，我们可以推广方言文化。
电视、电台、互联网等媒体可以开设方言文化专栏，报道方言文化的传统和当代价值，介绍方言音乐、戏曲、戏剧等方言艺术形式。
此外，也可以组织方言文化展览、演出和比赛，通过文化活动的方式吸引更多的人参与方言文化的传播和传承。
第三，加强方言研究和保护。
方言是我们民族文化的重要组成部分，我们需要加强对方言的系统性研究和保护。
各级科研机构可以加大对方言研究的投入，建立方言研究中心，组织方言学者展开深入研究。
并且，我们需要建立方言文化档案馆，收集整理方言词典、方言音乐等资料，保存和传承方言文化的宝贵资源。
第四，加强社会各界的共同参与。
保护和弘扬汉语方言是全社会的责任。
政府、学校、社会机构、企事业单位、媒体等各方应该共同合作，发起方言文化保护的倡议，在各个领域展开合作。
同时，我们也需要广大民众的积极参与，传承方言文化是每个人的责任和义务。
在全球化的背景下，我们要意识到方言文化的重要性，并采取积极的措施来保护和弘扬汉语方言。
方言是我们文化的根基和灵魂，它代表着我们的历史、心灵和人文精神。
保护和传承方言文化，既是对我们先辈的敬意，也是对我们自身文化身份的肯定。
保护方言,用乡音留住乡愁
保护方言，用乡音留住乡愁作者：侏昌俊姚羽庄初升等来源：《畅谈》2017年第15期“如果失去方言，或许会遗忘我们从何而来、为何来此，或许会忘记祖先留给我们的最生动的记忆。
”“飞起吃人”“捉麻麻鱼”……这些地道的重庆方言、俚语，还有多少为人所知？最近，重庆市育才中学的4名高中生写下万字论文，探讨重庆方言在青少年中的认知及使用情况，并呼吁关注重庆方言的传承。
这份论文引起专家学者的关注，还获得了由清华大学主办的“登峰杯”全国中学生课外学术科技作品竞赛复赛一等奖。
8月，4名高中生将携此论文角逐决赛。
这篇万字论文的主题，契合了当今社会对于方言的乡愁。
城镇化加速推进，社会流动日益频繁，方言及其对应的方言文化的式微，几乎是社会向现代化迈进的必然代价与表征之一。
正是在这一背景下，“保护方言”的声音、行动近年来屡屡进入公共舆论空间。
危机：方言“断代”现象浮现此前，中国青年报社社会调查中心联合问卷网进行的一项调查显示，62.8%的受访者会说家乡的方言，25.7%的受访者只会说一点，8.7%的受访者不会说但听得懂，也有2.1%的受访者既不会说也听不懂。
受访者中，“00后”占0.8%，“90后”占19.6%，“80后”占54，2%，“70后”占19.0%，“60后”占5.4%。
“老家人覺得，不管在外面如何，回了家就要说方言，才显得亲切。
”北京某高校大一学生赵安泉说，今年春节回重庆老家时，他在聚会上不经意讲了几句普通话，被同席的人打趣“成了北京人”。
“如果周围人都在讲方言，自己却要说普通话，会显得‘格格不入’。
”在河北某高校读大三的黄远与父母交流时用普通话，但和爷爷奶奶聊天时就会改用方言。
“爷爷奶奶一辈子都在说方言，听普通话会比较‘费劲儿’。
但如果家族长辈没在场，大家就都用普通话交流了。
”在中国很多地方尤其是南方地区，出门普通话、进门方言，更是生活中一大普遍现象。
然而，许多人离开家乡后，便很少讲方言，他们的孩子也很少再接触方言。
家乡方言的文化保护与传承-高中作文800字
家乡方言的文化保护与传承-高中作文800字标题：家乡方言的文化保护与传承在我们的生活中，有一种语言，它是我们家乡的代表，是我们的根和魂。
那就是我们亲切熟悉的家乡方言。
然而，在当今社会，随着普通话的普及，很多地方的方言正在逐渐消失。
这不仅是一种文化的损失，更是我们对家乡情感的一种淡化。
因此，我们需要采取行动，保护和传承我们的家乡方言。
首先，我们要认识到方言的价值。
方言不仅仅是一种交流工具，更是一种文化符号，承载着一方水土的历史、风俗和习惯。
每一种方言都有其独特的魅力和内涵，是中华文化宝库中不可或缺的一部分。
如果我们失去了方言，就等于失去了了解和研究这部分文化的重要途径。
其次，我们应该倡导在学校教育中加入方言的学习。
虽然普通话是我们的通用语言，但并不意味着我们要忽视方言的学习。
相反，通过学习方言，我们可以更好地理解和欣赏各地的文化差异，增强我们的文化自信。
同时，这也是对传统文化的一种尊重和传承。
再次，我们可以通过各种方式推广方言。
比如，我们可以制作一些关于方言的节目或者电影，让更多的人了解和接触方言。
我们也可以举办一些方言比赛或者活动，激发大家学习方言的兴趣和热情。
此外，我们还可以利用社交媒体等平台，分享和传播方言的相关知识和信息。
最后，我们每一个人都应该尽自己的一份力，去保护和传承我们的家乡方言。
无论我们在哪里，无论我们说什么语言，我们都不能忘记我们的根，不能忘记我们的家乡方言。
只有这样，我们才能真正地保护和传承我们的文化，让我们的后代能够继续感受到方言的魅力和价值。
总的来说，保护和传承家乡方言是一项艰巨而又重要的任务。
这需要我们所有人的共同努力和参与。
让我们一起行动起来，为我们的家乡方言发声，为我们的文化传承尽力。
申论热点：科学保护方言 留住声音中的乡愁600字
申论热点：科学保护方言留住声音中的乡愁600字
科学保护方言，留住声音中的乡愁，是一个值得我们重视和认真考虑的话题。
方言是民族文化的精髓，在现代社会已越来越遭到忽视，情况发展越来越不利。
强调方言的保护，是对传统文化的尊重和珍惜，也是对人类文化多样性的尊重和推崇。
首先，科学保护方言，可以促进保护当地民间文化的传承，让民族文化的发展更加平衡，同时也可以增强当地民族的归属感和认同感，更有效地施展当地民族独特的魅力。
其次，政府应加大在方言保护上的投入，将英语等普通话与方言相结合，区别对待，因地制宜，提高方言教学和使用的准确率，进一步激发人们的学习热情和使用欲望，促进方言的广泛传播。
同时，应加强方言文字、语音、语法等方面的研究，发掘它们的价值，做到科学保护。
最后，应正确认识方言文化，尊重方言，对传统语言、文化、音乐等民族文化有更深入的理解，从根本上抵制削弱和破坏方言文化的言行。
把握科学保护方言，留住声音中的乡愁，既是对传统文化的尊重，也是对现代文化发展的重要支持。
只有这样，方言中的悠久历史、灿烂文化，才能在现代社会中得以流传，历久弥新。
申论热点：科学保护方言 留住声音中的乡愁600字
申论热点：科学保护方言留住声音中的乡愁600字
近年来，随着民族招牌文化受到越来越多的重视和关注，研究、保护和传承方言文化得到了不少推动。
然而，在经历了多年的历史洗礼后，许多方言已经处于失传的危险边缘，无论从审美、艺术还是历史意义上都可能易逝，这对保护人类文化遗产起到了积极的作用。
科学保护方言，就是要采取系统的办法来保护各方言文化，使之可以传承下去，从一方面让人们珍惜传统文化，另一方面也可以帮助这些方言文化继续向下传承，不至成为历史的烟火。
首先，政府和各社会团体应当加大保护方言文化的力度，部门政策应当积极支持和鼓励各类关于方言文化的研究和保护活动，如开展各类讲座、专题讨论、编写方言词典、收集方言文学作品等等；此外，还可以在教育系统中建立相关的教学课程，让更多的年轻一代能够对方言文化有更加深入的了解，从而更加自觉地去传承这种文化。
另外，为了加强方言文化的保护，我们还可以在技术方面采取一些措施，如搭建保护方言文化的数据库、采用语音识别技术和自然语言处理技术，以及建立相应的保护平台，将方言文化留住技术完美地融入到当下的新科技发展之中，实现方言从传统转入现代的过程。
经过生动的言语表达，许多方言文化的审美感受和抒情意味也被凝聚在了声音之中，是一段独特的乡愁；如果加以科学保护，也可以让后代继续受惠于它，让乡愁依然在声音中流传。
综上所述，科学保护方言是一种必要和重要的文化传承活动，只有真正能够让方言文化得到科学保护，才能让乡愁在声音中得以留住，让后代继续受惠于它，保护人类文化的多样性及其丰富性。
对家乡方言保护和传承的建议
对家乡方言保护和传承的建议
1、政府和教育部门应推出相应方言保护的政策和措施。
保护方言与推广普通话并不对立，在促进社会和谐方面,多言多语应是比较理想的状态，这实际也是世界大部分地区的常态。
这是百姓自然而然掌握的，并不存在学得多就学不好的情况。
有关部门已经意识到保护方言的重要性，也采取了一些措施，如绍兴电视台就开设了《师爷说新闻》等好几档方言专题节目，但保护的速度赶不上消亡的速度，急需出台相关保护方言的政策。
2、方言要从娃娃抓起，建议在幼儿园、小学阶段向学生开设方言课程。
研究表明，实际从小处在多语状态的人,脑部神经系统的发育能够得到更多的锻炼，双语多语环境下的孩子在智力发展过程中，并不会吃亏，反而还更有优势。
因此,在目前环境之下，城市的家长不用担心孩子以后普通话说不好，要让孩子从小有机会说方言，与普通话同时接触。
亟待补充方言本土教材，在中小学（幼儿园）中开设适量的方言课，引导和鼓励孩子们多说方言。
3、吸纳非遗传承保护制度，对即将消亡的方言进行挖掘、梳理。
利用数字多媒体等现代技术手段进行完整保存。
各地要鼓励方言文艺创作，组织方言民谣、民间传说的搜集和整理，大力宣传当地方言的电视剧、戏曲、歌曲、视频等，举办“寻找方言代言人”等各种赛事，不断增加群众的体验感和获得感。
留住乡音,文化立根
留住乡音，文化立根在现代化的大城市，少有人还能保留着他们的“乡音”。
随着社会的快速发展，城市化的飞速推进，越来越多的人来到城市，他们的思想、言行习惯会随之改变，乡音逐渐被遗忘。
但是，乡音是一种宝贵的文化遗产，我们应该保护和传承乡音，让乡音成为文化的载体，让我们在现代社会中立根生长。
乡音是一种独特的方言，它与一地的文化、历史、传承息息相关，它是一个地区独特的文化象征。
许多人赞叹乡音声音柔美，充满韵味，其实乡音不仅仅是声音，更是一种文化表达方式，代表着一代人的智慧和欢乐，反映出历史文化的变迁，表达了人类情感的丰富性与复杂性。
保护和传承乡音，可以让我们了解不同地区人们的生活习惯、思维方式，感受不同地方的历史文化、人文气息。
乡音的保护和传承，是一项重要的文化工作。
比如，通过对乡音进行收集、整理、保护，发掘乡音所表达的历史文化价值，让其成为地方文化的代表性符号之一，使更多的人能够了解和认识这一地区的文化，同时也增强了人们的文化自信心。
另外，我们还可以在学校教育中加强对地方方言和乡音的教学，以此引导学生积极学习和使用本地语言，让乡音成为一个民族文化的继承者，确保其在后人中继续传承。
同时，还可以在乡村旅游的推广中，让游客感受到乡音的魅力，增强游客对这个地区的文化认同和归属感。
让乡音成为文化的代表，也需要我们每个人的努力。
我们可以从自己做起，尝试用乡音交流，让乡音得以传承和活跃。
我们还可以通过参与乡村文化活动，推广乡音音乐、文学等方面的作品，让更多的人了解和学习乡音文化，进而发扬乡音的光彩。
在当今社会，保护乡音已经成为一个文化的责任和使命，不论是个人、组织、政府都应该加大努力，承担自己的社会责任，保护好文化中的败军之将，建设文化繁荣的家园。
让乡音成为大家的心灵寄托，成为文化遗产的一种珍贵载体，共同建设一个多元、和谐、文化沉淀的明天。
方言保护：留住乡音里的乡愁
方言保护：留住乡音里的乡愁
作者：
来源：《作文与考试·初中版》2017年第23期
两年前，著名主持人汪涵独自出资465万的保护方言计划，近日又成热点。
汪涵的那句“普通话让你走得更远，方言让你记住你的根在哪里”，更是戳中了很多人的泪点，网友纷纷诉说自己对乡音的怀念。
在湖北咸宁，有一位老人陈大银自费出版了一本书《咸宁话》，书中包含了咸宁市6个县、市、区的1万多条方言的注释及例句。
“再不整理就晚了。
”老人说。
随着城市化进程加快，普通话得以更广泛地应用，而方言的使用人群和使用范围则不断缩减。
对许多“90后”“00后”而言，方言更是早已成为一个遥远的概念。
比如，广东潮汕地区和广州市居民的方言文化相当发达，但不少“00后”孩子也出现了方言断层现象。
他们已经更习惯说普通话，甚至他们的爷爷奶奶为将就他们，也愿意说很不标准的普通话。
（资料来源：新华网、腾讯网）
微言大义：方言就像是古建筑，要保护，要传承，避免强拆，避免人为摧毁。
留下方言，留下乡音，才能更好地延续关于乡愁的记忆。
别让“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”的场景，只存在于诗词中。
适用话题：乡愁；远去的；有一种声音……。
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保护方言，留住乡音
中文二班刘小燕 1712703
引言:在我们的情感中，总有一种乡愁，是属于语言的。
从我们牙牙学语之日起，语言就植入了我们的记忆。
语言，既是日常沟通的工具，也是文化传承的重要载体。
方言保护与普通话推广之辩，俨然已成为一种现象。
“方言式微”俨然成了公认的事实，但是推普和保护方言真的不能同行吗?
摘要:本文通过查找文献简略描述了方言如今的处境，并从自己的角度分析了造成其现状的原因。
同时提出保护方言的意义，并联系现实提出了一些保护方言的措施。
也许观点并不新奇，但是表达了笔者发自内心的对保护方言的期望。
关键词:方言，现状，原因，意义，措施
方言的现状
在大力推广普通话的今天,方言虽然表面上呈现出繁荣的景象,各类方言节目层出不穷，打着保护方言的旗号大热，而实际上很多方言却濒临消亡。
随着社会经济的发展和人们受教育程度水平的提高，越来越多人不会或不愿意说方言，现在方言的使用人口主要是农村或近郊的留守老人，部分少数民族特色方言到现在为止只有年过古稀的留守老人在使用，至于年轻人，几乎不再使用方言交流，更有甚者连听懂自家方言都成了一件有困难的事。
保护方言已经刻不容缓。
造成方言现状的原因
1.国家的政策
从上世纪七八十年代以来，国家大力推广普通话，人们纷纷学习普通话，给方言带来巨大的冲击。
当美国动画片《猫和老鼠》的方言译制片在全国热播时 ,国家广电总局针对这种用方言配音的境外动画片的播出日渐增长的趋势 ,出台了《广电总局关于加强译制境外广播电视节目播出管理的通知》以“ , 不利于普通话的推广”为由 , 紧急叫停了这种方言版本动画片在广播电台和电视台的播出。
②针对有些官员在接受电视采访时使用方言 ,教育部有关官员在一次新闻发布会上表示“这样做影响不好 , 将和有关部门进行磋商 ,提出要求让官员说方言不要出镜”。
方言译制片叫停与说方言的官员不得出镜接受媒体采访让方言似乎成了“过街老鼠”。
2.人们的选择
使用方言有诸多不便，尤其是在南方地区，往往一个地区存在多种不同的方言，这给人们生活带来不便。
随着越来越多农民进城发展，无论是在生活，工作还是学习上都离不开普通话的使用。
城乡结合化的深入发展，很多年轻人主动或被动地放弃了家乡话，而选择了说普通话。
3.人们对方言的认识不足
很多人在外都不愿使用方言，他们认为说家乡话只会暴露自己曾是一个乡下人的事实，他们渴望融入城市，渴望被人接纳。
家乡话于他们而言只会让自己变得粗鄙，他们不敢或不屑说家乡话。
他们没有真正认识到方言的重要性，对方言和地方文化存在认识的缺失，不理解方言的内涵，逐渐造成了社会方言存在的格局和几乎要流失掉的事实。
4.社会经济的发展
随着各大城市的迅速发展与进步，很多一线城市与国际接轨啊，普通话的使用的需求增加和频率上升，方言地位逐渐下降。
再加上城乡结合化的发展与城市的不断扩大导致农村面积的减少，这势必会导致使用普通话人数的下降。
当然还有很多不同因素共同作用导致了如今方言如此艰难的境地，此处就不一一列举。
保护方言的意义
首先方言作为我国的非物质文化遗产，它是一种独特的民族文化，每一个地方都有自己独特的方言，它传承千年，有着丰厚的文化底蕴。
同时某种程度上来说，方言更能代表地区文化特色，方言是一种社会现象。
方言所体现的地方特色是普通话无法比拟的，例如东北方言，其简洁、生动、形象，富于节奏感的特色，与东北人豪放、直率、幽默的性格相当吻合，山西的方言最大的特点就是保留入声，声调有极其复杂的变化，而广东人的粤语丰富的音调音节与独特的音韵系统也独具南方特色。
语言文化遗产有特别重要的保护价值。
这首先在于语言文化作为非物质文化遗产的双重属性：它既是其他非物质文化遗产的载体，其本身也是一种非物质文化遗产。
语言是特定族群文化的重要部分，体现着一个族群对世界的基本认知方式和成果，通常被当作构成一个民族的标志性元素之一；同时，语言作为其他文化的载体，承载着一个族群在长期的历史过程中积累的大量文化信息。
著名学者周海中教授在接受媒体采访时指出：语言是人类文化的载体和重要组成部分；每种语言都能表达出使用者所在民族的世界观、思维方式、社会特性以及文化、历史等，都是人类珍贵的无形遗产；当一种语言消失后，与之对应的整个文明也会消失。
在中国，各少数民族语言的存活是保护少数民族文化遗产的基础，汉语的各种方言是地域文化的重要载体和表现形式，也是普通话健康发展的资源和保障。
方言也是拉近不同民族、不同地区人们心灵距离和交流的最佳手段，是各个民族地区生活交往的主要工具。
方言还寄托着人们的乡土情节以及文化的认同感与归属感，就如俗语所说，“老乡见老乡，两眼泪汪汪。
”当互相说同一种方言的人若突然在陌生的城市遇见，饱含泪眼互相询问与诉说着着各自的情况，仿佛瞬间就找到了亲人一般，这是怎样一种缘分与幸福。
在日常交际和生活交往中，往往同乡人相遇用家乡方言交流比用普通话更加亲切，更加让人有归属感。
比如:学生族，特别是初入象牙塔的大学学子，在各地学子云集的大学里，哪怕是几个人的一个寝室里，也可能是一个多民族、多地区的小型集合体。
但是，如果在同班、同系甚至是同校里能碰上几个同乡人，用家乡方言问好，那将会是一件分外亲切、分外感动的事情。
且中国作为一个拥有五十六个民族的国家，保护方言不仅仅只是为了保护文化的多样性，对维护国家稳定，尊重各民族文化，维护各民族团结也有重大意义。
保护方言的措施
首先当然是需要国家政府的支持与鼓励，2006年教育部语言文字应用管理司副司长张世平在一次会议上曾经提到过“保护方言”，2010年通过并实施的《江西省实施〈中华人民共和国国家通用语言文字法〉办法》，其中有关“方言”的条款解读开始显现了“保护方言”的意识，尽管仍然没有脱离科教领域2013年1月颁布的《国家中长期语言文字事业改革和发展规划纲要（2012-2020）》出现了如下要求，明确了“保护方言”的必要性……但这些于方言的保护只是杯水车薪，事实上国家对于保护方言并没有很明确的提出保护方言的具体政策与措施。
保护方言的路依旧漫长而艰辛，如何让“双语共生”，这是政府需要考虑的问题。
其次利用媒体进行宣传，通过影视传媒把方言融入人们生活的方方面面，让人们在与方言的融合中明白方言的重要性。
如“《疯狂的石头》里郭涛的重庆话、《有话好好说》里姜文的北京话、《没事偷着乐》里冯巩的天津话、《疯狂的赛车》里黄渤的青岛话”，来自四面八方的方言在大银幕上营造了听觉乐趣。
并且这类独具方言特色的影视作品也因此获得了高价的票房和不一样的效果，《天下无贼》、《武林外传》、《卫生队的故事》等一系列在国内外具有影响力的影视剧都运用了我国的地方方言。
还有各种方言类的地方卫视以及方言访谈形式的节目，这些对于保护方言也起到了一定的作用。
保护方言还需要社会各界的参与，这不仅仅是语言学者的事情，需要大家的努力与支持。
著名主持人汪涵就自掏腰包465万，在湖南发起了一项方言调查“響應”计划，打算用5年到10
年的时间，对湖南53个调查地的方言进行搜集研究，以此保护湖南方言。
如他所说“普通话可以让你走得更远，但是方言可以让你不要忘记是从哪里出发的。
”是的，他为方言的保护做了一个最好的榜样。
就在不久前的10月24日，科大讯飞执行总裁胡郁重磅发布科大讯飞AI公益--讯飞输入法"方言保护计划"，联合新华字典等机构邀请全民参与共建"中国方言库"。
感谢有着这样一群人为保护方言而努力。
像汪涵说的“普通话可以让你走得更远，但是方言可以让你不要忘记是从哪里出发的”。
我是一个客家人，讲客家话，先辈曾经流离迁徙，却始终没有忘记自己的语言，而如今的我离乡读书，方言只能成了一种遥远的寄托，让我不忘此身。
但是，幼时还能常听到的客家山歌渐渐远去了，方言式微好像已经成了公认的现象。
但是推普和保护方言真的不能同行吗?他们本可以并行不悖，为何一定要相互争个你死我活呢，保护方言不管是不是只关乎情感，关乎乡愁，它确实有其存在的意义。
即使真的有那么一天，所有方言都消失了，但是起码我们曾经努力过。
如果现在连一点点努力都不愿意付出，“乡音无改鬓毛衰”的日子一去不复返，连最基本的与家乡的纽带都丢失了，你还找得到回去的“路”了吗？
参考文献:
①方言节目与方言保护的尴尬作者：杨振华阅读次数:3244 来源：金华晚报发布时间：
2011/01/17
②人工智能助力方言保护：科大讯飞发布1024计划 2017-10-25 12:21 比特网
③汪涵自掏腰包500万保护方言 2017年09月29日09:38 来源：三湘都市报
④不要误读对方言的保护 2012/02/15 关戈
⑤方言的生存现状及保护陈红莲张立平长江大学文学院,长江大学文学院湖北荆州434020 ,湖北荆州434020;。