浅析宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教与科学是两个不同的领域，它们分别探索和解释人类生活和宇宙的不同方面。
虽然宗教和科学有着各自的研究对象和方法论，但它们之间存在一定的关系和相互影响。
本文将从多个角度对宗教与科学的关系进行浅谈。
宗教和科学在解释宇宙起源和本质方面存在差异。
宗教通过神话、传统和教义来解释宇宙的起源和本质，它强调信仰、灵性和超自然力量的存在。
科学则通过实证证据和观察研究来解释宇宙的起源和本质，它强调理性、实证和可证伪性。
这两种解释方式在方法和观点上存在差异，但它们都试图回答类似的基本问题，如宇宙的起源、生命的意义和人类存在的目的。
宗教和科学在道德和伦理方面有着不同的侧重点。
宗教通过教义和圣典传递道德原则和价值观，它强调人们对神的敬畏、善良和正义的追求。
科学则通过研究和实践来提供道德和伦理的指导，它强调客观性、公正和人类福祉。
虽然宗教和科学在道德和伦理方面存在一定的重叠，但它们的方式和侧重点不同。
宗教和科学在知识和信仰方面的融合和冲突。
宗教和科学都试图探索人类生活和宇宙的真理，但它们以不同的方式进行，有不同的基础和标准。
宗教的知识和信仰主要依赖于神话、教义和信仰，它通过信仰获得对宇宙的解释和指导。
科学的知识和信仰主要依赖于实证证据和理性推理，它通过研究和实验获得对宇宙的解释和理解。
宗教和科学在知识和信仰的融合和冲突上存在争议和不同的观点。
宗教和科学都对人类生活和社会有一定的影响和指导作用。
宗教通过信仰、道德和仪式来塑造人们的行为和价值观，它是社会和文化中不可或缺的一部分。
科学通过技术、理论和实践来改变人类生活和社会，它推动着社会的进步和发展。
宗教和科学在人类历史和文明的形成中发挥着不可忽视的作用。
宗教和科学是两个不同但密切相关的领域。
它们各自探索和解释人类生活和宇宙的不同方面，有着不同的方法论、观点和目标。
宗教和科学在宇宙起源和本质、道德和伦理、知识和信仰、以及社会影响等方面存在差异和争议。
它们都试图回答人类生活的基本问题，影响着人们的思想和行为。
宗教与科学在本质上是什么的关系
宗教与科学在本质上是什么的关系宗教与科学在本质上是根本对立的关系。
宗教的本质是一种唯心主义的世界观，科技的本质是科学的本质是一种唯物主义世界观，所以二者在本质上是根本对立的关系。
科学是反映客观规律的知识体系，科学知识萌发于人类早期的社会实践，古代文明已包含许多近代科学得以发展的因素。
由于人类社会实践和认识的历史局限性，古代的科学知识在很长的历史时期一直附属于在思维方式上尚未摆脱想象性和猜测性的自然哲学体系，甚至寄生于宗教神话中。
在中世纪，科学成了神学的分枝。
科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。
1543年，哥白尼《天体运行》一书的出版，是近代科学与宗教世界观彻底决裂的第一次宣告。
从此自然科学便开始从宗教神学中解放出来，科学的发展从此便大踏步地前进，科学与宗教走上了公开冲突的道路。
科学与宗教在本质上是对立的。
科学不承认任何超自然的力量，反对用超自然的原因和力量去证明任何自然现象及其发展过程。
宗教就其本质而言就是对超自然力量的崇拜，相信超自然的上帝和神灵主宰世界。
宗教的本质决定它否认客观存在的必然性和规律。
对超自然力量的肯定和否定，决定了宗教与科学在本质上的对立是不可调合的。
在认识方法上，宗教与科学也是根本不同的。
自然科学从物质的各种实在形式和运动形式出发，去认识事物的各种联系并尽可能地用经验去证明。
宗教认识其信仰对象的基本方法是信仰主义，依靠超经验、超理性的启示或神秘主义的直觉。
在社会作用方面，宗教与科学也是大相径庭的。
科学技术的发展造成巨大的社会生产力，从而推动社会的发展。
马克思主义把科学看作是最高意义的革命力量。
虽然宗教在特定的历史条件下也通过宗教运动对社会发展起过特殊的推动作用，但一般说来，宗教在历史发展中是一种保守的因素。
因为宗教往往把现存的社会制度当成神意的体现，看成神圣不可侵犯的东西。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教与科学是人类文明的两大基石，它们各自在人类社会发展中都扮演着重要的角色。
宗教与科学之间的关系一直以来都备受争议与讨论。
宗教与科学之间存在对立的一面。
宗教往往依赖于信仰、神秘和超自然的力量，尤其注重人类的心灵与灵魂的救赎。
而科学则是通过观察、实验和推理来获取真理的知识，更加注重客观的证据和理性的思考。
宗教和科学在方法和目的上有着本质的区别，它们的研究领域、思维方式和价值取向都有所不同。
一些宗教与科学之间的观点和理论存在直接的冲突。
宗教与科学之间也存在相互促进的一面。
宗教提供了人类精神和道德需求的安慰和指导，而科学则为人们揭示了自然和世界的奥秘，提供了实证的事实和解释。
宗教和科学在不同的层面上回应了人类对真理和意义的追求。
在现代社会中，许多人同时信仰宗教和崇尚科学，他们将二者视为对人类认知的不同层面，通过平衡宗教与科学的关系来达到更全面的理解和人类发展。
宗教与科学之间也存在相互影响的一面。
宗教在面对科学发展中的一些重大理论和发现时，常常会对其提出质疑和挑战。
科学的发展也不断对宗教提出了一些问题与挑战。
达尔文的进化论与宗教中的天地创世观存在冲突。
宗教和科学也有相互融合的可能性。
一些宗教经典和教义也可以被解读为与科学知识相符合，而科学也有能力解释一些宗教中的神秘事件和现象。
宗教和科学在长期的相互交流和互动中，也逐渐发展出一些相互融合的观点和理论。
宗教与科学的关系也受到社会和个体意识形态的影响。
不同的文化和传统会对宗教和科学有不同的看法和态度。
一些社会和个人更倾向于追求科学的真理，而将宗教视为迷信和虚无，而另一些人则更倾向于信奉宗教，将科学看作一种提供物质需求的手段。
宗教和科学的关系也受到社会和个体对世界观和价值观的不同选择。
宗教与科学的关系复杂而多变，既存在对立和冲突，也存在相互促进和融合。
宗教和科学都是人类对真理和意义的追求的结果，它们在人类文明的发展中发挥着重要的作用。
对于个体而言，我们应以开放、包容和理性的态度去对待宗教和科学，并以平衡的方式去认识和解释世界的奥秘。
科学与宗教的关系
科学与宗教的关系科学与宗教的关系在人类的文明史上，科学与宗教一直是人们探讨的热点话题。
它们不仅涉及到人的信仰、世界观、价值观等方面，更关乎着人类对未来的探索和发展。
下面将从不同的角度探讨科学与宗教的关系。
一、宗教对科学的影响无论是基督教、伊斯兰教还是佛教，宗教都对科学的发展有重要的贡献。
首先，宗教鼓励人思考和质疑。
一些宗教经典中的哲理，对科学理论的发展也产生了启示和启发。
例如，佛教中的因果律，启发了牛顿的力学思想；基督教的创世纪故事，则是启发达尔文进化论的重要思路。
其次，宗教对于科学实验设计也有着一定的影响。
例如，伽利略的测验重力理论，就是借用天主教的教义，证明了他的理论。
最后，宗教还鼓励人们预测未来和追求真相，推动了科学的发展。
二、科学对宗教的挑战科学的发展也对宗教提出了很多挑战。
首先，科学有着不可否认的证据和实验，而宗教则是基于信仰。
例如，科学证明了日心说理论，而传统的基督教的创世纪故事则被证实是错的。
其次，科学的奇妙和复杂性，也让一些人感到困惑。
人们对于自然界的科学发现越多，越发觉得宇宙的存在既不是因为神创造的，也不是宗教解释的那么简单。
最后，一些宗教的禁忌和信条，也受到了科学的挑战。
三、宗教与科学的融合尽管宗教和科学在一些方面存在矛盾，但它们也可以相互融合。
比如说，在世界上一些最先进的科学研究领域中，宗教精神的成分也不可或缺。
例如，基督教的爱、同情和耐心等美德，也可以帮助科学家们在面对曲折复杂的科学研究过程中保持平衡。
类似地，一些佛教的思想也在当今的神经学和心理学中得到了应用，例如“正念”和“般若”。
此外，宗教也可以提供人们的价值观和道德观，帮助人们在科学研究中保持建设性和正义感。
四、未来的展望尽管科学和宗教之间的关系一直存在着争议，但我们相信未来会有更多的相互融合和交流。
随着人们对宇宙和自然界认识的深化，我们将会看到科学和宗教会迎来新的发展。
可能会产生一些新的道德伦理、新的哲学思想，也可能会出现新的宗教和科学的结合方式。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教和科学在人类生活中各司其职。
宗教关注的是人类的心灵和信仰层面，它提供了对生命和宇宙等众多存在的解释和意义。
宗教向人们灌输了道德观念和价值观，并提供了一种精神寄托和安慰。
而科学则通过理性思维和实证研究，揭示了自然规律和现象。
科学为人类提供了技术和医学等方面的进步，改善了人们的生活条件。
宗教和科学在一些领域中存在相互融合和互动。
科学的进步有时候会对宗教信仰提出挑战，以科学为基础的进化论和宗教中的创世说之间的冲突。
宗教也可以通过解释科学现象来调整自己的观点，使其与科学相协调。
天主教教宗方济各曾表示，进化论与宗教信仰是相容的，并支持它们共同探索人类的起源和意义。
宗教和科学在人类价值观上也具有共通之处。
宗教与科学一样，都关注人类的尊严和幸福。
宗教强调爱、仁慈和关怀他人，这些价值观也被科学所认同和提倡。
倡导保护环境和推行可持续发展的理念，不仅是科学的要求，也符合很多宗教的教义和伦理观。
宗教和科学之间也存在一定的冲突和分歧。
科学强调实证和证据，而宗教则往往依赖信仰和神圣经典。
在一些科学家和宗教人士之间，可能会因为对人类起源、宇宙的形成等问题的观点不同而产生冲突。
宗教中的创世说认为宇宙的形成是由上帝完成的，而科学则提出了大爆炸和进化论等理论。
宗教与科学是相互关联、相互影响的两个领域。
宗教提供了超越自然界的解释和意义，传递了人类的信仰和道德观念。
而科学则通过实证研究揭示了自然规律和现象，为人类的生活带来了技术和医学等方面的进步。
尽管宗教和科学在一些问题上存在分歧和冲突，但在人类的价值观和伦理观方面，它们也具有一定的共通之处。
宗教与科学应该相互尊重、相互包容，通过对话和交流，共同为人类的幸福和发展做出贡献。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教和科学是人类社会发展过程中两个重要而复杂的领域。
它们对人类的思维方式、价值观念以及人类的认知能力产生着深远的影响。
宗教和科学之间的关系一直以来都备受关注，各种观点争议不断。
本文将从不同角度探讨宗教与科学的关系。
宗教和科学在一定程度上是互相独立的。
科学是一种通过观察和实证获得知识的方法，它依赖于实验证据和逻辑推理来建立理论。
而宗教则是一种信仰体系，以神秘的力量、超自然的力量和道德规范为基础。
科学是一种通过研究自然现象提供解释的方法，而宗教是一种通过信仰超自然力量找到生命意义的方式。
宗教和科学在方法和内容上有着明显的区别，彼此独立存在。
宗教和科学在某些方面互为补充。
科学能够解释自然现象，并为人类提供实验和技术的基础，从而推动社会的进步。
而宗教则关注人类的心灵层面，强调个体对生命的意义和目的的追求。
科学的发展使人类对自然界的认知更加深入，而宗教的价值观则能够为人类提供精神力量和道德规范。
宗教和科学在不同层面上满足了人类对于真理和意义的需求，为人类提供了全面而深刻的认知。
宗教和科学之间也存在着矛盾和冲突。
宗教往往具有一定程度上的教条主义和固执性，它强调信仰和个人的体验，而对于科学的实证证据则持怀疑态度。
科学则强调客观的事实和证据，致力于寻求真理和理性的解释，往往对宗教的超自然力量持怀疑或排斥的立场。
宗教和科学的冲突主要源于两者的不同方法和目的，以及对真理的定义的不同。
宗教和科学之间也存在一定的交融与和谐。
一些宗教学者和科学家试图将两者融合，以期在信仰和科学的认知之间找到平衡。
他们认为宗教和科学是不同层面上的探索，但它们都试图回答人类存在的基本问题。
宗教可以提供人类在科学无法回答的问题上的思考和指导，科学则可以为宗教提供更加客观和理性的解释和支持。
在一些领域，宗教和科学的结合也取得了一些有益的成果，如医疗、心理学和环保等。
宗教和科学是人类文明的两个重要组成部分。
它们在方法和目的上存在差异，但也相互补充和影响。
浅谈宗教与科学的关系
浅谈宗教与科学的关系宗教和科学是人类文明发展过程中两个重要的思维模式和知识体系。
宗教是人类探讨宇宙和人类存在意义的一种信仰和精神寄托，而科学是通过实证和证明的方式来探究自然规律和现象的知识体系。
虽然宗教和科学在一些方面存在冲突，但它们也有着一定的相互影响和互补关系。
宗教和科学都是人类对于世界和自身意义的探索。
宗教通过神圣经典和神秘仪式等形式，传达人类对于神、信仰和道德的思考。
科学则通过理论、实验和观察等手段，解释自然现象和发展出各种学科。
宗教和科学在本质上都是人类探索真理的过程，只是方法和目标不同。
宗教和科学在某些方面可以相互促进和互补。
宗教可以给科学提供一种道德伦理的约束和价值观的引导，使科学不仅仅追求纯粹的技术进步，而注重人类福祉和社会和谐。
宗教的思考也可以启发科学家们对于自然界奥秘的探索，提供一种对于世界和人类存在的更广阔的认识。
而科学则可以帮助宗教超越迷信和神秘主义的束缚，明确宗教的范围和底线，使其更接近现实和人类生活的需要。
宗教与科学在一些问题上也存在冲突。
宗教信仰经常建立在捍卫一种信条和教义上，不容置疑。
而科学则强调实证和证明，要求通过数据和实验证据来支撑结论。
当宗教教义与科学理论相悖时，就可能产生冲突和争议。
科学理论认为地球是演化而成的，而宗教教义则强调上帝创造的观念。
这类冲突并没有简单的答案，很多时候需要人们在宗教和科学之间做出选择。
我们需要认识到宗教和科学是两种不同的知识体系和思维模式，它们各有各的价值和限制。
我们不能用科学的方式来解释宗教的奥秘，也不能用宗教的方式来替代科学的证据和论证。
而是要保持宗教和科学的相对独立性，在探索宇宙和人类存在的过程中，既尊重科学知识的权威性，也尊重宗教信仰的个人选择。
宗教和科学虽然在思维方式和知识体系上有所不同，但它们都是人类对于世界和自身存在的思考和探索。
它们在某些方面可以相互促进和互补，但也存在冲突和争议。
我们应该以开放、宽容和理性的态度来面对宗教与科学之间的关系，既尊重科学的证据和理论，也尊重宗教的信仰和智慧。
浅析科学与宗教的关系
浅析科学与宗教的关系科学是反映客观规律的知识体系，科学知识萌发于人类早期的社会实践，古代文明已包含许多近代科学得以发展的因素。
由于人类社会实践和认识的历史局限性，古代的科学知识在很长的历史时期一直附属于在思维方式上尚未摆脱想象性和猜测性的自然哲学体系，甚至寄生于宗教神话中。
在中世纪，科学成了神学的分枝。
科学与宗教的历史混合状态随着人类社会实践和认识的发展而逐步解体，科学从自然哲学体系和宗教神话中分化出来，成为实证性的科学。
长期以来人们形成了多种学说或观点，如所谓的“冲突说”、“相互关联说”、“认识的不同状态说”、“完整知识说”等等。
这些观点虽然彼此间在基本内容和原则上相距甚远，但它们在思维方式上仍都局限于科学与宗教“对抗”或“非对抗”的二元关系模式，没有考虑或者完全排除了其他文化因素的影响。
科学与宗教关系的“对抗”与“非对抗”模式都基于一定的历史事实，都能解释一定的历史事实，但也总有一定的历史事实不能解释。
对抗模式基于中世纪宗教对科学的迫害，如实地描述出西方近代史上科学与宗教的斗争史，但它很难合理解释现代条件下宗教与科学的关系。
对于杰出科学家，如刻卜勒、波义耳、牛顿可以同时是虔诚的宗教徒，甚至出于宗教的目的而研究科学这类现象，也很难解释清楚。
非对抗模式却恰好相反：如果科学与宗教的关系可以简单地归并为“关于事实即追求真”与“关于价值即追求善”的关系，或者甚至可以进一步认作和谐共存、相互促进的关系，那么它们在历史上就不应该也不会表现出如此尖锐的矛盾冲突。
这说明，过去人们对科学与宗教关系的认识有一种简单化倾向，这种简单化造成了一种二难境地：一方面，科学与宗教的关系成为了一种人们熟知的常识，而另一方面，科学与宗教的关系也成为一个理论上缺乏研究的神秘问题。
因此，合理的科学与宗教关系的理论应具备两个基本点：一是超越科学与宗教关系的二元模式，从科学和宗教与人类把握世界的其他基本方式的复杂的多元关系出发来理解科学与宗教的关系；既坚持科学是人类文明的基础，又强调人的文化本质。
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浅析宗教与科学的关系发表时间：2008-12-08T14:04:59.093Z 来源：《西部科教论坛》2008年第11期供稿作者：白烨琳[导读] 关于宗教和科学的关系有比较流行的三种观点。
第一种关系是，宗教和科学存在着根本的冲突，一个为信仰舍弃理性，而另一个则处理可检验的事实；一个在永恒的假定真理中寻找安慰，另一个则对科学认识的进步所带来的变化感到欣喜。
【摘要】关于宗教和科学的关系有比较流行的三种观点。
第一种关系是，宗教和科学存在着根本的冲突，一个为信仰舍弃理性，而另一个则处理可检验的事实；一个在永恒的假定真理中寻找安慰，另一个则对科学认识的进步所带来的变化感到欣喜。
第二种观点是，宗教与科学并非是争斗的，而是本质互补的—各自满足一系列人的不同需要。
这种观点认为只要牧师不对自然的作用发表武断的见解，科学家不狂妄的设想科学知识能满足人类最深层的需要，宗教与科学的关系就会变得甜蜜而轻松。
第三种观点是，宗教和科学既不冲突也不分离，关系极其密切，宗教与科学之间的相互作用绝不是有害的，而是对双方都有利。
【关键词】宗教科学关系宗教是一种极其复杂，具有多要素、多层次、多功能的社会文化现象。
我们通常所说的宗教，主要是指宗教观念，它属于精神文化，属于意识形态，是对社会生活的一种反映，一种解释。
但这种反映和解释，采取了幻想的、颠倒的、歪曲的形式。
恩格斯说过：“一切宗教都不过是支配着人们是日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映。
”科学是人们运用范畴、定理、定律等思维形式反映现实世界各种现象的本质和规律的知识体系。
它是一种重要的人类活动，其目的在于认识自然界中的各种事物，把握自然界事物的运动规律，不断提高人类改造自然的能力。
毫无疑问，宗教与科学是人类历史发展过程中一对矛盾事物，它们彼此之间存在着深刻的相互影响。
一、宗教与科学的区别与对立1.形成的基础不同宗教形成于人类社会早期，是在生产力十分低下的条件下，体现了人类以幻想的方式把握世界的需要。
而科学虽然在古代社会已有萌发，但其真正的形成是在生产力相当发展的近代，体现了人类社会对世界的认识飞跃。
2.认识内容和思想方式上的差异宗教的核心是信仰，信仰有超自然的精神实体，并以此作为人生的终极目标、归宿。
进而统摄人们的一切行为和价值取向。
而科学是对客观对象的认识，具有强烈的现实性和具体性，是在实证基础上建立的对世界的认识。
宗教因其追求的对象是超现实的绝对和无限，所以在对其合理性的论证中，它必然以对无限绝对的信仰为基础，诉诸于人的直觉和顿悟，依赖人的情感体验，其思想是非逻辑的。
科学以对客观对象的真实性把握为目的，它必然要求在思想上遵守逻辑规则，重视思维活动的客观性和合理性，强调概念和命题的可证实性或可证伪性。
正因为如此，所以宗教思维与科学思维有着本质的不同。
3.活动方式上宗教活动是一种信仰活动，而科学活动则是一种理性思维活动。
这样，在人的生活中宗教与科学的矛盾和冲突就有可能出现。
具体来说，这种活动上的冲突又表现在两个层次，即个人层次和社会层次。
就个人层次来说，表现为个人进行科学活动就可能受这种冲突的困扰，尤其是一个科学家就可能受这种冲突的困扰。
就社会层次来说，表现为科学活动的组织和宗教活动的组织的矛盾，如科学教育与宗教教育等。
二、宗教与科学的联系1．宗教对科学的正面影响另一方面，在人类历史发展进程中，宗教活动也曾在一定程度上培养了人类进行科学研究的一些基本素质，开拓了一些新的科学研究领域，促进了自然科学的发展。
早期原始巫术促进了人类语言符号的发达和完善，也促进了人们对自身和外部世界以及二者之间关系的思考，推进了人类从自然对象中分离独立出来的过程。
在宗教的发展过程中，人类培养了忠于信仰的热情，培养了合情合理地解释世界的愿望，同时宗教也发展了抽象思维和辩证思维的逻辑形式，在一些宗教理论体系中往往包含着对事物冷静而富于哲理的思辩，范畴严谨，规律缜密，对认识对象与过程的分析详细而周密。
恩格斯曾指出：“辩证思维——正因为它是以概念本性的研究为前提——只对于人才是可能的，并且只对于较高发展阶段上的人(佛教徒和希腊人)才是可能的，而其充分的发展还晚得多，在现代哲学中才达到”，可见宗教对事物进行的思考和说明一定程度上提高了人类思维的能力，而这也是人类进行科学研究的所应具备的基本素质。
一些科学史家认为，中世纪时，人们所进行的一系列炼金术、占星术的宗教活动，导致了近代科学的萌芽和形成。
这一论断是有科学事实作为依据的。
如巴比伦神庙中有许多关于占星术的书，掌管占星的神职人员能推算出太阳和月亮的相对位置，能预测日食、月食。
哥白尼、伽利略这样的宗教僧侣都曾对天文学的发展作出巨大贡献。
古代的炼丹术、炼金术对化学的发展也有重要的推动作用，中国晋代葛洪所写的炼丹术著作中提到的原料有20多种，对这些原料的属性、作用、化学反应式作了详尽的说明，被誉为实验化学的先驱。
中国著名四大发明之一的火药的配方即载于唐代道家经之中。
欧洲炼金术士曾发现了卤砂，制作了苛性碱，使用了蒸馏法。
伊斯兰阿拉伯著名的化学家贾比尔被欧洲人称为炼金术之父。
他是硫酸和硝酸的发现者，还对燃烧和还原过程作了科学解释，进了金属的纯化、熔化、晶化方法。
宗教中的长生术、气功，对医学的发展也有一定的贡献。
修炼气功必须熟悉人体内部的构造、穴位的分布、经络走向，这对人体科学的发展也起到了促进作用。
2．宗教对科学的负面影响从人类科学发展总的历史进程来看，宗教绝大多数时间对科学的发展是起阻碍作用的，是与科学相根本对立的。
宗教本质上是一种消极的社会文化现象，所有的宗教都引导人们脱离现实，屈服于自然、听从现存制度、生活模式的安排。
宗教有意识地扩大人类在征服自然、改造社会过程中遇到困难、挫折时的消极、畏缩情绪，并以天命的形式将不合理的存在肯定下来，反复说教，让人们逆来顺受，安分守己，等待神灵、等待奇迹的出现，让人们自我欺骗，在幻想的满足中麻痹心灵、消磨斗志。
“幻想使得一件东西在我们面前表现出与本来面目不同的样子;幻想使得人在一种让理智昏迷和眼睛眩惑的光辉中去看自然界。
”人类文明就是在不断破除宗教迷雾的过程中前进的。
人类文明的发展离不开改造自然、改造社会的斗争，但宗教对科学长期实行打击扼杀政策，直到科学昌明的现代，宗教才为拉拢、曲解科学为自己服务。
从前欧洲城市里开始安装路灯设备时，教会黑暗势力十分仇视，提出抗议说，上帝已安排好了一切，白天应当光明，夜间应当黑暗，不能人为改变上帝意志。
哥白尼发现地球绕着太阳转时，新教创始人马丁路德立刻宣布哥白尼是疯子。
公元16世纪，俄罗斯民间有个发明家提出建造供人飞行的机器翅膀时，被教会当作恶魔砍下了脑袋。
中世纪欧洲教会烧死的异端分子多达500万左右，其中有不少是科学家，如著名的天文学家布鲁诺就因为捍卫真理而被宗教法庭夺去了生命。
宗教对科学的负效应是明显的，从总体上看来，宗教至少在以下两个方面阻碍着科学的发展：其一，一些宗教宣传从根本上否定了人们通过社会实践活动能动的认识世界和改造世界的必要性，也就从根本上否认了科学活动，这与科学家从实际出发认识客观事物固有规律的理念是针锋相对的。
其二，宗教宣传轻视现实生活、迷信幻想，在充满激烈社会冲突的阶级社会中，这种思想必然阻碍科技工作者正确认识社会、正确认识自己。
三、宗教与科学关系综述在理论上，宗教在其方法论上存在着对科学研究有可以借鉴的地方，但应该清醒的认识到宗教在创建自己的学科领域中所包含的一些对科学有用的、有价值的东西都是人们在后来的研究中分析出来的，而一切理论的产生都必然有它现实的基础和一些共同的逻辑规则，而宗教为了达到对人说服的目的，它必然要立足于现实，总结出一套对人们有说服力的理论，正是由于理论在其建立过程中存在一些所必需遵循的共同规则，导致了先建立起来的理论由于它体系的完备，可以为后来理论的建立提供方法论上的指导，这也就是宗教在其理论体系中的方法论上可以对科学方法产生一定指导和借鉴作用的原因。
宗教早期的发展中，由于在当时的知识领域中存在有大片的空白，如果在这些人们想知道而没有人涉及到的知识领域给出自己的解释，并且这种解释在一定程度上能解除人们心中的困惑，那么它的理论就必然会引起人们的信服，人们也就更愿意接受它的理论和思想。
因此，宗教必然在这些大片没有被科学占领，而人们又想了解的领域建立起自己的统治。
事实上，宗教也的确是这样做的，它用自己的学科观点做出了对宇宙、对世界、对人生等一切可能领域自己的解释，尽管这些解释的基础不一定是正确的，但是这些解释是符合宗教自身的理论体系和逻辑规范的，并且在一定的程度上，宗教的研究和探索也的确起了对这些领域开创性的作用，为后来科学的涉足奠定了一定的基础，科学正是在这样的基础上不断的向前发展的。
由于两者理论建立基础的本质差异，导致了科学在其以后的发展过程中，不可避免的和宗教的错误的理论发生激烈的冲突，而宗教在其已经获得充分发展的时代背景下，必然会利用自己的优势地位来达到对科学的压制和打击。
但毫无疑问，时代在发展，科学随之取得的不断进步会从根本上动摇宗教赖以立身的基石。
如高倍望远镜的发明，使人们看到了月亮的真面目，月神之类的信仰就不攻自破，难以流传了。
当大地是球形被哥伦布证实后，地球作为宇宙主宰的尊号也就自然被自然剥去了，这种翻天覆地的变化对宗教产生了巨大的冲击波。
在这种情况下，宗教也不得不主动或被动的跟随科学的进步而改变自己的面目，改变自己的理论形态、宣传方式等。
现代宗教就利用科学取得的技术成果来宣传教义，如用广播电视在最大范围内扩展自己的影响另一方面。
随着科学的进步，宗教还会经常的修正自己的理论，来改善自身在大众心目中的地位，如日心说确立后，宗教就抛弃了地球中心说。
时代在发展，科学与宗教的关系也将会随之不断的向前发展。
在科学与宗教这一对矛盾体中，科学对宗教取得最终的胜利必然是最后的历史结果，而在这个过程中，宗教会从各个方面对科学提出反驳和挑战，只要我们分清两者的本质，通过宗教的挑战来完善科学自身，那么宗教将是科学在未来取得更快、更好发展的有力推动力。
参考文献：1 何光沪《宗教与当代中国社会》，中国人民大学出版社，2006年2孙尚扬《宗教社会学》，北京大学出版社，2001年3戴康生《当代新兴宗教》，东方出版社，1999年4卓新平《西方宗教学研究导论》，中国社会科学出版社，1990年5 恩格斯《自然辩证法》，人民出版社，1984年6姚南强《宗教社会学》，东华大学出版社，2005年。