中国现代淑女标准

中国现代淑女标准淑女，是指贤良的女子，就是德才兼备的女子，所以淑女的素质核心在于“贤良”，并围绕“德才兼备”来确定淑女的标准。

至今为止，中国人对淑女还没有明确的标准。

根据历代零散的对淑女的希望和期待，以及《女论语》、《女诫》等至今还闪光的要求，可将现代淑女的标准叙述如下：一、好脾气，为人随和，温文尔雅脾气好应当是淑女的第一种修养。

在现代社会里生存，无论在什么地方与人相处，包括在家庭中，要是有个好脾气，谁都愿意接近你，你会有许多的援手在支持着你。

如果没有一个好脾气，见着谁就跟谁闹别扭，视他人为异已，实际上是自己在堵自己的路。

好脾气的特征是为人随和、热情，温文尔雅。

脾气需要养的。

这是因为：一个原因在于脾气、禀性大都是遗传而来的。

据说人一降生下来就有了一定的脾气、禀性了，约占后来长大成人时脾气、禀性的80％以上。

小时候脾气不好还可以慢慢改一些过来，所以脾气也要矫正和后天养成的。

为了生存，为了健康地交往，为了延年益寿，需要养成一个好脾气。

二、好心肠，关爱至美，从善如流好心肠应当是淑女的第二种修养。

人的最高修养是什么？是修一副好心肠。

为什么这样说呢？这是因为看一个人的善恶、美丑，关键是看有没有好心肠。

人心肠好，就不会为非作歹，不会嫉妒人，不会笑话人，不会排挤人，就不会在背后给人“下家伙”，不会气人有笑人无，不会看到弱者不去帮，不会因为个人好恶强加于人。

富有同情心、关爱心、公仆心、怜悯心。

人什么是好？人最好是心肠好。

好心肠就是古道热肠，是善，是至善，是至美，也就是最大的善、最完全的美。

用好心肠去对待任何人和任何事物，就叫从善如流，这是多么高的心灵境界啊！三、好澈诚，为人豁达，坦坦荡荡好澈诚应当是淑女的第三种修养。

淑是什么？是清澈，是清湛。

清则身洁，贞则身保，淑则清贞。

人诚则能取信，澈诚是诚信的根基和最高境界。

清而贞，清而澈，澈而诚，澈而信，为人阳光、透明，如此习以为常方有立身之本。

好澈诚，虽为口语，却道出了淑女的修养魅力所在。

能够做到澈诚的人，必然为人豁达，坦坦荡荡，这需要多么广阔的胸襟啊！四、好品行，待人以恭，处事以和好品行应当是淑女的第四种修养。

品行端正，方可在社会长久立足。

待人先恭敬三分，便可获得他人的尊重。

处事用和谐之心来指导，便可事半功倍。

五、好礼让，态度谦和，举止端庄好礼让应当是淑女的第五种修养。

凡为淑女，当知礼数。

面善身洁，衣着适度。

行不回头，轻行缓步。

语不掀唇，敛手低声，答问殷勤，轻言细语。

坐不动膝，立不摇裙。

喜不大笑，怒不高声。

饮食声微，不动烟酒。

接人待物礼让三分，态度谦和。

遇到长辈，恭恭敬敬。

举止端庄，口不出狂言，行不越规范，不说三道四，不引惹恶声。

家内家外长短不争。

左邻右舍，礼数周全。

当说则说，当行则行。

不论是非，不小肚鸡肠。

六、好学习，学做结合，与时俱进好学习应当是淑女的第六种修养。

只有认真学习，爱好学习，学做结合，实事求是，与时俱进，终身学习，才能见识宽广，知识渊博，才能在社会上长久立于不败之地。

谈学习，女子还要熟练女工才艺，如针线活、量体裁衣、缝缝补补、织织做做，做到缝联补缀，百事皆通。

只要有勤劳的好身手，衣不愁破，家不愁穷。

七、好贤惠，勤快节俭，秀外慧中好贤惠应当是淑女的第七种修养。

上得厅堂，下得厨房，拥有一手烹调厨艺。

早睡早起，家务有条有理，居室清洁卫生，吃苦耐劳，日子节俭殷实。

孝敬长辈，呵护抚育晚辈，和善细致，体贴入微，婚姻家庭和睦兴旺。

八、好可爱，清纯伶俐，堂堂正正好可爱应当是淑女的第八种修养。

可爱而不可恨，清纯而不污浊，伶俐而不随波逐流，堂堂正正，风情万种而不庸俗，是淑女的真实写照。

九、好温柔，温和睿智，靓丽优雅好温柔应当是淑女的第九种修养。

性格柔和而不软弱，为人温和而不惧恶，思想睿智而不钻牛角尖，身影靓丽而不张狂，谈吐优雅而不优柔寡断，是淑女的形象所在。

十、好自强，自立自爱，自尊自信好自强应当是淑女的第十种修养。

好自强就是坚定地走自立、自爱、自尊、自信、自强的道路，不盲目地依赖男人、强人和权势，练就一身好本领、好能力，应变能力强，不愁吃穿，自己可以养活自己，还能照顾家人，有一定的经济实力。

十一、好人气，形象优秀，影响人人好人气应当是淑女的第十一种修养。

通过自己的一言一行树立良好的公众威信，能够以自己的优秀形象影响人，以自己的智慧鼓舞人，支持人，关照人，呵护人，有好人气，达到“人见人爱”的群众领袖境界。

十二、好作风，高风亮节，两袖清风好作风应当是淑女的第十二种修养。

淑女重义不重财，重情不重欲，重节不重贪，高风亮节，潇潇洒洒，两袖清风，真的是为人有度，有矜持，有羞涩，大方而实在，端庄而大度。

十三、好才华，艺高胆大，悟性极佳好才华应当是淑女的第十三种修养。

从小养成爱钻研，爱劳动，爱实践，兴趣浓的习惯，能写一手好字，能写一手好文章，琴棋书画、诗词曲赋、裁剪纫缝、烹调煎炒、演讲写作、研究创新可一专多能，艺高胆大，有极好的悟性。

十四、好开心，生活快乐，随遇而安好开心应当是淑女的第十四种修养。

每天都能保持一种开心、快乐的生活状态，不羡慕虚荣，不追求安逸，随遇而安，乐乐呵呵地生活在当下，活在今天的每时每刻，人生才真正有了意义。

十五、好浪漫，勤劳勇敢，仁心博爱好浪漫应当是淑女的第十五种修养。

浪漫而不轻浮，潇洒而不放荡，有礼有节，勤劳而勇敢，有仁心，有博爱，一视同仁，天地良心，到处留下天使般的微笑，遵纪守法，自由逍遥，真的是一位依然自得的仙女下凡在人间，不亦乐乎！十六、好风度，姿态轻盈，委婉含蓄好风度应当是淑女的第十六种修养。

美好的举止姿态令人拍案叫绝，委婉含蓄的音容笑貌令人目不暇接，风度翩翩无瑕，气质美妙绝伦，多好的一张美哉人物画啊！十七、好品位，品学兼优，文化有成好品位应当是淑女的第十七种修养。

女人之别在于有没有文化品位。

有品位的淑女，也是才女，品学兼优，文化塑身有成。

一个人有没有文化，不在于学历的高低，主要在于言行有没有留下文化化的烙印。

所谓文化化，就是把言行提升到文化和文明的层面上来，摆脱了庸俗，摆脱了丑陋，达到了善美的程度和境界。

淑女应当是经过文化化了的高尚的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于家庭和社会的人。

十八、好修养，恬淡平和，慈祥安逸好修养应当是淑女的第十八种修养。

好的修养，包括良好的气质、性格、魅力、精神、思想、心灵，也包括良好健康的身体、一专多能的才华、自立自强的经济实力、恩泽一方公益事业的奉献能力等等。

好修养的核心特点是“恬淡平和，慈祥安逸”，当然也有不自私，不以我为中心，不损人利己，与世无争等等。

一、导言/1现在社会为什么没有圣贤了?因为没有圣贤的母亲了。

为什么没有圣贤的母亲了?因为社会上没有具备女德的女子，就找不到圣贤的母亲。

所以有贤女才有贤妻，有贤妻才有贤母，有贤母才有贤子。

社会都是贤子了，那就社会安定太平了，国泰民安，风调雨顺，世界祥和，什么天灾人祸都可化解掉了。

二、序传/45“四德粗全”，这里底下我们看到“笺注”上讲，“吾名门女，贤士妻，德容言工，四者粗备”。

这就讲到四德，这是女子，一位真正的贤淑的女性必须所具备的四种德行。

这四德是所谓妇德、妇容、妇言、妇功，这叫做四德。

大家都听过三从四德，这就是讲的四德。

真正具备这四德，那真是一位圣女贤女。

三、立身章第一/67所有传统文化的教学，目标都是同一个，让我们这一生成圣成贤。

成圣成贤是任何人都可以成就，不论你是什么样的身份，你是天子也好，庶民也罢，你是贫富贵贱男女老少，任何一个人都能成圣成贤。

四、学作章第二/89感恩自己父母养育之恩，古谚语有句话说得好“养儿方知父母恩”。

习劳才知感恩，在家里女子她要工作，她工作的时候才知道原来父母养大我很辛苦，不容易，有这种感恩的心，那我们德行才能够增进，所以学女工作事情很重要。

五、学礼章第三/101“不学礼，无以立”，《礼记》里面告诉我们，“无以立”之立就是你在社会上不能立足，你自己也不能立身，一定要学礼。

这个礼体现的核心就是敬，《孝经》上讲“礼者，敬而已矣”，礼就是敬人。

敬人是一种精神，这种精神从古至今没有变。

六、早起章第四/109人想要炼自己的毅力，自己的恒心，就从持之以恒保持早起做起，看你是不是真有修行功夫，看你能不能早起。

早起是要克服自己的睡欲，自己的懒惰的习惯，人在昏睡的时候，是糊涂，睡得多的时候，人就会变得笨。

七、事父母章第五/121日后光景无多，要报恩的时间机会稍纵即逝。

如果不抓紧现前的这个机会好好去尽孝，日后就会懊悔的。

古诗提醒我们，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，儿女想要养父母，可是父母不等我们，不要说等把我们自己的亨情都处理好了，再去孝养父母，那时候可能已经晚了。

能够当下为父母做点事情，就多做一点事情。

八、事舅姑章第六/147每个家都有他的家规，有他的家道，嫁过来了，首先就要学习，学习规矩，学习跟家里公公婆婆如何相处。

对于公公婆婆是“供承看养”，这是讲到敬事供养，如同对自己的父母一样，公公婆婆就是自己的父母。

九、事夫章第七/167人跟人之间的关系就像照镜子一样，你看那镜子里的人，你对他笑，他也对你笑，你对他骂，他也对你骂，外面的人就是镜中的人，那就是自己，自己的反应。

所以有过错，肯定君子反求诸己，他不会埋怨对方。

十、训男女章第八/207我们看古来的圣贤、君子，那真的都是父母善教而成就的。

像唐宋八大家的欧阳修，大文豪，也做过大官，他的母亲郑氏就很会教育儿女。

欧阳修从小家里贫穷，母亲亲自教欧阳修读书。

写字，教他在地上来写，用划砂石来学写字。

十一、营家章第九/255古圣先贤教导我们，效法大地厚德裁物。

你看大地承载着万物，却是默默无闻的永远处在最低的地方，永远处在人的脚下。

但是，正因为它有这种坤德，才使我们对它更加的尊重。

如果是追求事业，当然如果你有福报你可能成功，但是并不一定幸福。

十二、待客章第十/279“莱蔬齐楚”，炒的蔬菜放置在饭桌上要整整齐齐，每一碟都很丰满，摆得很齐，碗具也很干净，这都是给人很愉悦的感觉。

“茶酒清香”，这是饮料，饮料也要准备。

这样做了便“有光门户”。

如果招待得好，客人非常的欢喜，那一定会对她的先生赞叹，“你真有一个贤内助!你家里面真的很有家风。

十三、和柔章第十一/287女人如水，这个水可是不得了，不跟人争，只是让，能柔顺一切，你看水都是从高处往下流，把高位让给别人，它就服最低的，它就绝对不与人争。

要知道不与人争，这世上就没人与你争，你能柔顺这世上没人战胜得了你，所以柔能胜强，弱能胜刚，柔能胜刚，弱能胜强。

十四、守节章第十二/299要保持节操，保持贞德，那就需要，在细节上都要留意、谨慎，就好像一个人在海上抱着个救生圈，在海里漂流，救生圈是自己性命所在，假如有一根针把救生圈扎一个孔，那这救生圈就扁了，人就要沉到海底。

所以我们守节护着自己的清贞如同护着救生圈一样，不能让它有丝毫的破损，那这一生就保全了完美的德行。