神奇的中国相面术大揭密
探索中国传统面相艺术

探索中国传统面相艺术06雕塑周剑文中国传统人物塑像关注头部,重视脸部表情、神态,写真、写神、写意,并有一套独到的口诀,从写真方面来说,头部的造型与传统相学有共通之处,人物的性格特征与其面相造型有一定的联系。
为了更好地表现人物的性格特点,就必须懂得一些基本的相学知识?下面我列举了一些资料:《中国古人名人成败分析》肖春生著,一书中分析人物相貌,展示人物性格,评说人物命运,我就拿几位人物谈谈他的面貌与性格。
贾似道:眼恶鼻勾,中心险毒,鼻如鹰嘴,敲人脑髓,心狠手辣,好施奸计。
勾践:长颈鸟嘴,凶狠残暴,长颈鸟嘴即颈脖细长,嘴巴像鸟嘴一样小而尖钩。
阴谋家性格,为达到目的,不择手段,忘恩负义。
刘秀:隆准,大口,大富大贵,“准头丰大心无毒”。
曹丕:双凤眼的特点就是目细入鬓,极一寸五分,清秀。
聪明而有计谋。
梁:豺目即眼睛像豺狼的眼睛,其特点是眼带黄色,左右斜视。
古人认为,生有豺眼的人,心肠恶毒贪鄙,凶狠残暴。
刘自然:眼光流露是指双眼湿润,目光轻佻。
古代相学认为双眼的神光常要明净,不宜泪湿。
眼光流露之人贪淫好色,生活放荡。
目光斜视的人,为人好诈,心术不正,同时贪淫好色。
曹彬:印阔眉开,古人认为,印堂宽阔,其人聪明,有学问。
王守仁:目光如电,两目像闪电一样放光,视威严而有力,双目极为有神。
出将入相之人。
吕尚:目深圆而金光闪烁,是指眼睛圆而深陷,眼放金光,双眼极为有神。
古代相学认为这种眼睛属猴眼,生有猴眼的人灵活、机警、很有计谋。
颜回:山庭日角即天庭饱满、高耸,左眉上有日角骨隆起。
古代相学上说,这种人聪明好学。
王:三停成就即面上三停生的好,三停平等,相谐调,“三停平等,一生衣食无忧”。
《传真心领》(清)丁皋,这书里面说的都是关于写真的问题,他也说明了性格与五官的造型。
《民国版雀巢人物画稿三千法》来新夏编,表现了各种面相与性格所产生生动表情的关系。
综上所述,传统中的相面学与人物的面相造型有共通之处。
中国古代相法秘诀,原文白话解析,简单易懂!(建议收藏)

中国古代相法秘诀,原文白话解析,简单易懂!(建议收藏)1、天仓低陷,半世无钱。
容貌温和,襟怀洒落额头低窄,发际低垂,这是做事急功近利的人,眼高手低,所以难以服众而做事多寡。
容貌木讷而和善的人,其人阴德重而胸襟洒脱。
2、声亮神清,旺夫益子。
日月角耸,必佐明君女孩子音声清晰而音域高,眼神清澈的,这是旺夫多子的面相。
颧骨平抑微微凸起者,这是重权在握,辅佐明君的命。
3、脸如满月,女享夫福。
眼光嘴簿,执拗不良女人脸型有如满月,方圆适宜,额头圆滚,腮部弧度优美,下巴颏有朝,鼻梁丰圆,这是旺夫且能享受到丈夫福气的女人。
眼神恶毒而嘴巴尖薄前凸的,这是性格狠毒执拗,其心不善的人。
4、双耳贴脑,听从家教。
唇红齿白,多情多义两耳贴头者,也就是对面不见耳,这是聪明而温和的人,能够听从父母的话,而少叛逆。
唇色红润这是肺气充足,牙齿洁白密致,这是肾气充足而多智慧之人,具备这两个条件的人必定是做事严谨而有学识的人。
5、阴骘肉满,福重心灵。
唇红齿白,聪明伶俐阴骘(阴骘眼袋部位)丰满的,这是先天肾水有力的特征,这是生育能力强,而且博学或者财运好的人。
嘴唇微微泛红而色鲜的,这是脾脏健康,必定人缘俱佳,而牙齿洁白坚固的,这是聪明头脑清晰的人。
6、土簿林重,必多灾害。
齿如石榴,衣食丰盈土簿林重,土薄为锥子脸型,林重为鼻梁高耸孤立,这样的面相特征由于过于自我,一生必多挫折多灾难。
牙齿坚固细密的人,必定智高而多学,所以一定衣食丰足。
7、准丰库明,财源自丰。
睛清口阔,文笔高人准丰库明,鼻准丰圆有力,脸型为国字面的,这是能够领导众人,而又有人缘的面相,这样面相的人一定财运如意的人。
眼神清澈明亮,而嘴型有如四字偏大的,这是有文采或者秀气的人。
8、地库丰厚,老年财足。
面大颐丰,钱财满屋腮骨处圆弧平满有力,下巴颏微微朝前,酒池稍微内凹的,这是老年安逸的命,并且有所供养。
脑袋偏大并且腮部弧度优美有肉,这样的面相能够都妻子内室的助力,而且钱财不缺之人。
探析中国古代“相面术”的人脸认知

聪慧 : 眼睛 黑 而 眼眶 阔灵 性 活而 知识 博 。 概 多 败 落 。 多 愚鲁 。 暗 括 地说 : 形 宜长 、 秀 , 种 眼仕 途 坦 荡 , 眼 宜 这 古 人 相 口 : 代 《 衣 相 法 》 对 口相 宋 麻 里
高 官 厚禄 。眼光 宜 明 、 亮 , 宜 这种 眼禀 性 聪 有 如 下 的说 法 : 的 口相如下 : 好 口大容 拳 、 口 慧 。 直 善 良 , 神 宜 严 、 威 的人 众 人 依 形 方阔 者位列 高 官 。口赤如 丹者 富享 荣华 。 正 眼 宜
的记载 显 示 .当时最 著 名 的相 术 士 是 袁 天 是一 看 浓淡 , 看 清 杂 , 看 眉 形 。相 理认 二 三
纲 , 相 面术 之 神 奇 准确 。 其 以致 使 人 难 以 置 为 下列 之 眉 相多 为 善 : 毛 长垂 高寿 之 相 。 眉 信 。 国相 术 发展 的鼎 盛 时期 为 宋元 时 期 , 我 据《 宋史 ・ 文 志 》 载 , 众 多 的 相 书 中 , 艺 记 在
音 、 态等表 象认 知人 本 质 的经 验 总结 。 体 并且 中国古 代 的“ 脸认 知 ” 人 对现 代 的 “ 脸 人
认 知” 然有 启 迪 意 义。 仍 [ 键 词 ]相 面术 ; 脸 认 知 ; 迪 。 关 人 启 [ 作者 简 介 ]史 少博 , 尔滨 工程 大学人 文 学院教 授 , 士研 究生导 师 。 哈 博
古人相眼 :麻衣相法》 《 认为 , 目秀而长 上大 下 卷 者低 贱 劳碌 之 相 。耳 薄 如 纸 者命
贵 比君 王 ; 目长 如寸 可 辅佐 圣 主 ; 目如凤 鸾 必 做 高官 ; 睛凤 目必 享重 禄 ; 龙 目光威 烈 众 耳 门窄 小 、耳 巧 细微 者 贫 寒之 人 。耳 轮拼
关于相面的讲座心得体会

在我国悠久的历史长河中,相面术作为一种独特的文化现象,承载着丰富的哲学思想和人生智慧。
近期,我有幸参加了一场关于相面的讲座,通过聆听专家的讲解,我对相面术有了更深刻的认识,以下是我的一些心得体会。
一、相面术的起源与发展相面术,又称面相学,起源于我国古代,距今已有数千年的历史。
相传,相面术的创始人是春秋时期的神相郭璞。
经过历代相面大师的传承与发展,相面术逐渐形成了独具特色的体系。
相面术不仅在我国广泛流传,还传播到了日本、韩国、东南亚等国家和地区。
二、相面术的基本原理相面术认为,人的面部是五脏六腑的外在表现,通过观察面部特征,可以推测出一个人的性格、命运、健康等方面的情况。
相面术的基本原理如下:1. 五行学说:相面术以五行(金、木、水、火、土)为理论基础,认为面部各个部位对应着不同的五行属性。
通过对面部五行属性的观察,可以了解一个人的性格特点和命运走向。
2. 面部结构:相面术强调面部结构的完整性,认为面部结构的变化与人的命运息息相关。
如:眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵等部位的形态、色泽、位置等,都能反映出一个人的性格、健康状况和运势。
3. 面部表情:相面术认为,面部表情是性格的直接体现。
通过对面部表情的观察,可以了解一个人的喜怒哀乐、性格特点等。
4. 面部动态:相面术还关注面部动态,如:笑、哭、皱眉、咬牙等。
面部动态的变化往往反映出一个人的内心世界和情感状态。
三、相面术的实际应用相面术在实际生活中有着广泛的应用,以下列举几个方面:1. 人力资源管理:在招聘过程中,企业可以通过相面术对求职者的性格、能力、健康状况等方面进行初步了解,以提高招聘的准确性。
2. 婚姻匹配:相面术可以帮助人们了解对方的性格特点,从而提高婚姻匹配的准确性。
3. 心理咨询:相面术可以帮助心理咨询师了解来访者的性格、情绪等方面,为心理咨询提供依据。
4. 健康预测:相面术可以通过观察面部特征,预测一个人的健康状况,为预防和治疗疾病提供参考。
中国传统相面术与身体语言学的理解

中国传统相面术与身体语言学的理解
中国传统相面术是一门古老的学问,它通过观察人的面部特征,来推断其性格、命运等信息。
而身体语言学则是研究人的身体动作、姿势等非语言表达方式,通过这些方式来揭示人的思想、情感、意图等信息。
相面术和身体语言学都是从人的外在表现来探究其内在特征和信息的学问,二者有着很大的相似之处。
在相面术中,面部的五官、颜色、纹理等都被认为与人的性格、命运等有着密切的联系。
同样地,在身体语言学中,人的姿势、手势、面部表情等也能反映出其内心的情感和意图。
例如,一个人的眼神会透露出他的自信程度,他的手势会表达出他的情感状态,他的面部表情则会反映出他的情感体验。
因此,在相面术和身体语言学中,都需要具备敏锐的观察力和细致的感知能力。
此外,相面术和身体语言学都是有着深刻的文化底蕴和历史渊源的学问。
相面术作为中国传统文化的重要组成部分,始于唐朝,经过数百年的发展和传承,形成了完整的理论体系和实践方法。
而身体语言学则是源于西方文化的研究领域,起源于20世纪初,经过不断地探索和发展,形成了独特的理论框架和实践方法。
综上所述,相面术和身体语言学都是通过观察人的外在表现来揭示其内在特征和信息的学问,二者有着很大的相似之处。
在当今社会中,相面术和身体语言学都是广泛应用于各个领域的研究方法,具有重要的实践价值和应用前景。
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相面识心术

相面识心术引言相面是中国传统的一种面向人体面部特征的心理学分支,旨在通过分析面部特征来揭示个人内心世界、性格品质和命运走向。
相面识心术是相面学中的一种技巧,通过观察面部特征来判断一个人的性格特点和心理状态。
本文将介绍相面识心术的基本原理和应用场景。
相面识心术的基本原理相面识心术基于相面学的基本原理,认为人体面部特征与人的内心世界存在着某种关联。
根据中国传统面相学说,人的面部特征可以反映出一个人的气质、性格特点以及心理状态。
相面识心术通过观察面相特征,结合传统面相学的理论,来推测一个人的性格特点和心理状态。
相面识心术主要依据以下面部特征来进行分析:•眉毛:观察眉毛的形状、粗细和曲线,可以判断一个人的性格特点和情绪状态。
•眼睛:观察眼睛的大小、形状和明亮度,可以推断一个人的个性特征和内心活动。
•鼻子:观察鼻子的形状和大小,可以推测一个人的运势和寿命。
•嘴唇:观察嘴唇的厚度、形状和色泽,可以揭示一个人的感情状态和健康状况。
•下巴:观察下巴的形状和线条,可以判断一个人的意志力和耐力。
相面识心术的应用场景相面识心术在中国传统文化中得到了广泛的应用。
以下是一些相面识心术的应用场景:1. 人事招聘在人事招聘中,相面识心术被用于分析候选人的性格特点和潜在能力。
通过面相特征的观察和分析,可以辅助招聘方判断一个人是否适合某一特定职位,或者在团队中的角色定位。
2. 情感咨询在情感咨询领域,相面识心术可用于判断个体的情感状态和心理健康状况。
通过观察面部特征,情感咨询师可以了解个体的情感需求,从而提供相应的咨询和治疗方案。
3. 人际关系相面识心术可以用于改善人际关系。
通过相面识心术,可以了解他人的性格特点和内心需要,从而更好地与他人沟通和相处。
4. 自助发展个人可以通过学习相面识心术来了解自己的性格特点和优势,从而更好地发展自己的潜能和掌握人生机遇。
结语相面识心术作为中国传统文化的一个分支,具有一定的科学性和实用性。
尽管相面识心术在现代科学领域中并没有广泛认可,但在特定的应用场景下仍然有一定的价值。
相面术口诀

相面术口诀
相面术是一种伪科学,其常见话术均为虚假信息。
以下是一些常见的相面术话语示例:
1.眼睛大的人有财运:眼睛大小与财运没有直接关系,人的财运受
到多种因素的影响,包括个人能力、努力程度、机遇等等。
2.鼻梁挺的人性格好:鼻梁的形状并不能代表一个人的性格,人的
性格受到多种因素的影响,包括家庭教育、社会环境、个人经历等。
3.双下巴的人有福气:双下巴并不是判断一个人是否有福气的唯一
标准,人的福气受到多种因素的影响,包括家庭背景、健康状况、人际关系等。
4.耳朵大的人命好:耳朵的大小并不能决定一个人的命运,人的命
运受到多种因素的影响,包括出生时间、地点、家庭背景、教育经历、职业选择等。
5.痣多的人运势不好:痣的数量和位置并不能决定一个人的运势,
人的运势受到多种因素的影响,包括个人能力、努力程度、机遇等等。
总之,相面术是一种迷信行为,没有科学依据支持其准确性。
我们应该保持理性和客观的态度,不要过分迷信相面术。
春秋战国时期的十种相面秘术

春秋战国时期的十种相面秘术在我国,相人之术最早起于氏族社会,在春秋战国时代便已日渐风靡。
其与《易经》君臣佐使,成为历代帝王将相识人鉴物的垂范之作。
清末儒将曾国藩结合他阅人无数的实践和二千多年的相术理论,总结出二句经典性的相人总则:“端庄厚重、谦卑含容者为贵;事有归着、心存济物者为富。
”一,相面之术的历史功效和后人的两点误读人们的心理和神志对即将来临的忧与喜有一种超前的感应,心神预感到后,就会首先在面容上反映出来。
因此扁鹊见到蔡桓公就知道他不久就要死去,楚国大夫申叔见到巫臣后就知道他会偷偷地娶亡了陈国后又被楚国俘获的夏姬。
与此相同的案例,不胜枚举。
譬如曾帮助越国雪耻复国的范蠡说:“越王这个人‘长颈鸟啄’。
这种人只能共患难,不能同安乐。
”与商鞅一同参与秦国变法的尉缭子说:“秦始皇‘隆准长目,鸷膺豺声’,显出其内在性格寡恩薄信,心如虎狼。
这种人处境困难的时候甘居人下,一旦得志就会杀人如麻。
所以不能与之长期相处。
”平原君看了白起的面相后对赵王说:“白起头小下巴尖,双目黑白分明,看东西目不转睛。
头小下巴尖,说明这人行动果断;两眼黑白分明,说明他见事明白;目不转睛,说明意志坚强。
这种人只能与之打持久战,不能与他针锋相对地抗衡。
”王莽长相口大下巴短,眼球突出,晶体血红,声音粗大,身高七尺五寸,挺胸仰视,高高地向下看左右两边。
又有人说王莽眼睛象猫头鹰,嘴巴象老虎,声音象豺狼,所以能吃人,将来也会被人杀死。
这几个人的性格和结局果然都被料中。
先贤圣哲认为,命运和相貌的关系,就好象声音与回响一样。
声音从细微之处开始,回音在呼应后消失。
这并非毫无道理。
然而后世的百姓总爱把古时的“相貌”一词,错解为当今的“模样”之意,偏激的以为花容月貌、英武不凡就预示前程远大;鄙陋不堪、嶙峋怪异就无法伸张。
后世的儒者虽然了解相貌与模样的区别,然而总是单一的根据相面原理妄下断言,而对当时的“天时、势位、人心、技能”等等因素不加考察,这就忽略了种种外在因素的侵扰,所断难以精准。
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神奇的中国相面术大揭密《麻衣相法》——神奇的中国相面术大揭密——人的面部就好像一个高深莫测的密码集成版,上面注明了一个人一生的富贵荣辱,每个部位例如头发、额头、眼眉、眼睛、鼻子、嘴、下颚等等,虽然是遗传了父母的因子,但这一切一切就像一个没经解码的资料库,如果对相命术有所研究就可以通过这种种的数据解开未来之路。
——东汉时期著名的哲学家王充在《论衡骨相论》中指出:“人曰命难知。
命甚易知。
知之何用?用之骨体。
人命禀于天,则有表候于天。
……”——王充是说,人的命运是由天定的,天意怎样,必然在身体上表现出来。
只要看骨骼相貌,就能知道其人的命运,注如经传中记载,黄帝威严像龙,颛顼额阔如盾牌,帝喾的牙齿成片,帝尧的眉生八色,帝舜的眼睛有双瞳仁,大禹的耳朵有三个大窟窿,成汤的胳膊上有两个肘,周文王有四个乳,武王不抬头眼睛就可望到天,周公的背生得是弯的,皋陶的嘴状如马的嘴,孔子的头顶中间凹陷。
王充所描述这十二位圣人的特徵就是对上天的应验。
——我们第一学期的玄学课程就是由头发讲到嘴巴,让你了解生命的奥密。
看发相论尊贵——“贵人不顶重发”、“十个秃子九个富”等都是人们通过一个人的头发来判断此人的贫富尊贵,实际上关于发相来研究命理已经有很久的历史了。
——《相理衡真》就有过一段关于发的论说:“发疏光润具天聪,秉性仁慈亦浑融。
若得眉清兼目秀,何愁身不到穹宫。
光如黑漆细如丝,便是人间富贵姿。
发广长垂尤迈俗,南形北相更矜奇。
头小发长性倔强,发长额窄命难长。
发生到耳贫顽子,发卷如螺带克伤”——总体来说,头发宜软、宜黑、宜疏,有了以上三种则可富贵福寿。
发软如丝者,则夫妻和陆,发稀而细,有名有利;发疏而润泽,此人聪颖,如加上眉目清秀,功名有望;相反的头发忌黄、忌粗、忌硬,此种人则多数贫寒夭折,如果头发又粗又硬,夫妻不会合陆,男女相克;发黄焦枯,贫贱;如果在孩啼的时候头发密的话,该孩童多顽皮,发脚低则运气多滞,落发早,则有伤财之患;发卷,恐怕有刑伤;如果发粗如麻,则穷苦多磨;发长额窄,命不长矣。
额定前程——“天庭保满,地稞方圆”天庭指的是上额,地稞指的是下额。
古人看相,就是人的面部分为三部分,上部为天,中部为人,下部为地。
人、天、地各有象徵,天部(上额)主要是表徵早年的运气,以及天赐的丰厚。
——《神相全篇》对额相有这样的概论:——“头小而窄,到老孤厄。
额大面方,到老吉昌。
额角高耸,职位崇重。
天中丰隆,傧宦有功。
额阔面头,贵居人上。
额方峻起,吉伙不欣。
额莹天瑕,一世荣华。
”——如果上额宽阁、方峻,而且明净的话,那么这个人天赐丰盈,早年发达,功名早就。
——如果顶平头圆额又方,定主富贵早功名。
——如果额阔面广,贵居人之。
——如果额莹无瑕,则可享一世荣华。
——反之,如果上额尖狭,肩削,而且灰黯皱巴的话。
相书说:天削者刑伤,头扁额削难言寿。
眉相——眉相这一章实在可以长篇厚论,但是玄学之初还是言简为妙,免得吓怕了学生而望之却步。
——其实人的眉可以形像化,诸如可形容为龙眉、一字眉、剑眉、狮子眉、柳叶眉等等,令你一望便知,甚么是剑眉,甚么是狮子眉,甚么是柳叶眉。
——总括《麻衣相法》的论法,就是一看浓淡,二看清杂,三看眉形。
相理认为,下列之眉相多为善:眉看长垂高筹之相。
眉长过目忠直福禄。
眉如弯弓性善富足。
眉清高长身名远扬。
眉秀神和享清福。
眉如新月善和贞洁。
眉角入鬓才高聪俊。
——概括来说,眉毛宜长、宜秀、宜清、形宜弯。
长则寿高、秀则福禄,清则聪颖,弯则善洁。
——相理认为下列眉相非善:眉短于目性情孤僻。
眉骨棱高多有磨难。
眉散浓低一生孤贫。
眉毛中断兄弟离散。
眉毛逆生兄弟不和。
眉不善眼孤单财败。
眉交不分年岁难久。
短促不足漂流孤独。
——概括来说,眉忌短、忌散、忌杂。
短则贫寒、散则孤苦、杂则粗俗。
——总括几种眉如下:——龙眉:弯弯浓秀号龙眉,拔萃超群举世知。
兄弟众多皆主贵,高堂福禄望期颐。
此眉人家世丰厚,手足众多,名声远场。
——柳叶眉:眉粗似叶浊中清,骨肉情疏子晚成。
信友忠臣多义士,终须发达播贤声。
眉体似叶,功名早就,但兄弟不和。
——八字眉(林彪之眉):八字眉头主克伤,奸门受压数妻亡。
平生碌碌财恒足,恐抱螟蛉叫父娘。
左右眉毛往下撇开。
生性命硬克妻碍子。
——罗汉眉(前日本首相川山富士):眉如罗汉大非宜,妻晚受磨子亦迟。
兄弟刑伤难得力,晚年一子杖头随。
这是妻室兄弟有难,晚年得子之相。
眼相——有人说眼睛是心灵的窗户,通过眼可以看到人的内心世界。
不错,古代相学对眼有以下的概括,主要是看眼形与眼神。
——宋代的《麻衣相法》指出:眼如日月要分明,凤目龙睛切要清。
最怕黄晴兼赤脉,一生凶害活无成。
浮大羊睛必主凶,身孤无著货财空。
细深多是无心腹,眼视之人不可逢。
——这段简单扼要的文字的意思是,一个人的眼睛应该清澈明亮,眼睛又黄又赤、浮突如羊眼、细深斜视都是不善的眼相,睛黄目赤的人命短;突眼的人容易倾家荡产;眼形细深的人冷酷多疑;目光斜视,在男人则狡黠,在女人则淫荡,这两种人都不可与之交往。
——《麻衣相法》善与不善的眼形,下列是善的眼:目秀而长贵比君王。
目长如寸可辅佐圣主。
目如凤鸾必做高官。
龙睛凤目必享重禄。
目光威烈众人归顺。
目尾上翘福禄不断。
目大而光收成丰登。
目短眉长田粮厚丰。
目光如电贵不可言。
眼似虎盼神圣不可冒犯。
黑白分明人必聪慧。
眼睛黑而眼眶阔灵性活而知识博。
——概括地说:眼形宜长、宜秀,这种眼仕途坦荡,高官厚禄。
眼光宜明、宜亮,这种眼禀性聪慧,正直善良,眼神宜严、宜威的人众人依附,威不可犯。
——不善的眼如下列:目头破缺家产枯竭。
目露面白沙场不测。
眼如鸡目其人性急狠毒。
形如三角恶劣之辈。
目如卧弓其人必是奸雄。
眼窝深凹其人诡诈好妒。
红眼金睛不认六亲。
目细深长执拗不良。
——概括来讲:眼形怪黠,其人必奸;眼细深长,脾性执拗,禀性邪狭;双眼暴赤,生格焦躁,无情寡义。
——人的眼相是十分丰富的,千变万化,很难找到相同的眼,上面所说的善与不善是不过是道其概要,难以道尽其精微。
古人将眼细分做很多类,例如凤眼、鸡眼、桃花眼、狼眼等等,由于本课时间有限,只能例举平时多见的几款眼相来解说。
——鸳鸯眼:眼秀晴红润有砂,睛圆微露似桃花。
夫妻伉俪同偕者,闲逸贪淫富贵家。
目秀晴圆,灿若桃花。
这是安闲富足享乐之相。
——龙眼:龙眼黑睛吐彩光,波长眼大显忠良。
巍巍宰辅流芳远,福态儿孙百世昌。
黑睛吐光,眼大波长,这是位列君侧,忠贞流芳,福延后世之相。
——桃花眼:男女桃花眼不宜,逢人微笑动春思。
眼皮如湿贪淫极,媚骨贫穷贱莫疑。
湿眼媚态,暗波撩人。
下贱之相。
——不能说得太多,否则学生没有耐性读下去,如你有兴趣的话,可将你的眼形与眼神寄来,等我帮你看看属于哪种眼,帮你免费批上七、八个字。
鼻相——相理中,将鼻脊至两眼中间处,叫山根;鼻的下端叫鼻准(或叫准头),鼻准与山根之间的中点叫年寿。
准头的左右两翼,右为兰台,右为廷尉。
——宋代《麻衣相法》的论鼻说法:鼻如悬胆身须贵,土曜当土得地来。
鼻头尖小人贫贱,孔仰家无隔宿钱。
又怕苗如鹰嘴样,一生奸计不堪言。
——意思是说鼻若悬胆将,财运亨通,山根饱满贯额,官至三台以上;而准头尖子,鼻孔朝天,是家无隔夜粮的穷相,年寿(鼻梁中间部)高曲准(鼻尖)勾如鹰嘴,则是奸险之人。
——相理认为以下几种是善的鼻:鼻如悬胆、鼻准圆红者家财丰厚。
鼻耸天庭穴(两眉间印堂穴上面)者名声远播。
鼻体丰隆,准头圆润,且略带前凸,叫鹿鼻者多情多义,贤人达贵。
鼻高昂直者高官尊贵。
鼻直而厚者位列诸侯。
山根、年寿平直,兰廷丰盈者家财丰厚,中晚年得志显贵。
——概括的说,准头圆润则财岂,鼻势高直则尊贵,鼻体匀厚则家兴。
——不善的鼻的有以下几种:鼻梁不正者中年遇困。
鼻梁无骨者恐遭夭折。
鼻体露骨,兰廷小准头尖者多疑且心狠。
露脊准头是鹰嘴鼻者十恶不赦之人。
两孔外露叫露孔鼻者家坏祖业之人。
——意思是,山根塌陷,鼻体扁薄,鼻梁不正,准头尖勾,鼻孔外露,年寿粗凸,都是不好的鼻相。
鼻平扁多贫寒。
准头尖勾多阴阴,鼻脊不正或粗凸多遭难。
耳相——相耳,一看轮廓,二看厚薄,三看高低,四看耳色。
——《麻衣相法》说过:轮廓分明有堕珠,一生仁义最相宜。
木星得地招文学,自有声名达帝都。
耳反无轮最不堪,又如箭羽少资粮。
命门窄小人无寿,青黑皮粗走异乡。
——大意是轮廓分明,润软垂珠则善,耳轮翻卷粗黑,则非善。
——善耳如下:两耳垂肩、耳带垂珠、耳门垂厚者皆命当富贵。
耳白过面者声名远播。
耳生毫毛者富贵寿长。
耳大、贴脑、坚厚者豪门贵族之相。
——总括来说,耳宜高、宜大、宜坚、宜厚、宜亮。
高则福寿,大则英豪,坚则有威,厚则富足,亮则智聪。
——相反则为不善之耳,包括:轮翻廓反、垂珠低反、上大下卷者低贱劳碌之相。
耳薄如纸者命易夭折。
耳薄向前、两耳招风者败家之流。
耳门窄小、耳巧细微者贫寒之人。
耳轮拼裂、状若开花者败落漂泊之相。
粗黑焦黄者愚莽颓之相。
——总括来说:耳是忌翻、忌卷、忌小、忌薄、忌裂、忌暗。
翻多劳碌,卷多低贱,小多贫寒薄多病弱,裂多败落,暗多愚鲁。
口相——口相的审美观与潮流有著密切的关系,例如五、六十年代视樱桃小嘴为美,到了九十年代则视厚唇大嘴为美,说是性感。
但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
——宋代《麻衣相法》里对口相有如下的说法:——好的口相如下:口大容拳、口形方阔者位列高官。
口赤如丹者富享荣华。
口不见唇者仪态威严。
口角上弯者意志刚强。
两唇上下平齐叫龙口,此人仪态威严之人,终将位列朝班。
两唇厚丰则舌长齿白叫牛口,此人衣食充隆。
口大可容拳者尊贵之相。
口小如抹胭脂,叫樱桃口,此人若女人则灵巧窍窕,在男人则不值称赏。
——不好的口相则是:口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。
口角下垂者财彩拮据。
口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。
两唇不合皱纹侵乱,叫皱纹口,此人心狠运差。
——清代的《相理衡真》则说:——口如砂,食如荣华。
口如抹丹,不受饥寒。
口如红朱,富贵相宜。
口如中唇,必是贤人,非特口德,又且性纯。
口如角弓,位至三公。
口紫而方,广置田庄。
口角不张,缺乏储粮。
口不见唇,主有兵权。
口大容拳,位至公侯。
口垂两角,衣食消缩。
口角高低,奸诈便宜。
口尖如篓,与乞为邻。
口如缩囊,饥饿无粮,纵然有子,必主别房。
口如缩螺,常乐独歌。
口边紫色,贪财妨害。
口如撮紧,破产飘蓬。
口不见齿,老亦成立。
口唇乱纹,一世孤单。
口如吹火,至老独坐。
口上生纹,有约无成。
轻薄口唇,惯说他人。
口阔又丰,食禄万锺。
口角向上弯,终身不怕难。
参考资料:《麻衣相法》——神奇的中国相面术大揭密。