《熙德》
高乃依与《熙德》
抄袭别人，剧中故事持续36小别．地点不统一，情节复杂，违反了“三一律”的
戏剧规则。高乃依因此而搁笔4年之久，不过最终还是屈从了。
悲剧以热烈而优美的诗句表现了人物激烈的思想斗争。突如其来的灾
难，使男女主人公从爱情的云端骤然被抛进了现实的游涡，面临着两难选择。
封建家族荣誉让他们为父报仇，个人爱情则要求牺牲荣誉，两者不可兼得。罗
狄克为了维护家庭荣誉，在责任的驱使下不得不去杀死施曼娜的父亲。他进
退维谷，痛苦不堪：
要成全爱情就得牺牲我的荣誉，
另一方面是文艺复兴以来资产阶级追求自由幸福的个人主义思想，他们之间
的矛盾冲突实际上就是两个阶级不同观念之间的对立和斗争c作者对这一冲
突的处理采取了调和态度，歌颂理性对感情的胜利，肯定了封建荣誉，但也承
认资产阶级追求个性解放、爱情幸福的合理性。作者最后安排了一个两全其
美的圆满结局，体现了作者的阶级妥协思想。
呀，对一个人情人的心灵，这是多么残酷呀!
我越知道他的功劳大，我对他爱情便越增4p；
但是我的责任感永远高于一切，
施曼娜对于封建道德观念的认识没有罗狄克深刻和自觉，越来越深地陷
入对罗狄克炽烈的爱情中。为了完成这“可悲的义务”，她还得时不时地重振
荣咨心。在她心中，个人幸福和封建义务是同等重要的。主人公的这些矛盾
要替父亲报仇，就得放弃我的爱人。
这一方鼓动我的报仇，那一面牵住我的手臂
我已陷在悲惨的境地，或是背叛爱情
或是忍辱偷生
这两者都使我痛苦无穷。
父亲、情人、荣誉、爱情。
一方面是高尚而严厉的责任
一方面是可爱而专横的爱情!
像《熙德》一样美——论高乃依悲剧艺术
个 幻 象 ， 是 对 自己黑 人 文 化 的否 定 。 识 里 的 “ ” 便 意 白 与潜 意 识 里 的“ ” 黑 无法 达成 协 调 。 当他把 最后 一 颗 子 弹 射 向 具有 宗 教 色 彩 的 鳄 鱼 的 时候 ．他 对 自己 的 身份 归 属 的恐 慌也 达到 了极 致， 自我身 份 彻 底分 裂 瓦 解 了 。
２ ９ 第０ ０年 ２ ０ 期考 试 周 刊
像
《 熙
Hale Waihona Puke 德》 一宁 珊 样
美
论 高 乃 依 悲 剧 艺 术
（ 京师 范 大 学 文 学 院 汉语 言文 学 专 业 ， 京 １ ０ ７ ） 北 北 ０ ８ ５ 摘 要 ：《 熙德 》 彼 埃 尔 ・ 是 高乃 依 的 第 一 部 古 典 主 义 悲 剧 ， 乃依 在 创 作 时 突破 了古 典 主 义膜 拜 的 “ 一律 ” 对 人 物 高 三 ， 心理 冲 突的描 写 注 重语 言 的雕 琢 与 运 用 ．努 力 创造 了一 个个 最 自然 的 人 物 。 因此 《 熙德 》 为 法 国古 典 主 义 悲剧 的开 幕 剧 成 作 ， 是 经典 之 作 。 也 关 键 词 ： 熙德 》 三 一律 古 典 主 义 悲剧 戏剧 艺术 《 彼 埃 尔 ・ 乃 依 的 《 德 》 表 并 演 出 后 ， 生 了 轰 动 效 高 熙 发 产 场 中 ， 斯逃 出皇 宫 ， 到森 林 边缘 以及 后来 逃 进 森林 后 ． 琼 来 由于 恐惧 ， 眼前 出现 了“ 恐 惧们 ” 小 。第 三 场 、 四场 ， 斯 先后 遇 到 第 琼 了他 所 杀死 的 杰夫 、 卒 的 鬼魂 。 五场 开 始 ，奴 隶拍 卖 市场 ” 狱 第 “ 以及 “ 舱 中 的黑 奴 ” 幻象 逐 步 出 现 。 表 明琼 斯 皇 已倒 回到 船 的 这 种 族 无 意识 里 ， 精神 危 机 也进 ～ 步 加剧 。虽然 他 努 力使 自己 其 的 衣 着 、 行 自 人化 ， “ 人 情 结 ” 经在 他 的潜 意 识 里 根 深 言 但 黑 已 蒂固。 长期 受 白人 的压 榨 和剥 削 ， 人 从非 洲 被 贩卖 到 美洲 ． 黑 像 牲 口一样 被 人 买卖 的历史 ， 深深 印在所 有 美 洲黑 人 的 心底 。作 为 非洲 黑 人 的后 代 ， 的 这种 黑 人情 结 仍 是 非常 明显 的 。 他 在 琼斯 皇 的逃 亡 之路 上 ， 始终 伴 随 着 有节 奏 的鼓 声 。 在第 场 中 ， 密 瑟 斯 告 知 琼 斯 皇 当地 黑 人 正 敲 战 鼓 。 战 舞 ， 史 跳 准 备 追 伐 他 。鼓 声低 沉 、 颤抖 。开 始 时鼓 声 如 正 常 的脉 搏— — 每 分 钟 七 十二 次 —— 而后 逐 渐 加 快 ， 到 幕 落 。 斯 皇 一 听 到鼓 直 琼 声 ， 大 吃 一惊 ， 上 显 出恐 惧 的 神 色 。 便 脸 随着 琼 斯 皇 的逃 亡 ， 鼓 声 越 来越 急 ， 一 步 加 剧 了琼斯 皇 的恐 惧 和不 安 。 进 听 到鼓 声 ， 大吃 一 惊 。听 着 ． 有一 阵他 面 部 出现 了 一种 奇 特 的 恐惧 神 色 。（ 一 场 ） 第 疲 惫地 坐 着 ，听 着 有 节 奏 的 咚咚 鼓 声 。他 口里 大 声 咕 哝 着， 以掩 饰 他 愈来 愈 不 安 的 情绪 。 （ 二 场 ） 第 远 处 的鼓 声 明 显 地 比以 前更 响 ，更 快 。琼 斯 已 感 到 这一 点— — 他 吃惊 ， 回头 望 着 。 （ 三 场 ） 第 稍停 ， 听着 远 方 不 断 的 咚 咚鼓 声 。（ 四场 ） 第 台上 一片 黑 暗 、 静 。 能 听 到琼 斯 冲 出去 时 恐 惧 的 叫声 寂 只 和 更 快更 响 的鼓 声 。 （ 五 场 ） 第 鼓声 带 着 胜 利 在望 的节 奏 ， 敲得 更 响更 快 了 。 （ 六 场 ） 第 巫 医不 声 不 响 ，昂 首 阔 步地 走 到 琼 斯 和 祭 台之 间 的 空地 上 。接着 ， 在 地 上 一 顿脚 就 又 跳 又 唱起 来 。似 乎是 响 应 他 的 他 召 唤 一 样 ， 咚 的 鼓 声 变 得 激 烈 、 跃 ， 天 空 回荡 着 有 节 奏 咚 欢 使 的 隆 隆声 。 斯 昂起 头 ， 起 身 ， 成 半跪 半 蹲 的姿 势 。 琼 挺 立 他被 这 新 的 神奇 现 象 迷住 了 ， 呆伏 在 那 里 ， 动 不 动 。 （ 七场 ） 一 第 当地 黑 人 认 为 击 鼓 具有 神奇 的力 量 ，可 以 帮 助 他们 捉住 琼斯 皇 。这种 迷 信 对 当地 黑 人 和琼 斯 皇都 有 效 ． 白人 史 密瑟 可 斯 不相 信 这一 套 。在最 后 一 场 中 。 密 瑟斯 对 当地黑 人 首 领抱 史 怨 ：敲 什 么屁 鼓 啊 ， 什么 蠢 咒 啊 ， “ 念 浪费 了一 整夜 的 时 间 ！ 们 你 这 帮 子蠢 货 。 天 晓得 ！ 击鼓 是 非 洲 文化 的象 征 。 论 琼 斯皇 真 ” 不 如何 外 在 地漂 白 自己 ． 都无 法 摆 脱 自己民族 传 统 文化 的烙 印 。
试谈《西厢记》与《熙德》的相同之处
试谈《西厢记》与《熙德》的相同之处【摘要】《西厢记》通过对张崔两人的爱情描写，体现封建门阀制度，以看似爱情战胜父权、王权和名誉的结局来宣扬爱情。
高乃依的《熙德》中唐罗德里格与施曼娜在因“父权”而产生的复仇和“王权”的协调下表达个人情感的纠结历程。
本文主要从父权、王权、名誉等来分析《西厢记》与《熙德》的相同之处。
【关键词】《西厢记》；《熙德》；父权；名誉；王权《西厢记》与《熙德》两部作品围绕爱情这一主题而展开的关于爱情和名誉、父权、王权的较量，最终男女主人公在看似胜利了“名誉、父权、王权”的结局中获得爱情，体现了父权的绝对性、名誉的重要性和王权的至高无上。
作为中国古典四大名剧之一，《西厢记》曲词华艳优美，意境诗意化，在中国文学史上具有不可代替的史诗般的作用。
《熙德》作为法国古典主义文学代表作，体现了17世纪法国封建社会向绝对君权发展的时代要求和精神风貌。
一、都是由父权引发的悲剧从“父要子亡，子不得不亡”到“父母之命媒妁之言”都体现了父权作为封建家族的家长对其家族中的一切人和物拥有最高支配权。
特别是在儿女婚姻上，不管是《西厢记》中已亡的崔父的指婚还是《熙德》中的施曼娜之父对女儿婚姻的据顶作用，都是强调了父亲在拥有绝对的儿女婚姻支配权。
“孝”之道，毋庸置疑，是中国传统文化推崇之物，是值得的推崇的。
《西厢记》中，为了守“孝”，崔莺莺才暂住于普救寺，这才有张生初见莺莺，便被其美丽容颜撞破了心扉，于是改变了游赏寺院、浪迹天涯的初衷，专心一意地追求莺莺。
然而，小女莺莺曾于“老相公在日，许下老身之侄——乃郑尚书之长子郑恒为妻”，就算是张崔两人两情相悦，就算是张生救了这一番人的性命，崔夫人必须尊照亡夫之言，所以有了“小姐近前拜了哥哥者！”关于对封建制度的维护，在中国有“父母之命媒妁之言”，在西方也同样有类似与此的真理，施曼娜也是需要父亲对自己爱人的肯定和对自己婚姻的同意的。
因为一掌之仇，唐罗德里格不得不为了父亲的名誉挑战自己未来的老丈人。
简析高乃依《熙德》的艺术风格
简析高乃依《熙德》的艺术风格作者：刘彦辰来源：《人间》2016年第02期摘要：高乃依前期模仿的是古希腊的作品，这也是古典主义作家比较崇尚的。
代表作品《熙德》是高乃依一生创作的高峰，充满了浓郁的戏剧风格色彩。
关键词：古典主义；戏剧三论；理性色彩中图分类号：J805 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）01-0240-01一、“古典主义”奠基之作——《熙德》中“反古典主义”的体现《熙德》是高乃依早期的一部作品，被视为古典主义的奠基之作，但在一定程度上来看，这部作品其实是违背古典主义的，在古典主义的外壳下，下面隐藏的是反古典主义的东西。
此时的法国巴黎成为了西方戏剧创作的中心，法兰西学院这样的机构就是对当时产生的文学作品进行评价和规范，对于不符合自己规则标准的作品进行打压，拥护王权。
这个时期的文学作品面临着王权和教会的双重审判，王权审判的标准显而易见，就是作品是否为政权歌颂，有没有为政府主张的意识形态护航。
而神权的审判是作品在思想道德上是否引人向上。
在《熙德》问世后，一方面民众是呈热烈的态度，以至于当时产生“像熙德一样美”的流行语，足以见得所获得的成功。
但另一方面却遭到起主导作用的法兰西学院的强烈批判，因为他没有完全的遵守三一律，情感要服从于理智这样的大主题下，隐藏的是熙德对于主人公命运的巨大的同情。
而高乃依的《熙德》在民众中是成功的，但对它进行了批判，其一是因为它并不符合“三一律”，并不完全符合古典主义的要求和规范。
，地点一致应是“宫廷"，而剧中，有三场是在施曼娜家中的，这就变成两个地点了。
时间应是二十四小时，剧本中的故事贯穿了一个很长的时间跨度。
并且从结局来看，不是悲剧，而是悲喜剧。
很明显“三一律”模式无法容纳的下。
另一方面，因为这个剧本是取材于西班牙，熙德是西班牙历史上实有的一个民族英雄，并且高乃依在创作时又参考过西班牙作家卡斯特罗的剧本《熙德的青年时代》。
而当时法国与西班牙正在交兵，这样去歌颂一个敌对国家的民族英雄显然不合适。
《熙德》的主要内容
《熙德》的主要内容
编著丨子愚
《熙德》是法国古典主义戏剧奠基人彼埃尔·高乃依（1606—1684）的代表作。
题材取自西班牙中古的历史，并参考了17世纪西班牙戏剧家卡斯特罗的《熙德的青年时代》。
通过唐·罗狄克和施曼娜这一对贵族青年男女的爱情和责任的矛盾与解决，歌颂他们既热烈追求个人的爱情幸福，又坚强自制，刚强勇敢，具有高尚的“忠君爱国”的公民英雄主义，从而大大提高了法国戏剧的思想政治水平。
【主要情节】
古代西班牙有一位青年，名叫唐·罗狄克，刚强勇敢，英姿飒爽，出身高贵，是忠君爱国的当朝老臣唐·杰葛的儿子。
罗狄克同当朝重臣唐·高迈斯伯爵的女儿施曼娜相爱，女方的美貌也恰与南方的英俊相当。
他们的父亲也都赞成儿女的选择，唐·杰葛正准备替儿子向伯爵家求婚呢。
不料平地卷起了风暴。
国王在国务会议上任命了唐·杰葛做王子的师傅，高迈斯心怀嫉妒，他认为只有自己配享这个光荣，国王的选择是错误的。
走出宫廷，他便向唐·杰葛口出恶言，二人吵了起来，他甚至打了唐·杰葛一个耳光。
……。
《熙德》主要内容概要及赏析
《熙德》主要内容概要及赏析（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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感情的结晶 理性的胜利——试论高乃依的《熙德》
作者： 江伙生
出版物刊名： 武汉大学学报：哲学社会科学版
页码： 98-101页
摘要： 在法国十八世纪早期启蒙运动中起过领袖和导师作用的伏尔泰①,对高乃依的《熙德》曾给予过极高的评价:'人们为之倾倒。
……在这种令人心碎的激荡感情的斗争面前,其它一切艺术的美都只不过是一些无生命的东西而己'。
②的确,法国人民喜爱有诗意美的《熙德》,十分赞赏剧本中严谨庄重而又热情奔放的诗句和主人公真切感人的高贵品质。
法国民间有一句口头禅,叫做'美得象熙德那样,'这足以表明作者和他的理想英雄人物世世代代以来一直活在人民心中。
论高乃依《熙德》中的古典主义
摘要：《熙德》是古典主义戏剧作家高乃依的代表作之一，也是法国文学史上的第一部古典主义悲剧。
突破性的创作手法、鲜明的政治思想与理性的指导精神极具古典主义戏剧的艺术特色，是一部蕴含古典主义文学元素的典范之作。
关键词：《熙德》高乃依古典主义古典主义戏剧在欧洲17世纪盛行的古典主义文艺思潮影响下而形成。
皮埃尔·高乃依(PierreCorneille1606-1684)是法国古典主义悲剧的创始人、奠基人，一生共创作三十多部剧作，其中有少量的喜剧[2]。
《熙德》（1636）是高乃依代表作之一,因此《熙德》无疑遵守着古典主义的创作手法，体现着古典主义的文学特征，是一部奠定了法国古典主义悲剧的杰作。
高乃依的《熙德》创作于古典主义时期，取材于西班牙的《熙德的青年时代》，此剧1637年上演场面宏大、诗句华美，深受观众欢迎[2]。
作者采用十二音节诗体，描写了男女主人公罗德里克和施曼娜在荣誉、责任与爱情的冲突下的曲折爱情故事。
但是《熙德》一剧的成功却也引起了激烈的质疑与争论，有人认为此剧并非古典主义之作，违反了三一律等古典主义戏剧规则，因此受到多方干预。
虽然高乃依并不拘泥于古典主义法则，对三一律有所突破，但本文作者从创作手法、政治思想、哲学理念等主要方面仔细分析,认为《熙德》的确是一部毫无争议的完全体现古典主义元素的辉煌之作。
1突破却具备“三一律”创作手法的元素布瓦洛在《诗的艺术》中提出了“三一律”。
这一基本原则成为17世纪戏剧创作的准则，也是古典主义的基石。
从布瓦洛说明的“三一律”看来，三一律的要求就是同一时间、同一地点、同一情节。
戏剧的发展应该限制在一个固定的地点,并且是在一天24小时内进行的单一线索的情节。
17世纪的法国法兰西学院极力推行这一原则，古典主义作家大都严格遵守三一律的创作原则。
高乃依的《熙德》究竟是否具备古典主义创作元素？在古典主义戏剧创作的三一律原则上的突破使其饱受争议，甚至被认为非古典主义作品。
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作品比较
《桃花扇》与《熙德》的比较
1.戏剧冲突构思的比较
《桃花扇》：国家存亡与爱情理想的冲突
（1）作者在基本尊重历史真实的基础上， 有一个明确的创作意旨，即“借儿女之情， 写兴亡之感。”
（2）侯、李二人的爱情从一开始就被染上 了浓重的政治色彩。他们的爱情悲剧是封建 王朝更替时期特殊政治环境造成的。
《熙德》
高乃依
法 国 古 典 主 义 悲 剧 的 创 始 人
高乃依（1606—1684）法国 古典主义悲剧创始人，出身律师家 庭，长期从事律师事务。1629年开 始创作。 代表悲剧《熙德》（1636）， 其他重要悲剧《贺拉斯》、《西 拿》、《波利厄克特》。 作品充满爱国主义和英雄主义 热情，悲剧调子是理性战胜情感， 人物多采用罗马史上的英雄，气势 悲壮激越。
《熙德》：法国古典主义的奠基之作
贵族老臣狄埃格 罗德里格 高迈斯伯爵 施梅娜
主要的戏剧冲突是罗德里格与施梅娜的冲突， 而冲突的核心是情与理、即爱情与责任的矛盾。 冲突的结果表达了高乃依、或整个古典主义戏剧 所要表达的主题：爱情服从于责任 。
人物形象分析 主题思想 艺术特色
作品比较
人物形象分析
2.时间一致律：
高乃依对这一规定亦持灵活态度， 既反对僵化，又反对散漫；既要求超越 与突破，又要求限度和范围。《熙德》 的故事延续的时间是超过了二十四小时 的。
3.地点一致律：
高乃依表示“我支持尽可能地努力做到绝 对的地点一致的意见；但由于这个意见不可能适 用于一切题材，所以我也欣然同意用发生在同一 城市的行动来满足地点一致的要求。” 《熙德》这部戏剧以王宫作为事件发生的主 要场所。此外还出现几次在施梅娜家的场景。这 些安排使故事情节深刻而曲折。
艺术特色
1.具有鲜明的政治倾向性，维护王权 2.崇尚理性，克制个人情欲 3.雄辩与抒情相结合 4.尤其注重表现人物内心情感矛盾 5.对“三一律”的突破与发展
雄辩
抒情
1.情节一致律：
高乃依认为亚氏所说的行动的一致，不应该 理解为悲剧之队观众表演一个孤立的行动。所以 在《熙徳》这部戏剧中，它的主要情节是理性与 情感的较量，但其中也加入了公主对罗德里格的 爱慕等插曲，这些插曲有益于主题，体现了高乃 依的创造性。
主题思想
1.对理性的宣扬
罗德里格和施梅娜在理性与情感的 较量中，不惜以牺牲爱情为代价来维护 责任与义务，可见理性的力量是不容小 觑的。
2.对爱情的肯定
高乃依固然强调理性，但同样给爱情以 很高的地位。罗德里格和施梅娜他们固然 有很强烈的责任心和荣誉感，但对于自己 内心那份热烈的爱情却也是不能轻易割舍 的。
高乃依的悲剧是英雄悲剧，表现悲剧英雄 理性与感情的冲突，悲剧英雄的性格在于以公 民义务战胜个人激情，为国家利益牺牲个人家 庭幸福。把爱情摆在次要地位。情节动人重于 心理描写，英雄气概重于儿女情长。主张悲剧 写重大题材。 “ 悲剧的庄严，要求诗人描写一些重要的 国家利益，一些比爱情更崇高更有男儿气概的 激情，比如雄心壮志或血海深仇，使我们看到 比情人之死更重大的不幸。 ” （《诗剧艺术 谈》）
《熙德》：家族荣誉与爱情理想的冲突
全剧是以罗德里格与 施梅娜产生爱情为起点， 到狄埃格被甩了一耳光开 始，罗德里格为父报仇， 杀死施梅娜的父亲，使家 族矛盾发展到最高点。
2.主人公爱情特质的比较
《桃花扇》：志同道合，爱情毁灭
《桃花扇》中主人公侯方域与李香君之间的地位悬 殊很大，一个是复社公子之一，一个是秦淮名妓。
他们的爱情线路是毁灭
《熙德》：门当户对，面临爱情毁灭
《熙的》中男女主人公的身份地位、外貌才华 是相称的。 他们的爱情线路：英雄美人——门当户对— —与家族荣誉的矛盾冲突——面临爱情毁 灭——起死回生
罗德里格 施梅娜 公主
罗德里格
1.具有高尚而严厉的责任感
2.内心充满了矛盾冲突
3.具有不朽的英雄气概
4.对爱情的矢志不渝
施梅娜
1.内心缺乏安全感
2.具有高尚的责任感
3.内心充满了矛盾冲突
4.对爱情的妥协
公主
1.受到荣誉的束缚 2.对自己的爱情充了矛盾 3.把自己的爱情希望寄托在别人身上 4.不敢正视自己的感情