孟子读后感1000字
《孟子》读后感
《孟子》读后感•相关推荐《孟子》读后感范文（精选22篇）孟子于中国的影响是达数千年之长远，而在《孟子》中集中了古代圣人的智慧，是令人膜拜的中华文明，是我们的精神来源。
小编为大家带来《孟子》读后感范文，供大家阅读。
《孟子》读后感篇1传统文化知识是历史遗留下来的珍贵宝藏。
它集中了古代圣人的智慧。
在历史遗留下来的经典著作中，蕴含着许多的优秀传统文化知识。
可是，在这科技发达的信息时代，传统文化知识逐渐被人们所遗忘。
因此，弘扬传统文化，对我们青少年来说是责无旁贷的。
历史流传下来的经典著作有许多。
这些著作中所蕴含的理念是我们所追寻的。
它们是传统文化的精髓。
教会我们许许多多为人处世的道理和做人的最基本准则。
《孟子》一书就是传统文化知识的精髓。
我读了它，从中学会许多为人处世之道。
我要学为自己所用，并把它发扬光大。
《孟子》教会了我们孝顺。
《孟子》一书中言“仁之实，事亲是也，义之实，从兄是也”。
他主张的本质上是对父母孝顺，对兄长友爱。
这种道德理论正是我们所崇尚的。
可是现在的社会，新闻媒体曝光的因为父母年老而嫌弃自己父母是拖累而将他们赶出家门的例子比比皆是。
曾有报道称一名四十多岁的男子因为不务正业而单身着，他的八十多岁老母亲为其担忧而不与小儿子进城享福。
因为该男子喜欢嗜酒，有一回醉酒回来后，殴打自己的老母亲，并将其把她赶进厨房做饭。
但老人因年老体衰，并且身上全是伤，摔倒在厨房里。
那时正值冬天，老人被活活冻死在厨房里。
该事件被报道出来后，引起社会的关注，许多人为此感到心寒。
在这个科技发达的信息时代，我们每一个人都应该有着一颗向善的心。
一个人，他如果想存在于这个社会，在这个社会立足，不被社会所淘汰就必须保持着一颗向善的心。
我们也要保持有一颗孝顺的心。
“百善孝为先”，这是最基本的做人准则。
《孟子》提醒我们要与大自然和谐相处，《寡人之于国也》中说：“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入污池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
《孟子》读后感
《孟子》读后感《孟子》读后感1一翻开《孟子》这本书，我就被深深地吸引了。
因为在看书时，历史知识就像永不干枯的泉水源源不断地涌入我的大脑。
看着看着，我好像进入了古老的春秋时代，仿佛看见孟子儿时逃学孟母脸上生气的表情；又犹如听见两军交战时人喊马嘶的声音，看见一个个青年将领浴血奋战，九死一生，甚至为不能帮上忙而感到遗憾。
那个时代的诸侯国的成败兴衰仍然在我的脑海里不断地重现，令我感叹不已。
我还对春秋时代的.礼仪制度加深了一层了解，也更清楚地了解了孟子的为人。
《孔子》和《孙子》我也看过，但对我来说，却没有《孟子》给我的震撼力那么大。
我要好好保存这本书，并把孟子列入我最敬佩的人当中去，予以纪念。
《孟子》读后感2孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。
在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。
其实孟子是孔子去世很久；才出生的。
小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的`门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师人，后世将他和孔子并成为”孔孟”，有”亚圣”之称。
在《孟子》一书中我个人最喜爱《成才先吃苦》，是说上天要把重大的责任加给这个人，一定要使他的心志困苦，使他筋骨劳累，使他肌体饥饿，使他身体困乏，使他做事时行为受到干扰，使他的心志受到震动，使他性格坚韧，增加他所缺少的才能。
我们为什么要读经典呢？当然啦经典是对我们有好处哟！所以我们还是要读经典的！《孟子》读后感3最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。
但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。
孟子读后感1000字
孟子读后感1000字孟子读后感1000字（一）文/许逆君孟子时常用一些完好的小故事、寓言去抒发本人天不雅点战观念。
而那些小故事战寓言便渐渐酿成了昨天咱们罕用天针言，如“揠苗滋长”、“龟笑鳖无尾”、“再做冯夫”等等，否睹孟子思维对咱们天影响对咱们去说不成没有谓深沉。
孟子所说的“揠苗滋长”演化到昨天正常皆说成是“适得其反”，但说的皆是异样一个叙理，孟子以为学教战教习常识犹如动物成长同样，皆有本人的纪律，必需按部就班，而不克不及揠苗滋长，慢于供成。
“必有事焉而勿邪，口勿记，勿滋长也。
无若宋人然。
”必然要一直天造就义，口外没有要遗忘，但也没有要两相情愿天来协助它成长。
否则便会像宋人这样“闵其苗之没有少而揠之”，把本人乏失没有止没有说，借荣死了禾苗，得失相当。
要念幼苗茁壮生长，只要懒于耕作。
不肯耕作，适得其反，一定得败。
便像人的生长取开展同样，异样要遵照纪律，经由过程本身的勤奋使本人的根基一点点变失结实，能力排泄更多的营养，生长失更孬，由一颗幼小的树苗少成一株参地年夜树。
孟子正在通知咱们作工作要恪守纪律的异时借揭示人们但凡应逆其做作，顺应事物自身的开展的速率战标的目的，邪所谓：“其入钝者其退速”，便是继承了孔子“欲速则没有达”的思维。
当咱们太念办成一件事的时分，往往慢于供成而隐失过于急躁，轻没有住气，冒冒得得的行进便落空了标的目的战重口，掌握没有住事物行进战开展的速率，圆而更易迷得标的目的。
孟子的不雅点便仿佛力的做用战副作用的叙理同样，做用正在一个物体上的力越年夜，这它孕育发生的副作用也便越年夜。
异样，若是咱们正在一件工作上倾注了太多的精神战口血，支付了太多的勤奋，这咱们一定抱有更多的愿望战瞻仰，而一旦事物的开展没乎咱们的预料战念象，这咱们将比用平时口看待一件事物的时分更易以承受面前的事真。
以是但凡咱们没必要看失过重，依照事物开展的纪律，尽最年夜的勤奋，作最坏的筹算，那样，当工作胜利时，咱们才没有致于过于快乐，被胜利的怒悦麻木了苏醒的脑筋；正在工作得败时，能力以一颗平时口看待，没有致于过于绝望战惆怅而丢失了行进的怯气。
作文《《孟子》读后感：仁义礼智信》
《孟子》读后感：仁义礼智信篇一《孟子读后感：仁义礼智信》说实话，我一开始翻开《孟子》的时候，心里是有点抗拒的。
那些“仁义礼智信”，在我看来，就跟小学语文课本里的成语一样，感觉离我的生活十万八千里。
我脑子里立刻浮现出各种古装剧里那些正襟危坐，一本正经说教的场景，瞬间就觉得枯燥乏味。
但是，我硬着头皮看了下去，还真发现了一些有趣的地方。
比如说，孟子讲“仁”，可不是单纯的做好事那么简单。
他说的“仁”，更像是人与人之间的一种情感连结，一种发自内心的关爱。
让我想到上周我回老家，看见我邻居老王家的小孙子，才三岁，一个人在院子里玩，玩得满头大汗，衣服都湿了。
他奶奶在屋里忙着做饭，根本没注意到。
我当时犹豫了一下，要不要过去帮忙？想着万一人家觉得我多管闲事呢？可是看着那孩子汗津津的小脸，我实在忍不住，走过去给他擦了擦汗，拿了块西瓜给他吃。
孩子当时眼睛都亮了，特别开心，那一刻，我感觉自己也体验到了孟子说的那种“仁”的情感，一种发自内心的快乐。
这不就是人与人之间的真情实感吗？篇二《孟子读后感：仁义礼智信》然后再说说“义”。
孟子讲“义”，就是讲做事要合乎道义，要讲原则。
这让我想到前几天公司里发生的一件事。
我们部门有个项目，眼看就要截止日期了。
为了赶进度，组长提议大家加班，甚至周末也要来。
大部分人都同意了，但是小李却很犹豫，他说他周末要带孩子去游乐园，这是早就计划好的，不能改。
组长当时脸色有点难看，暗示小李不配合工作。
小李很为难，但他坚持了自己的原则。
最后，我私下里跟组长沟通了一下，建议他重新安排工作，或者找其他人帮小李分担一些工作。
其实，项目赶进度很重要，但是也不能牺牲员工的私人时间和家庭生活啊。
最终组长采纳了我的建议，事情圆满解决。
小李的坚持，让我觉得他做得对，这正是孟子所说的“义”吧，坚持自己的原则，不因为工作而牺牲其他重要的事情。
篇三《孟子读后感：仁义礼智信》总而言之，读完《孟子》，我感觉它并没有那么高深莫测。
虽然其中一些概念需要仔细琢磨，但那些核心思想，其实都体现在我们日常生活中。
《孟子》读书心得体会8篇
《孟子》读书心得体会8篇（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《孟子》大学生读后感1000字5篇
《孟子》大学生读后感1000字5篇《孟子》大学生读后感1中国有很多优秀的传统文化，它是古人智慧的结晶，我们应该把它传承下去，把它发扬光大。
我读了《孟子》中的《寡人之于国也》这一篇文章后感受到了传统文化的博大精深。
孟子是一位思想家，政治家和教育家，也是儒家学派的代表人物。
他最伟大的成就就是明确提出了“仁政”学说和“性善论”的观点。
他的思想对后代的影响较大。
文中，孟子告诉我们要遵循自然规律。
“不违农时，谷不可胜食也”告诉我们只要不耽误农业生产的季节，粮食就会吃不完;“斧斤以时入山林，材木不可胜用也”，只要按照时间砍伐树木，材木就会用不尽。
是呀!顺应农时，就能使民生得到保障。
如果人们忤逆大自然，人们就会遭到大自然的报复。
假如人们不按照时间进树林砍伐，而是乱砍乱伐，就会造成树木死亡，造成水土流失，土地就会荒漠化，最终造成耕地总面积减少。
人们一切美好的愿望都会被摧毁。
有电视新闻中报道某一地区，在海边冲上来一条12米的鲸鱼，这条鲸鱼已经奄奄一息了，就在工作人员检查它的身体时，它突然吐出了很多垃圾。
这就是人们不爱护环境，把很多垃圾扔进河里导致的。
如果再这样下去，就会有越来越多的动物濒临灭绝，导致的后果是食物链被破坏，我们将受到大自然的惩罚。
因此我们要遵循大自然的规律发展，这样才能让人类的生活更加美好。
反观现代社会污水横流，土地沙漠化严重，雾霾笼罩着都城，这是我们盲目追求经济效益带来的严重后果，是我们国家遗忘祖宗的祖训遭受的惩罚。
我们坚决对以破坏环境为代价来发展经济的执政理念说不。
我们需要的是陶渊明笔下的《桃花源记》中“土地平旷，屋舍俨然，有良田美竹之属，黄发垂髫，并怡然自乐”的理想的生活状态。
文中，孟子还告诉我们要孝敬长辈。
“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣”，他告诉我们解决老百姓的温饱问题之后，要兴办学校，教会人们孝顺长辈，尊敬兄长的道理，只要人们有孝心，头发花白的人就不用再劳作了，社会也就安宁，和谐了。
孟子阅读心得1000字(优秀5篇)
孟子阅读心得1000字(优秀5篇)孟子阅读心得1000字篇1最近几周，我完成了《孟子》这本书。
其书共分为梁惠王章句上，梁惠王章句下，公孙丑章句上，公孙丑章句下，滕文公章句上，滕文公章句下，离娄章句上，离娄章句下，万章章句下，万章章句下，告子章句上，告子章句下，尽心章句上，尽心章句下。
其实，我对那些古文是一窍不通。
但是后来，我发现家里实在是没有什么书了，只能读它了。
它里面有原文、译文和注释，这也带个我了不少便利。
一开始，我是按照原文、注释和译文来读的。
原本就不懂古文的我按照这个顺序读书，自然更是“一头雾水”了。
我是读着读着就不想读了。
因此，我一直在想办法解决这个难题。
直到几天后，我无意中先看了译文，又看了注释，最后才看了原文，这样我一下子就可以读懂了。
真是太棒了！我终于成功了。
于是，在后面的阅读中，我是严格按照先译文，后原文，再注释的顺序。
我也明白了很多孟子的思想和道理，我受益无穷。
孟子阅读心得1000字篇2孟子是亚圣，集儒家大成，孔子是首创私学，尽管“儒”思想并非孔子首创，却是在孔子那里发挥到极至。
生于孔子一百多年后的孟子，以孔子为“大圣”，遵循孔子的一套礼仪廉耻，然而孟子并非凡夫俗子，只懂得硬抄照搬，从某种程度上来看，孟子是摆脱了孔子的羁绊，形成了独立的人格，比如在一些人事看法上等。
孟子讲人性，讲仁义，讲建功立业，讲“人性之善，犹水之就下也”，讲“仁者无敌”，讲“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的浩然正气。
然而，孟子终归是太完美无瑕主义了，他相信孔子的“君子之德风，小人之德草，草上之风必偃”，但是他是否明白人在其位必有无可奈何的事?就像一个狱官，也许他并不想杀人，但这“杀人”就是他的工作，他能为不杀人而饿死自己——“杀”自己吗?就像一个士兵，也许他每天都在祈祷和平，是个和平主义者，但双方一旦开战，他便不可做个后退的懦夫!这就是身不由己。
在王道上，他也说：“为政难，不得罪于室”(离娄上)，但是矛盾无处不在，当为政与室出现了问题怎么办?孟子是甘心做个委屈求全的客卿吗?我想不是的，一个堪称“欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的人怎么会甘受眼辱，他比孔子勇敢，有魄力，所以他不甘，反抗，游说。
《孟子》读后感15篇
《孟子》读后感15篇《孟子》读后感1这个寒假，我看了《孟子》这本书，对孟子其人其书有了一些了解。
孟子名轲，从师于子思，后来，他授经讲学，带领弟子周游列国。
晚年与几个学生一起着书《孟子》。
他是继孔子之后儒学思想的一代尊师，被后人称为“亚圣”。
《孟子》这部书大多在写孟子向各国诸侯极力推荐的“王道仁政”，即“得民心者得天下”，另外，在个人品德修养方面，它继承了孔子的儒家学说，并加以阐述和发展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是，孟子曰：“人有恒言，皆曰，‘天下国家’。
天下之本在国，国之在家，家之本在深。
”可见天下的基础在于国家，国家的基础是每一个家庭，而家庭的基础是每一个组成家庭的成员本身，可见只要家庭的每个成员都做好自己份内的事情，这个家庭就会变得幸福美满，每个家庭都幸福美满的话，这个国家必定繁荣昌盛，若是每个国家都繁荣昌盛的话，天下就太平了。
所以，只要每个人都做好份内的事，世界就变得美好了。
(.)社会如此，学校亦如此。
如果一个班内的每个学生都认真学习，那么这个班就会变成尖子班，如果每个班都这样，那么这所学校就是名校了。
但这还是得靠每个人的努力，只要每个人都把自己管理好，把该做的事情做好，那么这个集体就都好了。
孟子的思想博大精深，我粗粗看了一遍《孟子》，就有了很多启发，以后，我要好好研读《孟子》，让它成为我成长道路上的明灯。
《孟子》读后感2今日我读到孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果;惟义所在。
”我顿感心门大开。
孟子说：“通达的人说话不一定句句守信，做事不一定非有结果不可，只要合乎道义就行。
”孟子认为，说话不必拘泥于世俗所谓的守信，行为不必拘泥于世俗所谓的有始有终，最重要的是以道德的大义所在来引领自己的言行。
大义所在，其言必信，其行必果。
我这段时间有时候为这个事情烦恼，因为我前段时间被一个朋友说我不信守自己曾经说过的话，做事半途而废。
我先不管他说的有理无理。
但是我觉得自己这方面确实不够好，有时候，会做一些让人失望的事情。
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孟子读后感1000字
我们都知道，在政治思想中，《孟子》中的核心思想是民本思想，同时推行“仁政”，重教化；在教育思想方面提倡顺应天性、专心致志并循序渐进；在文艺思想方面，鼓励提高鉴赏能力和自我修养，并主张文艺应服从于政治教化的需要；而在哲学思想方面，孟子是儒家学派第一个提出系统的人性理论的人，性善论也是孟子道德哲学的核心内容，由此构建起他的心性之学的思想体系。
即“尽心知性”，“尽心”即把人的本性中的恻隐之心、羞辱之心、辞让之心、是非之心扩充到极致；所谓“知性”，即指对本性中的仁义礼智等伦理道德有准确深刻的认识并且付诸实践。
简而言之，孟子的心性之学的根本目的是塑造理想人格。
通过阅读这本书，我知道孟子性善论的基本观点包括：第一，人类有着共同的本性，这个本性是以仁、义、礼、智等道德意识为内容的社会属性，而非与禽兽无别的自然属性。
第二，人的善性是先天固有的、与生俱来的，而非后天形成。
第三，“人皆有之”的善性，起初只是一种道德的萌芽，然而必须经过自我修养，才能发展成为完美的道德。
在性善论的基础上，孟子发展了心性之学。
在《公孙丑·上》的篇章中，用关于小孩突然掉入井里每个人都自然而然地产生惊骇、同情的心情的故事说明了每个人都有同情之心，
羞辱之心、退让之心、是非之心。
再通过阐述“恻隐之心，仁之端也；羞辱之心，义之端也，辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
”有了这四种萌芽在身上，就应该懂得把他们都扩充起来。
孟子的“性本善”的道理很简单，其目的也是为了唤醒我们的善心，探索自己、反思自己并发现自己，尽力行善。
但是既然每个人都有善心为何还有那么多因人不善而造成的悲剧？孟子也回答了这个问题，人之所以不善，并不是天生导致的，而是受环境影响，被外界污染。
即由于环境影响了他们的心----“所以陷溺其心者然也”，“其所以放其良心者”----才会变成这样的。
但是外界是没有善恶之分的，那么人的后天的“恶”的根源到底是哪里呢？因为孟子没有继续论证恶的根源，然而恶又是存在的，所以就不能否认恶在人性中的存在。
其实，我认为经济学的前提就说明了即人是理性的，意味着每一个人都是趋利避害的，以为自我服务为目的的。
虽然这个假设并不与性善论相直接矛盾，但是在追求自身利益的过程中，难免会出现与他人利益交叉重合、恶性竞争和零和博弈的过程，所以也不能否认这个天然属性，其实也是人恶的行为的根源。
这也正是为什么需要现实社会秩序和法律制度来规范每一个人。
本性善恶的话题，中外古人都有所提及，但往往各执一词，其实善恶兼具，但表达有所不同，这样的提法，虽然比较中庸，但也比较
能解释很多问题。
人性善恶兼具，有些人的某些恶基因表达的得比较强烈，不好的文化对恶基因起促动作用，就会导致后天罪恶的形成。
我认为，在我们能够努力的范围内，就是正视我们的人性，其善恶交融的本性。
在价值观和基本社会伦理道德方面，我们只有一直在努力，虽然目前我们还不能完全主导，因为人的思想个体性非常强，正因为如此，才有多姿多彩的社会生活，所以我们所做的只是在某方面进行引导。
然而对于人的引导，对人性善的激发，最重要的还是要靠自己，而不是纯粹的父母给的环境，社会氛围等。