百强重点名校高考备考_[古文译注] 李超学技(完美整理版)
百强重点名校高考备考_辽宁省高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗(完美整理版)

辽宁省高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗未1231 1603辽宁省高考语文大纲中要求背诵默写64篇古诗目录高中14篇:荀子《劝学》、庄子《逍遥游》、韩愈《师说》、杜牧《阿房宫赋》、苏轼《赤壁赋》、《诗经·卫风·氓》、《离骚》、李白《蜀道难》、杜甫《登高》、白居易《琵琶行》、李商隐《锦瑟》、李煜《虞美人》(春花秋月何时了)、苏轼《念奴娇》(大江东去)、辛弃疾《永遇乐》(千古江山)。
初中50篇:《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》、孟子《生于忧患,死于安乐》、《左传·曹刿论战》、《战国策·邹忌讽齐王纳谏》、诸葛亮《出师表》、陶潜《桃花源记》、郦道元《三峡》、韩愈《杂说(四)》、刘禹锡《陋室铭》、柳宗元《小石潭记》、范仲淹《岳阳楼记》、欧阳修《醉翁亭记》、周敦颐《爱莲说》、苏轼《记承天寺夜游》、宋濂《送东阳马生序(节选)》、《诗经·关雎》、《诗经·蒹葭》、曹操《观沧海》、陶潜《饮酒》、王勃《送杜少府之任蜀州》、王湾《次北固山下》、王维《使至塞上》、李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》、李白《行路难》、杜甫《望岳》、杜甫《春望》、杜甫《茅屋为秋风所破歌》、岑参《白雪歌送武判官归京》、韩愈《早春呈水部张十八员外》、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》、白居易《观刈麦》、白居易《钱塘湖春行》、李贺《雁门太守行》、杜牧《赤壁》、杜牧《泊秦淮》、李商隐《夜雨寄北》、李商隐《无题》、李煜《相见欢》、范仲淹《渔家傲》、晏殊《浣溪沙》、王安石《登飞来峰》、苏轼《江城子·密州出猎》、苏轼《水调歌头》、陆游《游山西村》、辛弃疾《破阵子》、文天祥《过零丁洋》、马致远《天净沙·秋思》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》、龚自珍《己亥杂诗》(一)高中课程标准中建议的诵读篇目1、《荀子·劝学》(节选):君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
重点名校高考语文备考--文言文短文及翻译100篇 (一)(精校完美打印版)

文言文短文及翻译100篇(一)(一)">文言文短文及翻译100篇(一)阳光下的向日葵1、范仲淹有志于天下范仲淹二岁而孤,母贫无靠,再适常山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都入学舍。
昼夜苦学,五年未尝解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面。
往往糜粥不充,日昃始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下。
常自诵曰:当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
【译文】范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷,没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
(范仲淹)长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告别母亲,离开去应天府的南都学舍读书。
(他)白天、深夜都认真读书。
五年中,竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡,往往把水浇在脸上。
(范仲淹)常常是白天苦读,什么也不吃,直到日头偏西才吃一点东西。
就这样,他领悟了六经的主旨,后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道:“当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”2、陈蕃愿扫除天下藩年十五,尝闲处一室,而庭宇芜岁。
父友同郡薛勤来候之,谓藩曰:“孺子何不洒扫以待宾客?”藩曰:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”勤知其有清世志,甚奇之。
【译文】陈藩十五岁的时候,曾经独自住在一处,庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他,对他说:“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人?”陈藩说:“大丈夫处理事情,应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向,与众不同。
3、班超投笔从戎班超字仲升,扶风平陵人,徐令彪之少子也。
为人有大志,不修细节。
然内孝谨,居家常执勤苦,不耻劳辱。
有口辩,而涉猎书传。
永平五年。
兄固被召诣校书郎,超与母随至洛阳。
家贫,常为官佣书以供养。
久劳苦,尝辍业投笔叹曰:“大丈夫无它志略,犹当效傅介子、张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔研间乎?”左右皆笑之。
超曰:“小子安知壮士志哉!”【译文】班超为人有远大的志向,不计较一些小事情。
百强重点名校高考备考_人教版《语文》必修(4)之文言文复习训之二(完美整理版)

人教版《语文》必修(4)之文言文复习训之二未1001 1018人教版高中水平测试《语文》必修(4)之文言文复习训练题廉颇蔺相如列传基础知识一、指出下列词的用法并解释1.秦璧西入秦()2.秦御史前书曰()3.且庸人尚羞之()4.先国家之急而后私仇也()5.归璧于赵()6.怒发上冲冠()7.舍相如广成传舍。
() 8.左右欲刃相如。
()9.大王必欲急臣。
10.秦王恐其破璧。
11.毕礼而归之。
12.臣舍人相如止臣曰……二、解释加点的词的古今义。
1、请指示王指示:古义2、臣所以去亲戚而事君者亲戚:古义3、传以示美人及左右美人:古义;左右:古义三、文言文中常见的特殊句式有A判断句、B被动句、C宾语前置句、D定语后置句、E介词结构后置句等。
请指出下列各句属何种句式。
1.求人可使报秦者()2.和氏璧,天下所共传宝也()3.臣恐见欺于王而负赵()4.大王见臣列观()5.徒见欺()6.以勇气闻于诸侯()7.何以知之() 8.而君幸于赵王()四、请给下列各句补出省略的成分,并写出具体内容。
1.请奏盆缶瓦()秦王2.相如闻()不肯与()会3.公之视廉将军孰与秦王()4.()卒相与欢,为刎颈之交5.今君乃亡()赵走()燕五、下列词有多种解释,根据句子的内容选一种恰当的解释,填入括号。
1.拜: .(1)拜()为上卿。
(2)拜()送书于庭。
2.见:(1)欲予秦,秦城恐不可得,徒见()欺。
(2)秦王坐章台见()相如。
(3)才美不外见()。
3.徒:(1)我为赵将,有攻城野战之大功,而蔺相如徒()以口舌为劳,而位居我上。
(2)召令徒()属曰……(3)徒()见欺。
4.因:(1)不如因()而厚遇之。
(2)相如因()持璧却立。
(3)因()宾客至蔺相如门谢罪。
5.幸:(1)君幸()于赵王。
(2)则幸()得脱矣。
(3)大王亦幸()赦臣。
(4)幸()来告语之。
6.负:(1)均之二策,宁许以负()秦曲。
(2)秦贪,负()其强。
(3)相如度秦王虽斋,决负()约不偿城。
百强重点名校高考备考_高考古典诗词鉴赏表达技巧类试题复习要点(完美整理版)

高考古典诗词鉴赏表达技巧类试题复习要点基础知识0404 1912高考古典诗词鉴赏表达技巧类试题复习要点“鉴赏古诗的表达技巧”属于《考试大纲》“古代诗文阅读”、“鉴赏评价”中“鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”方面的内容,能力层级为E级。
高考设题中被称为“表现手法”或“艺术手法”。
表达技巧鉴赏是高考古诗鉴赏命题的重点,命题形式上有单独设题,也有结合形象、语言或思想内容和的感情态度等内容综合设题;同时,表达技巧又是古诗鉴赏中极为复杂的问题,但只要我们把握一个基本原则既可:凡是能提高诗歌表达效果,增强诗歌表现力的方法都属于表达技巧的范畴,一般包括表达方式、修辞方法和除此之外的其他表现手法。
1.阅读下面这首诗,然后回答问题。
(08年高考江西卷)初入淮河四绝句(三)杨万里两岸舟船各背驰,波痕交涉亦难为。
只余鸥鹭无拘管,北去南来自在飞。
【注】淳熙十六年十二月,金人派遣使者来南宋贺岁,杨万里奉命送金使北返途中,来到原为北宋腹地,现已成为宋、金国界的淮河时,感慨万端,作诗以抒怀。
问题:请从“虚实”关系的角度赏析这首诗。
【解析】该诗由眼前之景起兴,以此抒发感慨。
解答此题,前提是要了解古诗中“虚”和“实”的关系——实写的内容往往不是重点,而是抒怀、明理的依托;虚写的内容常常由实写而来,并常常涉及诗词的主旨。
作答时要注意透过“现象”挖“本质”,即通过诗中表面之景(即“实”)来揣摩内心之情(即“虚”)。
【答案】前两句实写淮河两岸舟船背驰,波痕接触也难以做到;虚写对国家南北分离的痛苦和无奈。
后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔;虚写对国家统一、人们自由来往的渴望。
2.阅读下面这首元散曲,然后回答问题。
(08年高考辽宁卷)〔正宫〕塞鸿秋浔阳即景周德清①长江万里白如练,淮山数点青如淀②。
江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。
晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。
【注】①周德清(1277-1365),号挺斋,高安(今属江西)人。
②淀:即蓝靛,蓝色染料。
百强重点名校高考备考_论语背诵带答案(完美整理版)

论语背诵带答案课件教案0831 0717:《<论语>选读》名句背诵集锦(选自十篇重点课文)01、为政以德(会考重点篇目)⑴道之以政,齐之以刑,民免而无耻;,,。
(道之以德,齐之以礼,有耻且格)⑵陈力就列,。
(不能则止)⑶,,则将焉用彼相矣?(危而不持,颠而不扶)⑷丘也闻有国有家者,,。
(不患寡而患不均,不患贫而患不安)⑸盖均无贫,和无寡,。
(安无倾)⑹夫如是,故远人不服,则修文德以来之。
,。
(既来之,则安之)⑺,不令而行;其身不正,。
(其身正/虽令不从)⑻,。
草上之风,必偃。
(君子之德风,小人之德草)⑼临之以庄,则敬;,;举善而教不能,则劝。
(孝慈,则忠)02、克己复礼⑴一日克己复礼,。
(天下归仁焉)⑵非礼勿视,,非礼勿言,。
(非礼勿听/非礼勿动)⑶是可忍也,?(孰不可忍也)⑷名不正则言不顺,,事不成则礼乐不兴,,刑罚不中,则民无所错手足。
(言不顺则事不成/礼乐不兴)⑸故君子名之必可言也,。
(言之必可行也)⑹君子务本,。
(本立而道生)⑺人而不仁,如礼何?,?(人而不仁,如乐何)04、知其不可而为之(会考重点篇目)⑴往者不可谏,。
(来者犹可追)⑵四体不勤,。
(五谷不分)⑶君子之仕也,。
(行其义也)⑷欲洁其身,。
(而乱大伦)⑸长幼之节,;君臣之义,?(不可废也/如之何其废之)05、仁者爱人(会考重点篇目)⑴弟子,出则弟,谨而信,。
(入则孝/泛爱众而亲仁)⑵夫子之道,。
(忠恕而已矣)⑶夫仁者,,己欲达而达人。
(己欲立而立人)⑷老者安之,,。
(朋友信之,少者怀之)06、君子之风1.志于道,,依于仁,。
(据于德/游于艺)2.君子义以为质,,孙以出之,。
(礼以行之/信以成之)3.志士仁人,无求生以害仁,。
(有杀身以成仁)4.,小人喻于利。
(君子喻于义)5.其未得之也,;既得之,。
(患得之/患失之)6.,,在陋巷,,回也不改其乐。
(一箪食/一瓢饮/人不堪其忧)7.不义而富且贵,。
(于我如浮云)8.其为人也,,,不知老之将至云尔。
百强重点名校高考备考_诗词鉴赏分析表达技巧教案(完美整理版)

诗词鉴赏分析表达技巧教案未0102 1457诗词鉴赏分析表达技巧教案提问方式:这首诗用了怎样的表现手法(表达技巧)提问变体:请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法,或手法)。
诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果?解答分析:表达技巧是诗人用以抒发感情的手段方法,要准确答题,必须熟悉常用的一些表达技巧。
表达技巧分修辞手法、抒情手法、表现手法三大类。
答题步骤:(1)准确指出用了何种手法。
(2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。
(3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。
一、修辞手法(一)拟人作用1、描绘形象2、色彩鲜艳3、表意丰富1、阅读下面一首词,然后回答问题。
卜算子黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐,漏断人初静。
谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。
拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
问:下片“拣尽寒枝不肯栖”采用的是____的修辞方法和____的表现手法,表面上写的是__________,但实际上却写出了___________的思想感情。
答案:拟人;虚实结合(或类比);孤鸿不愿选择高枝栖息,宁愿忍受寂寞和寒冷;用孤鸿自比,表现了自己遭到贬官后内心的孤苦和清高。
2、阅读李白的《独坐敬亭山》回答问题众鸟高飞尽,孤云独去闲。
相看两不厌,只有敬亭山。
问:诗的后两句运用了什么手法,表达了什么感情?答案:后两句采用了拟人的手法,写出了诗人对敬亭山的喜爱。
“两”、“相”二字把人和山紧密联系在一起,“只有”两字更突出了诗人对山的喜爱。
3、阅读下面一首诗,然后回答问题。
书湖阴先生壁二首(选一) [王安石]茅檐长扫静无苔,花木成畦手自栽。
一水护田将绿绕,两山排闼①送青来。
【注】①排闼:闯进门来。
闼,小门。
问:“两山排闼送青来”一句使用了什么修辞手法?这样写有什么好处?结合全诗看,表达了怎样的情感?答案:该句使用了拟人的手法。
(1分)写开门见“山”,“两山”似迫不及待地把苍翠的山色“送”进门来。
(点明拟人具体内容,1分)化静为动,化无情为有情,赋予山以灵性,生动地写出了田园风光的盎然生机。
百强重点名校高考备考_高考满分作文29篇(完美整理版)

高考满分作文29篇作文素材及指导1213 0829:高考满分作文29篇目录1、满身花雨又归来2、落花人独立3、他们4、在岁月的呼吸里醒着5、谈意气6、诗意的生活7、李白的泪水8、命运是一只沦落在鸡窝里的鹰9、失去阳光的日子(小说)10、唯痛苦方能催生心灵的芬芳11、咀嚼苦痛,拒绝平庸12、咀嚼痛苦,拒绝平庸13、坚守自我,甘受折磨14、光荣的桂冠从来用荆棘编成15、遭遇挫折,笑对痛苦16、生命是一朵常开不败的花17、一蓑烟雨任平生18、化苦药为甘霖19、生命的绝唱20、那阵风吹过21、风中的余香22、烟随风逝,名随史留23、不经历风雨怎能见彩虹24、守得云开终见月25、摆渡自己26、痛苦的蛹27、山和水的选择28、痛苦也是一笔财富29、将脚印抛在身后满身花雨又归来沧海霁月,落崖惊风。
月下酒何苦,风中心何痛。
江湖夜雨十年灯,明日秋风一万重。
在灯红酒绿的都市中,在缠绵悱恻的低回处,在两三点雨山前,七八颗星天外,人,如同帘外的乳燕,在风雨中几度徘徊。
灵猴直立行走,百变为人,解放了手,人类用双手创造出生生不息的文明。
文明的力量是伟大的,它不仅存在于精神,更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域,这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平,也在很大程度上改善了人类的生活环境。
我们不否认这种变化带给人类的优越,但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。
面对优越的物质环境,人们耽于享乐,害怕风雨。
过分地溺爱生命,已使我们的生命疲软无用;大量地糜费精力,已把我们的精力蛀蚀一空。
仅一点苦痛,便使凌云壮志倒塌;只少许甜头,就让人间正气消亡。
战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄,乘风破浪的英姿于唏嘘感叹后更显渺茫。
双手的解放引发了思维的惰性。
“风萧萧兮易水寒”,这一份悲壮存于何处?“难酬蹈海亦英雄”,这一份豪情又归向何方?蛙角蝇头作战场,迎来送往竟荣光;妇唱夫随歌台舞榭,追名逐利天暗地荒。
谁在沙漠驰骋?谁在中流搏浪?谁在飞跃秦岭粤关?谁在钻研天圆地方?春来花自青,秋至叶飘零,这是自然留给我们的本能;明日巴陵道,风雨又兼程,这是老天馈赠给我们的人生。
百强重点名校高考备考_语文版初中语文文言文翻译全集(完美整理版)

语文版初中语文文言文翻译全集基础知识1220 2148:语文版初中语文文言文翻译全集(语文版)初中语文七年级上册文言文译文全集第六单元22、《世说新语》二则(刘义庆)23、*(王安石)24、25、*诗五首(张泌)(李商隐)(郑谷)(王勃)(刘禹锡)第七单元26、(欧阳修)27、(郦道元)28、*古文二则(徐珂)(段玉裁)29、*30、诗五首(李白)(杜牧)(王安石)(杜甫)(曹操)(语文版)初中语文七年级下册文言文译文全集第六单元21、(周敦颐)22、(刘禹锡)23、*(林嗣环)24、*(柳宗元)25、诗词五首(陶渊明)(王湾)(韩愈)(李贺)(马致远)第七单元26、(脱脱)27、(范晔)28、*(毕沅)29、*《列子》二则30、诗词五首(李白)(杜甫)(岑参)(辛弃疾)(语文版)初中语文八年级上册文言文译文全集第六单元21、(柳宗元)22、(苏轼)23、*(徐霞客)24、*(袁宏道)25、诗词五首(杜甫)(孟浩然)(陆游)(塞下秋风景异)(范仲淹)(苏轼)第七单元26、《孟子》27、《左传》28、*(干宝)29、*(蒲松龄)30、诗词五首(白居易)(杜牧)(文天祥)(浩荡离愁白日斜)(龚自珍)(潼关怀古)(张养浩)(语文版)初中语文八年级下册文言文译文全集第六单元20、《战国策》21、(司马迁)22、* 古文二则(司马光)23、*《墨子》24、诗词五首(昔我往矣)《诗经》《乐府诗集》送别(无名氏)(辛弃疾)(王磐)第七单元25、(陶渊明)26、(范仲淹)27、*(欧阳修)28、*(张岱)29、诗词五首《乐府诗集》(孟浩然)(王维)(天接云涛连晓雾)(李清照)长相思(山一程,水一程)(纳兰性德)(语文版)初中语文九年级上册文言文译文全集第六单元20、《庄子》21、*《列子》22、*《韩非子》23、(柳宗元)24、诗词五首(王维)(杜牧)(李商隐)(一曲新词酒一杯)(晏殊)(明月几时有)(苏轼)第七单元25、《》十则26、《孟子》27、*(王充)28、*(韩愈)29、诗词五首(杜甫)(韦应物)(赵师秀)(昨夜雨疏风骤)(李清照)(辛弃疾)(语文版)初中语文九年级下册文言文译文全集第六单元21、古文二则(范晔)22、(吴均)23、*(宋濂)24*、(林觉民)25、诗词六首《诗经》《诗经》(崔颢)(白居易)(无言独上西楼)(李煜)(苏轼)第七单元26、《庄子》二则27*、《孟子》28、(诸葛亮)29、*(王安石)30、诗词五首(金樽清酒斗十千)(李白)(王翰)(于谦)(春花秋月何时了)(李煜)(辛弃疾)。
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[古文译注] 李超学技
未
0419 1542
李超学技
李超,字魁吾,淄西鄙①。
豪爽好施与,偶一僧来托钵,李饱啖②之。
僧甚感荷③乃曰:“吾少林出也。
有薄技,请以相④。
”李喜,馆⑤客舍,丰⑥给,旦夕从学。
三月,艺颇精,意甚得。
僧问:“汝益⑦乎?”曰:“益矣。
师所能者,我已尽能之。
”僧笑令李试其技。
李乃解衣唾手,如猿飞,如鸟落,腾跃移时,诩诩⑧交叉而立。
僧又笑曰:“可矣,子即尽吾能,请一角⑨昂。
”李欣然,即各交臂作势。
既而技撑格拒,李时时蹈僧瑕⑩僧忽一脚掷,李已仰跌丈余。
僧抚掌曰:“子尚未尽吾能也!”
蒲松龄《聊斋志异》
注释:①鄙:边疆,边远的地方。
②啖:dàn给…吃。
③感荷:hè承受恩惠,多用在书信里表示客气,此指感激给予好处。
④相:动作偏指一方,译为“你”,代李超。
⑤馆:这里用为动词,安顿。
⑥丰:使动词,使…丰富。
⑦益:增加,长进。
⑧诩诩:xǔ夸耀。
⑨角:jué较量,争斗。
⑩瑕:空子,可乘之机。
译文:李超,字魁吾,淄川西边的人。
为人豪爽,喜欢施舍。
偶然有一和尚来化缘讨饭,李超给他吃得饱饱的。
和尚非常感激,便说:“我是少林寺出身的,略有一点拳技,请让我传授给你。
”李超很高兴,就留他住在客舍里,供给得很丰富,早晚跟着学拳技。
几个月后,拳术比较出色了,非常出色了,非常得意。
和尚问他:“你觉得有进步吗?”李超说:“进步了。
师傅的本事,我都能掌握了。
”和尚笑着要李超试一试拳技,李超便解开衣裳,吐口唾沫在手掌里,(展开身手),活象猿飞鸟落,腾跳跃动了好一会,显出沾沾自喜的样子,两手叉腰站着。
和尚又笑着说:“行了,你差不多掌握了我的拳技,请比一比高低吧。
”李超很得意,于是个人抱拳作势,开始交锋,不一会儿,互相扭抱格斗抵挡,李超不时地钻着和尚的空子,施展拳技。
和尚突然飞起一脚,李超仰身跌出一丈多远。
和尚拍着手说:“你还没有完全掌握我的本事吧。
”
简说:庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。
以有涯随无涯,殆已!”告诫学者不可自满。
满就会流溢,再也无法盛装更多更好的东西了,最终阻止了技艺的精进;更为可怕的是,心理上会固步自封,惟我独尊。