马克思恩格斯选集部分摘要
• 引起其他现象的现象是原因，由其他现象 引起的现象是结果。因果关系就是指由包 括时间先后程序在内的一种现象必然引起 另一种现象的具有本质的内在的联系。
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必然性和偶然性
• 唯物主义同时认为，现象之间的因果联系具有客 观的性质，因果关系的客观性表现在因果之间的 联系是不以人的主观意志转移为转移的。
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认识
• ［耐格里没有能力认识无限］
• 耐格里先说，我们不能认识现实的质的差异，马上又接 着说，这种“绝对差异”在自然界中是不会出现的！
• 第一 每一种质都有无限多的量的等级，如色彩的浓淡、 软硬、寿命的长短等等，而且它们都是可以度量和可以 认识的，即使它们是不同质的。
• 第二 存在着的不是质，而只是具有质并且具有无限多的 质的物。两种不同的物总有某些质（至少在物体性的属 性上）是共有的，另一些质在程度上有所不同，还有一 些质可能是两种物中的一个所完全没有的
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认识
• 从历史的观点来看，我们只能在我们时代的条件 下去认识，而且这些条件达到什么程度，我们才 能认识到什么程度。
• 永恒的自然规律也越来越变成历史的自然规律。 例如:水在0℃和100℃之间是液体，这是一个永 恒的自然规律，但是要使这个规律成为有效的， 就必须有：(1) 水，(2)一定的温度，(3)正常压 力。月球上没有水，太阳上只有构成水的元素， 对这两个天体来说，这个规律是不存在的。
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认识
• 马克思主义认识论与它以前的认识论 的本质区 别 是 ：
•它把科学的实践观引入认识 论 ，把 辩 证 法 运 用 于 认 识 论 ， 使认识论成为真正科学的认识论。它 是一个由浅入深，由片面 到全面的过 程。
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认识 文本研读
• 黑格尔恪守他的整个逻辑学的分类，把判 断分为以下几类：
• 第三 我们的不同的感官可以给我们提供在质上绝对不同 的印象。
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认识
• 不管我们向哪里看，自然界中任何地方都没有这 种被认为是不可理解的“质上不同的或绝对不同 的领域”。全部混乱都来自关于质和量的混乱观 念。根据流行的机械观点，耐格里认为，一切质 的差异只有能够归结为量的差异时才能说明（关 于这一点，将在其他地方作必要的说明），或者 说，这是由于在他看来质和量是两个绝对不同的 范畴。形而上学。
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认识 导语
认识论 即 辩证唯物主义认识论 。唯物主义认识论的高级阶段和科 学形式。其基本原理是能动的革命 的反映论，即实践论。
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认识
它坚持从物质到意识的认识路线，认为 认识从实践中产生，随实践而发展，认识 的根本目的是为了实践，认识的真理性也 只有在实践中得到检验和证明；
认为认识的发展过程是从感性认识到理 性认识，再由理性认识到能动地改造客观 世界的辩证过程；一个正确的认识，往往 需要经过物质与精神、实践与认识之间的 多次反覆；社会实践的无穷无尽决定了认 识发展的永无止境。
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认识
马克思主义认识论揭示了关于自然、 会 和人的思想发展的 社 普遍规律，为一切科学研 究提供了方法论： 一要按客观事物的 本来面貌来认识它们，不要 为种种唯心主义观点所蒙蔽； 二世 界上的事物都是互相联系的，不要孤立地 看问题； 三事物是发 展变化的，不要静止地看问题； 四在事物的现象与本质之间存在着矛盾，必须 要透过现象，看到事物的本质，即抓住事物的 规律性的东西，才能真正认识到客观事物的真 面目。
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认识
• 必然性的判断，用来陈述主词的实质的规 定性（直言判断：玫瑰花是植物；假言判 断：如果太阳升起，那就是白昼；选言判 断：南美肺鱼不是某种鱼就是某种两栖动 物）。
• 概念的判断，用来陈述主词对自身的一般 本性，或者如黑格尔所说的，对自身的概 念符合到什么程度（实然判断：这所房子 是次的；或然判断：如果一所房子是如此 这般地建造起来的，它就是好的；确然判 断：如此这般地建造起来的房子是好的）。
• 比如在爱情方面就是，如果就结婚而言，你一定 要和某个人结婚，这是人类发展的必然。
• 至于最后和谁结了婚，那就是偶然性的了。你可 能和张三结婚、也可能和李四结婚，最后是谁不 重要，重要的是你一定会和一个人结婚。如果就 谈恋爱而言，亦是如此。你一定要和一个人谈， 这是必然的，至于最后和谁谈了，这是偶然的。
马克思恩格斯选集
恩格斯 自然辩证法（节选）（之三）(之四)
PPT
演认 讲识
论
自各生 然门物 界学学 和科 社的 会辩
证 内 A 容1
札必 记然 和性 片和 断偶
然 性
大致内容 自然辩证法之三
• 规律和范畴 必然性和偶然性
• 认识
• 物质的运动形式和各门科学的联系
• 各门科学的辩证内容
• 1880年的计划
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认识
• 实有的判断，判断的最简单的形式，用来 肯定地或否定地陈述某一个别事物的某种 一般的性质（肯定判断：玫瑰花是红的； 否定判断：玫瑰花不是蓝的；无限判断： 玫瑰花不是骆驼）。
• 反思的判断，用来陈述主词的某种关系规 定，某种关系（单称判断：这个人是会死 的；特称判断：有些人或很多人是会死的； 全称判断：所有的人都是会死的，或人是 会死的
• 运动的基本形式
• 札记和片A断
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大致内容 自然辩证法之四
• 关于数学 • 关于力学和天文学 • 关于物理学 • 关于化学
学关 科于
各
• 关于生物学
• 自然界和社会
• 劳动在从猿到人的转变中的作用
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本章主讲
认识
各门学 的辩证
科
内容
自然界 和社会
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必然性和偶然性
• 辩证唯物论认为，因果关系是客观世界普 遍联系和相互制约的表现形式逻辑和旧的单纯形式的逻辑相反，不像后者 那样只满足于把思维运动的各种形式，即各种不 同的判断形式和推理形式列举出来并且毫无联系 地并列起来。
• 相反地，辩证逻辑由此及彼地推导出这些形式， 不把它们并列起来，而使它们互相从属，从低级 形式发展出高级形式。
• 关于运动性质的第在黑格尔那里表现为判断这一 思维形式本身的发展过程的东西，在我们这里就 成了我们的立足在经验基础之上的理论认识的发 展过程。这就说明，思维规律和自然规律，只要 它们被正确地认识，必然是互相一致的。
马克思恩格斯选集部分摘要共55页
16、自己选择的路、跪着也要把它走 完。 17、一般情况下)不想三年以后的事， 只想现 在的事 。现在 有成就 ，以后 才能更 辉煌。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须 充满光 明。 19、学习的关键--重复。
20、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的 人只能 引为烧 身，只 有真正 勇敢的 人才能 所向披 靡。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功
马克思恩格斯选集(第一卷)
马克思恩格斯选集(第一卷)马克思恩格斯是世界上最有影响力的著名思想家之一，他的思想在全球范围内产生了深远的影响。
他对人类社会历史和经济的研究为后来形成的共产主义思潮奠定了理论基础。
因此，马克思恩格斯选集是了解马克思主义理论和共产主义运动的重要读物之一。
马克思恩格斯选集(第一卷)收录了他的部分著作和文章，主要包括《1871年的巴黎公社》、《德意志意识形态》、《唯物主义和经验批判主义》、《自然辩证法》和《日耳曼意识形态》等篇章。
其中，他较为重要和典型的思想包括以下几个方面：第一，马克思恩格斯强调人类社会历史具有客观规律性和阶级斗争。
他认为，人类社会历史是由阶级斗争推动前进的。
所有历史上的进步和革命都是阶级斗争的结果。
他在《德意志意识形态》一文中指出，“生产方式及其上层建筑，即政治制度和由这些制度所赖以存在的一切法律、哲学、宗教、艺术等等的发展、直到民主共和国的出现、实质上是由阶级斗争的发展及其结果所决定的”。
第二，马克思恩格斯批判了资本主义制度。
他认为，资本主义制度使劳动者变成了商品，使社会变得非常不平等和不公正。
资本主义制度是不可避免地会导致社会冲突和革命的。
他在《资本论》一书中详细分析了资本主义制度的本质和矛盾。
第三，马克思恩格斯强调了无产阶级的历史使命。
他认为，无产阶级是历史上第一个可以领导整个社会向共产主义过渡的阶级。
他在《共产党宣言》中指出：无产阶级是一个“特殊的阶级”，因为它“一旦取得统治，就立刻把自己所统治的条件给废除了”。
第四，马克思恩格斯提出了自然辩证法的观点。
自然辩证法是一种基于对物质世界内部矛盾性的认识而形成的哲学理论。
他认为，自然界的发展进程也是矛盾着的，而自然科学的发展也需要从矛盾中寻找规律，从而推进科学的发展。
总之，马克思恩格斯选集(第一卷)的重要性不言而喻。
他的思想理论对深入理解当今世界和实现社会变革具有重要意义。
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目录分析
01
［引言］
02
1.［生产 和工资］
04
3.［工资 和通货］
06
5.［工资 和价格］
03
2.［生产、 工资、利润］
05
4.［供给 和需求］
1
6.［价值和劳 动］
2
7.劳动力
3
8.剩余价值的 生产
4
9.劳动的价值
5 10.利润是按
照商品的价值 出卖商品获得 的
11.剩余价值分解成 的各个部分
［危机问题］ ［劳动对资本的形式上的从属和实际上的从属］ ［资本的生产性。生产劳动和非生产劳动］
读书笔记
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精彩摘录
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作者介绍
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12.利润、工资和价 格的一般关系
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
13.争取提高工资或 反对降低工资的几个 主要场合
14.资本和劳动的斗 争及其结果
卡·马克思 《资本 论》第一卷
卡·马克思 《资本 论》第二卷
卡·马克思 《资本 论》第三卷
弗·恩格斯 《资本 论》第三册增补
1867年第一版序言 1872年第二版跋 资本的生产过程
资本的流通过程
资本主义生产的总过程
I.价值规律和利润率 II.交易所
《政治经济学批判 （1857—1858年手
稿）》摘选
《政治经济学批判》 导言
《政治经济学批判 （1861—1863年手
稿）》摘选
I.生产、消费、分配、交换（流通）
马克思恩格斯选集第三卷摘抄
马克思恩格斯选集第三卷摘抄1. “必然只有在他没有被理解时才是盲目的。
”自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。
这无论对外部自然的规律，或对支配人本身的肉体存在和精神存在的规律来说，都是一样的。
这两类规律，我们最多只能在观念中而不能在现实中把他们互相分开。
因此，意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的能力。
因此，人对一定问题的判断越是自由，这个判断的内容所具有的必然性就越大；而犹豫不决是以不知为基础的，他看来好像是在许多不同的和相互矛盾的可能的决定中任意进行选择，但恰好由此证明他的不自由，证明他被正好应该由他支配的对象所支配。
因此，自由就在于根据对自然界的必然性的认识来支配我们自己和外部自然；因此他必然是历史发展的产物。
2. 当分工一出现之后，每个人就有了自己一定的特殊的活动范围，这个范围是强加于他的，他不能超出这个范围：他是一个猎人、渔夫或牧人，或者是一个批判的批判者，只要他不想失去生活资料，他就始终应该是这样的人。
而在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。
这些摘抄对于理解马克思和恩格斯的观点以及他们对社会和历史的看法非常重要。
他们强调了自由和必然性的关系，以及个人和社会的关系。
他们认为自由是建立在认识和理解自然和社会规律的基础上的，而不是摆脱这些规律的独立性。
他们还指出，在共产主义社会中，个人不再被限制在特定的活动范围内，而是可以根据自己的意愿自由发展。
马克思恩格斯文集 简述
《马克思恩格斯文集》编为十卷，精选了马克思和恩格斯在各个时期写的有代表性的重要著作。
文集的内容涵盖了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义，以及马克思和恩格斯在政治、法学、史学、教育、科学技术、文学艺术、军事、民族、宗教等方面的重要论述，并体现了马克思主义理论体系形成和发展的历史进程。
《马克思恩格斯文集》所收的著作按编年和重要专著单独设卷相结合的方式编排：第一卷收入马克思和恩格斯在1843年至1848年期间的著作；第二卷收入马克思和恩格斯在1848年至1859年期间的著作；第三卷收入马克思和恩格斯在1864年至1883年期间的著作；第四卷收入恩格斯在1884年至1895年期间的著作；第五、六、七卷为马克思的《资本论》第一、二、三卷；第八卷为《资本论》手稿选编；第九卷收入恩格斯的两部专著《反杜林论》和《自然辩证法》；第十卷为马克思和恩格斯的书信选编。
《马克思恩格斯文集》所收著作的译文选自《马克思恩格斯全集》中文第一版和第二版以及《马克思恩格斯选集》中文第二版。
为了保证译文的准确性,课题组根据最权威、最可靠的外文版本对全部译文重新作了审核和修订。
校订所依据的外文版本主要有:《马克思恩格斯全集》历史考证版(MEGA2)、《马怂级鞲袼谷 返挛陌?柏林)和《马克思恩格斯全集》英文版(莫斯科、伦敦、纽约)。
部分文献还参照了国外有关机构按照马克思和恩格斯的手稿编辑出版的专题文集和单行本。
《马克思恩格斯文集》各卷均附有注释、人名索引、文献索引和名目索引，第十卷还附有《马克思恩格斯生平大事年表》。
课题组对原有的各类资料作了审核和修订,力求资料更翔实、考证更严谨。
在注释部分,重新编写了全部著作的题注，增加了对各篇著作主要理论观点的介绍,以便读者把握这些著作的要义。
在对各篇著作的写作和出版流传情况的介绍中，增加了对重要著作中译本出版情况的介绍,以便读者了解和研究这些著作在中国的传播情况。
第一卷说明第一卷选收马克思和恩格斯1843-1848年的著作,系马克思主义形成时期的主要著作。
《反杜林论》马克思恩格斯选集摘抄
《反杜林论》是马克思和恩格斯的一部重要著作，它对杜林的哲学观点进行了系统的批判。
以下是一些摘抄：
1. "一切社会的发展都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动的结果。
"
2. "劳动是人类生活的基础，是一切财富的源泉。
"
3. "资本主义生产方式的发展，使社会的经济结构发生了根本的变化，这就是从封建社会的生产方式转变为资本主义的生产方式。
"
4. "社会主义是从资本主义中产生的，它是资本主义社会的矛盾和冲突的必然结果。
"
5. "无产阶级是社会主义革命的主力军，只有无产阶级才能推翻资产阶级的统治，建立无产阶级的专政。
"
6. "科学社会主义的理论，是马克思主义的最重要的组成部分，它是指导无产阶级进行社会主义革命和建设的理论武器。
"
7. "历史唯物主义是马克思主义的哲学基石，它揭示了社会发展的规律，指明了人类社会的前进方向。
"
8. "阶级斗争是推动社会历史发展的主要动力，无产阶级必须通过阶级斗争，才能实现自己的解放。
"
9. "人的全面发展是社会主义和共产主义社会的根本目标，只有实现了人的全面发展，才能真正实现社会的全面发展。
"。
《马克思恩格斯选集》摘要及读后感
文章名：《关于费尔巴哈的提纲》出处：《马克思恩格斯选集·第一卷》摘要内容：1.关于费尔巴哈从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要特点是：对对象，现实，感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动。
当作实践去理解，不是从主体去理解。
因此，唯心主义是不知道现实的，感性的活动本身的，和唯物主义相反，能动的方面却被唯心主义抽象地发展了。
费尔巴哈想要研究跟思想客体确实不同的感性客体。
但是他没有把人的活动本身理解为对象性的活动。
仅仅把理论的活动看作是真正人的活动，而对于实践则只是从它的卑污的犹太人的表现形式去肯定。
2. 人的思维是否具有客观的(gegenstandliche)真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。
关于离开实践的思维是否现实的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。
3. 有一种唯物主义学说，认为人是环境和教育的产物，因而认为改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物，——这种学说忘记了：环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。
因此，这种学说必然会把社会分成两部分，其中一部分高出于社会之上(例如在罗伯特.欧文那里就是如此)。
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为革命的实践。
文章名：《反杜林论》出处：《马克思恩格斯选集·第三卷》摘要内容：1.思维的知性成了衡量一切的唯一尺度。
2.平等的要求已经不再限于政治权利方面，它也应当扩大到个人的社会地位方面；必须加以消灭的不仅是阶级特权，而且是阶级差别本身。
禁欲主义，斯巴达式的共产主义，这是这种新学说的第一个表现形式。
后来出现三个伟大的空想主义者：圣西门，傅立叶和欧文。
这三个的共同点：他们都不是作为但是已经历史地产生的无产阶级的利益的代表出现的。
他们和启蒙学着一样，并不是想解放某一个阶级，而是想解放全人类。
马克思恩格斯选集经典论述
《马克思恩格斯选集》（英文：Selected Works of Marx and Engels）是马克思主义的经典文献集合，包括了马克思和恩格斯的许多重要著作和论文。
以下是一些《马克思恩格斯选集》中的经典论述：马克思的《共产党宣言》（The Communist Manifesto）：•"全世界无产者，联合起来！"（"Workers of the world, unite!"）•"无产者没有什么可失去的，只有锁链要解除。
"（"The proletarians have nothing to lose but their chains."）马克思的《资本论》（Das Kapital）：•"资本是死劳动，活劳动的吸血鬼，吸取活劳动的血液，从而也是活劳动的僵尸。
"（"Capital is dead labor, which,vampire-like, lives only by sucking living labor, andlives the more, the more labor it sucks."）恩格斯的《家庭、私有制和国家的起源》（The Origin of the Family, Private Property and the State）：•"家庭的消亡以及与之相联系的社会结构的变化是历史发展的一般规律。
"（"The dissolution of the family and ofthe hitherto existing property relations under the oldconditions of society was not at all a necessaryconsequence of the general dissolution of society."）恩格斯的《社会主义的民主与社会主义的国家》（Socialism: Utopian and Scientific）：•"国家在社会主义下将逐渐凋零。
马克思恩格斯选集1995版4卷目录汇总
卷1说明1－18马克思：《黑格尔法哲学批判》导言1－16恩格斯：英国状况十八世纪17－38马克思：1844年经济学哲学手稿（节选）39－53［异化劳动和私有财产］39马克思：关于费尔巴哈的提纲64－61马克思和恩格斯：德意志意识形态（节选）62－135第一卷第一章费尔巴哈唯物主义观点和唯心主义观点的对立62［Ⅰ］62一、费尔巴哈64Ａ．一般意识形态，特别是德意志意识形态641．一般意识形态，特别是德国哲学66［Ⅰ］74［Ⅰ］98［Ⅰ］103国家和法同所有制的关系131马克思：哲学的贫困（节选）136－195第二章政治经济学的形而上学136第一节方法136第一个说明137第二个说明141第三个说明142第四个说明143第五个说明145第六个说明147第七个即最后一个说明151第二节分工和机器156第三节竞争和垄断170第四节所有权或租177第五节罢工和工人同盟188恩格斯：共产主义者和卡尔·海因岑196－214马克思：关于自由贸易问题的演说1848年1月9日在布鲁塞尔民主协会召开的公众大会上215－229恩格斯：共产主义原理230－247马克思和恩格斯：共产党宣言248－3071872年德文版序言2481882年俄文版序言2501883年德文版序言2521888年英文版序言2541890年德文版序言2601892年波兰文版序言2661893年意大利文版序言268共产党宣言271一、资产者和无产者272二、无产者和共产党人285三、社会主义的和共产主义的文献2951．反动的社会主义295（甲）封建的社会主义295（乙）小资产阶级的社会主义297（丙）德国的或“真正的”社会主义2982．保守的或资产阶级的社会主义3013．批判的空想的社会主义和共产主义302四、共产党人对各种反对党派的态度305马克思和恩格斯：*关于波兰的演说1847年11月29日在伦敦举行的纪念1830年波兰起义十七周年的国际大会上308－311马克思的演说308恩格斯的演说309马克思：危机和反革命312－315马克思：资产阶级和反革命316－320马克思：雇佣劳动与资本321－363恩格斯写的1891年单行本导言321雇佣劳动与资本331马克思和恩格斯：共产主义者同盟中央委员会告同盟书1850年3月364－375马克思：1848年至1850年的法兰西阶级斗争376－481一1848年的六月失败377二1849年6月13日401三1849年六月十三日事件的后果433四1850年普选权的废除467恩格斯：*德国的革命和反革命482－578［一革命前夕的德国］482［二普鲁士邦］491［三德国其他各邦］500［四奥地利］504［五维也纳起义］510［六柏林起义］514［七法兰克福国民议会］518［八波兰人、捷克人和德意志人］522［九泛斯拉夫主义。
马克思主义原著节选学生摘抄内容
马克思主义原著节选学生摘抄内容1、恩格斯：《自然辩证法》我们知道什么是一小时或一米，但是不知道什么是时间和空间！仿佛时间不是实实在在的小时而是其他某种东西，仿佛空间不是实实在在的立方米而是其他某种东西！物质的这两种存在形式离开了物质当然都是无，都是仅仅存在于我们头脑之中的空洞的观念、抽象。
的确，据说我们也不知道什么是物质和运动！当然不知道，因为物质本身和运动本身还没有人看到过或在其他场合下体验过；只有现实地存在着的各种物和运动形式才能看到或体验到。
物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的，运动无非是一切感官可感知的运动形式的总和；“物质”和“运动”这样的词无非是简称，我们就用这种简称把感官可感知的许多不同的事物依照其共同的属性概括起来。
因此，不研究个别的物和个别的运动形式，就根本不能认识物质和运动，并且通过认识个别的物和个别的运动形式，我们也就相应地认识物质和运动本身。
选自《马克思恩格斯选集》第三卷第556-557页人民出版社1972年2、马克思：《资本论》第一卷第二版跋我的辩证方法，从根本上来说，不仅和黑格尔的辩证方法不同，而且和它截然相反。
在黑格尔看来，思维过程，即他称为观念而甚至把它转化为独立主体的思维过程，是现实事物的创造主，而现实事物只是思维过程的外部表现。
我的看法则相反，观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
·····因为辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
选自《马克思恩格斯选集》第二卷第217-218页人民出版社1972年3、恩格斯：《反杜林论》当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。