林语堂《林语堂散文》经典语录
林语堂《林语堂散文》经典语录
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1、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文。
——林语堂《林语堂散文》
2、做人也是如此：总是看别人眼色行事会沦为庸俗，为了彰显个性而特立独行也好不到哪去。
——林语堂《林语堂散文》
3、大概英国式的陶养，性格越养越刚，中国式的陶养，越养越柔，到了优柔寡断的地步，已经德高望重了。
——林语堂《林语堂散文》
4、向来中国人得意时信儒教，失意时信道教，所以来去出入，都有照例文章，严格地说，也不能算为真正的言志。
——林语堂《林语堂散文》
5、每个人都知道女人的美丽，是在她们予人一种莫名其妙遍寻不著的感觉，古老的城市如巴黎与维也纳所以耐人寻味，是因为你在那里住了十年以后，也不确知某一个小巷会有什么东西出现。
一个图书室也是同样的道理。
——林语堂《林语堂散文》
6、我是个极端摩登的人。
没有人可以说我守旧。
我不懂遵守旧历，而且还喜欢倡行十三个月的年历，每月只有四个星期或二十八天。
换句话说，我的观点很科学化，很逻辑化。
就是这点科学的骄傲，使我在过新年时大失所望。
每人都假装着庆祝，一点没有真感情。
——
林语堂《林语堂散文》
7、在中国多一见识长进人时，便是世上少一做事人时；多一聪明同胞时，便是国事走入一步黑甜乡时，举国皆鼾鼾睡到晓，憨憨直到老，举国皆人三十六计走为上计之圣贤，而独无一失计之糊涂汉子。
举国皆不吃眼前亏之好汉，而独无一肯吃亏之弱者，是国家之幸乎？是国家之幸乎？——林语堂《林语堂散文》
8、该中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。
又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。
只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
——林语堂《林语堂散文》
9、搔痒是人生一大乐趣，搔痒会感觉到说不出的舒服，有时真是爽快极了，爽快得使你不自觉的搔个不休。
那犹如最好的幽默之特性。
它像是星星火花般的闪耀，然而却又遍布弥漫着舒爽的气息，使你无法将你的指头按住某一行文字上指出那是它的所在，你只觉得舒爽，但却不知道舒爽在哪里以及为什么舒服，而知希望作者一直继续下去。
——林语堂《林语堂散文》
10、这是因为中国人总是那么亲切、和蔼、活泼、愉快，那么富有情趣，又是那么会玩儿。
尽管现代中国受过教育的人们总是脾气很坏，悲观厌世，失去了一切价值观念，但大多数人还是保持着亲切、和蔼、活泼、愉快的性格，少数人还保持着自己的情趣和玩耍的技巧。
这也是自然的，因为情趣来自传统。
人们被教会欣赏美的事物，不是
通过书本，而是通过社会实例，通过在富有高尚情趣的社会里的生活，工业时代人们的精神无论如何是丑陋的，而某些中国人的精神――他们把自己的社会传统中一切美好的东西都抛弃掉，而疯狂地去追求西方的东西，可自己又不具备西方的传统，他们的精神更为丑陋。
——林语堂《林语堂散文》
11、既然有了足够的闲暇，中国人有什么不能做呢？他们食蟹、品茗、尝泉、唱戏、放风筝、踢毽子、比草的长势、糊纸盒、猜谜、搓麻将、赌博、典当衣物、煨人参、看斗鸡、逗小孩、浇花、种菜、嫁接果树、下棋、沐浴、闲聊、养鸟、午睡、大吃二喝、猜拳、看手相、谈狐狸精、看戏、敲锣打鼓、吹笛、练书法、嚼鸭肫、腌萝卜、捏胡桃、放鹰、喂鸽子、与裁缝吵架、去朝圣、拜访寺庙、登山、看赛舟、斗牛、服chunyao、抽鸦片、闲荡街头、看飞机、骂日本人、围观白人、感到纳闷儿、批评政治家、念佛、练深呼吸、举行佛教聚会、请教算命先生、捉蟋蟀、嗑瓜子、赌月饼、办灯会、焚净香、吃面条、射文虎、养瓶花、送礼祝寿、互相磕头、生孩子、睡大觉。
——林语堂《林语堂散文》。
林语堂经典名言短句
林语堂经典名言短句1.有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。
——林语堂2.达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。
——林语堂3.人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。
这是好的，也可以看出人之度量。
——林语堂4.梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
——林语堂5.聪明以为可，良知以为不可，则不可之；聪明以为不可，良知以为可，则可之。
良知为主，聪明为奴，其人必忠；良知为奴，聪明为主，其人必奸。
——林语堂6.老于世故的人总是劝人多听少说，以耳代口，凡是不开口的人总是令人莫测高深；口边若无遮拦，则容易令人一眼望到底。
——林语堂7.读书是至乐的事。
——林语堂8.最合于享受人生的理想人物，就是一个热诚的、悠闲的、无恐惧的人。
——林语堂9.悠闲的生活始终需要一个怡静的内心、乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
——林语堂10.一个真正的旅行家必是一个流浪者，经历着流浪者的快乐、诱惑和探险意志。
旅行必须流浪式，否则便不成其为旅行。
——林语堂11.如果人们不能领略我们这个尘世生活的乐趣，那就是因为他们没有深爱人生。
——林语堂12.人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。
——林语堂13.无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大限度地享受生活。
——林语堂14.没有金钱也能够享受悠闲的生活，这种悠闲的生活，也必须要有一个恬静的心地和乐天旷达的观念，以及一个能尽情玩赏大自然的胸怀方能享受。
——林语堂15.世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原来姿势。
——林语堂16.赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
林语堂经典的语录(精选100句)
林语堂经典的语录(精选100句)林语堂经典的语录(精选100句)1. 真正的教育应该培养学生的思维能力和创造力，而不仅仅是传授知识。
2. 书籍是人类进步的阶梯，阅读是心灵的燃料。
3. 人生最大的幸福就是追求自己热爱的事业。
4. 人应该保持一颗善良的心，宽容待人。
5. 每一段失败都是一个新的开始，坚持不懈才能成功。
6. 人生最重要的不是你走在哪里，而是你走得有多远。
7. 与其为失败找借口，不如为成功找方法。
8. 读书是一笔巨大的财富，它能够改变你的思维方式。
9. 学习是终身的追求，不断充实自己才能不断前进。
10. 人生最大的敌人就是自己，战胜自我才是真正的胜利。
11. 做人要有原则，无论面对何种困难都要坚持自己的价值观。
12. 让爱成为你行走世界的力量，传递给他人你的温情与善意。
13. 每个人都是自己命运的舵手，把握自己的人生才能驶向成功。
14. 耐心和毅力是成功的关键，坚持不懈才会有所收获。
15. 世界对于有梦想的人来说，从来都不会是不公平的。
16. 世界上最幸福的人，就是那些能够以自己喜欢的方式生活的人。
17. 知识是永恒的财富，它不会因为岁月的流逝而减少。
18. 人生最重要的是要有勇气，勇敢迎接挑战才会有所成就。
19. 人不用拥有太多，唯一需要的是一个平和宁静的内心。
20. 心态决定一切，积极向上的心态能够战胜一切困难。
21. 只有那些勇于追梦并且敢于行动的人，才能真正实现人生的价值。
22. 生活就像是一本书，只有阅读才能够体验到其中的美好和智慧。
23. 失败只是一次次的尝试和学习，不要害怕失败，勇于尝试。
24. 做自己喜欢的事情，并不断追求更高的品质，这就是人生的乐趣所在。
25. 没有目标的行动就像是没有方向的航行，徒劳无功。
26. 为人处世要心存感激和善良，待人友善才会得到更多的回报。
27. 人的一生应该多思考，多探索，才能够真正意义上的成长。
28. 每一次努力都是一次收获，不管结果如何，都应该珍惜和努力。
林语堂经典语录(15篇)
林语堂经典语录(15篇)林语堂经典语录11、目光放远一点，你就不伤心了。
2、人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口怎么样。
3、屋，而且也不知饭厅与卧室之区别，有何意义。
男子喜欢在卧室吃饭，在饭厅安眠的。
──《金圣叹之生理学》4、没有谁对，也没有谁错。
仅有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，可是却没有人了解至道为何物。
至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。
——林语堂《京华烟云》5、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就能够了——林语堂6、没有谁对，也没有谁错。
只有一件事是对的，那就是真理，那就是至道，但是却没有人了解至道为何物。
至道之为物也，无时不变，但又终归于原物而未曾有所改变。
7、我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
8、对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世。
9、浅谈林语堂与梁实秋的散文比较10、福气不是自外而来的，而是自内而生的。
一个人若享真正的福气，或是人世间各式各样儿的福气，必须有享福的德性，才能持盈保泰。
在有福的人面前，一缸清水会变成雪白的银子；在不该享福的人面前，一缸银子也会变成一缸清水。
——林语堂《京华烟云》11、一个人如果抱着义务的意识去读书，便不了解读书的艺术。
这种具有义务目的的读书法，和一个参议员在演讲之前阅读文件和报告是相同的。
这不是读书，而是寻求业务上的报告和消息。
所以，依黄山谷氏的说话，那种以修养个人外表的优雅和谈吐的风味为目的的读书，才是唯一值得嘉许的读书法。
这种外表的优雅显然不是指身体上之美。
12、为了打得好，我对自己施加了很多压力。
这的确使我迷失了打球的目的。
当我第一次签约时，有那么多媒体和那么多粉丝，我觉得我必须打好每一场球，这样大家才会高兴。
这是我一直面对的挣扎，因为我仍然是一个人，仍然生活在我的肉体中，但是我必须真正了解，我不是为球迷打球，不是为家人打球，甚至不是为我自己打球。
林语堂散文经典语录
林语堂散文经典语录寄语：宁静、和谐、知足、谦和、仁慈、善良、幽默、快乐、美丽等越来越少，焦虑、贪婪、狭隘、残忍、冲突、功利等越来越多，成了这种世相产生的根源，林语堂以哲学家的态度，杂文家的笔触，写下的这些文字，给人以心灵的震撼和灵魂的洗涤。
林语堂散文经典语录由收录，欢迎阅读。
一、“近乎人情”是较胜于“合乎逻辑”的伟大考量。
二、尘世是惟一的天堂。
我们都相信人总是要死的，我认为这种感觉是好的。
它使我们清醒，使我们悲哀，也使某些人感到一种诗意。
它使我们能够坚定意志，去想办法过一种合理的真实的生活，它使我们心中感到平静。
一个人心中有了那种接受最坏遭遇的准备，才能获得真正的平静。
三、任何现实主义的生命哲学必定涉及关于人类生存的一些特定的生态事实，生与死。
四、我在里说，理想的人并不是完美的人，而只是一个令人喜欢而通情达理的人，而他也不过尽力做那么样的一个人罢了。
五、我想苏夫人的这种智慧是自“君子之交淡如水”得来的——水没有刺激的味道，但是人永远不会对之生厌。
真诚的友谊永远不会特别表白的，真正的好朋友彼此不必通信，因为既是对彼此的友情信而不疑，谁也不需要什么。
一年分别后，再度相遇，友情如故。
六、一个人以为不要紧就什么也不要紧了，这是中国人特有的奇妙观念。
七、有时，我们听见别的船上飘来的幽怨悦耳的箫声。
音乐在水上，上帝在天宫。
在我那童稚的岁月，还能再希望什么更好的环境呢?八、凡是谈到真理的人，都反而损害了它;凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它。
所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了九、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀。
十、杰作之能使历代人人爱读，而不为短暂的文学风尚所淹没，甚至历久而弥新，必然具有一种我们称之为发乎肺腑的“真纯”，就犹如宝石不怕试验，真金不怕火炼。
林语堂经典语录6篇
林语堂经典语录6篇林语堂经典语录篇一1、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实。
--林语堂2、设计态势语言态势语言既是一种表情达意的手段，同时也是听众的审美对象。
言之不足，手之舞之，足之蹈之。
林语堂所言既防止过，也不要不足。
3、须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而秋天的快乐有万倍的雄壮惊奇华丽。
林语堂今是生活，今是动力，今是行为，今是创作。
李大钊4、在艺术作品中，最富有意义的部分即是技巧以外的个性。
林语堂5、我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。
林语堂6、的。
它改变了我们的思想和经验的根本组织。
我们须默认它在民族生活上的重要。
林语堂7、在很大程度上，人生仅仅是一场闹剧，有时最好站在一旁，观之笑之，这比一味介入要强得多。
林语堂8、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
林语堂9、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止；像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
林语堂10、开卷有益，掩卷有味。
林语堂11、梦想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些梦想成为事实才止像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
--林语堂12、的大骗子不是两个，而是个名利权。
林语堂13、享受悠闲的生活决不需要金钱。
有钱的阶级不会真正领略悠闲生活的乐趣。
——林语堂14、理想无论怎样模糊，总潜伏在我们心底，使我们的心境永远得不到宁静，直到这些理想成为事实才止像种子在地下一样，一定要萌芽滋长，伸出地面来，寻找阳光。
林语堂15、读书是至乐的事。
林语堂16、有一次，林先生参加在台北一个学校的毕业典礼，在他说话之前，有好多长长的讲演。
轮到林语堂说话时，已经点半了，于是林先生站起来说“绅士的讲演，应当是像女人的裙子，越短越好。
”大家听了一发愣，随后哄堂大笑。
作家林语堂的作品语录精选
作家林语堂的作品语录精选林语堂对闽南话爱到极致。
尽管他普通话很好，英语更是水平高超，成为为数不多的大部分作品用英语写作的中国作家，但林语堂时刻忘不了的是乡音，是闽南话。
以下是店铺为你精心整理的作家林语堂的作品语录精选，希望你喜欢。
作家林语堂的作品语录精选1) 只有快乐的哲学，才是真正深湛的哲学;西方那些严肃的哲学理论，我想还不曾开始了解人生的真义哩。
——林语堂《生活的艺术》2) 人约黄昏，偏偏不再少年路。
——林语堂《京华烟云》3) 说来稀奇，这个世界上精神的兴奋往往是伴随着体力的兴奋而发展的，而生命的观念，居于五千呎高度者与地面上又自不同。
——林语堂《吾国吾民》4) 一个幽默家常常为失败论者，乐于追述自己之失败与困难。
——林语堂《吾国吾民》5) 文学本生存于自然发生的境界中，却配备以经典的传统思想，“心的自由活动”之范围乃大受限制，这在孔夫子门槛里翻筋头，不问其本领如何高大，终不过是孔门界限里的翻筋头而已。
——林语堂《吾国吾民》6) 在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。
这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。
人生亦复如此。
我们最重要的不是去计较真与伪，得与失，名与利，贵与贱，富与贫，而是如何好好地快乐度日，并从中发现生活的诗意。
从某种程度上来说，人生不完美是常态，而圆满则是非常态，就如同“月圆为少月缺为多”的道理是一样的。
如此理解人生，那么我们就会很快变得通达起来，也逍遥自适多了，苦恼和晦暗也会随风而去了。
——林语堂《人生不过如此》7) 中国的恋爱诗歌是吟咏些别恨离愁，无限凄凉，夕阳雨夜，空闺幽怨，秋扇见损，暮春花萎，烛泪风悲，残枝落叶，玉容憔悴，揽镜自伤。
——林语堂《吾国吾民》8) 我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键。
这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的。
吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他知道吃这些东西在消化方面一定很顺利。
林语堂经典语录
林语堂经典语录林语堂经典语录1、有价值的学者不知道什么叫做“磨练”，也不知道什么叫做“苦学”。
他们只是爱好书籍，情不自禁地一直读下去。
2、一个强烈底决心，以摄取人生至善至美；一股殷热的欲望，以享乐一身之所有，但倘令命该无福可享，则亦不怨天尤人。
这是中国人“知足”的精义。
3、我想我和别人一样是个有道德的人，如果上帝有我母亲一半爱我，也就不会送我下地狱。
如果我上不了天堂，地球就该死。
4、该中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。
又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。
只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
5、春则觉醒而欢悦，夏则在小憩中聆听蝉的欢鸣，秋则悲悼落叶，冬则雪中寻诗。
6、大自然本身永远是一个疗养院。
它即使不能治愈别的疾病，但至少能治愈人类的自大狂症。
人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。
7、他并没有虚幻的憧憬，所以无所谓醒悟；他从来没有怀着过度的奢望，所以无所谓失望。
他的精神就是如此得了解放。
8、人的生活也就是心灵的生活，这种力量形成的人的事业人品，与生而俱来，由生活之遭遇而显示其形态。
9、男人就像是一本书，看看封面呢，金光闪烁，再看看序言，引人入胜，可等你拿到手，净手焚香去读，也许就读不下去了。
10、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
11、社会十大俗气：腰有十文必振衣作响；每与人言必谈贵戚；遇美人必急索登床；见问路之人必作傲睨之态；与朋友聚喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠广布于众；与人交谈借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
12、在不违背天地之道的情况下，成为一个自由而快乐的人。
这就好比一台戏，优秀的演员明知其假，但却能够比在现实生活中更真实、更自然、更快乐地表达自己。
《林语堂经典散文全集》精彩摘录
林语堂精彩语录——摘自《林语堂散文经典全集》两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。
《我的话》个人彻悟的程度，等于他所受痛苦的深度。
《吾国吾民》凡艺术，一方在于作者，一方在于观者，靠的是二者相感相应。
《看电影流泪》一个自然人必然会爱他的子女，但是只有受过文化洗礼的人才会孝养父母，敬爱老年。
《乐享余年》旅行的真正动机应为旅行以求忘其身所在，忘却一切包括自身。
《论游览》中国历史，每八百年必有王者兴。
《中国的国民性》智慧的人绝不劳碌，过于智慧的人绝不是劳碌的。
《中国的休闲理论》东方人须向西方人学习动植物的全部科学，可是西方人须向东方人学习怎样欣赏花鱼鸟兽。
《论肚子》一个民族产生过几个大哲学家没什么稀罕，但一个民族能够以哲理的眼光去观察事物，那是难能可贵的。
《人性之研究》中国和平主义的根源，就是能够忍受暂时的失败，静待时机，相信在天地万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之下，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做着傻子。
《谁最会享受人生》如果一个人离开城市，到山中去过着幽寂的生活，那么他也不过是第二流隐士，因为他还是环境的奴隶，城中隐士才是最伟大的隐士。
《谁最会享受人生》世上本无人人必读的书，只有在某事某地，某种环境，和生命中的某个时期必读的书。
《读书的艺术》当一个人的思想和经验还没有达到阅读一本杰作的程度时，那本杰作只会留下不好的滋味。
《读书的艺术》最好的读物是那种能够带我们到沉思的心境里去的读物。
《读书的艺术》读书有两方面，一是作者，一是读者，读者由他自己的见识和经验所贡献的份量，是和作者一样多的。
《读书的艺术》一个人必须在古今的国家中，寻找一个心灵和他相似的作者，这是一个人认知发展商最重要的事情。
《读书的艺术》花在热闹场中一开，使万山丛林里也开，甚至使生于枯崖顶上，无人过问花也开。
花只有一点元气，在孤崖上也是要开的。
《孤崖一枝花》严肃终究不过是努力的标记，而努力又只是不熟练的标志。
《论幽默感》。
林语堂经典语录摘抄
林语堂经典语录摘抄
1.胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
（林语
堂）
2.文章是案头之山水，山水乃地上之文章。
（林语堂）
3.随遇而安无不可，人间到处有花香。
（林语堂）
4.在灰烬里拾到一颗小珍珠，是比在珠宝店橱窗内看见一粒大珍珠
更为快乐。
（林语堂）
5.我要有能做我自己的自由，和敢做我自己的胆量。
（林语堂）
6.人生的盛宴已经摆在我们的面前，现在唯一的问题是我们的胃口
怎么样。
（林语堂）
7.智者阅读群书，亦阅历人生。
（林语堂）
8.作家的笔正如鞋匠的锥，越用越锐利，到后来竟可以尖如缝衣之
针。
（林语堂）。
林语堂经典语录100句
林语堂经典语录100句1、灵魂之自在确与身体之自在有关联。
人若不能控制身心，便不能控制灵魂。
——林语堂《苏东坡传》2、幸福：一是睡在家的床上。
二是吃父母做的饭菜。
三是听爱人给你说情话。
四是跟孩子做游戏。
3、最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
4、人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。
5、赏玩一样东西中，最紧要的是心境。
6、一个人举止有礼，有度量、有耐心、有教养，这些都是在家庭中养成的。
一个热爱世界但却无法与自己父母融洽相处的人，可说是一个很不适应的人。
因为他甚至于在最切身的关系中都无法学着适应。
7、一个女子最美丽的时候是在她立在摇篮的面前的时候；最恳切最庄严的时候是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时候；最快乐的时候则如我所看见的一幅西洋画像中一般，是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时候。
8、人类之足引以自傲者总是极为稀少，而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。
9、中国就有这么一群奇怪的人，本身是最底阶层，利益每天都在被损害，却具有统治阶级的意识。
在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。
10、所有的动物似乎都很快乐，因为它们的需求都已由大自然供给、满足，否则即被自然淘汰了。
人类因为有更复杂的需求，想探求生命的目的，这种难以满足的欲望就是人类得不到快乐的最大原因。
11、爱春天，但是太年轻。
我爱夏天，但是太傲气。
所以我最爱秋天，因为秋天的叶子的颜色金黄、成熟、丰富，但是略带忧伤与死亡的预兆。
12、中国人得意时信儒教，失意时信道教、佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天”。
中国人的信仰危机在于，经常改变信仰。
13、“退化”一词常易为人误解，因为它只有在比较时才有意义。
自人类发明抽水桶、真空吸尘器之后，总以一个人的整洁与否来判断他的品行。
认为每周为狗洗澡、为它穿上冬装，就表示狗的水平已经提高了，其实要是一只狗只会吠而不会咬，被当做宠物牵在街上散步时，狗只能算是条退化的狼了。