精选2019-2020学年度人教版高一上学期期末考试语文试卷(精校版)
2019—2020学年度上学期期末考试高一语文试卷考试时间：150分钟试题分数：150分卷Ⅰ一、现代文阅读（35分）（一）论述类阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
中国人很早便与茶发生关系了。
《诗经•谷风》中的“谁谓荼苦，其甘如怡”的“荼”许多人便认为是“茶”。
西汉初马王堆墓葬中的随葬品中即有茶叶。
不过两汉以前，茶不是作为一种饮料存在，而是一种“菜肴”。
晋代郭璞为《尔雅》作的注中曾说道茶“叶可煮作羹饮”。
作羹自然少不了油盐酱醋、姜桂葱椒等调料，还要用一些碾碎的米粉勾芡。
现在，在某些地区还有其遗孑存在，如湘西的“擂茶”、陕西的“三炮台”、洛阳的“罐罐茶”等等，这些都是介于饮料与菜肴之间的。
茶的“文人士大夫化”或说“雅化”是由唐代的“茶圣”陆羽完成的。
这是世界茶的历史上第一部系统论茶的著作，是茶的“雅化”的标志，至今仍被全世界的茶人们奉为经典。
唐代主要饮的是饼茶，它由茶叶蒸、捣、拍、焙等方法制成，在煮茶之前还要烘烤、碾碎，在釜中煮沸而饮。
在烹煮和品饮过程中，所用器具也是饮茶艺术的重要组成部分。
陆羽还研制了十分细致考究的二十四种茶具，大都小巧玲珑，可以贮存在一个美观的笼中，携带方便。
使得“远近倾慕，好事者家藏一副”，与现在仍在日本流行的茶道类似，当然那是极富诗意的艺术品。
从此饮茶就多了一重意义。
在这种情态下，自然会刺激诗人的想象，于是，便产生了著名的卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》。
诗人饮茶后的感觉竟是“唯觉两腋习习清风生”，甚至要乘此清风遨游蓬莱仙境。
唐代的饼茶还是比较大众化的，虽然一般平民百姓饮的还只是采下晾干即可饮用的散茶。
宋代的饼茶则是特别贵族化的饮料了。
尤其是官家监制的，制作时选料严格，其价格超过金玉，还往往被皇家垄断。
朝中大老重臣，每逢年节，才有可能得到朝廷一、两饼的赏赐。
平民饮的散茶，宋代称之为“草茶”。
冲泡散茶，虽然自古就有，但正式风行于元末明初。
当时战争消耗大量的生产力，那些过度奢侈、徒耗民力的龙团凤饼，显然为民众负担不起。
明初洪武间，正式停止了让民间供奉饼茶，改为散茶，日久便成为风气。
散茶的兴盛也与文人士大夫审美趣味有关系。
他们人生的价值取向是“清”。
《尚书•尧典》上就有“夙夜惟寅，直哉惟清”的教诲。
其后清介、清心、清白、清名、清廉等等，许许多多带有“清”字的价值判断为他们所向往。
那么日夜相伴的茶水怎么能是浑浊不堪的呢?从宋代开始，文人饮茶如无特殊的目的，便很少加其他佐料了。
宋代的饼茶也努力向清澈无色靠拢，而散茶只要茶叶的品质好、采摘及时、加工得法，“清”是完全有保障的。
到了明代，以“清”为特征的茶的风格已经形成。
有人说它是“清虚之物”，把品饮茶的嗜好称之为“清尚”，人们把它看作纯洁的象征。
它宜于和人世间摆脱了名缰利锁的“清高”者相匹配。
因为茶是至洁之物，所以要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽。
明代罗察说:“山堂夜坐，汲泉煮茗。
至水火相战，如听松涛，清芬满怀，云光浇激，此时幽气，故难于俗人言矣。
”明代特别是明中叶以后有些文人雅士以“茶人”自称，在园林之内建立茶室。
文震亨说:“构一斗室，相旁山斋，内设茶具，教一童专主茶役，以供长日清谈，寒宵兀坐，幽人首务，不可少废者。
”这是在与少数几个知心朋友品饮时所需要的氛围，它充满了清趣。
有人甚至提出具有清德之人才配品饮清茶。
从这里本来可以进一步迈进“茶道”之门，但此论终是电光石火，稍纵即逝，没有人认真执行过。
（节选自《茶的演变与风格》,作者王学泰，有删改。
）1.下列理解和分析，不符合原文的一项是（）（3分）A.茶最早不是作为饮料而是作为菜肴存在，里面会加其他佐料。
直到宋代开始，文人饮茶才在非特殊情况下，很少填加其他东西。
B.散茶出现的时间比较早，但流行的时间比饼茶晚；饼茶原本是大众化的茶，到了宋代才变得很昂贵。
C.元末明初风行散茶的原因，一是饼茶过度奢侈、徒耗民力，成为民众的负担；二是文人士大夫开始有了“清”的审美价值取向。
D.要求采摘者、烘焙者以及茶具和水质的清洁;在品饮过程中也强调环境氛围的清雅、清幽是为了和至洁的茶匹配。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）（3分）A.饮茶经历过“俗”到“雅”阶段，直至现今，有些地方普通老百姓饮茶仍然没有完全摆脱这种俗的状态。
B. 文人士大夫视茶为“清虚之物”，是纯洁的象征。
所以品饮茶的嗜好被称之为“清尚”之举，和士大夫追求摆脱人世间名缰利锁的“清高”相一致。
C.器具和环境都是饮茶艺术的重要组成部分，如陆羽研制的像艺术品一样的茶具、“相旁山斋”的茶室等。
D.宋代的一般平民百姓多饮用称之为“草茶”的散茶，而贵族官员则以饮官家监制的饼茶为主，饼茶往往因其选料严格而价格昂贵，往往被皇家垄断。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A.由唐代的“茶圣”陆羽完成的茶的“雅化”体现为茶的制作方法、烹煮和品饮过程中的器具的细致考究，这使得饮茶就多了一重艺术的意义。
B.宋代士大夫所饮的茶饼和散茶都能做到向清澈无色靠拢，这种以“清”为特征的茶的风格到明代已经形成。
C.茶并不是一早就作为“至清之物”出现的。
茶的种类、饮茶的方式、饮茶的风格在历史中都经过了一些变化。
D.茶道在中国没有出现，和要求过高有关。
有人提出具有清德之人才配品饮清茶，而这些要求不易于实行。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4--6题。
老树画画：求之不得，不求自得老树不是画画的，他是个教书匠。
1983年南开大学中文系毕业后在中央财经大学任教至今。
老树本来不叫老树，叫刘树勇。
也许像他说的，因为很小就长成了很苍茫的样子，在他很年轻的时候，学生们就“树哥”“树叔”地叫他，要叫到“树爷”的时候成了“老树”，既然自己的本名叫起来有点不大顺口，他就找个大家都叫得顺的名字用起来。
“我的长相太凄凉了，上下五千年提前都长好了。
”他自嘲地呵呵一笑，大家跟着乐了，初见的拘谨和陌生就渐淡渐散了。
老树书教得好，学生知道。
学生描画他教授公文写作课的状态：“铃声响过，晃着进门，低头看一眼课本，抬眼扫一下我们，然后滔滔江水般流泻出真知灼见、性情心声。
他讲西南联大里中国文化界的翘楚、讲风华绝代的林徽因，讲钱钟书的《围城》，讲张艺谋的《红高粱》，讲卢梭的《忏悔录》，讲诗经，讲高更、塞尚，讲波普艺术、解构主义，还有好些我们闻所未闻的新鲜事……这些完全无法用‘公文写作’涵盖的东西听得大家如痴如醉。
要下课的五到十分钟，他才会懊恼地讲一会儿课本，期间还夹杂‘公文写作，神马东西’之类的抱怨，直到下课铃响，仿佛扔掉了课本的郁闷，说声‘去也’，踹门而出……”老树的画中人，悠闲简静明朗。
却并不是那些所谓的隐士形象，是街头巷尾市井喧哗滋味饱满的世俗常人，他们性情、生动、自然，关切现实又洞明人生。
老树喜欢民国的趣味，而这民国又非确然的民国，只是他心里想象和希望的趣味——“女子温婉良顺，男子温文尔雅，世俗活泼生动，自由自在，一切都是慢慢的、闲闲的。
人们的脸上看不到急切的欲望，一切都是无可无不可的那么一种意思。
”画中那个长衫男子一会儿树下独坐，一会儿花旁独立，一会儿山间独行，一会儿屋中独酌，独来又独往，却怡然自得。
“他是我，又不是我”。
老树说。
画中的长衫先生，闲适、率性，肆无忌惮。
一如过去的老树，会戏谑地表达情绪。
有读者提出，画中的闲适与现实的忙碌嘈杂完全不一样，你能接近画中的生活状态吗？老树回答说：“画里那么悠闲，生活却忙忙碌碌，怎么可能达到？！因为没达到，所以才缺什么补什么。
焦虑是常态，谁都一样，我也一样。
我不可能像画里那么悠闲，但身体做不到，心境或者能做到。
”于是他画，画一种虽不能至却心向往之的空间情境，他的画成了另一个老树在无人知晓的世界里的梦呓。
对他，画的结果不重要，重要的是画画的过程。
他那些别人一掷千金想求的画，在地上桌上椅子上箱子里随意堆放着。
“把内心关注放在怎么做好一件事上，解决这个具体问题就可以了，最终东西拿出去别人说好，不重要。
是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看，你要相信这一切东西都是解决你自己的问题，让你自己通达、精细，对自己日常生活起居坐卧有要求，你这个人慢慢才像个样子了。
”作家杨葵曾著文评说老树：“如果纯凭个人喜好，我甚至想说，老树文字第一，书法第二，画排其三。
”又说：“老树文字有股特殊的稳，并非四平八稳那种寡淡之稳，亦非精巧设计那种做作之稳，更非所谓风轻云淡的鸡汤之稳；他是左冲右突，纵横捭阖，却又胸中有丘壑，可点百万兵的动态之稳。
快人快语，口无遮拦，得意处长篇大论，愤怒时脱口骂娘，论人事也常有论据不足便下大结论之嫌……按说这么个写法非常危险，容易跌入莽撞汉子夸夸其谈的恶境，但是没有，得力于几点——力量、心智、修养。
”老树的微博，粉丝近百万。
他也曾开过博客，其思想其语言其风格吸引了大批簇拥者，2006年，他以一篇《走了》叫停了自己的博客。
有粉丝留言，用“阿甘不跑了，我们怎么办”来形容心中的迷茫和困惑。
其实阿甘跑或者不跑都不为什么，老树也是，博客想开的时候就开了，想停就停下，没有，也不想为什么。
（选自《北京日报》2015年09月，有删改）相关链接①“他拥有山东大汉与生俱来的粗犷，内心却敏感细腻，情感也十分丰富”，老树的研究生曾泽鲲说。
与课堂上诙谐豪放的树老师不同，私下里的老树很期待享受这个属于自己的孤独空间。
②老树博闻强记，他的研究广泛涉及文学、绘画、电影、书法等领域。
上世纪90年代中期，他转而关注当代中国摄影发展及传播过程中存在的相关问题，有大量批评文章行世，著作数十种，策划诸多影像展览，摄影圈里，提到刘树勇，是响当当的名字。
只是，他不把自己的博学当个什么了不起的事，这些不过是“看过些杂书，想过些事，码过些字”罢了。
4.下列对材料有关内容的分析和概括，正确的一项是（）（3分）A．学生喜欢老树的课，老树教授公文写作内容时滔滔不绝，流泻出真知灼见、性情心声,所以大家听得如痴如醉。
B．作者认为对于老树而言，画的结果不重要，重要的是画画的过程，把内心关注放在怎么做好一件事上，是让自己的内心丰富起来，而不是去炫耀，不是表演给人看。
C．老树画作中的身穿民国长衫、戴着斗笠的长衫先生，闲适、率性，就是现实中的老树的真实写照。
D．老树喜欢民国的趣味，因为这民国又非确然的民国，是他心里想象和希望的趣味，一切都是慢慢的、闲闲的。
5.文章在介绍老树的同时，多处引用了老树的学生、作家杨葵等人的话语，简要分析这样引用的作用。
（4分）6.老树有着怎样的人格魅力？请结合材料具体分析。
（5分）（三）文学类文本阅读（14分）阅读下面的文字，完成7--9题。
教父赵冬我是在北方那座俄罗斯式的城市里长大的。
那时候，教堂顶的白雪，尖楼上的钟响，紧裹黑衣的修女……无不诱惑着我对神秘殿堂产生不着边际的遐想。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版第99套)
高一上学期期末考试语文试题(满分 150 分时间 150 分钟 )一．古代诗文阅读 (35分 )（一）补写以下诗文名句（10 分）1.不见复关，。
既见复关，。
（《诗经·氓》）2.长叹气以掩涕兮，。
（《离骚》）3.山不厌高，。
周公吐哺，率土归心。
（《短歌行》）4.，依依墟里烟。
（《归田园居》）5.齐心而离居，。
（《涉江采芙蓉》）6.仰观宇宙之大，。
（《兰亭集序》）7.寄蜉蝣于天地，。
，羡长江之无量。
（《赤壁赋》8.而世之奇伟、瑰怪、特别之观，常在於险远，而人之所罕至焉，。
（《游褒禅山记》）（二）阅读下边文言文，达成第9-13题。
（ 21 分）后赤壁赋苏轼是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降，木叶尽脱。
人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，清风明月，这样良宵何？”客曰：“今者黄昏，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。
顾安得酒乎？”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子时时之需。
”于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。
江流有声，断岸千尺；山高月小，真相大白。
曾日月之几何，而江山不行复识矣！予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。
盖二客不可以从焉。
划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。
予亦悄悄而悲，肃但是恐，凛乎其不行留也。
反而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
时夜将半，四顾寥寂。
适有孤鹤，横江东来。
翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。
梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游玩乎？”问其姓名，俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊悟。
开户视之，不见其处。
9. 对以下加点的字解说有错误的一项为哪一项（）（3分）A. 是岁十月之望（望：阴历每个月十六）B. 今者薄暮（薄：迫近）．．C. 反而登舟（反：通“返” ）D.道士顾笑（顾：回头看）．．10. 以下句中与“将归于临皋”中的“于”字意义同样的一项为哪一项（）（3分）A. 月出于东山之上。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版第3套)
景洪市第四中学2019-2020 学年高一上学期期末考试语文试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至 6 页，共 6 页。
全卷 100 分，考试时间 120 分钟。
第Ⅰ卷（选择题共 20 分）注意事项：1．答卷前，务必把自己的考号、姓名、考场号和座次号等信息正确填涂在机读卡或答题卷指定地点。
2．每题选出答案后，请填涂在机读卡上，答在试卷上无效。
一、（ 8 分，每题1．以下词语中加点字的读音，完整相同的一组是（A．删除膻味籼米潸然泪下．．．．B．信笺剿灭默然刻不容缓．．．．C．飙升鱼鳔强悍彪炳青史．．．．D．血缘戏谑噱头空穴来风．．．．2 分））2. 以下各句中，加点的成语使用适合的一句是（）A 为了不让下一代输在起跑线上，年青的父亲母亲纷繁送孩子去练钢琴，学围棋，上英语兴趣班，真是费悉心思，无所不能。
．．．．．B 冬季老年人要增添营养，也要适合运动，在户外锻炼时必定要量力而行，以步行为宜，时．．．．间最好选在夜晚，还要注意保暖，防备着凉。
C中、日、韩三国参加此次围棋竞赛的运动员，水平都在伯仲之间，谁能胜出，就要看谁具．．．．有更好的竞技状态和心理素质了。
D美国博物馆的收费堪称各展其长：有的一部分收费，有的分时段收费，还有的能否交费、．．．．交费多少由观光者自行决定。
4. 挨次填入下边一段文字横线处的语句，连接最适合的一组是（在学校的日子里，我没有什么特其他感觉，，，，，），。
我静静地凝视着学校红色的大门，衷心地感谢她带给我的全部。
①好多时候你可能感觉今日跟昨天没什么不一样②这时你可能特别迷恋过去的日子③忽然发现它写得真好④你回过头来，其实全部都在改变⑤不由哼出一句“月亮的脸偷偷地在改变”⑥此刻要走开这个工作了七年的学校A. ①②④⑤⑥③B. ①⑥②⑤③④C. ⑥②⑤①④③D. ⑥⑤③①④②二、阅读下边的文字，达成5—7 题。
（每题 2 分，共 6 分）文化时间①时间有“向” 的看法，其实不是向来都有的。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版第11套)
北京市西城区2019-2020 学年上学期高一期末考试语文试卷本卷分150 分，考150 分。
第Ⅰ卷一、依据要求整合有关知，达成1~10 。
（每 3 分，共 30 分）1.以下中加点字的注音完整正确的一是A.累（lěi）辨白（pāo）懿行（yì）双膝（qī）．．．．B.曲笔（qū）庇（pì）信札（zhá）乱（chuàn）．．．．C. 桓（ héng）或（jiàn）原宥（yòu）机械（jiè）．．．．D. 杂乱（ wěn）不惮（dàn）畸形（jī）（huì）．．．．2.以下中没有字的一是A.暮装粹醍醐灌B.遭泱安慰橱窗歪斜道C.部署罪孽眼花券在握D.涅槃收迄蓬素不相识3.挨次填入以下横的，最适合的一是① 在有几个朋友要念素园君，我也________几句。
是的，我是有的。
②于是我于答他也做文章了，⋯⋯每写些小模的文章，以搪塞朋友的________，久就有了十余篇。
③近几十年来，人表演的趣大________了。
A.嘱咐淡漠B.叮嘱淡泊C. 需嘱咐淡泊D. 需叮嘱淡漠4.以下各句中加点使用适合的一是A.在即，多年的同窗注定分别；其不用感，改日方，任天南地北，我会有萍水相遇．．．．的那一天。
B.整美、健康和的校园境能够影响人的心理、价念和行，在耳濡目染．．．．中教育的目的。
C.大愈来愈，也越走越，我透窗全力找那段残余的城，但无我怎双眼也而不。
．．．．D.月这样残忍地改了人的容，两位分多年的老人今日于有时机面面相．．．．了，却也不可以出方。
5.以下各句中，没有病的一是A.因为迅的旧体有其的教育基和于人生的切身痛苦的感觉作支撑，自然有相当高的水平。
B.中国传统的知识分子多数富裕正义感，民族的荣辱、国家的盛衰，常常能够激起他们的一腔爱国报国之情。
C.在崇尚效率的今日，可否接受十九世纪那种冗长的小说美学，重点在于我们以必需的耐心寂静地阅读经典。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版第66套)
海南省海南中学2019-2020 学年高一语文上学期期末考试一试题新人教版第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）阅读下边的文字，达成1-3 题。
恶搞杜甫，一场快闪式的网络狂欢汤嘉琛近来，诗圣杜甫忽然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引起了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。
经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不可以。
杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举受到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅陋的、低俗的。
”适逢杜甫寿辰 1300 周年，以恶搞组图的方式成为舆论热门，唯恐是那些尊崇和营销杜甫文化的人始料未及的。
从当前报导来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，不论是成都杜甫草堂，仍是巩义杜甫故乡，都持一种不欢迎甚至责备的态度。
但从网络文化的视角加以审察，大可不用对恶搞杜甫的风潮反响“过敏”，它不过一场快闪式的网络狂欢而已。
恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年青网友以嘲讽、风趣、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风俗。
在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够经过再编码、再创作而流行于网络的东西，不论是电影、革命歌曲、新闻人物仍是一般的照片，都能成为恶搞的对象。
几年前红遍网络的短片《一个馒头引起的血案》，可谓网络恶搞的经典事例。
一些研究者以为，网络恶搞是年青人开释心里压力的一种新形式，是他们建构网络身份认可的一种特殊话语，也是他们因为反叛心理而抗争经典的一种文化仪式。
这些鉴于社会学、心理学、流传学的剖析，为分析网络恶搞现象供给了多元的学术路径。
但是，单就近来这波“杜甫很忙”的恶搞高潮来说，我们或许无需做太多高妙剖析。
它不过有时出现的、以模拟和戏仿为手段的、追求快感和参加感的一场网络狂欢。
简言之，它不过网友近来的一种娱乐。
与那些以前流行过的网络恶搞对比，“杜甫很忙”并无太多特点，最突出的差别，可能是它充足利用了微博这个新式平台。
2019-2020年高一上学期期末考试语文试题含答案
说明：本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分100分，考试时间120分钟。
答案写在答题卡上，交卷时只交答题卡。
2019-2020年高一上学期期末考试语文试题含答案一、现代文阅读（6分，每小题2分）下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。
因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。
人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。
下一步我们将有望进入超级触屏的时代。
未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。
在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。
有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。
一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。
通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。
我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。
当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。
电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化。
当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。
这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。
由于这类皮肤的振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。
2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。
测试表明，一般来说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。
比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。
2019-2020年高一上学期期末考试语文试题 含答案
2019-2020年高一上学期期末考试语文试题含答案（一）阅读下文，完成1-5题。
（12分）知识产权的终结①知识产权是为了推动艺术与科学发展（版权、专利等），有利于市场公平竞争（商标、商业秘密等），这是官方的说法，也是相关法律设定的初衷。
然而，现实世界中，知识财产主要是“以财产形式使重要的抽象客体为私人所占有”，如是，它就同现代资本主义紧密联系，并证明了随之而的面对面竞争的社会经济制度的正当性。
②可是，知识产权在中国的制度化进程同时伴随着互联网的崛起和被称为外包业务的宏大产业运动。
这些因素不仅在中国而且在全世界范围内共同开启了一系列有助于知识产权衰落的深刻社会变化。
③用商业研究者的话说，互联网和外包都属于某种“破坏性创新”的范式突破。
一般而言，破坏性创新在起步阶段很简单，因为它们只是想通过为那些几乎别无选择的人（即当前的非消费者）提供简装产品或服务占有市场——即便以旧的标准衡量，它们可能也相当原始粗糙。
但是，当主流消费者流向这些新产品或服务时，他们因如此简单易得、优质低价的解决方案而兴奋。
于是可以预见，破坏性创新会逐年改进，最终改造整个世界。
随着时间的推移，持续不断的破坏浪潮将逐渐重塑市场。
④如今轮到知识产权产业了。
它们无法逃脱破坏性创新，而且在当前的数字时代尤其脆弱。
这是因为，知识财产若真是一种法定的无形财产形式、一种以注册或是国家强制力为法⑤复印机发明之前，复印一本书是非常艰巨的任务，复印的高成本和低质量使得知识产权在印刷材料（书籍、杂志、报纸等等）上有效地取得了特权。
但是包括计算机网络和互联网在内的数字技术改变了这一切。
今天，无论是下载电影还是分享书籍，对版权材料进行未经授权的使用和复制仅需点一下手机、笔记本电脑或任何一个数字终端。
侵犯知识产权已经以最低的成本成为消费社会的一种必要的生活方式以及所有问心无愧的人们都参加的一个仪式。
⑥同样，假冒商品充斥市场；成本极低，质量有时却挺高。
没有任何成功的品牌或驰名商标可以免遭侵权与淡化使用，一切有利可图的专利、实用新型或外观设计也难逃被模仿的命运。
2019-2020学年高一上学期期末考试语文试题(含答案)
高一语文上册期末试卷1、命题范围：语文版必修32、考试时间：150分钟；试卷总分：150分。
3、第Ⅰ卷（阅读题70分）;第Ⅱ卷（表达题80分）。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
“国学”教育不妨从成语开始“国学教育”兴起，让国人颇有几分欣慰。
早就有人痛心疾首地说国家早该这样了，现在的孩子都数典忘祖了。
然而，亡羊补牢，犹未为晚；爱国不分先后，入市不分早晚。
只要是认识到了过失，随时想起来改正都是可喜的，及时的。
下一个问题又出来了，啥叫“国学”？中国的传统文化浩如烟海，大海捞针肯定是不行的。
于是乎，有经典说法：从“四书”“五经”开始。
然而，从“五四”以来，孔孟之道已经被批了几次，以“五四”和“文革”最为代表，以“文革”为甚。
经书的权威性被动摇不说，让孩子们读四书五经，就算是白话文翻译版本也令人担忧，这种学法能否持久和见效？换句话说，“国学”精神太庞杂，几乎包罗万象，甚至可以相互矛盾，或者各取所需。
比如“出世”还是“入世”。
再换句话说，文化传统柳暗花明，轨迹迂回迥异，也让人无所适从。
比如，春秋时期的侠客精神，比如荆轲和田横五百士，还有高山流水之类的故事，恐怕离时下的主流价值观渐行渐远。
剑拔弩张、侠肝义胆那一套跑到日本变成武士道了，中国人已经变得唯唯诺诺。
话说起来太长，这里想说的是，对于中国传统文化的继承，历史系的学生是一种学法，平民百姓和孩子又是一种学法。
比如，最能反映中华民族智慧精华的东西，就是成语典故。
一半以上的成语故事来自春秋时期，可见，那个时期的民族智慧是多么辉煌啊！“成语”往往被认为是儿童读物，其实，就其故事的浅显性而言适合儿童，而其中的哲理却属于成人读物。
成语确实是中华民族智慧的活化石，或者说，子孙后代的处世哲学在成语中早已高瞻远瞩了。
比如“指鹿为马”，如今的下属在领导面前，几乎时刻都要指鹿为马，看领导脸色行事，唯领导马首是瞻。
最经典的两个中国成语如今却最容易被国人所忽略：一个是“井底之蛙”，一个是“五十步笑百步”。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版第90套)
甘肃省张掖市高台县第一中学2019-2020 学年高一上学期期末考试语文试题新人教版一、代文（ 9 分，每小 3 分）下边的文字，达成1-3杜甫很忙我无①近来，一名“杜甫很忙”的片爆网，此刻年又恰逢唐代大人、有着圣之称的杜甫辰 1300 周年，因此，一杜甫“ 而手端机，而刀切瓜，而身白，而脚踏摩托⋯⋯”的片，多人深恶痛绝，因，被搞的是圣杜甫，是国民的杜甫，一位心系百姓的中圣哲，我怎能这样作践呢？但是，我的种，能否是“反敏”了？②从看到的“杜甫很忙”的系列片中，我不，年人，特别是中小学生在无中生有地杜甫“添油加醋” ，基本是能脱低俗的，他更多地，是将生活中的某些景“嫁接”到位人身上，此中，将杜甫“洋化”成NBA球星形象，就是一个典型的例子。
而假如着眼于所增添的内容与本中“原像”的关系，那一天衣无的接与那别开生面的构想，确能我惊于些学生的想像力之丰富。
因此，当我要批些年人的痴心妄想，我自己就已堕入了一个怪圈。
一方面，我哀今日的学生想像力重缺少，毫无新能力；另一方面，我他稍微出格的表又大加伐。
③我之因此这样，是因位被学生折成“很忙”的人是圣杜甫，不，我也不要忘了，昨年就已有人指出：“高中史本先人相惊人一致。
” 本中秦始皇、光武帝、葛亮、唐玄宗、真卿居然得一，一的“倭瓜、眼泡、鼻”，唯一的化是胡的形状与短。
然在的中学史教材已不再使用些史人物像，但是， 80 后从前的一代又一代人，此依旧是印象深刻，他称：“上了么多年学，所有人都被了。
”④在一个背景之下，杜甫其不过一个符号，而不再是那位国民的圣，似杜甫的辛弃疾等先人的像，都被学生“添油加醋” 。
事上，的“添油加醋”，并不是在才出的新事，随意打开一名学生的本，几乎都能看到他本中的人物或光景行“改装”的状况，只不，在网的推助之下，“杜甫很忙” 得更社会所知而已。
理解了一点，我就会坦率。
“杜甫很忙”不过一种侃，一种放松，或许是一种宣泄，我没有必需将其上涨到糟践圣的“高度”。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(含解析)(新人教版第88套)
甘肃省天水市秦安县高中2019-2020 学年高一语文上学期期末考试试题（含分析）新人教版高一语文试题本试卷分第 I 卷（阅读题）和第 II 卷（表达题）两部分，考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。
注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考据号填写在答题卡上。
2．答题时使用0.5 毫米黑色中性（署名）笔或碳素笔书写，字体工整，字迹清楚。
3．请依照题号在答题卡上各题的地区（黑色线框）内作答，高出答题地区书写的答案无效。
4．保持卡面洁净，不折叠，不损坏。
第Ⅰ卷阅读题（ 68 分）一、现代文阅读（9 分，每题 3 分）清明节，浓浓亲情结清明是祭悼先人的重要节日，民间号称三大“鬼节”之首。
传承到现在的风俗节日中，惟有清明是以节气兼节日的风俗大节。
作为二十四节气之一，清明最先主要为季节的标记，时间在冬至后一百零七日、春分后十五日，阳历的四月五日前后。
《淮南子·天文训》说：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至。
”清明风古称八风之一，它暖和清爽；在暖和的春风之下，天地明亮，空气清爽，自然万物显出勃勃生机。
“清明”节气由此得名。
清明真实成为风俗节日是在唐宋以后，它走了与传统节日生成的不一样路线。
古代节日一般依照节气季节，但离开节气时间点，此外生成风俗节日，立春到新年、夏至到端午走的就是这一路径。
但清明却没有沿用这一文化习惯，它将寒食节俗收归到自己名下，与此同时清明也改变了自己性质。
清明在唐宋后拥有季节与节日的两重意义，并且其节俗意义日渐加强。
清明固然晚出，但它有着长远的历史源泉，是传统春天节俗的综合与升华。
对于先人的祭祀中国素来十分重视，上古四时祭仪中春天祭祀宗庙的大礼称为春礿（后为春祠）之礼，当时还没有墓祭的礼俗，要祭逝去的先人，就立一名为“尸”的神主在宗庙祭祀。
春秋战国期间，墓祭民风渐浓，但这类风俗仿佛还限于有必定社会地位的人家，对于身份卑微、财力单薄的庶民阶层来说，其实不广泛。
2019-2020学年高一语文上学期期末考试试题(新人教版第26套)
舒城中学 2019-2020 学年度第一学期期末考试高一语文试卷（总分： 150 分命题人：李晓娟时间： 150 分钟）审题人：冯菊荣第Ⅰ卷（阅读题共65分）一、（ 9 分）阅读下边的文字，达成1~3 题。
《诗经》本来是诗，不是“经”，这在我们今日是很正确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经” ，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周早期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各样典礼，看作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其余社会生活，看作表情达意的工具，其作用和平时的语言差不多，自然它更为曲折感人。
比如周朝有一种“献诗陈志” 的做法，当一些人看到国君或许同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或许讽谏的目的。
还有人因为个人遭到冤枉或不幸，也常常经过诗来宣泄和申述。
应当说明，“献诗陈志”是要经过乐工的演唱来献给君上或同僚的，因此卿士“献诗”总和“簪献曲”或许“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民民众的生活里，诗歌也常用于表情达意，比如《诗经· 邶风· 新台》和《诗经· 秦风·黄鸟》等，都是针对详细的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇以内的“徒歌”，比如《左传·宣公二年》记录宋国将军华元被郑国人提了去，此后逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志” 没有什么分别。
可是士医生献诗，是专门做给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人采集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方常常经过“赋诗”来表达梦想和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，经过诗歌的问答，认识相互的立场，这就叫“赋诗言志”。
这类“赋诗” 常常不论原作自己的内容和意义，不过是把赋诗者的看法和梦想寄望在诗中某几句之上，来作比喻和示意，因此是一种典型的断章取义。