2019-2020学年山东省泰安市高一上学期期末考试语文试题 pdf版
山东省泰安市2020-2021学年高一下学期期末语文试题 统编版高一必修下
山东省泰安市2020-2021学年高一下学期期末语文试题统编版高一必修下高一年级考试语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一中国是诗的国度，中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。
那么我们今天如何借鉴这一传统呢？从艺术的角度说，我们能够借鉴的主要就是诗的语言。
因为小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演等，而诗歌则除了语言以外，什么都没有。
语言是人类非常宝贵的创造，有了语言，才有充分的思维，才有从感性认识到理性认识的飞跃，使人类从本能向无限发展。
可是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感性却是间接的。
音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉。
而语言就不能直接被感受，而是通过许多概念的间接认识。
所以，这是一个困难，诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。
杜甫的名句“落日照大旗，马鸣风萧萧”给我们以何等深刻的印象！但诗人不过是使用了“落日”“大旗”“马”“风”这样一些概念。
这便是语言的艺术性，证明了诗歌创作的成功。
诗歌作为语言的艺术，既不能舍弃语言，又不应被概念和逻辑性所局限，这就要有特殊的处理办法，诗歌因此又是一种特殊的语言。
最起码的一点，在形式上，诗歌要分行。
古典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行。
分行也好，节奏也好，都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性，使语言中感性的因素得以自由地浮现出来，这也就是诗歌语言的飞跃性。
山东省泰安市肥城市2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题(含解析)
高一语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一记者：中华诗词有何特点？其美感体现在何处？叶嘉莹：作为世界上最古老、最基本的文学形式之一，诗词是一种美文，它包括了形、音、义等几个方面，严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是其重要特点。
什么是中华诗词之美？中华诗词之美首先体现在中国语言文字上，独体单音和平仄四声的特征使诗词具备了独一无二的文字与声音美感。
当然，这不是全部。
诗词中所体现出来的诗人、词人内心的感情和生命之境界，是中华诗词最具独特性的美感。
中国古典诗词自始即以其能予人直接的感发之力量为最基本特色，作诗一定是“情动于中而形于言”，即看到外界的景物情事使内心感动，然后用诗歌表达出来。
钟嵘在《诗品》中曾说：“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣。
”在贫贱艰难或寂寞失意时，没有比诗词更能安慰人、鼓励人的了。
可以说，中国古典诗词凝聚着中华文化独一无二的理念、志趣、气度、神韵，是中华民族的血脉，是全体中华儿女的精神家园。
记者：在中华文化的“版图”中，中华诗词处于何种位置，发挥何种作用？叶嘉莹：中国古典诗词在中国传统文化中有着极为独特的崇高地位，浓缩了中华文化的精华，展示了几千年来中国人的精神风貌。
在中国文化传统中，诗歌最宝贵的价值和意义，在于由作者到读者，不断传达出生生不已的感发的生命。
我之喜爱和研读古典诗词，本不出于追求学问知识的用心，而是出于古典诗词中所蕴含的一种感发生命对我的感动和召唤。
受益于古诗词，（即便）我一生经过了很多苦难和不幸，却能一直保持乐观、平静。
山东省泰安市2019-2020学年高一语文上学期末考试题答题卡
选择题答题区：（33分）1 ［A ］［B ］［C ］［D ］2 ［A ］［B ］［C ］［D ］4 ［A ］［B ］［C ］［D ］7 ［A ］［B ］［C ］［D ］8［A ］［B ］［C ］［D ］9 ［A ］［B ］［C ］［D ］12 ［A ］［B ］［C ］［D ］15 ［A ］［B ］［C ］［D ］16 ［A ］［B ］［C ］［D ］17 ［A ］［B ］［C ］［D ］18 ［A ］［B ］［C ］［D ］学校姓名班级准考证号高一年级考试语文试题答题卡请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效高一语文试题答题卡第1页（共4页）请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效高一语文试题答题卡第2页（共4页）注意事项1.答题前，考生先将自己的学校、班级、姓名、准考证号填写清楚，并将准考证号填涂在相应位置。
2.选择题使用2B 铅笔填涂，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；非选择题使用黑色碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚，按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
3.保持卡面清洁，不要折叠、不要弄破。
4.做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B 铅笔在答题卡上把所选题目对应的题号涂黑。
贴条形码处四、写作(60分）题答要不内线800封密请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效请在各题目的答题区域内作答，超出黑色边框的答案无效高一语文试题答题卡第3页（共4页）高一语文试题答题卡第4页（共4页）。
高一上学期期末语文试卷分类汇编：名句名篇默写专题
名句名篇默写专题山东省济宁市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试题（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17．补写出下列句子中的空缺部分。
（6分）(1) 李煜在《虞美人》中，通过“_____▲____ ，___▲_____”两句抒发了物是人非的无奈之情。
(2) 《登泰山记》中，“_____▲_____，______▲_______”，描写日观峰以西诸峰，在晨光的照耀下，红白交错，宛若鞠躬致敬。
(3)自然界猿猴的啼叫有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐诗中屡见不鲜，如“______▲_____”或“______▲_____”。
17.（1）雕栏玉砌应犹在只是朱颜改（2）绛皓驳色而皆若偻（3）风急天高猿啸哀杜鹃啼血猿哀鸣（6分，每句1分。
错1字该句不得分，第3小题其他答案亦可）山东省日照市2022级高一上学期期末校际联合考试语文试题（三）名篇名句默写17，补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《短歌行》中写诗人想象贤才踏着田间小路，屈驾来访的诗句是“____________，____________。
”（2）《荀子·劝学》中“____________，____________”，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（3）《涉江采芙蓉》中“____________，____________”两句写主人公怅立船头，徒劳望乡的情状，充满羁旅怀乡的愁绪。
17．（1）越陌度阡枉用相存（2）故木受绳则直金就砺则利（3）还顾望旧乡长路漫浩浩山东省泰安市2022-2023学年上学期期末考试高一语文试题17．补写出下列句子中的空缺部分。
（10分）（1）陶渊明《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句以鸟、鱼作比，表达了对田园生活和自由的向往。
（2）白居易的《琵琶行》中“____________，____________”两句，写出浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，难以入耳。
山东省济南2019-2020学年高一上学期期中考试语文试卷含答案
济南2019—2020学年高一上学期期中考试语文试题（2019.11）本试卷共10页，22小题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。
答案不能答在试题卷上。
3．非选择题必须用黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答无效。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
孔子认为，修身是从政的前提，欲正人先正己，人君只有加强自身道德修养，以身作则，百姓才会效法学习，社会风气也才会随之改善，社会治理才会出现事半功倍的效果。
所以孔子说：“七教者，治民之本也，教定是正矣。
上者，民之表也，表正则何物不正。
”孔子认为，“七教”是人君治国理民的根本，只有人君坚持德教，整个社会才能和谐有序。
“三至”则体现了孔子礼乐治国的为政理念。
孔子认为，明王只有达到“至礼不让”“至赏不费”“至乐无声”这三种境界，才可以对外征伐。
明王所征伐的对象必定是无道之君，是为了吊民罚罪，必然会得到所征伐之地百姓的拥护和支持。
孔子认为，明王所进行的征伐是战无不胜的，在他看来，征伐有时是必要的，而且是必须的。
孔子还在《大戴礼记·用兵》中把战争分为两种，即“圣人之用兵”和“后世贪者之用兵”，这两种战争的动机和后果是截然不同的。
孔子还认为，明王要达到天下大治，并不意味着一定要劳苦和耗费。
所以《大戴礼记·主言》载：“孔子曰：‘内修七教而上不劳，外行三至而财不费，此之谓明主之道也。
’”这里所提到的“不劳不费”是孔子“无为而治”政治理想的具体化。
文中还提到“昔者舜左禹而右皋陶，不下席而天下治”，这也体现了早期儒家“无为而治”的施政理念。
山东省泰安市2023-2024学年高三上学期期中考试语文试题及答案
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
人都生活在自己的时代，没有哪个人能够超越自己的时代。
人的时代性，也就是人的历史性，因为任何时代都是历史过程中的一个阶段。
人都是从自己所处的时代和个人处境观察事物和世界的，因此历史性和时代性既是人类认识的特点，也可以说是不可超越的命运。
中国传统文化的创造者不是绝对精神的体现者，而是伟大的思想家，他们都是生活于具体时代的现实的人。
他们的思想之所以伟大，是因为他们创造的思想学说不仅反映他们所处时代的要求，而且具有超越时代的智慧。
真正的思想既有时代性，又具有超越时代的永恒性。
有人说，“取其精华，去其糟粕”的提法是不对的。
儒学中凡是能留传下来的都是精华；不是精华，早就被历史淘汰了。
对于整个传统文化来说，也是如此。
这样说对吗？只说对了一半。
留传下来的既有精华，也有糟粕。
因为传统文化的流传并非文化自身，而是人的选择，尤其是处于统治地位的统治者的选择。
他们是按照他们的标准来进行文化传承的。
文化传统的演变并非与社会无关的文化自身的演变，而是要经过时代和历史的过滤与筛选，而过滤与筛选的标准不可能脱离阶级的标准，因为在任何社会中处于统治地位的思想都是统治阶级的思想。
朱熹选取《论语》《孟子》《大学》《中庸》合编为四书，当然有他的标准。
乾隆编《四库全书》时的取舍和删改也有其标准。
我们处于社会主义中国，我们对待传统文化同样有我们的标准，这就是“取其精华，去其糟粕”。
有人说，什么是“精华”，什么是“糟粕”，是分不清的。
的确，文化不像苹果，烂在哪里，一目了然，可以一分为二，去掉烂的，保留好的。
传统文化是一个复杂的机体，①对待传统文化不可能采取简单的拿来主义，必须经过自己的咀嚼，经过肠胃的消化，这就是阅读和理解。
“取其精华，去其糟粕”，是马克思主义的传统文化观。
不仅共产党人这样做，历朝历代都在这样做。
只是每个时代、每个阶级关于“精华”与“糟粕”的标准不同而已。
山东省泰安市肥城市重点中学2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题(含答案)
2023—2024学年高一12月大联考语文试题注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
考试时间150分钟，满分150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：第19届杭州亚运会秉持“绿色、智能、节俭、文明”的办会理念。
从清洁能源，到节能建筑，杭州亚运会践行“绿色”办会理念。
随着赛事的开启，零碳工程师也活跃起来。
他们的任务是降碳——为赛事的交通配套、智能场馆、绿电交易提供专业服务。
杭州奥体中心场馆群，赛活动多，人员流动大，空调是能耗大户。
如何制定一套“清凉”方案，既降温又节能？各位工程师们自有妙招：在场馆的第四和五层区域安装能够感应湿度、光照、人群密度的特殊装备，获取相关变量，进而调控温度，减少每一度电的损耗，达到精准降碳的目的。
提起用电，新疆的风电、甘肃的光伏，这些来自大西北的“风光”被输送到西子湖畔，点亮了亚运的灯火。
据悉，本次亚运赛事全部场馆常规用电使用绿色电力，在亚运史上还是首次。
“绿”意盎然的不仅是用电，各大场馆中的“亚运绿”更为亮眼。
踱步到一片“奇山异水”间，《富春山居图》中的飘逸灵动，让人生发“天下独绝”的感慨。
富阳水上运动中心跃入眼帘，与之相伴的，是大片大片的绿：空中俯瞰，屋顶犹如铺上了一层绿毯；场馆外，欧石竹、百日草、月季等绿植郁郁葱葱；弯腰细看，鹅卵石径中隐藏着一条条地下“毛细血管”——雨水循环系统，收集雨水、过滤杂质再用于喷泉、灌溉，预计每月节水约1000吨。
在杭州富阳水上运动中心，场馆屋顶设有绿化植被，与周边山水融为一体，契合亚运会“绿色”办赛理念。
场馆屋顶屋面覆土面积约2.4万平方米，多种绿植让场馆的绿化率达到45％，成为华东地区最大的“空中花园”。
山东省泰安市2014-2015学年高一上学期期末统考语文试题 Word版含答案
高一年级考试语文试题本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共6页。
满分150分。
考试用时150分钟。
注意事项：1．答题前，考生在答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、考试号填涂在答题卡和答题纸规定的位置上。
2．第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号，答案不能答在试卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上。
第I卷（选择题39分）一、（每小题3分，共24分）1．下列词语中加点字的读音正确的一组是A．靛．(diàn）青跬．(guǐ)步驽．（nú）马望风披靡．(mǐ)B．湮．(yān)没吮．（yǔn）吸倔．（jué）强阿谀．(yú)奉承C．老聃．(dān) 句读．(dòu) 敛裳．(cháng) 蓊．（wēng）蓊郁郁D．袅娜．(nuó) 树杪．(miǎo) 卓．(zhuó)越茕．(qióng)茕孑立2．下列词语没有错别字的一组是A．骐骥氤氲下马威委屈求全B．偈子锱铢水龙头皇天后土C. 苍穹疏理破天荒唉声叹气D. 巅峰涅槃吊书袋一筹莫展1．集资赶往下列句子中横线处的词语，最恰当的一组是（1）但一面又很为我的那两本书：落在捕房的手里．真是明珠投暗了（2）十年前，他部在一场摧心折骨的鬼雨中了自己（3)斗争是他的生命。
很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗A．惋惜迷失要点B．惋惜迷茫要点C．痛惜迷茫要素D．痛惜迷失要素4．下列句子中加点的成语使用正确的一项是A．春天到来的时候，整座泰山看上去生机盎然，秀色可餐．．．．。
B．大家认为他提出的这条建议很有价值，都随声附和．．．．表示赞成。
C．这些伪劣药品造成的危害耸人听闻．．．．，药品市场非整顿不可。
D．近几年，各种各样的培训越来越多，简直到了汗牛充栋．．．．的程度。
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2020郾1试卷类型：A高一年级考试语文试题本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（27分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成1～3题。
材料一：乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会，一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会，一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
前者是礼俗社会，后者是法理社会。
在这里我想说明的是生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。
这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。
这过程是《论语》第一句里的“习”字。
“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。
在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。
这和法律所保障的自由不同。
规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。
从俗即是从心。
换一句话说，社会和个人在这里通了家。
（摘编自费孝通《乡土中国》）材料二：传统的村落是一个靠熟人或者说人际关系来维系的社会。
但是现在农村人口大量进入城市，进入到一个陌生人的社会，他们会把城市里的人际关系处理方式带回农村，维系原来村落的一些制度安排都在发生重大的变化。
原来农业社会是以高劳动投入为主，这样形成整个村落和土地之间的半径是很近的。
但是，现在以机械投入为主后，劳动力投入大大下降，现在村庄跟耕作土地之间的半径也在发生变化。
出村农民的代际也在出现差异。
上世纪50年代和60年代出生的农民，即使来到城市，还是会带着赚到的钱回来建设村庄，比如说会在村里建自己的房子。
70年代出生的这一拨农民，基本上还是会带着钱回来建房子娶媳妇。
但是80后、90后农民走出乡村后，已经没有农业生产经验，他们不再像上一代那样，对土地有那么深的感情。
更重要的是，人走以后，钱不再带回来了。
所以，人口不断城市化的结果是村庄更进一步破落。
中国村庄最大的变化是城市化带来的，但是未来城市化对不同类型的村庄影响的方式和程度可能会非常不同。
未来村庄跟城市的关系可能分成三类：第一类村庄随着城市的扩展，会成为城市的一部分。
第二类村庄会成为“城乡驿站”，就是城里人和村里人相互流动的一个过渡区域。
所以这些村庄会成为城乡人口、资本和土地等要素最活跃的地区。
第三类是传统农区，有一些文化特征的传统农区可能会保留下来，但不少传统农区会趋于破败或消亡。
村落的未来会是怎么样？目前还难以找到答案，但随着城市化的进程，未来村庄的巨变是必然会发生的，且是不可逆的。
（摘编自刘守英《从“乡土中国”到“城乡中国”》）材料三：乡村最大的问题就是人都被城市吸走了。
乡村里原有的青年人到城市去打工，他们赚了钱就带着老婆、小孩，甚至亲朋好友一起出去继续打工，他们赚到更多的钱之后就把父母接走。
这样的乡村由于缺乏发展的机遇等前述的一系列问题，所以不断地流失原住民。
比如说，浙江某个自然村，20世纪80年代初原有2000多人，当前只剩下10～20个老人在坚守。
这些老人是真正热爱这片土地的人，他们以此为家，一辈子种田种菜，不愿意改变这种生活，他们为了这片乡村留守了下来。
所以乡村振兴的第一步措施就是要唤醒乡村，吸引原住民回流和热爱乡村的外来者投资。
这是当前乡村复兴最重要的工作，而乡村民宿就是一种吸引人流来到乡村的最快捷、最有效的方式。
美丽乡村这个内容很大，包括各种各样的乡村产业类型。
但是这些乡村产业到底如何落到实处呢？应该说，乡村民宿启动性强、商业模式清晰、资金需求量小、投入小产出大而快、可以结合“互联网+”的形式。
说白了，乡村民宿就是一个普通人（比如说白领、农民，甚至下岗工人）在当下就能够独立做起来的事，这也是真正可以大众创业、万众创新的事业。
而且乡村民宿这件事特别适合设计师来做，包括建筑师、室内设计师、景观设计师都很合适。
所以，当前的时代背景给大家创造了一个千载难逢的机遇去进行乡村民宿创业，为中国的美丽乡村贡献力量。
（摘编自俞昌斌《体验设计唤醒乡土中国》）1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.中国传统乡土社会是熟人社会，中国乡民被囿在土地上，由无比熟悉的人物、无须选择的关系构成基本不变的生活环境，是自然发生的礼俗社会。
B.在传统中国熟人社会中人们彼此熟悉，长时间、多方面、经常性的接触使人们产生亲密感，维系人际关系、保障自由不需要法律只需要规矩就能做到。
C.传统农业社会以劳动投入为主，村落和土地之间的半径近。
现代农业以机械投入为主，劳动力投入下降，村庄跟耕作土地之间的半径相对灵活。
D.乡村民宿项目启动性强、商业模式清晰、资金需求量小、投入小产出大而快、可以结合互联网+的形式，是当前一个非常有前景的创业项目。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一引用《论语》中的话，一方面阐明在一彼此熟悉的社会中，人们如何学习及学习给人们带来的快乐，另一方面论证中国社会是一个彼此熟悉、用规矩和礼俗维持的社会。
B.材料二、材料三都谈到农村原住民流失的问题，材料二侧重阐述出村农民的代际差，越年轻的农民对乡村的感情越淡薄，材料三侧重阐述农村存在的最大问题，由此引出振兴乡村的措施思路。
C.材料一从生活环境、不同社会性质的对比、礼俗规矩三个角度论证了乡土中国是熟人社会，而材料二把传统村落是熟人社会作为引子，主要论证城市化对传统乡村有巨大影响。
D.城市化给传统村庄带来巨大的变化，有的村庄会成为城市的一部分，有的会成为城乡过渡区域，大部分传统农区可能会趋于破败或消亡。
材料三则对此提出了一些创新思路。
3.联系材料二、材料三，你认为实现乡村振兴有哪些具体措施？（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4～6题。
南海观云刘汉俊（１）南海观云，亦是好景致。
（２）南海是中国海区能见度最好的海，云则是最好的云，而且是低层云，就悬浮在你的头顶。
（３）海上看落日，需要压低你的视线。
看云，却是必须仰视的。
当你目送完壮丽的落日后，才发现红霞还在，云阵依旧，她们一直铺到你的头顶，枕着你的后脑勺。
猛然转身，你会发觉自己早已处在云的包围中，心如飞鸥，在云中翔。
云是那么亲近，那么贴切，或舒或卷，就在你的额前，你随手扯下一把，既可以擦拭满脸的风尘，揩干眼角的相思泪，也可以揉巴揉巴塞进你的心袄。
转秋的南海，晚上有了些凉意，凉生思，暖生情，你得煮一锅海水，用云彩做味道，喝下去，温暖你那饮风餐浪、疲惫苍凉的心窝。
（４）你这么想着，可云不这么想。
（５）她依然静观、默视着你。
浮云生根，长天无语，远远近近，大大小小，高高低低，稀稀密密，薄薄厚厚，她们既不簇拥你，也不远离你，任你情生万万种，心有千千结，云们依然布阵如初，守望如初。
满以为可以亲抚，却发现她正眺远方，一朵朵独立的云柱，一尾一尾地悬挂在西天，像水里游弋的水母。
她就这么淡定从容，处世不乱，处变不惊，千年万年如此。
满以为云定气静，却发现密云阵脚已经生变，翻覆腾挪，吞吐呼应，时过景移、面目全非竟然发生在分秒之间、眼皮之下。
（６）其实，是船在位移，心在位移。
（７）赏不尽的烟霞，流连不够的云景，彤云满天霞光万道，乌龙翻滚风起云涌，万马奔腾群羊牧天，闲云野游孤云静坐，仿佛有一只魔术师的手，变幻着这海天的无常，让你蘸尽南海的水也描摹不尽。
（８）但是徐悲鸿可以。
他把蓝天当纸，海水当墨，无须用笔，只抓起几团云彩随意挥洒，天空中就出现了他的《八骏图》，神来之笔奔放但不狂狷、精微而不琐屑。
再向天边猛一展臂，满天立即涌起奔马万千如阵，咆哮嘶鸣如雷，怒卷的狂飙把个完整的晴天碧海踏了个粉碎，旌旗猎猎，惊尘翻卷，入诗成画。
（９）黄宾虹可以。
他用云彩作画，那样的构图，山峦叠翠，林木扶疏，水流潺潺，又有仙风道骨深居陋室入定；那样的着色，既有泼墨重彩，黑密浓厚，又有焦黑渴笔，纤毫若现，每一笔都是自然与贴切；那样的笔意，既取势雄浑而高远，又笔趣意象万万千，勾皴染点之间，虚实轻重繁简浓淡有致，向远处横亘，一直绵延到天际。
（１０）吴冠中可以。
他用云朵作画材，把张家界从仙境搬到了天境。
站在船舷旁看云，如倚立天阶看山，喀斯特地貌山形之间，岩层分明，沧桑斑驳，云山叠嶂，天外有天。
又如火山突然间爆发，岩浆流了半个海。
忽有大片云床铺开，倏地扫荡出一扇冲积平原，坦白无奇、纯净无奇，有村庄坐落其间，田园风光盎然。
远处有梅里雪山、玉龙雪山、珠峰雪山并列耸立如军阵，冰砌玉雕雪堆满地，一片圣洁与庄严。
转眼间，丹霞中耸起另一座冰峰，有金銮殿翼然其中，金碧辉煌，高洁神圣，整个云景像海市蜃楼，飘渺在海平面之上。
（１１）圣桑也可以。
他把一曲《动物狂欢节》回放在南海上空，搅得风云翻滚乱云飞渡。
谁家的翻毛狗儿白的黑的没看住，全都蹦上了天。
虎狼出洞，张牙舞爪，声势夸张，一脚踩翻一海云水，泼金流银，一泻千里。
金鱼披头散发边幅不修，水母漂游随意张合有致。
骆驼昂起干瘦的颈，竭力辨寻干漠里远方的月牙泉。
群鸡相斗，疯癫撒泼一地飞毛；对虾互戏，轻描淡写无须深墨。
天鹅凫水，倒影里清洗满湖的羽毛；野鹤无聊，拆了自己的一双翅膀在晒。
今天的圣桑，变幻神奇，拉出一支诙谐的旋律，洒满了南海的天，还邀来徐悲鸿的马，齐白石的虾，李苦禅的鹰，黄永玉的火烈鸟。
整个南海，就是动物们集体出演的狂欢曲。
（１２）最后，他们把自己的作品，一古脑儿交给铁匠史密斯，和他那永远通红的铁匠铺子。
老铁匠也不懂啥叫经典佳作，只夹了火球，点了火炉，把锤子蘸了海水，一钉一锤，叮叮哐哐，打造了一大堆长长短短、方方圆圆、错落有致的条状云，半浸在海水里，红彤彤、热烘烘地垒在天角，直到炉火黯红，余烬消退，细看却也是一幅传世之作。
所有的浓云淡云，一律凝成墨汁般的海水，等待明天白云的漂洗。
（１３）南海的云，有最丰富的表情，却只是“南海故事集”封面上最生动的题词。
翻开它，只能算掀开了美丽中国的一角。
（节选自“丝绸之路名家精选文库”《南海九章》，有删改）4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.海上看落日需压低视线，看云却必须仰视。