欧阳修《泷冈阡表(节选)》阅读训练及答案译文
《泷冈阡表》的阅读附答案及翻译
《泷冈阡表》的阅读附答案及翻译（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10～13题。
泷冈阡表欧阳修呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。
太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。
曰：“毋以是为我累。
”故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。
”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身，未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。
”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
”回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
”其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事吾不能知其居于家无所矜饰而所为如此是真发于中者邪呜呼其心厚于仁者邪此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。
享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。
太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。
自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。
泷岗阡表译文
我说：‘生路可以求吗？’他说：‘放一条生路而办不到，那么死者和我都 没有遗恨。也确实有求一条生路，因而救活一个人的，就知道不去求生路而 死者会有遗恨。就这样经常求生路，一不小心，仍旧会处死刑，而世上人常 常希望这些人死去。’回头看着乳娘，抱着你站在一旁，因而指着你叹息： ‘占卦的人说我遇到有戌的一年，将会死去。如果占卦人的话是真的，我就 见不到儿子长大成才了，以后应当把我的话告诉儿子！’他平时在家教育子 弟，常常说起此话，我听熟了，所以能详细地说给你听。他在外面办事，我 不知道。在家中的时候，没有一点矜持文饰，不摆架子，而所以这样，是真 正地发于内心的！唉！他的心地厚道而注重仁义方面，这就是我知道你父亲 必定有后代的原因，你应当自己勉励才对。供养长辈不在于丰厚，而在于孝 顺；利益虽然不能普及于万物，而在于心地厚道内存仁义。我不能教导你， 这是你父亲的志向。”修哭泣着，牢牢记住，永不敢忘。
泷（shuāng）冈前表
唉！想我先父崇国公，占卜选择吉地于泷冈以后的六 十年，他的儿子欧阳修才能够作了墓表，刻在碑上竖立于 墓道。并不是敢有意迟缓，而是因为有所等待。
修很不幸，生下来四岁，父亲就去世了，太夫人（母 亲）发了誓愿守节，家境贫寒，以自己的力量谋取衣食， 扶养我，教育我，使我长大成人。太夫人谆谆告诫我说： “你的父亲做官清廉，喜欢布施别人，又喜爱招待宾客。 他的俸禄虽然微薄，常常不使有剩余。他说：‘不要因为 金钱连累了我的清白！’所以他去世后，没有一片瓦盖的 房子，没有一亩地可以耕种，能叫你赖以生活，我依靠什 么能自守呢？我对你的父亲，大概能知道一二，所以对你 有所期待。自从我嫁到你家做媳妇，没有来得及侍奉婆婆， 但知道你父亲是很孝顺地供养老人的。你幼年丧父，我不 知道你一定会有所成就，但知道你父亲一定有后代。
文言文阅读训练：欧阳修《泷冈阡表》(附答案解析与译文)
文言文阅读训练：欧阳修《洸冈阡表》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成10〜14题。
文本一：修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以卡•以教俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。
曰：'毋以是为我累。
'故其亡也，无一瓦之覆、一垄之植以庇而为生。
吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：'此死狱也，我求其生不得尔。
‘吾日：'生可求乎？'曰：'求其生而不得，则死者与我皆无恨也；别求而有得邪？以其有得，则知不求而死者有恨也。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
'呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之！吾丕能教汝，此汝父之志也J修泣而志之，不敢忘。
太夫人自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世。
馋漫，所以居患难也。
”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。
汝能安之，吾亦安矣。
”（节选自欧阳修《洸冈阡表》）文本二：修天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。
放逐流离，至于再三，志气自若也。
修方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。
”自尔，遇事不敢忽也。
学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。
凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民使之。
奖引后进，如恐不疑，赏识之下，率为闻人。
曾巩，王安石，苏洵，洵子软、辙，布衣屏处未为人知修即游其声登谓必显于世。
笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。
（节选自《宋史・欧阳修传》）10.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
涂对一处得1分，超过三处不得分。
（3分）布A衣B屏C处D未E为F人G知H修J即K游1其M声N登0谓P必Q显R于S世11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“以长以教俾至于成人”与“少长咸集”（《兰亭集序》）两句中的“长”字含义不同。
欧阳修《泷冈阡表》(节选)阅读训练及答案参考译文
阅读下面的文言文，完成10-17题。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。
其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。
’故其亡也，无一瓦之覆，一垅之植，以庇而为生。
吾何恃而能自守耶？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。
岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。
’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔！’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧①求而有得耶以其有得则知不求而死者有恨也夫常求其生犹失之死而世常求其死也。
’回顾乳者剑②汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。
使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此。
是真发于中者耶！呜呼！其心厚于仁者耶！此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
（节选自欧阳修《泷冈阡表》）注：①矧shĕn：何况，况且。
②剑：挟在胁下，这里指抱着。
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）（3分）A.然知汝父之．能养也及其所之．既倦B.因．指而叹曰因．舍其名，亦自谓“橐驼”也C.而．今有余而．母立于兹D.使其言然．他植者则不然．11.下列各句中加点词的用法与例句相同的一项是（）（3分）例：尝夜烛．治官书A.是以区区不能废远．B.小鸟时．来啄食C.眄庭柯以怡．颜D.爪．其肤以验其生枯12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A.矧求而有得耶/以其有得则知/不求而死者有恨也/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也B.矧求而有得耶/以其有得/则知不求而死者有恨也/夫常求其生犹失之/死而世常求其死也C.矧求而有得耶/以其有得/则知不求而死者有恨也/夫常求其生/犹失之死/而世常求其死也D.矧求而有得耶/以其有得则知/不求而死者有恨也/夫常求其生犹失之/死而世常求其死也13.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.居穷的“穷”指“贫穷”，与《屈原列传》中“人穷则反本”的“穷”意思相同。
《泷冈阡表》阅读答案及翻译赏析
《泷冈阡表》阅读答案及翻译赏析《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修代表作，被誉为中国古代三大祭文之一。
该文是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。
在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。
泷冈阡表欧阳修呜呼!惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客;其俸禄虽薄，常不使有余。
曰：‘毋以是为我累。
’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑;然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。
’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身，未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。
’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
’回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戍将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事，吾不能知;其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之!夫养不必丰，要于孝;利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官;又为泰州判官。
享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。
《泷冈阡表》阅读答案附翻译
《泷冈阡表》阅读答案附翻译文言文阅读，回答小题修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓，居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客。
其俸禄虽薄，常不使有余，曰：‘毋以是为我累。
’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生。
吾何恃而能自守耶?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑，然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立，然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年。
岁时祭祀，则必涕泣曰：‘祭而丰，不如养之薄也。
’间御酒食，则又涕泣曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
“汝父为吏，尝夜烛治官书……回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹曰：‘术者谓我岁行在戌将死。
使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者耶!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之!夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
(节选自欧阳修《泷冈阡表》)1.下列中划线词的解释不正确的一项是（）A．俾至于成人俾：使B．其心厚于仁者邪厚：注重，重视C．此死狱也，我求其生不得尔狱：案件D．则死者与我皆无恨也恨：仇恨2.下列句子中划线词的意义和用法相同的一项是（）A．吾何恃而能自守耶?后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉B．太夫人告之曰不知将军宽之至此也C．而以此知汝父之能养也木欣欣以向荣D．汝其勉之而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也3.品读全文，下列说法有误的一项是（）A．这段文字生动的叙写了作者年幼丧父、家境贫寒、依靠母亲抚育的情况，以及其父为官清廉、宅心仁厚、表里如一的品德。
B．这段文字运用直接描写的笔法，正面表现出人物的思想性格。
欧阳修《泷冈阡表》阅读答案及翻译赏析
欧阳修《泷冈阡表》阅读答案及翻译赏析《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修代表作，被誉为中国古代三大祭文之一。
该文是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。
在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。
泷冈阡表欧阳修呜呼！惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓；居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父为吏廉，而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。
曰：‘毋以是为我累。
’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。
’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也！’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身，未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。
’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
’回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戍将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官；又为泰州判官。
享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。
诗词大全-《泷冈阡表》阅读答案及翻译赏析 精品
《泷冈阡表》阅读答案及翻译赏析《泷冈阡表》是唐宋八大家之一欧阳修代表作，被誉为中国古代三大祭文之一。
该文是欧阳修在他父亲死后六十年所作的墓表。
在表文中，作者盛赞父亲的孝顺与仁厚，母亲的俭约与安于贫贱。
泷冈阡表欧阳修呜呼!惟我皇考崇公，卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸，生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷，自力于衣食，以长以教，俾至于成人。
太夫人告之曰：汝父为吏廉，而好施与，喜宾客;其俸禄虽薄，常不使有余。
曰：‘毋以是为我累。
’故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生;吾何恃而能自守邪?吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑;然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立;然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：‘祭而丰，不如养之薄也。
’间御酒食，则又涕泣，曰：‘昔常不足，而今有余，其何及也!’吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而其后常然，至其终身，未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：‘此死狱也，我求其生不得尔。
’吾曰：‘生可求乎?’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨也;矧求而有得邪，以其有得，则知不求而死者有恨也。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
’回顾乳者剑汝而立于旁，因指而叹，曰：‘术者谓我岁行在戍将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事，吾不能知;其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪!呜呼!其心厚于仁者邪!此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之!夫养不必丰，要于孝;利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士及第，为道州判官，泗绵二州推官;又为泰州判官。
享年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。
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阅读下面的文言文，完成10～13题。
呜呼！惟我皇考
．．崇公卜吉于泷冈之六十年，其子修始克表于其阡。
非敢缓也，盖有待也。
修不幸生四岁而孤太夫人守节自誓居穷自力于衣食以长以教俾至于成人。
太夫人告之曰：“汝父为吏，廉而好施与，喜宾客；其俸禄虽薄，常不使有余。
曰：毋以是为我累。
故其亡也，无一瓦之覆，一垄之植，以庇而为生；吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。
自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。
汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必将有后也。
吾之始归也，汝父免于母丧方逾年，岁时祭祀，则必涕泣，曰：“祭而丰，不如养之薄也。
”间御酒食，则又涕泣，曰：“昔常不足，而今有余，其何及也！”吾始一二见之，以为新免于丧适然耳。
既而，其后常然，至其终身未尝不然。
吾虽不及事姑，而以此知汝父之能养也。
汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
吾问之，则曰：“此死狱也，我求其生不得尔。
”吾曰：“生可求乎？”曰：“求其生而不得，则死者与我皆无恨也；矧求而有得邪！以其有得，则知不求而死者有恨也。
夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。
”回顾乳者抱汝而立于旁，因指而叹，曰：“术者谓我岁行在戌．将死，使其言然，吾不及见儿之立也，后当以我语告之。
”其平居教他子弟常用此语，吾耳熟焉，故能详也。
其施于外事，吾不能知；其居于家，无所矜饰，而所为如此，是真发于中者邪！呜呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必将有后也。
汝其勉之！夫养不必丰，要于孝；利虽不得博于物，要其心之厚于仁。
吾不能教汝，此汝父之志也。
”修泣而志之，不敢忘。
先公少孤力学，咸平三年进士
．．；又为泰州判官。
享
．．，泗、绵二州推官
．．及第，为道州判官
年五十有九，葬沙溪之泷冈。
太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族。
太夫人恭俭仁爱而有礼；初封福昌县太君，进封乐安、安康、彭城三郡太君。
自其家少微时，治其家以俭约，其后常不使过之，曰：“吾儿不能苟合于世，俭薄所以居患难也。
”其后修贬夷陵，太夫人言笑自若，曰：“汝家故贫贱也，吾处之有素矣。
汝能安之，吾亦安矣。
”自先公之亡二十年，修始得禄而养。
太夫人以疾终于官舍，享年七十有二。
又八年，修以非才入副枢密。
熙宁三年，岁次庚戌，四月辛酉朔，十有五日乙亥，修表。
（节选自《欧阳文忠公集》）注：泷（shuāng）冈：地名。
在江西省永丰县沙溪南凤凰山上。
阡（qiān）表：即墓碑。
阡：墓道。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷/自力于衣食/以长以教俾/至于成人
B．修不幸/生四岁而孤/太夫人守节/自誓居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人
C．修不幸生/四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷自力于衣/食以长/以教俾/至于成人
D．修不幸/生四岁而孤/太夫人守节自誓/居穷/自力于衣食/以长以教/俾至于成人
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A．皇考，指欧阳修亡父；太夫人，指欧阳修的母亲，汉代列候之妻称夫人，列候死，子称其母为太夫人。
B．戌，地支的第十位，可与天干搭配来纪年、月、日、时。
如文中“岁行在戌”中的“戌”是用作年份。
C．进士，为通过殿试者，头名为状元；通过会试者称为贡士，头名会元；通过乡试者称为举人，头名解元。
D．判官与推官，均为州郡长官的属官，前者掌管文书工作，后者掌管刑事；枢密，为全国最高军事长官。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A．欧阳修的父亲为官至廉。
一生清廉自守，乐于施舍，脱略俗念，不为物累，以致死后没有留下遗产。
B．欧阳修的母亲贤淑豁达。
一生亦多经患难，能安贫贱，面对夫君先逝、儿子贬谪，她都能安然对待。
C．欧阳修的父亲奉亲至孝，为政至仁。
文中两次“涕泣”，孝心如闻如见；两次“长叹”，宅心仁厚显然。
D．欧阳修的母亲守节自誓，刚毅坚强。
文中叙述其由江南望族变为贫贱之家，为了凸显其高风亮节的形象。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）自吾为汝家妇，不及事吾姑；然知汝父之能养也。
（2）汝父为吏，尝夜烛治官书，屡废而叹。
参考答案：
10.D“不幸”是“修”的谓语，不是“不幸生”，其后断，排除AC；“自誓”是“守节”后置的状语，其后断，排除B．译：我不幸，四岁时父亲就去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。
11.B“戌”为地支的第十一位。
12.D“其由江南望族变为贫贱之家，为了凸显其高风亮节的形象”错误，原文“太夫人姓郑氏，考讳德仪，世为江南名族”，江南望族是指郑氏家族，欧阳修母亲原来的娘家；贫贱之家是凸显其俭约持家形象，凸显其高风亮节形象过于笼统。
13.（1）从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。
（不及、事、姑、能养各1分，语句通顺1分）
（2）你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛查阅案卷，他多次停下来叹气。
（夜、烛、治、废各1分，语句通顺1分）
参考译文：
唉！我的父亲崇国公，在泷冈占卜吉地安葬六十年之后，他的儿子修才能够在墓道上立碑，这并不是敢有意迟缓，是因为有所等待。
我不幸，四岁时父亲就去世了，母亲立志守节，家境贫困，她靠自己的力量操持生活，还要抚养我、教育我，使我长大成人。
母亲告诉我说：“你父亲为官清廉，乐于助人，又爱结交朋友，他的薪俸微薄，常常所剩无几，说：“不要让钱财使我受累！”因此他去世后，没有留下一间屋、一垄地来庇护我们，作为生活的依托，我依靠什么而能够坚守节操呢？我对你父亲有所了解，因而把希望寄托在你身上。
从我成为你家媳妇的时候，没赶上侍奉婆婆，但我知道你父亲很孝敬父母。
你自幼失去父亲，我不能断定你将来有成就，但我知道你父亲一定后继有人。
我刚出嫁时，你父亲为他母亲守孝刚一年。
岁末祭祀祖先，他总是流泪说：“祭祀再丰富，也不如生前的微薄奉养啊。
”偶然吃些好的酒菜，他也会流泪说：“从前娘在时常常不够，如今富足有余，又无法让她尝到！”刚开始我遇到这种情形，还以为是刚服完丧不久才这样。
后来却经常如此，直到去世。
我虽然没来得及侍奉婆婆，可从这一点能看出你父亲很孝敬父母。
”“你父亲做官，曾经在夜里点着蜡烛查阅案卷，他多次停下来叹气。
我问他，就说：‘这是一个判了死罪的案子，我想为他求得一条生路却办不到。
’我问：‘可以为死囚找生路吗？’他说：‘想为他寻求生路却无能为力，那么，死者和我就没有遗憾了，何况去寻求生路而又办到呢！正因为有得到赦免的，才明白不认真推求而被处死的人可能有遗恨啊。
经常为死囚求生路，还不免错杀；偏偏世上总有人想置犯人于死地呢？’他回头看见奶娘抱着你站在旁边，于是指着你叹气说：‘算命的说我遇上戌年就会死，假使他的话应验了，我就看不见儿子长大成人了，将来你要把我的话告诉他。
’他也常常用这些话教育其他晚辈，我听惯了所以记得很清楚。
他在外面怎么样，我不知道；但他在家里，从不装腔作势，他行事厚道，是发自内心的！唉！他是很重视仁的啊！因此我就知道你父亲一定会有好的后代。
你一定努力啊！奉养父母不一定要丰厚，最重要的是孝敬；利益虽然不能遍施于所有的人，重在仁爱之心。
我没什么可教你的，这些都是你父亲的
愿望。
”我流着泪记下了这些教诲，不敢忘记。
先父年幼丧父，努力读书。
咸平三年考中进士，曾任道州判官，泗、绵二州推官，又做过泰州判官，享年五十九岁，葬在沙溪的泷岗。
太夫人姓郑，她的父亲名讳是德仪，世代都是江南有名望的家族。
太夫人恭敬、俭约、仁爱又有礼仪教养，起初诰封为福昌县太君，进封为乐安、安康、彭城三郡太君。
从我们家渐渐衰弱以后，她就以俭约的原则持家，后来家境富裕了，也不许花费过多，她说：“我的儿子不能苟且迎合世人，俭约一些，才能度过那可能要遭受的患难。
”后来，我被贬夷陵，太夫人言笑如常，说：“你的家本来就贫贱，我已经习惯这种日子。
你能安乐对待，我也能安乐。
”自从先父崇公死后二十年，修才得到朝廷的俸禄来奉养太夫人。
这时候太夫人因病逝世于官府中，享年七十二岁。
再过了八年，修以没有才能的人竟出任副枢密使。
神宗熙宁三年，庚戌年，四月初一辛酉，十五日乙亥，欧阳修立表。