五输穴作用
五输穴应用
五输穴应用五输（输同腧）穴是十二经分布于肘膝以下五个特点输穴，简称五输穴，就是井、荥、输、经、合五个穴，因五输穴各其有特定五行属性，所以又有人将之称为五行穴，它是古人用做气血运行盛衰的比喻，因此每个穴位也就是其不同的作用。
关于五输穴的意义，《灵枢·九针十二原篇》说：“五脏五输，五五二十五输；六腑六输，六六三十六输；经脉十二，络脉十五，凡二十七气。
以上下所出为井，所溜为荥，所注为输（灵枢本输篇还有所过为原），所行为经，所入为合。
二十七气所行，皆在五输也。
”。
这是说五脏（同臓）即肝、心、脾、肺、肾，每经各有五个输穴（井、荥、输、经、合）合计二十五输穴（此外还应包括心包手厥阴经亦有五输，实际六腑应有三十输穴）。
六府（同腑）即胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，每经各有六个输穴（即井、荥、输、原、经、合），合计三十六穴（六脏没有原穴，以输代原，但因原穴与输穴在五行中为同一属性，所以虽有人另立章说明，但仍有人将之列入五行穴述说）。
至于“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合”，它的意思是说：经气所出，如地所出，水的源头，故称井，形容脉气浅小，其穴位位于四肢爪甲之侧；经气流过之处，如刚出的泉水微流（溜即流也），故称荥，脉气稍大，其穴位于指（趾）、掌（跖）；经气所灌注之处（输有输注之意），如水流由浅入深，故称输，脉气较盛，其穴多位于腕踝关节附近；经气所行部位（经有流行经过之意），像水在通畅的河道中流过，故称经，脉气流注，其穴多位于腕踝附近及经部；经气最后汇集，如百川的汇合入海（合有汇合注入之意，故称合，脉气深大，其穴位于周膝关节附近。
但不超过肘膝关节而言，其穴位“手不过肘，足不过膝”，取穴方便安全，而且实用有效。
二五输穴属性与原理五输穴的五行属性，阴经与阳经的配合次序是不同的，其和临床应用的关系最大，必须熟记，难经六十六难说：“阴井木，阳井金，阴荧火，阳荥水，阴输土，阳输木，阴经金，阳经火，阴合水，阳合土”。
五输穴的临床应用
五输穴的临床应用五输穴的临床应用五腧穴在临床上的应用非常广泛，是远部选穴的主要穴位.五输穴是十二经穴中井、荥、输、经、合5类腧穴的简称，这些腧穴均分布在四肢肘、膝以下的部位,其分布特点是以四肢末端依次按井、荥、输、经、合的次序向肘膝部位排列，十二经脉中每经有5个位属于五输穴，故人体共有五输穴60个.五输穴不仅有经脉归属，而且具有自身的五行属性。
按照“阴井木”、“阳井金”的规律进行配。
附：十二经脉五输穴穴名及其五行属性表,根据古代文献和临床实际，五腧穴的应用可归纳为以下几点：1.按五输穴的主病特点选用《灵枢·邪气脏腑病形》说：“荥输治外经",指出了荥穴和输穴主要治疗经脉循行所过部位的病证，这是与下合穴主要治疗内腑病证特点相对而言。
《灵枢·顺气一日分为四时》云：“病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者,取之输；病变于音者，取之经;经满而血者，病在胃及以饮食不节得病者，取之于合。
"其后《难经·六十八难》又做了补充：“井主心下满，荥主身热，输主体重节痛，经主喘咳寒热,合主逆气而泄。
”综合近代临床的饿应用情况,井穴多用于急救，如点刺十二井穴可抢救昏迷；荥穴主要用于质量热证，如胃火牙痛选胃经的荥穴内体庭可清泻胃火。
2.按五行生克关系选用五输穴的五行属性与脏腑的五行属性相合，五行之间存在“生我”、“我生”的母子关系。
因而，《难经·六十九难》提出“虚者补其母，实者泻其子"的选取适当的五输穴治疗疾病的方法.这一取穴法亦称为子母补泻取穴法。
它包括本经子母补泻和他经子母补泻两种取穴法.例如，肺在五行中属金，肺经的实证可取输穴中属水的合穴（尺泽）以泻之。
因“金"生“水”，“水”为“金”之子。
取尺泽合“实则泻其子”之义。
若肺的虚证，刚按“虚者补其母”的方法取穴，“土"生“金”,“土"为“金”之母，故选取肺经五输穴中属土的腧穴（大渊）以补之，这即是本经子母补泻取穴。
特定穴之五输穴
特定穴之五输穴五输穴五输穴属于特定穴中的一类，特定穴是指十四经中具有特殊治疗作用，并按特定称号归类的腧穴。
五输穴是指十二经在四肢肘、膝关节以下各有井、荥、输、经、合五个腧穴，总称五输穴。
五输穴最早出现在《灵枢·九针十二原第一》：“五脏五腧，五五二十五腧，六腑六腧，六六三十六腧。
经脉十二，络脉十五，凡二十七气，以上下。
所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合，二十七气所行，皆在五腧也。
”《灵枢·本输第二》记载有十一条经络的五输穴，缺了手少阴经的五输穴，后面《针灸甲乙经》中补充完善了十二经的五输穴。
五输穴的解释1、井荥输经合各经的五输穴从四肢末端起向肘、膝方向依次排列，并以水流大小的不同名称命名，比喻各经脉气自四肢末端向上，像水流一样由小到大、由浅入深的特点。
《灵枢·九针十二原》说∶“所出为井，所溜为荥，所注为俞，所行为经，所入为合。
”这是根据出、溜、注、行、入的流注次序，用井、荥、输、经、合的名称来形容其特点的。
①“井”穴：多位于手足之端，喻作水的源头，是经气所出的部位，即“所出为井”。
②“荥”穴：多位于掌指或跖趾关节之前，喻作水流尚微，萦迂未成大流，是经气流行的部位，即“所溜为荥”。
③“输”穴：多位于掌指或跖趾关节之后，喻作水流由小而大，由浅注深，是经气渐盛，由此注彼的部位，即“所注为输”。
④“经”穴：多位于腕踝关节以上，喻作水流变大，畅通无阻，是经气正盛运行经过的部位，即“所行为经”。
⑤“合”穴：多位于肘、膝关节附近，喻作江河水流汇入湖海，是经气由此深入，进而会合于脏腑的部位，即“所入为合”。
2、五输穴与五行五输穴与五行的配属最早发现于《灵枢·本输第二》：“肺出于少商，少商者，手大指端内侧也，为井木。
”、“大肠上合手阳明，出于商阳，商阳，大指次指之端也，为井金。
”，《灵枢经》里指出阴经的井穴属木，阳经的井穴属金。
在之后，《难经》将五输穴的五行属性补全了。
五输穴的作用
五输穴的作用十二经脉各经分布于肘膝关节以下的五个重要腧穴，即井、荥、输、经、合。
简称“五腧”。
《灵枢九针十二原》指出:“所出为井，所溜为荥，所注为输，所行为经，所入为合。
”是对五腧穴经气流注特点的概括。
脏腑原气输注、经过和留止于十二经脉四肢部的腧穴，称为原穴，又称“十二原”。
“原”含本原、原气之意，是人体生命活动的原动力，为十二经脉维持正常生理功能之根本。
十二原穴多分布于腕踝关节附近。
阴经之原穴与五腧穴中的输穴同穴同名，同部位，实为一穴，即所谓“阴经以输出为原”，“阴经之输并于原”。
十二经的五腧穴按井、荥、输、经、合的规律分别排列:手太阴肺经:少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽;手厥阴心包经:中冲、劳宫、大陵、间使、曲泽;手少阴心经:少冲、少府、神门、灵道、少海;足太阴脾经:隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉;足厥阴肝经:大敦、行间、太冲、中封、曲泉;足少阴肾经:涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷;手阳明大肠经:商阳、二间、三间、阳溪、曲池;手少阳三焦经:关冲、液门、中诸、支沟、天井;手太阳小肠经:少泽、前谷、后溪、阳谷、小海;足阳明胃经;厉兑、内庭、陷谷、解溪、足三里;足少阳胆经:足窍阴、侠溪、足临泣、阳辅、阳陵泉;足太阳膀胱经:至阴、通谷、束骨、昆仑、委中。
《难经》详论五输穴，井穴专主心下满，荥穴泻火主身热，俞治体重与节痛，经主喘咳并寒热，合当逆气而下泄。
《难经》还有根据季节因时而刺的记载，如七十四难中“春刺井，夏刺荥，季夏刺俞，秋刺经，冬刺合”。
也可根据六十九难“虚者补其母，实者泻其子”的理论，按五输穴五行属性以生我者为母，我生者为子的原则进行选穴，虚证选用墓穴，实证选用子穴。
这就是临床上所称的补母泻子法，如肺属金，虚则取太渊(土)，实则取尺泽(水)等。
五输穴是中医十四经的特定穴位，也具有特殊的治疗作用，那么在中医中有什么特殊的治疗作用呢，下面是中医理论中五输穴的用法的介绍。
五输穴以“井、荥、俞、经、合”来说明经气由四肢末端向心脏方向流注于肘膝关节，经气由微至盛，由浅入深，汇入脏腑的过程。
特定穴位之五输穴的应用
五输经脉 井（木） 荥（火） 输（土） 经（金） 合（水）
手太阴肺（金） 少商 鱼际 太渊 经渠 尺泽
手厥阴心包（相火）中冲 劳宫 大陵 间使 曲泽
足少阳胆 （木） 足窍阴 侠溪 足临泣 阳辅 阳陵泉
足太阳膀胱（水） 至阴 足通谷 束骨 昆仑 委中
五输穴是十二经脉气出入之所，因此具有主治五脏六腑经脉病变的作用。《灵枢经.顺气一日分四时》曰：病在脏者，取之井；病变于色者，取之荥；病时间时甚者，取之输；病变于音者，取之；经满而血者，病生胃及以饮食不节得病者，取之于合”。《素问.痿论篇》中，岐伯回答黄帝对治痿的方法时曰：“各补其荥而通其俞，调其虚实，和其逆顺，筋脉骨肉。各以其时受月，则病已矣”。《难经。六十八难》说：“井主心下满，荥主身热，俞主体重节痛，经主喘咳寒热，合主逆气而泄”等等。都是古人对五输穴的应用方法，值得我们重视。因为经脉和五输穴各有所属之阴阳五行，我们就可以利用阴阳五行的相关知识，对各种疾病采取不同的选穴、刺法。如肝经实证，根据“虚则补其母，实则泻其子”的原理，可以选行间用泻法。因为肝属木，行间在五输穴中属火，为肝经的子穴，这就是“实则泻其子”的一种应用方法。若肝经虚证，就应该选曲泉用补法，曲泉属水，为肝经之母穴。这就是“虚则补其母”的一种应用方法。各五输穴在临床的应用时，以此类推。
手少阳三焦（相火）关冲 液门 中渚 支沟 天井
手太阳小肠（君火）少泽 前谷 后溪 阳谷 小海
足阳明胃 （土） 厉兑 内庭 陷谷 解溪 足三里
足少阴肾（水） 涌泉 然谷 太溪 复溜 阴谷
（二）、阳经五输穴
五输经脉 井（金） 荥（水） 输（木） 经（火） 合（土）
手阳明大肠（金） 商阳 二间 三间 阳溪 曲池
现代穴位临床：《五输穴》的临床应用！
现代穴位临床：《五输穴》的临床应用！五输穴1.命名、含义五输穴即”井、荥、输、经、合“穴，是十二经分布于肘膝关节以下的五个特定腧穴。
历代医家把气血在经脉中运行的情况，用自然界的水流现象做比喻，对经气流注由小到大，由深入浅，分别用井、荥、输、经、合五个名称，来说明经气运行过程中每穴所具有的特殊作用。
《灵枢九针十二原》：“所出为井，所溜为荥、所注为输，所行为经，所入为合。
二十七气所行，皆在五输也。
'2.部位均分布在四肢肘膝以下的部位。
《难经·六十四难》：'《十变》又言，阴井木、阳井金；阴荥火、阳荥水；阴俞土、阳俞木；阴经金、阳经火；阴合水、阳合土。
阴阳皆不同，其意何也?然：是刚柔之事也。
阴井乙木，阳井庚金，阳井庚，庚者，乙之刚也；阴井乙，乙者，庚之柔也。
乙为木，故言阴井木也；庚为金，故言阳井金也。
余皆仿此。
”由于五输穴又与五行相配，故又有“五行输”之称。
备注：表里经：阳克阴、阳合阴。
本经：五行相生。
五输穴配合阴阳五行，首载于《灵枢·本输》篇。
但该篇在列举五输穴时，凡属阴经井穴下皆加一木字，阳经井穴下皆加一金字，其余阴经或阳经的荥、输、经、合诸穴，均无明确的五行属性。
《难经·六十四难》记述了五输穴的全部五行属性：”《十变》又言，阴井木，阳井金；阴荥火，阳荥水；阴俞土；阳俞木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土”。
由此可知，五输穴的五行配属是由阴井木，阳井金开始，按相生规律依次排列的。
既说明五输如水流的连续性，又说明阳经对阴经的五行排列是相克的。
这种制中有生，刚柔相济的关系，是符合阴阳交泰观点和阴阳互根道理的。
阴、阳五输的不同五行配属演化的五门十变，进一步密切了阴、阳经五输穴之间多种联系，对五输穴的主治及临床应用具有重要的指导意义。
4.性能五输穴是十二经脉之气出入之所，具有治疗十二经脉、五脏六腑病变的作用。
井穴适用于与脏有关的病证，求、输及经穴适用于与脉有关的病证，合穴适用于与腑有关的病证。
五输穴讲解
五输穴讲解
五输穴是指人体五个主要的穴位，位于手腕处。
具体的位置如下：
1. 内关穴：位于手掌正中线上，掌横纹的上方两指宽度处。
2. 大陵穴：位于手腕横纹的下方，以掌横纹算出的三指宽度处。
3. 人迎穴：位于手掌与手腕之间的小骨突上方。
4. 中渚穴：位于手腕掌横纹与手臂背纹的交汇点。
5. 外关穴：位于手臂背面的两块骨头突起中间，离掌横纹两指宽度处。
五输穴是中医学上重要的穴位之一。
它们与经络相连接，对调理人体的气血运行起着重要的作用。
按摩或针灸五输穴，可以调节和平衡人体内脏功能，增强人体免疫力，缓解疼痛，促进气血流通。
五输穴的主治作用??1
五输穴的主治作用 1五输穴十二经脉在肘膝关节以下各有五个重要腧穴，分别各为井、荥、输、经、合，并称为“五输”。
五输穴是一组具有重大意义、作用大、疗效高、主治规律性强及运用范围广泛特点的腧穴，故为历代医家所重视。
五输穴按井、荥、输、经、合的顺序，以四肚末端向肘膝方向依次排列，是有具体含义的，经气是发于五输，并如水流自源而出，由小到大，由浅入深的状况。
也就是说，“井”穴多位于手足上端，喻作水的源头，是经气所出的部位；“荣”穴多位于掌指或跖趾关节之前，喻作水流尚微，尚未成大流，是终气所出的部位；输穴多位于掌指或跖趾关节之后，喻作水流由小到大，由浅注深，是经气渐盛的部位；“经”穴多位于腕踝关节以上，喻作水流宽大，畅通无阻，是经气正盛的部位；合穴位于肘膝关节附近，喻作江河水流入湖海，是经气由此深入，进而汇合于脏腑的部位。
五输穴这种经气浅深出入的特点，尚有用自然界万物的生长规律来进行比喻的。
如将“井”穴喻为春天，东方是经气初出和萌发的部位。
同时，为了在五行生克之中的方便应用，五输穴一般和五行相互配合起来，凡属于阴经井穴下皆加一木字，阳经井穴下均加一金字，并以此类推出现：“阴荥火，阳荥水；阴输土，阳输木；阴经金，阳经火；阴合水，阳合土”。
这种按相生规律依次排列的，制中有生、刚柔相济的关系，是符合阴阳交泰和阴阳互根的道理的。
现将十二经的五输穴按井、荥、输、经、合的规律分别排列：于太阴肺经：少商、鱼际、太渊、经渠、尺泽；手厥阴心经：中冲、劳宫、大陵、间便、曲泽；手少阴心经：少冲、少府、神门、灵道、少海；足太阴脾经：隐白、大都、太白、商丘、阴陵泉；足厥阴肝经：大敦、行间、太冲、中封、曲泉；足少阴肾经：涌泉、然谷、太溪、复溜、阴谷；手阳明大肠经：商阳、二间、三间、阳溪、曲池；手少阳三焦经：关冲、液门、中诸、支沟、天井；手太阳小肠经：少泽、前谷、后溪、阳谷、小海；足阳明胃经；厉兑、内庭、陷谷、后溪、足三里；足少阳胆经：足窍阴、侠溪、足临泣、阳辅、阳陵泉；足太阳膀胱经：至阴、通谷、束骨、昆仑、委中。
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如：1、胃旺肝虚右肾亦强常抑郁总想哭，气胀 腋下，取大肠经“二间穴”，只揉2分钟便肚中 肠鸣，连放响屁腹内顿觉舒畅；二间穴是大肠 经“荥水穴”，大肠为金“泻金补水”则金不 克木。补水则水能生木。且泻金即是泻胃土。 使土不侮木，此法皆护肝木，使肝气条达，气 郁之症随屁而解。
2、突然头痛欲裂服止疼药无效，摸其脉心脉旺 脾脉虚，应泻心火而生脾土，取五行中“火生 土”、先按摩整条心经以泻心火、然后掐神门 穴（输土）泻心火而转生脾土，心火旺脾虚脾 经必“虚不受补”、所以先按脾经的大都穴 （荥火穴）以便和心经顺接然后点按脾经太白 穴（输土穴）将心经的能量储存于脾，此导引 过程完成，前后5分钟头痛尽消，治疗并没按头 部经穴。
五输穴பைடு நூலகம்用
古人将经脉运行的情况用自然界流水的动向 作比喻，谓经脉之气的运行，犹如水之流动，即 由小到大，由浅入深，用以说明精气在运行过程 中所经过部位的浅深不同，其作用也有区别。古 人认为经气所出，如水之源头，“所出为井”， 主治心下满；经气流过之处，如刚出的泉水流动 很微，“所注为荥”，主治发热；经气灌注之处 如水流由浅向较深灌注，“所注为输”，主治体 重节节痛；经气经过的部位，如水之流畅通行， “所行为经”，主治喘咳寒热；经气最后汇合而 深入，如江河之入海，“所入为合”，主治逆气 而泄。
五输穴是十二经经气出入之所，因 之脏腑有病，都可用五输穴治疗。五输 穴的作用除了上述之外，还可根据五行 的生克制化而应用于临床，如肝经在五 行为“木”，肝经的实、热证，可以针 泻行间，因行间为荥火，是实则泻其子； 肝虚证则补曲泉，曲泉为合水，是虚则 补其母。余可类推。
调节经络的升降顺逆因势利导，以强济弱 便可将体内的多余能量转移到气血虚弱之位， 而无须白白泻掉，其实“邪火”也是身体的能 量，如五脏六腑气血是平衡的，某脏不会偏旺 上火，有偏旺必有脏腑气血偏弱；导引法就是 将气血过旺的多余能量，转化到气血衰弱的脏 腑上，自身转化不会浪费能量，是人体无污染 的绿色能量。
3、更年期肝火旺肾虚引起的高血压、先 按太冲泻肝火、再按曲泉穴（合水）补 肾三天血压明显下降，如有胃胀再按胃 经内庭穴（荥水）胃也明显好转，五脏 相生相克如能用好事半功倍。
运用五行学说即是中医的如门基石又是登 堂入室的捷径。导引法极简单但病因必须明确， 五行必须通晓才好应用，倘若此法精熟于心， 那治病真如顺水推舟。
谢谢！