维持人际关系主要靠互利一辩稿子
人际关系中的辩论辩题
人际关系中的辩论辩题正方，人际关系中应该注重个人利益。
在人际关系中，个人利益是至关重要的。
首先，每个人都应该为自己的利益负责。
名人名句中有一句“自己的利益自己争取”，这说明了个人应该主动为自己的利益去争取。
在人际关系中，如果个人不注重自己的利益，很可能会被他人利用或者受到伤害。
例如，有一位名人曾经说过“不要总是为别人着想，因为没有人会为你着想”，这说明了在人际关系中，如果个人不注重自己的利益，很可能会被忽视或者被牺牲。
其次，注重个人利益也是对自己的尊重和价值的体现。
每个人都应该为自己的利益负责，这是对自己的尊重和价值的体现。
如果一个人总是为了他人的利益而牺牲自己的利益，那么他就是在贬低自己的价值和尊严。
名人名句中有一句“不要为了别人的认可而放弃自己的尊严”，这说明了个人应该为自己的利益负责，这是对自己的尊严和价值的体现。
最后，注重个人利益也是对自己未来的规划和发展的考虑。
每个人都应该为自己的未来负责，而注重个人利益就是对自己未来的规划和发展的考虑。
如果一个人总是为了他人的利益而牺牲自己的利益，那么他就是在剥夺自己未来的发展和规划。
名人名句中有一句“未雨绸缪”，这说明了个人应该为自己的未来负责，而注重个人利益就是对自己未来的规划和发展的考虑。
反方，人际关系中应该注重集体利益。
在人际关系中，集体利益是至关重要的。
首先，每个人都应该为集体利益负责。
名人名句中有一句“团结就是力量”，这说明了在人际关系中，如果每个人都为集体利益负责，那么整个团体就会更加强大。
在团体中，如果每个人都只注重个人利益，那么团体就会变得脆弱，很可能会分崩离析。
其次，注重集体利益也是对他人的尊重和价值的体现。
每个人都应该为集体利益负责，这是对他人的尊重和价值的体现。
如果一个人总是只注重自己的利益，而不顾及他人的利益，那么他就是在贬低他人的价值和尊严。
名人名句中有一句“团结友爱”，这说明了在人际关系中，每个人都应该为集体利益负责，这是对他人的尊重和价值的体现。
辩论赛之人际交往靠互利一辩稿
辩论赛之人际交往靠互利一辩稿为了比较真实地反映该班学生人际交往的基本情况，对问卷调查所采集的原始数据应用数理统计学的有关原理进行对原始数据作精加工，现整理如下：我们生活离不开人际交往，在人际交往中是否靠互利一直是我们受争议的话题。
下面是小编搜集整理的辩论赛之人际交往靠互利一辩稿，欢迎阅读。
更多资讯请继续关注辩论赛栏目!谢谢主席：问候在场各位，当今社会人的交际面愈发广阔，但每个人的人际交往的技巧与观念却各不相同。
今天我方本着给大家树立正确观念的原则，认为人际交往靠互利。
开宗明义：人际交往是指人与人之间的交流与往来，而互利不仅仅是指金钱，而是指包括情感，精神等各方面互相有利，彼此受益;辩题中的“靠”是指依靠，在此辩题中，意思是没有互信或者互利人际交往就不能正常进行，基于此，我方的判断标准是：何者能够维系人际交往正常进行，并且发展人际关系。
理由有三，论证如下：第一，并不是所有人际交往都存在互信，没有互信，人际交往依旧可以正常进行，所以人际交往并不是靠互信。
现如今复杂应酬千奇百怪，交往任务繁重，交际面也更加广阔多元，有些时候仅仅是吃一两顿饭混个脸熟，这样的人际交往明显还未达到互信的程度，因此在交际双方之间没有互信时，人际交往依然存在。
这时的人际交往所依靠的就是互利了，社会学家称这样的交际为浅社交，是双方为了积攒人脉而进行的人际交往。
所以人际交往并不依靠互信。
第二，互利可以维系人际交往，没有互利就没有人际交往。
司马迁曾经说过：天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。
因此，求利是人的本能，互利是维系人际关系的关键。
人的行为存在目的性，交往也是一样，根据社会心理学，人际交往的客观动机是双方都希望自己所得到的大于付出的，通俗来说就达到双赢目的。
人是理性的，因此在我们的人际交往中才会以有利为开始;人也是感性的，所以在我们体会到对方给自己带来的好时，才会更进一步的发展关系，甚至达到相互信任。
如果失去互利，两个人怎么会存在人际交往，又怎么样才能增进感情发展人际关系呢?第三，综合以上两点我们不难看出互利对于我们的人际交往意义重大。
辩论辩题的人际关系
辩论辩题的人际关系正方辩手：人际关系对于一个人的成长和发展至关重要。
首先，良好的人际关系可以带来积极的情感支持和心理安慰。
在我们面临困难和挑战时，有人可以倾听和支持我们是非常重要的。
比如，著名心理学家阿尔弗雷德·阿德勒曾经说过，“人的一生中最重要的是人际关系。
”这说明了人际关系对个人的重要性。
其次，良好的人际关系也可以带来更多的资源和机会。
在工作和生活中，我们需要依靠他人来获取信息和帮助。
比如，有研究表明，通过人际关系网，我们可以获得更多的工作机会和资源支持。
最后，良好的人际关系也可以提升个人的社交能力和情商。
通过与他人的交往，我们可以学会沟通、合作和妥协，这对于个人的成长和发展是非常重要的。
反方辩手：虽然人际关系对个人的成长和发展有一定的影响，但并不是决定性的因素。
首先，个人的内在素质和能力才是真正的决定因素。
比如，爱因斯坦曾经说过，“人的价值，并不是由他的社交能力决定的。
”这说明了个人的价值更多地取决于其内在的能力和品质。
其次，个人的努力和奋斗才是取得成功的关键。
无论人际关系如何，只有通过自己的努力和奋斗，才能取得真正的成就。
比如，很多成功人士都是通过自己的努力和才华取得了成功，而并非依靠人际关系。
最后，人际关系也可能带来负面影响。
有些人可能会因为过于依赖他人而失去自己的独立性和自主性，这对个人的成长和发展是不利的。
综上所述，人际关系对个人的成长和发展有一定的影响，但并非决定性的因素。
个人的内在素质和能力、努力和奋斗才是真正的决定因素。
因此，人际关系并不是对这一辩题的决定性因素。
道义比利益VS利益比道义对人际关系的影响更大辩论赛 反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
道义比利益VS利益比道义对人际关系的影响更大辩论赛反方辩词一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！今天我们反方的立场是：利益比道义对人际关系的影响更大。
我们认为，人性本质上是自私的，追求利益是人类的本能和需求。
在人际关系中，利益往往是联系的纽带，而道义则是利益关系的附属品。
在现实生活中，我们都能看到利益在人际交往中扮演着重要的角色，比如商业合作、友情、爱情等等。
道义虽然有其存在的意义，但在人际交往中的作用并不如利益显著，更不能代替利益。
我们不否认道义在人际关系中的重要性，但道义的存在并不能保证人际关系的良好发展。
相反，如果一味追求道义，可能会失去利益，从而破坏人际关系。
例如，如果在商业合作中只注重道义，而忽视了利益，很可能导致合作失败，甚至失去商业伙伴。
在友情和爱情中同样如此，如果只关注道义，而不重视利益，就会失去对方的信任和支持。
因此，我们认为利益比道义对人际关系的影响更大。
利益是人类生存和发展的基础，也是人际交往的基础。
只有在利益的基础上，人们才能建立起更加牢固和稳定的人际关系。
谢谢大家！二辩发言稿：尊敬的评委、各位辩手，大家好！我们反方认为，道义比利益对人际关系的影响更大。
首先，道义是人类社会存在的必要条件，它是人际交往的基本规范和价值观念，是人类文明和道德的体现。
在人际关系中，道义能够起到引导和规范作用，使人们在交往中遵循一定的规则和原则，建立起健康、稳定的人际关系。
其次，道义能够带来更多的信任和支持。
在人际交往中，信任是很重要的因素，而道义可以增强人们对彼此的信任。
如果一个人在交往中能够始终遵循道义，那么他就会被认为是一个正直、诚实、有信仰的人，从而获得更多的信任和支持。
在商业合作、友情和爱情中，信任是关键，只有建立在道义基础上的信任才是真正的信任。
最后，道义和利益并不是对立的关系，而是相辅相成。
道义可以为利益提供更加稳定和可靠的保障，而利益则可以为道义的实现提供更多的机会和条件。
一辩稿关于互信与互利
感谢主席，各位评委、辩友、观众们：大家下午好！今天我们讨论的辩题是维护人际关系靠互信还是互利人际关系，是人与人交往的总称，包括亲人、朋友、同学以及领导与被领导关系等。
维持，是指在建立一定关系后并向更亲近的方向呈螺旋上升态势发展。
互利是指相对于互信而言，在物质条件上相互有利，彼此受益。
然而互信的本质是相互信任，以诚相待。
今天我方的立场是“维系人际关系主要靠互信！”我方将以“何者能更好地维系人际关系”为标准认为互利只是维持人际关系的一种手段，接下来将从互信能比互利的作用更长久和稳定这个方面论述互信的重要性。
首先，互信是以赤诚之心相对，给予对方尊重和认同感，人际关系中的互信直接作用于人际关系的本质——情感。
而互利所起的作用主要不在于情感，而是较于表面和浅显。
在三国时期，孙权刘备联盟共同抗曹，刘备要求有一个与敌曹操邻接的前沿阵地借荆州，而孙权的西线防务可交给刘备，孙权可专心经营合肥防线。
因此借荆州一举，吴蜀双方得益，但是后来随着刘备集团的势力不断扩大，孙权不得荆州，上游门户洞开，他就坐卧不宁，孙权趁关羽北伐曹操之际，派吕蒙奇袭荆州，不仅拿下荆州，还取下了关羽的项上人头，一场已经建立的利益联盟彻底土崩瓦解，由此可见，互利是受各种客观利益影响而具有时效性，易引发各种矛盾冲突，一旦这种共同利益无法达到双方各自的期望，并得不到有效解决时，依靠互利所建立的人际关系将坍塌。
由此可见，依靠互利所维持的人际关系是不牢固无法长久稳定的。
但是呢，相比之下，如果这种冲突发生在双方建立稳定相互信任的时候，我们便可以用人心的包容和理解去化解这场利益危机，使双方的人际关系可以得到很好的维系，互信才能发挥持久的稳定作用。
据中央党校叶庆丰教授统计从 1993 年开始的十年间，因为利益矛盾的复杂化，我国群体性事件数量急剧上升，年均增长 17%，光由 1994 年的 1 万起增加到 2003 年的 6 万起，增加了 5 倍。
这说明以互利为主要维系人际的手段是无法从历史的角度说明其可行性的。
维护人际关系靠互信一辩
各位评委、主席，大家好！今天我们讨论的辩题是维护人际关系靠互信还是互利，首先，人际关系其实就是人与人交往的关系，父母亲戚，同学老师，同事上司，等等；而维护，即维持保护，是指在建立一定关系后持续健康长久的发展；互信就是指相互信任，以诚相待。
我方认为维护人际关系靠互信，下面我将从下面几个方面进行论述。
第一，互信能比互利发挥更持续长久的稳定作用。
互信是以赤诚之心相对，给予对方尊重和认同感，人际关系中的互信直接作用于人际关系的本质——情感。
而互利所起的作用不在于情感，而是较于表面和浅薄，是受种种客观利益影响而具有时效性，易引发各种矛盾冲突，一旦这种共同利益无法达到双方各自的期望，并得不到有效解决时，依靠互利所建立的人际关系将坍塌，由此可见，依靠互利所维持的人际关系是不牢固无法长久稳定的，互信才能发挥持久的稳定作用。
第二，互信符合社会健康和谐发展的要求。
我方承认当今社会功利主义横行，很多关系都和利益息息相关的现象，但是这些人走茶凉的酒肉关系真的是我们所向往的吗？人们更愿意去得到眼前的可衡量的利益，因为共同的利益追求去维护互利的人际关系，这又是正确的价值观吗？中国有句古话叫做“买卖不成仁义在”。
讲的就是当共同利益消失后，人们仍可依靠建立积累的感情和谐相处。
互信是一个健康的正确的价值导向，是符合以诚实守信为荣以见利忘义为耻的社会规范。
第三，我们维系人际关系的目的更多的是满足人对群体的归属感，而并非是为了谋求个人利益这个目的而去建立人际关系，我们需要温暖，需要关怀，需要理解，这就是当今人际关系不能给与我们利益的时候我们仍然要维护它的原因，互信的人际关系虽然不一定带来现实的利益，但它却以互相关心互相爱护的温暖的心理状态取代了互相利用的心理状态，带给我们归属感和安全感。
哈贝马斯在交往行为理论中说，进行有效交往行为的首要条件就是彼此真诚、取得互信，曾子的“与朋友交而不信乎”？董仲舒的“仁义礼智信”，这些都说明信在日常的交往中起到了重要的作用。
辩题 道义与利益一辩稿
道义比利益对人际关系影响更大我方的观点是：道义比利益对人际关系影响更大。
首先让我们明确辩题中关键词的定义。
我方认为，所谓道义是指道德与正义，道德是指人们共同生活及其行为的准则和规范，正义是指对是非、善恶做出的肯定判断。
而利益指的是益处，有益于他人的事。
人际关系是指在人们交往过程中产生、发展、和建立起来的人与人之间的关系，是社会关系的表现形式，由行为、情绪、认识三个互相联系的成分组成。
因此，所谓对人际关系的影响需要同时涵盖人际关系的三个成分。
而判定道义与利益对人际关系的影响哪个更大，标准是判定哪一方在人际关系中起基础、根本性的作用。
更重要的是，今天的命题讨论的背景不应局限在现实的表层，而应将目光深入现实的深层，并从大历史的角度追本溯源，方能得出一个更接近真理的结论。
首先，道义是中华民族优秀文化传统的重要组成部分。
道义在中华民族的历史发展进程中，凝结和升华为诸如大公无私、无私无畏、廉洁奉公、刚正不阿、见义勇为、助人为乐，以及先天下之忧而忧、后天下之乐而乐，天下兴亡、匹夫有责等高尚品德和崇高气节，凝聚成中华民族长盛不衰的浩然正气。
文天祥的绝笔之书："孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事?而今而后，庶几无愧"；还有他的著名诗句："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"；以及他宁死不屈、英勇就义的壮举，就是对道义的继承和发展。
其次，道义对人际关系的三个互相联系的成分——行为、情绪、认识的影响更是力度强、程度深、范围广。
道义是人类认识的第一课。
认识决定人的思想。
“道非道，人之道”谁都不可能是木偶，任何的行为都不会是单纯的机械性的运动，所以，行为由思想决定，而有什么样的行为就会有什么样的结果，即会形成一个什么样的人际关系。
所以说我方的观点是正确的。
人际关系或许受到利益的影响，这点我们并不否认，但是以更为深邃的眼光和更为宽广的历史、现实视角，我们不难发现道义才是人际关系的主宰者，是历史演变、世界发展所无法磨灭和剥离的。
维持人际关系主靠互利 一辩稿
维持人际关系主靠互利一辩稿前言在社交交往中，维持良好的人际关系对于每个人来说都是非常重要的。
而在构建和维持这些关系时，互利是一个非常关键的因素。
本文将探讨为什么维持人际关系主要取决于互利，并呼吁人们在与他人交往时注重互利的原则。
互利是人际关系的基础互利是指在人际关系中，彼此互相从对方那里获得利益或满足需要。
在建立和维持人际关系时，双方都需要获得一定的回报，才能保持长久的合作和友谊。
这种互利关系可以建立在不同的基础之上，例如分享资源、提供帮助、相互支持等。
首先，互利可以增强人际关系的稳定性。
当人们在交往中获得了一定的回报时，他们更有动力继续与对方保持联系并继续合作。
这种互利关系可以建立信任和共同利益，避免关系的单方面依赖和负担。
其次，互利可以增加人际关系的质量。
当我们在交往中能够获得对方的支持和帮助时，我们感受到了被重视和关心，这也会促使我们更加珍惜这样的关系。
通过互利，我们可以建立起互相尊重、理解和支持的关系，从而提升交往的质量和满意度。
互利与人际关系的可持续发展互利不仅可以建立和维持稳定的人际关系，还可以推动关系的可持续发展。
在实现互利过程中，双方都能从对方身上获得满足自己需求的机会和资源，并且愿意为对方提供帮助和支持。
在商业领域，互利是推动合作关系继续发展的重要因素。
当公司之间的合作能够确保双方都得到合理的回报时，双方更有动力继续合作下去，建立长期稳定的合作伙伴关系。
这样的合作关系对于企业的发展和市场竞争力都非常重要。
在个人生活中，互利也是维持亲密关系的关键。
无论是亲人、朋友还是伴侣，只有通过互利的交换，我们才能让彼此感到被需要和珍视。
通过互利，我们可以共同成长、相互支持，从而使人际关系更加牢固和健康。
注重互利原则的重要性在人际交往中，我们应该始终注重互利的原则。
只有在互利的基础上，我们才能够建立稳定、亲密且持久的人际关系。
首先，注重互利可以帮助我们摆脱消极的交往模式。
当我们追求互利的关系时，我们可以更好地把握自己的底线和利益，避免被他人操纵或剥削。
辩论辩题的人际关系
辩论辩题的人际关系正方辩手：人际关系对一个人的重要性不言而喻。
首先，良好的人际关系可以带来巨大的帮助和支持。
在工作中，一个人如果能与同事、上司和下属建立良好的人际关系，将会更容易获得合作和支持，有利于工作的顺利进行。
同时，在生活中，良好的人际关系也可以给人带来更多的快乐和幸福感。
有人说，“人生的成功和快乐，80%取决于人际关系，20%取决于个人能力。
”这句话充分说明了人际关系对一个人的重要性。
其次，良好的人际关系也有助于个人的成长和发展。
在人际交往中，我们可以从他人身上学到很多东西，获取不同的观点和经验，这对我们的成长是非常有益的。
而且，通过与他人的交往，我们也可以不断提高自己的交际能力和情商，这对我们的职业发展和个人成长都是非常重要的。
最后，良好的人际关系也有助于解决矛盾和纠纷。
在人际交往中，难免会出现一些矛盾和纠纷，而良好的人际关系可以帮助我们更好地化解这些矛盾，避免矛盾升级，保持人际关系的稳定和和谐。
因此，可以明显看出，人际关系对一个人的重要性是不可忽视的。
良好的人际关系可以带来巨大的帮助和支持，有助于个人的成长和发展，同时也有助于解决矛盾和纠纷。
因此，我们应该重视人际关系，努力去建立和维护良好的人际关系。
反方辩手：尽管人际关系对一个人的重要性是不可否认的，但是它并不是决定一个人命运的唯一因素。
首先，个人的能力和素质也是决定一个人命运的重要因素。
有句名言说，“人生最大的悲哀，莫过于天赋不足，但毅力不弱。
”这句话充分说明了个人的能力和素质对一个人的命运同样是非常重要的。
其次，环境和机遇也是决定一个人命运的重要因素。
有些人由于出生在一个优越的环境中，获得了更多的机会和资源，因此能够取得更大的成功；而有些人则由于出生在一个贫困的环境中，缺乏机会和资源，因此很难取得成功。
这充分说明了环境和机遇对一个人命运的影响。
最后，个人的努力和奋斗也是决定一个人命运的重要因素。
有句名言说，“天道酬勤，人一生最大的财富是自己的双手。
人际关系中的辩论辩题
人际关系中的辩论辩题正方，人际关系中应该以诚信为基础。
人际关系中，诚信是非常重要的基础。
首先，诚信是维系人际关系的纽带，只有建立在诚信基础上的人际关系才能长久地持续下去。
正如英国作家莎士比亚所说，“信任是友谊的基石。
”只有通过诚信，人们才能建立起相互信任的关系，才能在困难时互相支持、在快乐时分享。
而如果人际关系中缺乏诚信，那么关系就会变得脆弱，甚至可能会破裂。
其次，诚信可以带来更多的机会和资源。
在人际关系中，诚信可以帮助我们赢得他人的尊重和信任，从而获得更多的合作机会和资源支持。
相反，如果我们在人际关系中缺乏诚信，那么我们就会失去他人的信任和支持，从而失去很多宝贵的机会。
最后，诚信是一个人品格的体现。
只有在人际关系中保持诚信，我们才能建立起良好的声誉，树立起良好的形象。
正如美国总统林肯所说，“诚实是一切美德的基础。
”只有通过诚信，我们才能赢得他人的尊重和敬佩。
综上所述，人际关系中应该以诚信为基础。
只有通过诚信，我们才能建立起稳固的人际关系，获得更多的机会和资源，树立起良好的形象。
反方，人际关系中应该以利益为基础。
在人际关系中，利益是非常重要的基础。
首先，人际关系中的合作往往是基于互惠互利的。
只有在利益的基础上，人们才会愿意进行合作，为对方付出。
正如中国古代思想家孟子所说，“利不可不图也。
”只有通过利益，人们才会愿意付出，从而促进人际关系的发展。
其次，利益可以带来更多的资源和机会。
在人际关系中，利益可以帮助我们获得更多的资源支持和机会。
只有通过利益，我们才能赢得他人的支持和帮助，从而获得更多的机会和资源。
相反，如果我们在人际关系中只注重诚信而忽视了利益，那么我们就会失去很多宝贵的资源和机会。
最后，利益是人们行为的根本动机。
在人际关系中，人们往往会根据自己的利益来选择合作对象和方式。
只有在利益的基础上，人们才会愿意与他人建立起合作关系。
正如美国经济学家亚当·斯密所说，“人类的行为往往是出于自私的动机。
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人际关系带来的好处是什么？（目的性，把所有目的都辩成利益，这个问题需要之前铺垫）如果失去了这些好处，你还会不会维持这个关系？如何维持你与一个永远都不能相信你的人的人际关系？（暂时想了这些，你想了哪些？）反方的立论把背景（浅社交时代）和定义（精神利益）当作两条论点，个人认为还是分开比较好。
1、立论环节：在立论中给出了人际关系的定义，认为人际关系有多种，包括友情、爱情等，并从定义出发提出了己方论点：互信有利于维护人际关系的稳定；互信有利于促进人际关系的良好发展，推动双方由防御的心理状态转向相互；包容的心理状态。
反方在立论中强调了对互利的“利”的定义包括“物质”和“精神”两个层面，由此提出己方论点：强调利益是生存的必须，互利更加普遍；浅社交已成为社会交际的主流；精神上的利益也是互利。
2、质询+小结+对辩环节（交锋）在这些环节中，双方的交锋点主要有如下几点：强调利益分配不均和利益链条断裂会导致以互利为基础的人际关系断裂；反方认为无利益就无人际关系；反方认为人际关系不仅仅只有“泛泛之交”；“养儿防老”（仅一次）之后含糊其词。
3、结辩环节提出如果互利包括精神，那么互信是不是也是一种互利？反方点到新的互利产生新的人际关系。
赛事评价纵观整场比赛，双方表现各有优劣。
双方有交锋点，有一定的问题意识，能够准确抓住对方论证过程中的一些漏洞，没有自说自话，且双方四辩都有及时处理前几个环节遗留问题的意识。
以上这些地方值得赞许，但双方仍有许多地方需要改进。
首先，在立论环节中，双方的定义都存在一定的问题。
双方都没能把需要定义的概念做全或做清楚，例如人际关系、互信和互利的交往模式、利益的囊括点等。
这里需要注意的是，不仅仅要为己方辩题里的概念做定义，也要适当为对方辩题的概念做定义。
在本场比赛中，反方的定义太过于广阔，甚至有囊括定义的趋向，但没有及时质询，因此，只能判反方得证。
其次，双方立论中都没有标准。
对于这种比较性辩题来说，标准不可或缺，标准的确立在很大程度上决定了论点将如何展开以及场上交锋的方向，给出一个好的标准不仅有利于提高己方论点的逻辑论证性，也能避免双方的讨论偏离正题。
反方的立论把背景（浅社交时代）和定义（精神利益）当作两条论点，个人认为还是分开比较好。
在交锋环节中，双方没能分清问题的层次。
反方对的定义质询得太晚，而“养儿防老”的问题也没有继续追。
这两个点是非常有效的攻击点，但并未被重视。
再者，表达也不够清晰。
“没有利益就没有人际关系”这句话单独来说有点自挖墙脚，如果再加上一句“所以，如果今天我想要维护一段关系的稳定，我就要保持我们之间的互利关系，我方得证”就更加清楚。
就交锋而言，的“利益分配不均和利益链条断裂会导致以互利为基础的人际关系断裂”，反方的回应语义不明，没有完成防守；而反方的“浅社交”问题，回应的“养儿防老”只提出了一次，没有后续的分析和追问，所以反方的攻击相对比较成立。
在交锋层次的比较反方看似有回应，但由于直观上较难理解，因此需承担更多的论证义务，但反方并没有较为理想地完成说明论证，因而很多观点难以得到认可。
这是一些的立论1、立论：今天我们讨论的辩题是维持人际关系主要靠互信还是互利，首先，让我们来明确一下概念，维系是维持和联系使之不涣散，人际关系是人与人之间在活动过程中直接的心理上的关系或心理上的距离，互信是指相互信任，而互利是相互取得利益。
我方将以哪种方式能更好的维持稳定并向良好的方向发展为比较平台，从一下三方面展开论述。
首先，互信是维持单一人际关系的主要因素。
给大家举一个简单的例子，有甲乙两人，甲选择向乙借款1000元去投资，一个月赚取100元，并向乙支付50元的利息，因此，甲乙两人各赚取50元。
但是若甲不讲信用而不向乙还钱且不支付利息，甲获得1100元，乙亏损1000元，此时甲乙两人之间的互信不存在，则乙不同意借款给甲，则甲无法赚取100利润，乙也无法得到50元利息，人际关系自然也随之破裂。
从中我们可以看到人际关系中的互信一被抽出，人际关系便马上不复存在了，而“买卖不成仁义在”的情况却比比皆是。
可见在单一人际关系中，互信是支撑其存在的主要因素。
其次，靠互信维持人际关系的围更加广泛。
自古人无信不立，信是人立足社会的根本，而人际关系是人在社会中最基本的需求，信不受外界环境的支配，而利却时刻与外界环境相联系。
当一件事物对双方都有利时，可以在短时间建立并维持人际关系，但是，一旦这种利益无法达到双方各自的期望，并得不到有效解决时，依靠互利建立的人际关系将坍塌或者消失。
在生活中我们可能会看到没有互利存在的人际关系，但是我们却很少见到哪种人际关系之间少了互信的成分。
因此，相比互利而言，互信存在于更多的人际关系之中，并将他们很好的维持下去。
我们承认，现实生活中，许多人际关系都与利益息息相关，密不可分。
但这种酒肉朋友，真的就是我们所需要的吗？今天我们的讨论不仅仅应当去阐述事实，同样也应该倡导一种良好的价值取向。
通过今天的辩论我们要向在场的各位传达一种精神，在当今市场经济飞速发展的我国，与人交往更应当以诚相待，用互信取代猜忌，用光明驱逐阴暗。
构建一和谐的人际关系网，节约交易成本都必须依赖互信，只有靠互信维持的人际关系才是我们真正需要的，值得珍惜的。
综上所述，我方认为，维持人际关系主要靠互信对辩问题；对方辩友，您认为君子之交淡如水，如水一般清澈的是其中的互信还是互利?对方辩友，您对于人际关系中互利隐含的功利持何种看法？请问对方辩友，您如何看待不患寡而患不均的人际关系？商鞅一言为重百金轻的典故，体现的是什么关系？攻辩问题：1、人际关系的维持应该是何种限度?2 、若人际关系长期存在,互利是否是唯一因素3、你认为买卖不成仁义在这句俗语表达了人们的何种心态?4、维持人际关系的互利因素消失后,人际关系是否还会存在？存在与否,问其,互利是主要因素吗?1请列举出三种您身边最常见的人际关系那您根据亲密程度排下序吧2“大难临头各自飞”的酒肉朋友和能同甘共苦的朋友之间区别何在？3、是什么因素维持了同甘共苦朋友间的关系4、与我们的亲朋好友间，是利益越多还是信任、情感越多？5、您和您以前的老师（或同学）现在还有联系吗? 为什么这种联系现在依然存在？自由辩： 1、请问对方辩友你认为该如何用互利的观念去调整紧的医患关系2、对方辩友你对于2013年同期发生的震惊全国的温岭杀医案持何种看法？3、温岭杀医案凸显了当今医患关系的紧对立，你认为这样的人际关系对立是不是缺乏互信？4、你认为这样一起因互信的极度缺失而激化、走向犯罪的案例在案发前应如何调和？1.前些日子那个“老外撞大妈”事件引起轰动，您觉得这说明了什么问题？2.当今社会上“扶不起”的观念可谓深入人心啊，这是什么原因导致的呢3.请问我们对于扶不扶这个问题应持什么态度呢4.请问关于扶不扶这个问题，利在何处，难道说您扶人就是为了感谢费吗？结辩谢谢主席，今天对方辩友牢牢扭住以“利”为核心的人际关系，强调利益往来、输送所带来的种种好处，然而对方辩友却始终没有清晰的解释人际关系一旦因利益分配不均而破裂后又该何去何从？这种天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往的人际关系，难道真的就是我们所该推崇的吗？那这世间利益之外的真、善、美，那些人性中质朴的情感难道都要湮没在终日的为利而为中吗？信守诺言，互信不疑，被古人奉之为处世恒常不变的美德之一。
孔子说：“与朋友交，言而有信”。
信，一是信用，说到做到，一诺千金；二、更是信任，以诚相待，赤诚相投。
古人云：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴”。
真正的友谊靠的是赤诚相投，而不仅仅是物质上的交换，言语上的阿谀奉承。
“君子之交”应经得住时间的考验，经得住外界环境的考验。
诚然，我们提倡君子之交淡如水，但这并不是反对朋友间的礼尚往来和文明馈赠。
从某种意义上讲，朋友之间的“雪中送炭”、“千里送鹅毛”等行为能体现当朋友有困难时，鼎力相助，无私支持，这才是真朋友的表现。
我们不期望人与人之间都似君子之交，，但是，一旦因互信缺失而破裂的人际关系，它所产生的影响则会犹如病毒般迅速在社会中扩散，直至上升为整个社会的信任危机。
今天我们援引了温岭杀医的案例，这种“深切的怀疑驱使其在每一次诊疗报告中尽一切可能的寻找着医院漏洞”的行为映射的不仅仅是目前医患之间如履薄冰的对立关系，它更折射了我们整个社会所面临的信任危机。
对于任何一个现代社会，社会成员间的互信都是必需品，任何开放社会都能自发形成的一种秩序，今天我们面临的是当代中国社会信任危机下的人际关系相处，这种危机很大程度上就源于一种“利益本位”的社会秩序。
这种秩序动摇了许多社会成员的道德底线，扭曲了本应正常的价值体系，破坏了社会成员间信任的基础。
实现社会信任，让利益服从社会要求，社会自身才能摆脱信任危机，社会成员间的人际关系才能更进一步，从而实现社会关系的良性发展。
综上，我方坚持认为维持人际关系主要靠互信。
事例事例：职业群体的信任问题也日益引起社会广泛关注。
根据十年来的社会调查，医生、教师、政府官员和法律工作者的的社会声望和职业信任度下降最为迅速。
无独有偶，这些领域不仅是现代西方社会声望最高的行业，恰好也是当代中国潜规则和职业道德滑坡极其严重的几个领域。
信任危机甚至已经发展到普通人之间。
“彭宇案”就体现了最基本的道德义务所面临的困局：一方主动的善良可能被另一方利用。
受此影响，后来发生了多起老人倒地无人搀扶以至死亡的惨剧。
更令人唏嘘的是荆州船主对见义勇为者“挟尸要价”的态度：只要钱没凑齐就不能把尸体交出去，而且绝不赊账。
这类例子足以说明当代最基本的社会信任所面临的道德困境：要维持最基本的信任，就需要双方遵守一定道德底线，但如果一方认为基本道德底线相对于货币化的经济利益不划算，那么陌生人之间信任的基础也就彻底没有了。
2、各位评委、主席，大家好！今天我们讨论的辩题是维护人际关系靠互信还是互利，首先，人际关系其实就是人与人交往的关系，父母亲戚，同学老师，同事上司，等等；而维护，即维持保护，是指在建立一定关系后持续健康长久的发展；互信就是指相互信任，以诚相待。
我方认为维护人际关系靠互信，下面我将从下面几个方面进行论述。
第一，互信能比互利发挥更持续长久的稳定作用。
互信是以赤诚之心相对，给予对方尊重和认同感，人际关系中的互信直接作用于人际关系的本质——情感。
而互利所起的作用不在于情感，而是较于表面和浅薄，是受种种客观利益影响而具有时效性，易引发各种矛盾冲突，一旦这种共同利益无法达到双方各自的期望，并得不到有效解决时，依靠互利所建立的人际关系将坍塌，由此可见，依靠互利所维持的人际关系是不牢固无法长久稳定的，互信才能发挥持久的稳定作用。
第二，互信符合社会健康和谐发展的要求。
我方承认当今社会功利主义横行，很多关系都和利益息息相关的现象，但是这些人走茶凉的酒肉关系真的是我们所向往的吗？人们更愿意去得到眼前的可衡量的利益，因为共同的利益追求去维护互利的人际关系，这又是正确的价值观吗？中国有句古话叫做“买卖不成仁义在”。