1、玄武
南京玄武门景点介绍
南京玄武门景点介绍
南京玄武门是位于南京市鼓楼区的一个著名景点，因地处南京玄武湖而得名。
它不仅是南京明城墙的一部分，也是明清时期南京城的北门，具有悠久的历史和文化底蕴。
玄武门的历史可以追溯到明朝时期，当时它是南京皇宫的北门，地位十分重要。
在清朝和民国时期，玄武门逐渐成为了一个重要的商业和交通枢纽，各种商铺、旅馆和码头都聚集在这里，呈现出一派繁荣景象。
如今，玄武门是南京玄武湖公园的一部分，以其独特的建筑风格和美丽的自然风光吸引了大量游客前来游览。
游客可以在这里欣赏到明清风格的建筑群、漫步在古色古香的街道上、游览美丽的玄武湖，还可以品尝到各种地道的南京小吃。
此外，玄武门还有一个重要的历史事件——玄武门之变。
唐朝初年，李世民在玄武门发动政变，杀死了自己的兄弟李建成和李元吉，最终夺得了唐朝的统治权。
这个事件不仅改变了唐朝的历史进程，也成为了中国历史上著名的政治事件之一。
总之，南京玄武门是一个融合了历史、文化、自然风光和美食的综合性景点，值得游客前来一探究竟。
玄武山拜拜的流程
玄武山拜拜的流程玄武山位于中国南京市，是一座历史悠久的山脉，以其宏伟壮丽的自然景观和悠久的人文遗迹而闻名。
这里无论是历史的意义，还是自然的美景，都吸引了大批的游客前来拜拜。
接下来，我将为大家介绍一下玄武山的拜拜流程。
首先，来到玄武门。
玄武门是玄武山的入口，也是玄武山拜拜的起始点。
你可以选择乘坐公交车、地铁或者打车到达这里。
一进入玄武门，你会看到一个宏伟的牌坊，上书“玄武门”，意味着你已经来到了玄武山的门户。
接着，走上台阶。
从玄武门进入山脚下的广场，你会看到一道宽阔的台阶，这是通向玄武山顶的山路。
这条山路长约2公里，沿途有许多古树参天，空气清新，可以让你尽情地享受大自然的美景。
登上山顶，拜拜洞天宫。
在玄武山的顶部，有一个古老的庙宇，洞天宫。
这是一个著名的道教圣地，供奉着玄武大帝。
一进入洞天宫，你可以看到一座庄严肃穆的殿堂，殿内供奉着玄武大帝的神像。
你可以准备一些香烛和水果，为神像献上一份虔诚的敬意。
烧香拜寿。
在玄武山的洞天宫前，有一个石坛，名为“长生坛”。
相传在这里祈福拜寿可以延年益寿。
你可以在这里购买一些香烛和寿桃，点燃香烛，然后虔诚地向玄武大帝祈福拜寿。
在祈福的同时，你可以默默地祈愿自己和家人的健康和幸福。
守夜。
在玄武山的顶部，有一个宏伟的观景台，名为“玄武台”，这是观赏夜景的最佳地点。
如果你来到这里，在山顶上守夜，你可以欣赏到南京市区的迷人夜景。
同时，你还可以喝一杯热茶，享受寂静的夜晚，感受大自然的宁静和神秘。
欣赏日出。
第二天早晨，你可以在玄武山上欣赏到一场壮丽的日出。
在黎明时分，云雾缭绕的山脚下，太阳从东方升起，照亮了整个山脉。
这一幕是如此的美丽和令人惊叹，让人不禁感叹大自然的鬼斧神工。
散步下山。
在拜拜完玄武山的神灵之后，你可以选择步行下山，欣赏山中的美景。
沿途有很多风景名胜和古迹，如五色石、孙膑墓、象山佛塔等等。
你可以选择途中休息，或者在一些景点参观，感受历史的厚重和自然的美丽。
中国神兽异兽汇总1
中国神兽异兽汇总1四灵兽：青龙、白虎、朱雀、玄武四圣兽：麒麟、凤凰、龟、龙四凶兽：混沌、穷奇、梼杌、饕餮龙生九子：椒图（shūtú）、睚眦（yázī）、嘲风（cháofēng）、蒲牢（pǔláo）、狻猊（suānní）、赑屃（bìxì）、狴犴（bì’àn）、负屃、螭吻【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
【白虎】在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【青龙】青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
青龙白虎朱雀玄武的描述
青龙白虎朱雀玄武的描述
青龙、白虎、朱雀和玄武是中国古代神话中的四大神兽，每个神兽都有其独特的形象和象征意义。
青龙：青龙是东方之神，掌管春季。
它的形象是身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪，相貌威武。
在古代，青龙象征着勇猛、力量和独立。
白虎：白虎是西方之神，掌管秋季。
它的形象是全身毛发雪白的老虎，具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
在古代，白虎象征着勇猛和力量。
朱雀：朱雀是南方之神，掌管夏季。
它的形象是凤凰的一种，外貌特征为鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、龟的背、鱼的尾等。
在古代，朱雀象征着美丽和爱情。
玄武：玄武是北方之神，掌管冬季。
它的形象是龟蛇合体，即蛇缠绕在龟的背上。
在古代，玄武象征着长寿和吉祥。
中国古代神话神兽大全 (1)
中国古代神话神兽大全【朱雀】凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。
它的原形有很多种。
如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。
凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。
又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。
朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
联想起来就是朱雀了。
朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。
它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
【玄武】玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄冥的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神【白虎】在中国，白虎是战神、杀伐之神。
虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。
是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。
所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
【青龙】青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。
龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定形是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。
在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。
四灵【麒麟】麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。
岩浆岩岩石学：1.玄武岩浆
1.玄武岩浆
是上地幔物质(地幔岩)局部熔
融的产物。
目前推断，在上地幔的不同深度上通过局部熔融产生三种岩浆，即：
拉斑玄武岩浆：约小于15公里；
高铝玄武岩浆：约15～35公里；
碱性玄武岩浆：约35～75公里;
但也有人主张只有一种玄武岩浆。
从玄武岩浆中可以直接冷凝结晶成玄武岩和辉长岩。
玄武岩浆通过分异作用也可生成少量的中性岩和
酸性岩，但自然界少见，仅是一种实验和理论上的可能性。
可是通过玄武岩浆的分异作用产生超基性岩，则有充分的实验、理论和地质根据，例如前面提到的超基性—基性层状侵入杂岩体就是最好的例证。
玄武是什么
玄武是什么玄武是一个神秘而古老的概念，它源自中国古代传说中的四象之一。
在中国传统文化中，四象代表四种神兽，分别是青龙、白虎、朱雀和玄武。
玄武通常被描述为一只黑龟或一只巨大的乌龟，身上背负着一座巍峨的山峰。
它是威严和庄严的象征，被视为带来好运和保护人们免受邪恶力量侵害的神兽。
在中国古代神话传说中，玄武是由天地两仪结合而成的，即天圆地方的原理。
天地两仪分别代表了宇宙的两大力量，即阴阳。
玄武象征着阴阳的平衡和和谐，同时也象征着自然界的秩序和平衡。
在许多古代文化中，玄武还与水有着密切的联系，被认为掌管着水的运动和变化。
作为一种神兽，玄武在中国文化中扮演着重要的角色。
在皇家建筑和陵墓中，玄武常常被作为一种图腾或标志来装饰，以象征皇权、尊贵和权威。
此外，玄武也在风水学中占据着重要地位。
风水学是一种古老的中国传统学问，主要研究环境与人的关系，通过布置环境来改变人的运势。
在风水学中，玄武代表着地势和土地的稳定性，被视为一种具有强大保护力的能量。
尽管在中国文化中玄武被认为是一种神秘的存在，但它在当代的影响力并不如古代那样显著。
然而，玄武作为一种文化符号仍然广泛存在。
比如，在当今的中国，人们可以在许多地方看到玄武的形象，如寺庙、园林和传统艺术品中。
此外，一些人对玄武的形象进行了重新诠释，将其与现代科技、文化与艺术相结合，创造出新的表现形式。
总而言之，玄武是中国古代传说中的神兽之一，象征着阴阳的平衡和和谐，以及自然界的秩序和平衡。
作为一种文化符号，玄武在中国文化中扮演着重要的角色，并且广泛存在于艺术、建筑和风水学等领域。
尽管在当代的影响力相对较小，但玄武仍然是一个令人着迷的概念，值得我们深入了解和探索。
风水术语总汇(四)：四灵青龙白虎朱雀玄武
风水术语总汇（四）：四灵、青龙、白虎、朱雀、玄武【四灵】也称四兽，源于古天文学之四象，指青龙、白虎、朱雀、玄武。
郭璞《葬经》又称之为四势：''《经》曰：地有四势，气从八方。
故葬以左为青龙，右为白虎，前为朱雀，后为玄武。
也指阳宅四周的山水河流。
风水家认为，四灵本禀应四方之气而生，如果能柔顺俯伏，拱护穴地于中央，则为大吉，主子孙荣贵。
缪希雍《葬经翼·四兽砂水篇》：''夫四兽者，大要于穴有情，于主不欺，斯尽拱卫之道也。
''言之，风水对四灵的要求如下：一是形状清秀圆润。
山则草郁林茂，树木葱茸，清雅秀丽；水则清澈澄凝，迂回宛曲，温润明媚，形状丰圆饱满，不能冲急残损，或干枯破碎。
且四者之间必须相互配合呼应，旗鼓相当，龙高抱虎，山，水相映，不可残缺，否则无以藏风聚气。
二是情态驯服而生动。
蜿蜒翔舞，顾主有情，左回右抱，前朝后拥，趋揖朝拱，欲去还留。
郭璞《葬经》云：''玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯睢Ｋ淙环直鸲裕涫滴囊寤ケ福庵感武、朱雀、青龙、白虎皆须垂头、翔舞、蜿蜒、驯睢Ｈ糍员瞥逋唬缎悍幢常蛭男紫螅魅硕辔Ｄ眩行谆鲈盅辍。
【青龙】本为东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕之生象。
《礼记·曲礼上》：''左青龙而右白虎。
''用以指军队阵势之左方队伍。
堪舆家用以指穴场左方之山形。
郭璞《葬经》：''夫葬以左为青龙。
''''亦指阳宅左方之流水。
《阳宅十书·一》：''凡宅左有流水谓之青龙。
''风水术认为：青龙之山，应该明净舒展、蜿蜒柔顺，其势略高于白虎，与白虎呼应，左环右绕，拱护明堂。
郭璞《葬经》曰：''青龙蜿蜒。
''蜿蜒既言山之回曲缠绕，亦言龙之隈护抱持，在山言蜿蜒，在人则言婉娩、娩娈，意谓青龙之于明堂，当如贤女之相夫主，明丽娴婉，柔顺和美，相从相随。
玄武门之变的故事简介
玄武门之变的故事简介
玄武门之变，是中国历史上一起影响深远的政治事件。
发生在唐朝，是唐玄宗
时期的一场政变，对唐朝政治和社会产生了深远的影响。
玄武门之变发生在公元755年，当时的唐玄宗正值壮年，但他的政绩却并不出众。
唐玄宗在位期间，由于宠信杨贵妃，导致朝政腐败，社会动荡。
此时，唐玄宗的弟弟李建成和李元吉对唐玄宗的统治产生了不满，于是密谋发动政变。
政变发生的当晚，李建成和李元吉率领军队直奔玄武门，企图刺杀唐玄宗，夺
取政权。
然而，唐玄宗得知消息后，立即逃至别殿，并派遣忠臣韦皋率领亲信将士与叛军作战。
在激烈的战斗中，唐玄宗的亲信将士表现出色，最终成功击退了叛军的进攻。
玄武门之变以唐玄宗的胜利告终，但这场政变对唐朝产生了深远的影响。
首先，政变后唐玄宗对权臣的信任更加深厚，导致了唐朝政治更加腐败。
其次，玄武门之变后，唐朝的国力逐渐衰弱，社会动荡不安，这也为唐朝的灭亡埋下了伏笔。
玄武门之变，是唐朝历史上一次重要的政治事件，它不仅改变了唐朝的政治格局，也对唐朝的后续发展产生了深远的影响。
这场政变，不仅是一次政治斗争，更是一次政治、社会和历史的洗礼。
它的发生和影响，都是中国历史上不可忽视的重要事件。
描写玄武山的作文
描写玄武山的作文
寒假里，我去了黄山。
那里有许许多多的山，而我最喜欢的还是那座像骆驼一样的山——玄武山。
到了山脚，映入眼帘的是一大片绿色的草坪。
草坪上有许多石头，上面刻着一些字：“玄武”。
“玄武”两个字十分大，像一只正在昂首的骆驼，上面还刻着一些字：“神龙见首不见尾”、“麒麟踏雾而来”、“龟蛇锁江”……
沿着小路往上走，就到了半山腰。
在这里可以看到两只像骆驼一样的大石头。
据说这两只大石头是当年孙悟空和哪咤去西天取经时用来驮着唐僧师徒四人过火焰山时用的。
我想：如果我也能像孙悟空一样会七十二变该多好呀！
走了一会儿，就到了“飞来石”。
传说这是孙悟空从东海龙王那里偷来的宝贝，又说是从天上掉下来的一块大石头，被压在山下五百年了。
我想：这也许就是为什么这块石头上刻着“飞来石”三个字吧！
山上有一个巨大的观景台。
—— 1 —1 —。
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2014～2015学年第二学期九年级测试卷（一）（玄武）语文（满分120分；时间120分钟）友情提醒：此卷为试题卷，答案写在此卷上无效。
请将答案写在答题卷上。
一、基础知识及其运用。
（21分）1、用诗文原句填空。
(10分)（1）绿树村边合，。
（孟浩然《过故人庄》）（2）山光悦鸟性，。
（常建《题破山寺后禅院》））锦帽貂裘，。
（6），衣冠简朴古风存。
（陆游《游山西村》）（7），吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。
（范仲淹《岳阳楼记》）（8），佳木秀而繁阴。
（欧阳修《醉翁亭记》）（9）“一诗千改始心安”，只是由于诗人“”，不计其中辛苦也，所以诗篇流芳千古，“”（依次用《送东阳马生序》中和《爱莲说》中的句子填空）。
2、根据注音写汉字或给加点字注音。
（4分）字斟．句酌（）出类拔cuì（）再接再lì（）脍．炙人口（）3、用正楷或行楷将“吟安一个字，捻断数茎须。
”两句诗抄写在下面田字格里。
（3分）4、对下列名家书法作品鉴赏恰当的一项（ ）（2分）A.第(1)幅是颜真卿的行书，“点画丰厚饱满，结构阔大端正”。
B.第(2)幅是王羲之的楷书，“笔画游丝连绵，行笔灵活连贯”。
C.第(3)幅是怀素的草书，“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着”。
D.第(4)幅是张旭的草书，“笔画奔突游走，如烟云缭绕，龙蛇飞动”。
5.读名著，对对联。
（备选人物：保尔、孙悟空、吴用、傅雷等）（2分） 上联：废寝忘食香菱苦学诗 下联：二、阅读（49分）（一）阅读下列材料，完成6～11题。
（18分）诗教流芳，古韵悠长【论诗品艺】论 诗①元好问一语天然万古新，豪华落尽见真淳②。
南窗白日羲皇上③，未害④渊明是晋人。
【注解】：①《论诗》一共30首，系统地阐发了作者的诗歌鉴赏理论。
②真：真实。
淳：朴实，淳朴，醇厚。
③陶渊明曾自称“羲皇上人”，但一直关注现实，忧国忧民。
④害：妨碍。
（1） （2） （3） （4）【学诗习艺】余幼时家贫，除四书五经外，不知诗为何物。
一日，业师外出，其友张自南先生携书一册，到馆求售，留札致师云：“适有亟（急切）需，奉上《古诗选》四本，求押银二星（“一星”约合一百文钱），感非言罄。
”予舅氏章升扶见之，语先母曰：“张先生以二星之故，而辞哀如此，急宜与之。
”予年九岁，偶阅之，如获珍宝：始《古诗十九首》，终于盛唐。
伺业师他出，及岁终解馆（学馆放假）时，便吟咏而摹仿之。
呜呼!此余学诗所由始也。
自南先生其益我不亦多乎!（选自袁枚《随园诗话卷六》）【诗国忧思】身边的现实：不少儿童喜用低俗口语“恶搞”唐诗，洋洋得意，而父母不以为意：“现在孩子可不都这样吗？唐诗这种老古董谁还当回事学啊？”身边的调查：你喜欢阅读、欣赏古诗吗?【诗教访谈】解放周末：早在2000多年前，孔子就说过“不学诗，无以言”，将诗歌教育的重要性提到了很高的高度。
钱理群：中国是“诗的王国”，历来就有“诗教”的传统。
诗教是一种审美教育的行为：一是有目的地指导学生大量阅读诗歌经典教材，二是注重指导学生背诵、涵咏诗歌，三是学习诗歌以达到提升、净化心灵的重要目的。
解放周末：但是，我们远离诗歌已经很久了。
21世纪的当下，还有提倡的必要吗？钱理群：诗歌的价值是不会因时空的转换而转变。
可以说，诗歌伴人成长。
除了智力、情感和创造力开发等作用外，还能起到语言开发的作用，因为诗歌有最优美、最精粹的语言。
诗歌凝聚了时代精神、文化传统的精髓,也能起到文化传承的作用。
所以说，诗歌是教育，它能使我们获得对世界最好的理解。
解放周末：是什么造成了处于诗意年龄的青少年远离了诗歌这一局面？钱理群：诗歌的本质是超功利的，是最精神化的艺术。
诗歌被忽略，与我们当前功利化、世俗化的的社会环境是分不开的。
解放周末：学校教育受社会环境的影响，也远离了诗歌。
比如中高考作文就不允许写成诗歌。
钱理群：中高考涉及到教育公平的问题，不准写诗歌也在情理之中——诗歌是个性化的、难以规范的，难有评判标准，因此必然产生矛盾。
考试却要求学生将诗歌分段，把个性化解读落实在“反映什么”“说明什么”“表达什么”等一道道题目中。
再说，就算课本里有诗歌，在应试教育的狂澜下，也会使最应亲近诗的孩子“望诗生畏”。
（摘自《解放日报》,有删改）6、结合“采菊东篱下，悠然见南山”谈谈你对《论诗》前两句诗的理解。
（2分）7、解释【学诗习艺】中加点的词语。
（4分）（1）不知诗为．何物。
（2）语．先母曰。
（3）伺．业师他出。
（4）及岁终．．解馆。
8、翻译语句。
（3分）张先生以二星之故，而辞哀如此，急宜与之。
9、对【诗国忧思】和【诗教访谈】的内容理解正确的一项是（）（2分）A．【诗国忧思】告诉我们：有人不喜欢阅读、欣赏古诗源于父母纵容其“恶搞”诗歌。
B．钱理群认为诗歌教育只有智力开发、情感开发、创造力开发、语言开发四种教育作用。
C．钱理群认为中高考不准写诗歌是因为诗歌的评判标准可以规范，但考试题目过于多样。
D．两部分材料告诉我们：提倡诗教需要学校、社会、家庭一起努力，要远离功利与世俗。
10、结合【诗教访谈】的内容给“诗教”下定义。
（3分）诗教是的一种审美教育行为。
11、小武为学校诗社设计的社名与徽标（见右图）很有古典诗词文化气息。
（4分）（1）观察右图，说说这个徽标的创意。
（2分）（2）仿“邀月诗社”,为学校诗社再起个名字并说明理由。
（2分）社名：理由：（二）阅读下面文章，完成12～15题。
（12分）文章的修改叶圣陶①写完了一篇东西，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。
认真的人，文章写得好的人，大都有这种好习惯。
那么，修改究竟是怎么一回事呢?②从表面看，自然是检查所写的文字，看看有无不妥的地方，如果有，就把它改妥当。
但是文字是语言的记录，语言妥当，文字就妥当，因此需要检查的，其实是语言。
③怎样的语言才妥当呢?这要看有没有充分地确切地表达出所要表达的意思(也可叫思想)，表达得充分确切了，就是妥当，否则就是不妥当，需要改。
这样寻根究底地一想，就可见需要检查的，认为不妥当需要修改的，其实是意思。
可是有些人不领会。
常听人说：“这篇东西基本上不错，文字上还得好好修改。
”好像文字和意思是两回事，竟可以修改文字而不变更意思似的。
实际上哪有这样的事?凡是修改，都是意思需要修改，一经修改就变更了原来的意思。
④譬如原稿上几层意思是这样排列的，检查后，发觉这样排列不妥当，须得调动一下，作那样的排列，这不是变更了原来的意思了吗?譬如原稿上有这层意思，没有那层意思，检查过后，发觉这层意思用不着，该删去，那层意思非有不可，必须补上，这不是增减了原来的意思了吗?譬如原稿上的这个词，这样的句式，这样的衔接，检查过后，发觉这个词不贴切，应该用那个词，这样的句式和这样的接榫不顺当，应该改成那样的句式和那样的接榫，这不是变更了原来的词句了吗?词句需要变更，只为意思需要变更。
你觉得“发动”这个词不好，要改“推动”，你觉得某处要加个“的”字，某处要去个“了”字，那是根据意思决定的。
⑤说到这儿，似乎可以认为：修改必然会变更原来的意思，不过变更有大小不同：大的关涉全局，小的仅限于枝节，也就是一词一句。
修改是就原稿再仔细考虑,顾及到全局和枝节，尽可能做到充分地确切地表达出所要表达的意思。
这样的理解．．．．．很重要。
有了这样的理解，对修改就不肯草率从事。
⑥修改稿子不要光是“看”，还要“念”，就是把稿子放到口头说说看。
也可以不出声念，只在心中默默地说。
一路念下去，疏忽的地方自然会发现。
下一句跟上一句不接气啊，后一段跟前一段连得不紧密啊，词跟词的配合照应不对头啊，句子的成分多点儿或少点儿啊，诸如此类的毛病都可以发现。
同时也很容易发现该怎样说才接气，才紧密，才对头，才不多不少，而这些发现就是修改的办法。
念下去顺当，就因为语言流畅妥贴，意思也就流畅妥贴。
（选自《和老师谈写作》，有删改）12、文章表达的主要．．观点是( )（3分）A.写完了一篇文章，看几遍，修改修改，然后算数，这是好习惯。
B.文章的修改，不会变更原文意思；变更有大小，关乎全局和枝节。
C.修改文章一定要看有没有充分地确切地表达出所要表达的思想。
D.修改稿子不要光是“看”，还要“念”，这才是正确的修改办法。
13、从上下文来看，文章第四段的作用有哪些？（4分）14、第⑤段中加点的“这样的理解”指什么？（2分）15、结合你对本文的理解修改下面一篇日记的内容。
（3分）①在班上，我相貌平平，成绩平平，很不起眼。
②放学路上，我独自行走，看着别的同学结伴而行，心中难免有些失落。
③今天回到家中，我进门便看到一株茉莉花蜷缩在茶几一角，一小团绿叶，中间只几粒花苞，它那瘦小的花骨朵与盛开的杜鹃花相比，简直是不值一题。
④我突然觉得，它与我一样很不起眼！⑤这时，一阵清香飘来，我嗅香而去，啊，是茉莉花的香气！⑥它开在杜鹃花的边上，没有丝毫自负和胆怯——我忽然懂了：我应该像这茉莉一样，不在乎别人的“花”开得多艳美，认真地生活，活出自己的精彩。
这篇日记中，从“全局”来看，可以删除的一句是；从“枝节”看，有错别字的一句是，词语“配合照应”不当的一句是。
(填句子序号)（三）阅读下面文章，完成16～20题。
（19分）蚕豆毕飞宇蚕豆主要种植在南方，它不是主食。
因为这个缘故，它被种在田埂或河岸一类“边角料”的地方。
蚕豆最好的吃法是炒。
香极了，嘎嘣脆。
唯一的缺点是太硬。
可是，孩子们的牙更硬——有了金刚钻就不怕瓷器活。
不过，我小时候吃炒蚕豆的机会并不多，只是过年的时候操练操练。
我要写下我和蚕豆的故事，这是我终身不能忘怀的。
我出生那一年，父母在杨家庄小学做代课教师。
他们决定请个人帮着烧午饭，附带着带孩子。
奶奶就这样成了我的奶奶。
我和她在一起的时间比和父母在一起的时间还多。
我五岁，父母工作调动。
奶奶没有和我们一起走。
我十一岁，父母要调到很远的地方工作。
临行前，我去了一趟奶奶家。
奶奶格外高兴，她的孙子来了，都“这么高了”。
那时，奶奶守寡不久，爷爷的遗像挂在墙上，奶奶高高兴兴地对着遗像说了一大通的话。
可无论奶奶怎样高兴，我始终能感觉到她身上的重。
她的笑容很重，很吃力。
奶奶和我谈起了爷爷，她很内疚。
她对死亡似乎并不在意：“哪个不死呢?”但奶奶不能原谅自己，她没让爷爷在最后的日子“吃好”。
奶奶说：“家里头没得唉。
”奶奶让我到锅里铲了一些锅巴，放在了爷爷遗像前——这是让我尽孝，我得给爷爷“上饭”。
奶奶望着锅巴，笑了，说：“死鬼嚼不动咯。
”傍晚，奶奶决定让我早点回家。
她在犹豫，想。
她在想让我带点什么东西走。
现在回想起来，她当时真是太难了，穷啊。
真的是家徒四壁。
奶奶拿过来一根丫杈，从屋梁上取下一个竹篮，里头是蚕豆。
奶奶最后的决定是炒蚕豆让我带走。
多年后，我知道了那些蚕豆是奶奶预备着第二年做种用的。
蚕豆炒好了，她把滚烫的蚕豆盛在簸箕里，簸了好长时间，给蚕豆降温。