中国声乐欣赏
中国民歌声乐中国民歌
5、朝鲜族
朝鲜族称民歌为“民谣”，其旋律优美， 自然流畅，富有很强的感染力与表现力。 著名的《桔梗谣》、《阿里郎》等，几乎 家喻户晓。
欣赏：《茉莉花》
《茉莉花》是一首优秀的传统民歌，曲调 优美抒情，婉转严谨，歌词生动含蓄，借花 言情。以曲折的手法，隐喻青年男女对自由 幸福的爱情和美好生活的向往与追求。
五、少数民族民歌
1、新疆 新疆地处我国西北边陲，居住着维吾 尔、汉、哈萨克、蒙、回等十三个民族。 素有“歌舞之乡”的美称。
代表作：《歌唱解放军》、《新疆 好》、《弹起我的冬不拉》、《花儿为 什么这样红》等。
2、蒙古族 蒙古族民歌以声音宏达雄浑、曲调高 亢悠扬而闻名。其内容生动反映了蒙古族 的风土人情。 分类：“长调”和“短调”
3、苗族
分类：游方歌（情歌）、酒歌、苦歌、反歌、 丧歌、劳动歌、时政歌、儿歌、谜语歌 各种民歌形式有传统的歌词，也有即兴编 唱的内容。
4、藏族
藏族民歌的特点是音调悠长，音域宽 广，节奏自由。一般分为山歌、劳动歌、 风俗歌、情歌、玛尼歌、扎木年弹唱等多 种。唱歌时，还伴以各种舞蹈，舞姿优美， 节奏明快，其中踢踏舞、锅庄舞、弦子舞 流传最广。
东北民歌是指流传于东北三生汉 族小调的统称，它的歌词是东北人 民生活语言的诗化。东北民歌中有 些曲调是受地方戏二人转唱腔的影 响，因此显得非常富有地方色彩， 生动活泼，反映了劳动人民开朗的 性格和丰富的生活情趣。 代表作：《东北风》、《月牙五 更》、《摇篮曲》、《小拜年》
欣赏：《摇篮曲》
一首辽宁新民歌，描述了在月明、风静、 蛐蛐儿叫的夜晚，母亲对宝宝快快成长的祝 福之情。
三、陕北民歌
陕北民歌是指流行在陕西、山西、 甘肃、宁夏、青海等省区的民歌。 代表：“花儿”、“信天游”
中国美声歌曲赏析--以《我的爱人你可听见》为例
中国美声歌曲赏析 -- 以《我的爱人你可听见》为例摘要：中国美声歌曲有很多很多，我国民族声乐作品也有很多。
为了提高人们的音乐乐审美能力和音乐文化修养要多听一些中国声乐作品。
而要欣赏声乐作品就必须要具备一定的乐理知识、歌曲类型、声乐演唱和音乐美学等方面的基础知识。
中国美声作品有好多，比如：《越人歌》、《两地曲》、《怀念曲》、《我的爱人你可听见》等等。
不过我还是最喜欢《我的爱人你可听见》这首动听的美声歌曲。
该作品拥有很强的感染性，有利于学习其艺术性从而提升自己的艺术素养和文化内涵，也可以使我们更好的了解作品的中心思想和情感，提高我们对中国艺术歌曲的理解能力。
关键词：《我的爱人你可听见》、美声、男高音。
引言（前言）选自《长征》歌剧中的一首歌曲。
《长征》是国家大剧院以‘长征’事迹为题材，为纪念中国工农红军长征胜利80周年，由印青作曲，邹静之作词创作的中国原创歌剧。
剧中通过将士们的感人事迹，凸显工农红军百折不挠，团结互助的长征精神。
整首歌曲围绕战士们想象家乡思念家乡中心，凸显出战士们乐观旷达的精神，以及对长征必胜的信念。
长征的伟大历史造就出我们今天的和平生活，长征精神的每一歌音符都蕴含着时代的因子，都具有振奋人心，团结上进，迎难而上的精神力量。
一、《我的爱人你可听见》艺术赏析《我的爱人你可听见》是一首行板乐曲，调号是降D大调。
歌曲全段采用对比手法，使得整个歌曲显得对立统一，表达出战士对家乡以及亲人的思念。
这首歌曲的声调运用了“倒字”现象在某些乐句中音阶是上行的但音调确实下行的。
但是不能过多的运用，运用过多会使歌曲曲调变得很奇怪，合理的运用一些反而会使歌曲增加强调作用。
还运用了诉讼的手法，将红军们百折不挠、团结勇敢、乐观的精神传递下去。
二、《我的爱人你可听见》难点分析《我的爱人你么听见》这首歌曲是中国近代美声歌曲，是一首男高音演唱的曲目。
这首歌曲作为一首男高音的歌曲来讲，最高音为小字二组的a，没有很高也不是很低，演唱好这一首歌曲是很难的，每个音普遍在上面飘着，如果你没有气息的支撑，你是不可能完成这首歌曲的。
浅析我国民族声乐中的花腔演唱艺术
浅析我国民族声乐中的花腔演唱艺术【摘要】我国民族声乐中的花腔演唱艺术是一种独具特色的表现形式，具有悠久的历史渊源。
本文首先介绍了民族声乐的特点和花腔演唱艺术的概述，然后深入探讨了花腔演唱的历史渊源、技巧和特点，以及在不同民族声乐中的应用和对歌曲表达的作用。
接着分析了花腔演唱在我国民族声乐中的重要性，以及其在未来发展方面的展望。
花腔演唱不仅丰富了我国民族声乐的表现形式，也为传统音乐文化的传承和发展做出了重要贡献。
展望未来，随着社会的不断发展，花腔演唱艺术将会继续受到更多的关注和重视，为我国民族声乐的繁荣与发展注入新的活力。
【关键词】关键词: 民族声乐, 花腔演唱艺术, 历史渊源, 技巧, 特点, 应用, 歌曲表达, 传承, 发展, 重要性, 未来发展.1. 引言1.1 民族声乐的特点我国民族声乐具有深厚的历史底蕴和独特的民族特色，其特点主要包括以下几个方面：我国民族声乐重视声音的变化和细腻。
在民族声乐中，歌手更注重声音的变化和处理，通过运用不同的音调、音色和节奏变化，来丰富歌曲的表现力和艺术性。
我国民族声乐具有丰富的传统元素和文化内涵。
民族声乐源远流长，承载着丰富的文化内涵和传统元素，反映了民族文化的丰富多彩和历史底蕴，展现了我国各民族的优秀传统和精神风貌。
我国民族声乐以其独特的民族特色和丰富的文化内涵，展现了民族音乐的魅力和传统的魅力，成为我国音乐文化中不可或缺的重要组成部分。
1.2 花腔演唱艺术的概述花腔演唱艺术是中国民族声乐中一种独特的演唱技巧，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。
它是一种通过声音的变化和技巧的运用，来表达歌曲情感和内涵的艺术形式。
在花腔演唱中，歌手通过快速、灵活的音乐装饰和变化，使歌曲更具表现力和魅力。
花腔演唱艺术不仅要求歌手具备良好的音乐基础和技巧，还需要具备深厚的音乐修养和感情表达能力。
通过细腻的唱法和巧妙的音乐处理，歌手可以将歌曲中的情感表现得淋漓尽致，触动听众的心灵。
花腔演唱也可以为歌曲增添更多的音乐元素和趣味性，使听众更加喜爱和欣赏。
声乐鉴赏课ppt课件
这是流行于江西兴国的一首山歌。
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民歌欣赏
民歌欣赏17：小河淌水
[作品简介]
这是一首广泛流传、深受广大人民群众喜欢的云南 弥渡山歌。
民歌欣赏18：马桑树儿搭灯台
[作品简介]
这是流行于湖南桑植的一首革命历史民歌。
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民歌欣赏
民歌欣赏19：放马山歌
[作品简介]
这是流行于云南的一首汉族放牧山歌。
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《今夜无人入睡》选自普契尼的歌剧《图兰朵》的最 后一幕。冷酷无情的公主所出的三个谜语都被卡拉夫 王子猜到了，公主应该嫁给他。但是公主不愿意嫁， 反悔了。这时候卡拉夫王子又给公主一个机会，只要 公主能猜到他的名字，就可以不嫁给他。公主让全北 京城的人都不要睡觉，连夜查出这个人究竟是谁。卡 拉夫王子被关在自己的房子里，公主也很着急，如果 这一夜查不出就要嫁给卡拉夫王子。卡拉夫王子坐在 屋子里胸有成竹，他觉得胜利一定属于他，因为没有 人知道他是谁。他站在窗前，听见外边所有的卫兵都 在喊——不准睡觉、不准睡觉，这种回声在城里四处 在响。这是他看着天空，充满信心唱出这首咏叹调。
艺术歌曲。目前所见的是一首古琴歌曲。古曲。 夏一峰传谱。阳关三叠.mp3
古代歌曲欣赏2：满江红 满江红 施鸿鄂演唱.flv
[作品简介]
宋代岳飞作词，古曲。
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满江红的含义:我怒发冲冠，独自登高凭阑，骤急的风 雨刚刚停歇。我抬头远望天空一片高远壮阔。禁不住 仰天长啸，一片报国之心充满心怀。三十多年的功名 如同尘土，八千里经过多少风云人生。好男儿，要抓 紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老 时徒自悲切。靖康两帝，至今仍被金人俘虏。作为国 家臣子的愤恨，何时才能泯灭！我要驾着战车向贺兰 山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，发誓 吃敌人的肉，喝敌人的鲜血。待我重新收复旧日山河， 再带着捷报向国家报告胜利的消息。
中职教育-《音乐欣赏》课件：第四章 中国声乐艺术 —民歌(白雪洁、成莉、吴小丽 主编 江苏大学出版社).ppt
第三节 经典民歌作品欣赏
1. 《舂米号子》 《舂米号子》属于农事号子类，流行于长江流域产米区域，是农民在打粮
脱粒时所唱的劳动号子。 特点：歌唱时，由一个人领唱一句，众人合唱一句；歌曲乐句完整，结构
清晰，是一种句接式的演唱形式；旋律与歌词语调结合紧密，简单而口语化； 节奏规整，重音突出。
2. 《槐花几时开》 《槐花几时开》是一首四川宜宾地区的传统山歌，几经演变，成为四川民
田歌的传唱方式，基本上保留了劳动号子的特点，一般采用“领”、“合” 形式，“领”与轮流接唱形式和分组对歌形式。其起讫自由、速度舒缓、随兴 而歌。在这一方面，田歌又与山歌题材比较接近。所以，田歌是介于劳动号子 与山歌之间的一种民歌题材。
作品欣赏： 《阳照头》、《落秧歌》、《薅草锣鼓》
四、城镇“小调”
4. 内蒙古西部“爬山调” “爬山调”也叫“爬山歌”、“山曲儿”，
是流行于内蒙古中西部农业区和半农半牧区的一 种短调民歌，有后山调、前山调、河套调之分。 作品欣赏：《阳婆里抱柴瞭哥哥》、《马驹驹》、 《大黑牛犁地犁黄土》
5. 陇中高原“花儿” “花儿”也称“野曲”、“少年”，是流传于甘肃、青海、宁夏三省区交
第二节 民歌的基本体裁
一、山歌
山歌是中国民间歌曲的代表性体裁之一，是人们在山间野外放牧、砍柴、 挑担、锄草、行路等个体劳动生活中随意咏唱的一种短小民歌。歌者完全不受 正在从事的劳动节奏的限制，兴之所至，引吭而歌。
1. 草原牧歌 草原牧歌、思乡曲、赞歌、宴歌和婚礼
歌最具有草原特色，蒙古语统称它们为“乌 日图道”，意思是悠长的歌，汉译为“长 调”。
作品欣赏：《辽阔的草原》、《四季》、 《富饶美丽的阿拉善》、《旭日般升腾》
2. 陕北“信天游” “信天游”是流传于陕西北部黄土高原上
中国民族声乐作品鉴赏
殷秀梅：《我爱你，中国》
总结词
殷秀梅的《我爱你，中国》是一首充满爱国 之情的歌曲，表达了人们对祖国的无限热爱 和自豪。
详细描述
《我爱你，中国》是一首以流行音乐为风格 的创作歌曲，歌词简洁明了，旋律优美动听。 殷秀梅用她那宽广、深情的嗓音，唱出了这 首歌曲所蕴含的爱国之情和自豪感，让人们 感受到了对祖国的无限热爱和敬仰。
社会文化
民族声乐作品也常常反映出特定的社 会文化背景，包括社会制度、价值观 念、历史事件等。了解作品的社会文 化背景可以帮助我们更好地理解作品 的主题和思想内涵。例如，《歌唱祖 国》是一首反映新中国成立后人民昂 扬向上的精神面貌的歌曲，其激昂奋 进的旋律和豪迈的歌词充分展现了新 中国的辉煌成就。
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中国民族声乐名家名作
王昆：《东方红》
总结词
王昆是中国民族声乐的代表性人物之一，她的作品《东方红》是一首充满激情和力量的赞歌，表达了 对中国共产党和中国人民的敬爱和赞美。
详细描述
《东方红》是一首以陕北民歌为素材创作的歌曲，歌词简洁明快，旋律优美动听。王昆用她那高亢激 昂、婉转抒情的嗓音，唱出了这首歌曲所蕴含的深刻内涵和情感，让人们感受到了中国共产党领导中 国人民所取得的辉煌成就。
情感表达
民族声乐作品的歌词还擅长通过具象或抽象的方式表达情感，使听众产生共鸣。在欣赏歌词时，要注意 其情感表达的方式和效果，以及其在作品中所起到的情感渲染作用。
音乐结构分析
曲式分析
节奏分析
民族声乐作品的曲式往往比较自 由，但也有一定的规律可循。在 分析曲式时，要注意其结构特点、 发展逻辑和层次感，以及其在作 品中所起到的结构支撑作用。
音色变化
音色丰富
民族声乐作品常常需要展 现多样的音色，以适应不 同情感和表现的需要。
第五章 中国声乐艺术——创作歌曲
4. 《我住长江头》
《我住长江头》是青主根据北宋词人李之仪的《卜算子· 我住长江头》的词 谱曲而成。青主以他清新悠远的音乐形象和独特的民族风格准确表现出了原词 意境，而又有所寄寓。 特点：歌曲由于运用了自然调式的旋律与和声，显得自然流畅，富有浪漫 气息，并具有民族风味。最有新意的是，作曲家突破了原词上下两阙的结构惯 例，将下阕的四句诗重复两遍，感情充沛，最后在全曲的高潮部分作强有力的 收尾，突出了真切、执著的思念之情。
3. 《南泥湾》 《南泥湾》创作于1943年，由贺敬之作词，马可作曲。在毛主席开展大生 产运动的号召下，359旅的战士们把它改造成了“到处是庄稼，遍地是牛羊”的 陕北江南。 特点：这首歌以优美、抒情的旋律，歌唱南泥湾由荒凉的贫瘠之地变成了 “江南”的富饶之乡，并热情歌颂了开荒生产建立功勋的八路军战士。歌曲采 用复乐段的结构形式。
5. 《祝酒歌》 《祝酒歌》由韩伟作词，施光南作曲，完成于1977年。 特点：歌曲曲调吸收了维吾尔族手鼓和汉族锣鼓点的节奏，热烈奔放，融 合了新疆、西藏及江南民歌等风格各异的音调，生动地表现了全国各族人民在 结束十年浩劫时的胜利喜悦的心情。 6. 《我爱你，中国》 《我爱你，中国》是影片《海外赤子》中的一首插曲。由瞿琮作曲，郑秋 枫作曲，创作于1979年。 特点：该曲歌词朴实无华，以一连串的排比句对祖国的山川景色、气质品 格作了细腻而生动的描绘，歌曲音调明亮、高昂，感情充沛、激越，歌颂了美 好的祖国，激发了人们的爱国热情。 7. 《卖报歌》 《卖报歌》是音乐家聂耳30年代创作的一首脍炙人口的儿童歌曲。 特点：其曲调明快、流畅，并以朴实生动的语言、辛辣诙谐的笔调，深刻 地描述了旧社会报童的苦难生活及对光明的渴望。其基调乐观活泼，对明天充 满了希望。
音乐欣赏
目录 第五章 中国声乐艺术 ——创作歌曲
浅析声乐曲《文成公主》的艺术特色和演唱体会
浅析声乐曲《文成公主》的艺术特色和演唱体会1. 引言1.1 介绍《文成公主》声乐曲《文成公主》是一首广为人知的声乐曲，在中国传统音乐中具有重要的地位。
这首曲目的历史可追溯到唐代，其曲调优美、动人，歌词含义深远，富有文化内涵。
《文成公主》这首声乐曲是以唐朝公主文成公主为题材，讴歌了她的坚贞爱国情怀和对祖国的深厚情感。
曲目中融入了丰富的戏曲元素，表现了当时社会风貌和人情世态。
这首曲目旋律优美动人，节奏流畅，意境深远，给人一种悠扬且深沉的感受。
声乐曲《文成公主》不仅是一首音乐作品，更是一部具有历史文化意义的艺术品，展现了古代中国人民对祖国的热爱和敬仰。
在传唱过程中，人们也能够感受到其中所蕴含的历史故事和文化内涵，这使得《文成公主》成为了中国声乐曲中的经典之作。
1.2 阐述声乐曲的重要性声乐曲是人类情感表达的重要方式之一。
通过歌曲的演唱，歌手可以将自己的情感直接传达给观众，触动人心，引起共鸣。
歌曲中蕴含着丰富的情感和情绪，可以帮助人们释放情感、调节心情，对人们的情感和心理健康有积极的影响。
声乐曲是文化传承的载体。
许多声乐曲融合了丰富的文化内涵，反映了不同时代、不同地域的文化特色。
通过演唱这些声乐曲，可以传承和弘扬传统文化，让更多的人了解和欣赏优秀的音乐作品，推动文化的传播与交流。
声乐曲还是音乐学习和艺术实践的重要内容。
通过学习声乐曲，可以培养音乐素养、提高演唱技巧，对声乐的发展和进步起到积极的推动作用。
演唱声乐曲也是一种艺术实践，可以帮助歌手提高演技、表现力和舞台魅力。
声乐曲在文化传承、情感表达、音乐学习等方面都具有重要的意义，对音乐艺术的发展起着重要的推动作用。
在当今社会，声乐曲仍然具有不可替代的地位和价值，值得我们继续探索和发展。
2. 正文2.1 曲目分析《文成公主》是一首广为人知的声乐曲，具有深厚的历史文化底蕴。
这首曲目一般分为男声和女声两个部分，男声部分呈现出雄壮豪放、激情澎湃的气质，而女声部分则展现出温柔婉约、柔美动人的特点。
民族声乐作品《桃花红,杏花白》赏析
民族声乐作品《桃花红，杏花白》赏析摘要：由刘麟、王志信创编词曲的《桃花红杏花白》，是当前民族声乐表演与教学领域女高音声部的代表性曲目之一。
它既继承了山西左权民间音乐的传统，同时也随着时代的变化而被赋予了新的因素。
其浓郁的地方风格和富有表现力、时代感的创新发展，在为演唱者提供发挥声乐表演技术与能力空间的同时，也向表演者提出了相应的传统文化与艺术素养要求。
因此，在表演与教学过程中，分析音乐作品的特点、开展以演唱处理为核心的二度创作，既是把握作品的地方风格、乡土味道的要求，更是准确理解词曲作家的艺术追求与创作技法，用恰当的歌唱技术与方法塑造良好声音形象的基础。
关键词：《桃花红杏花白》；创作；演唱；分析目录一、当代民族声乐艺术的发展概况 (3)二、当代民族声乐艺术发展的历史沿革 (3)三、当代民族声乐艺术的基本美学特征 (4)四、《桃花红杏花白》赏读 (6)五.对中国传统民族声乐的科学性缺乏系统的总结 (7)六.民间与音乐院校缺乏和谐有效的协作 (8)一、当代民族声乐艺术的发展概况（一）民族的涵义讲到民族声乐，首先必须要搞清楚民族的涵义，民族是指在一定社会历史发展阶段形成的各种人的稳定共同体。
一个相对稳定的共同体的形成是一个漫长的自然过程。
这一共同体必须在生活居住地、语言、文化传统、生产方式和价值观念等方面具备统一性，只有这样，才可以将某一区域的人类群体称为民族。
（二）民族声乐的涵义民族声乐是声乐艺术中的一种，一般是指具有民族风格的声乐作品、歌唱技巧及表现特色。
本文所研究的民族声乐是站在更加宽阔的视域和视角上，对民族声乐所进行的理解。
从这个意义上来看中国的民族声乐，更能呈现出其自身的特殊性，即历史性、民族性、群众性。
音乐在每一个民族的形成过程中，被幻化为人与人、人与自然斗争的武器，成为人类与神灵沟通和交流的工具，被赋予了神奇的力量。
声乐作为音乐表现形式的一种，同样发挥着重要的作用。
由于不同的民族在语言、地域、生活方式和文化特点等方面存在差异，所以各民族声乐有着各自的特点，从创作内容、表演形式、审美评价等各方面都具有本民族声乐发展的特点，并呈现多元化发展的趋势。
中国声乐艺术民歌欣赏教案
中国声乐艺术民歌欣赏教案一、教学目标设计：（一）认知目标：通过欣赏学习，使同学掌握以下知识：1、民歌的内涵与外延。
2、民歌的特点和分类。
3、地域特征与民歌风格的关系。
4、了解中国音乐的多样性。
5、懂得继承弘扬民族音乐文化的意义。
（二）水平发展目标：1、在欣赏中引导同学听、唱、思、议、记、看，全方位开拓思维空间，训练同学的形象艺术思维水平。
2、通过方法的介绍，培养同学对音乐的感受力、鉴赏力、表示力和发明力，达到艺术熏陶与塑造人的目的。
（三）情感培养目标：1、培养音乐兴趣，以和热爱祖国各民族的民歌和民间音乐的感情。
2、激发同学不时接受音乐审美教育的动机。
3、获得积极、愉悦的情感体验，促动同学个性自由和谐地发展，为同学终身学习和音乐审美素质的可持续发展奠定基础。
二、教材内容和重点、难点分析：（一）教材内容分析：1、中国民歌是我国保守民族民间音乐中的重要组成局部，也是其它种类民族音乐（民间歌舞、曲艺音乐、戏曲音乐、民族器乐）的基础。
本节课中，选入了比较有代表性的一些民歌，突出体现了中国民歌的地区特色和民族风格。
通过学习，能够培养同学热爱祖国各民族的民歌和民间音乐的感情，培养同学对音乐的感受力、鉴赏力、表示力和发明力。
2、内容的选材，符合高中同学的年龄特点，是对小学、初中阶段所学民族音乐知识的补充与衔接，并能使同学在现有认知结构的基础上，激发不时接受音乐审美教育的动机，获得积极、愉悦的情感体验，促动同学个性自由和谐地发展，为同学终身学习和音乐审美素质的可持续发展奠定基础。
（二）教学重、难点：1、重点：（1）通过欣赏各地民歌，在现有认知结构基础上了解中国民歌的特点和分类。
（2）在欣赏过程中让同学自身去听辨、分析，学唱民歌片断，通过体会与感受，培养同学实际的区分水平与形象艺术思维水平。
（3）在教学中，注重激发同学不时接受音乐审美教育的动机，获得积极、愉悦的情感体验，促动同学个性自由和谐地发展，为同学终身学习和音乐审美素质的可持续发展奠定基础。
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色 厚 所见 到过 的最优 秀的男中音 ……” 特 、 廖昌永是目前活 点 丰 跃于 世界 歌剧舞 台的极少数杰出 满 ? 的亚裔歌唱家之 一。 歌唱形式
1、 《滚长江东逝水》
听 辩
滚滚长江 美丽草原
南泥湾
桃花盛开
珊瑚颂
2、《美丽的草原我的家》
听 辩
滚滚长江 美丽草原
南泥湾
桃花盛开
珊瑚颂
3、《南泥弯》
讨
亢
男
亮
音
朗
歌唱形式
廖昌永，出生 歌曲简介： 讨 宏 于四川，曾师从 《母亲》是一 声乐 教育 名家周 论 亮 首抒情的男中 小燕和男高音歌 ： 、 唱家罗伟 ,1995 年 音独唱曲，是 以 硕 士学 位毕业 一支母爱的赞 男 坚 于上海音乐学院 。 歌，旋律深情 中 实 廖昌 永多 次获得 激昂，感人肺 声乐大奖，世界 音 、 腑。它也是廖 乐坛为之震惊。 多明 戈大 师赞廖 昌永的代表作 音 浑 昌 永：“ 这是我 品之一 。
举例 万山红 彭丽媛 德德玛 罗天婵 李双江 吴雁泽 刘秉义 佟铁鑫
女高 女中 男高
男中 女低 男低
A-ba1
清 脆 、 明 亮 、 甜 美 、 柔 和
歌唱形式
讨 论 ： 女 中 音 音 色 特 点 ?
浑 厚 、 圆 润 、 丰 满 、 稍 暗
歌唱形式
歌曲简介： 2000年2 王宏伟1993 年毕业于 高 月 1日，军民迎新春 中国人民解放军艺术 学院音乐系 文艺晚会上，王宏伟 论 ,师从著 名声乐教授、声乐教 演唱了新创作的歌颂 ： 、 育家孟玲老师。他擅 党中央关于西部大开 长演唱西北民歌，音 发战略决策的歌曲 明 域宽广、音色独特， 《西部放歌》。这首 高音区极具魅力。被 高 气势磅礴的“大歌”， 誉为“西部民歌王 也成为王宏伟的成名 子”。他希望拓展自 、 音 作。 2000 年六七月间， 己的艺术触角，尝试 爽 王宏伟由新疆电视台 演唱不同风格的歌曲。 目前他在解放军艺术 选送，参加中央电视 色 学院读研究生，导师 台第九届青年歌手电 是孟玲教授。 视大奖赛，以《西部 特 、 放歌》赢得评委的青 点 雄 睐，获得专业组民族 唱法金奖，同时获得 壮 ? “观众最喜爱的歌手 奖”这一分量最重的 奖项。
中国声乐欣赏
声乐的演唱形式
独唱 齐唱 重唱 对唱 轮唱 领唱与合唱
独 唱
齐 唱
重 唱
对 唱 与 重 唱
轮 唱
领 唱 与 合 唱
声 乐 的 演 唱 形 式 之 一
独 唱
女 女 女 男 男 男
高 中 低 高 中 低
音 音 音 音 音 音
独 独 独 独 独 独
唱 唱 唱 唱 唱 唱
练习
讨 论 ： 女 高 音 音 色 特 点 ?
听 辩
滚滚长江 美丽草原
南泥湾
桃花盛开
珊瑚颂
4、《在那桃花盛开的地方》
听 辩
滚滚长江 美丽草原
南泥湾
桃花盛开
珊瑚颂Байду номын сангаас
《珊瑚颂》
滚滚长江 美丽草原
南泥湾
桃花盛开
珊瑚颂
课堂总结
特
类别
点
音色 清脆、明亮、 甜美、柔和 浑厚、圆润、 丰满、稍暗 高亢、明亮、 爽朗、雄壮 宏亮、坚实、 浑厚、丰满
音域 c1 -b b2 a-ba2 C-bb1