考研中国建筑史宗教建筑B
中国建筑史 第五章 宗教建筑.ppt.Convertor
第五章宗教建筑第一节概说我国古代宗教中，比较重要的是佛教、道教和伊斯兰教。
延续时间较长和传播地域最广的，应属佛教，它不但为我们留下了丰富的建筑和艺术遗产，并且对我国古代社会文化和思想的发展，带来了深远的影响。
佛教大约在东汉初期即已正式传来中国，最早见于我国史籍的佛教建筑，是明帝时建于洛阳的白马寺。
其他的还有：汉末所建的浮屠寺，江南佛教建筑之肇始——阿育王塔和建初寺。
佛教在两晋、南北朝时曾得到很大发展，并建造了大量的寺院、石窟和佛塔。
1.北魏洛阳永宁寺，采用的为“前塔后殿”的布置方式。
2.以殿堂为主的佛寺为数也很多，尤其是“舍宅为寺”的寺院（北魏洛阳的建中寺）。
隋、唐、五代至宋，是中国佛教的另一大发展时期。
隋、唐时期较大佛寺的主体部分，仍采用对称式布置，即沿中轴线排列山门、莲池、平台、佛阁、配殿及大殿等，其中殿堂已渐成为全寺的中心，而佛塔则退居到后面或一侧，自成另区塔院；或建作双塔，矗立于大殿或寺门之前；较大的寺庙除中央一组主要建筑外，又依供奉内容或用途而划分为若干庭院。
唐代晚期密宗盛行，佛寺中因而出现了十一面观音和千手千眼观音的形象，又产生了刻有《佛顶尊胜陀罗尼经》经文的石幢。
钟楼的设置，一般位于寺院南北轴线的东侧。
到了明代中叶，在其西侧建立鼓楼。
其他佛教建筑：田字形平面——罗汉堂，最早见于五代。
转轮藏创于南朝，到了宋代律宗的寺院，又出现了戒坛。
元代统治者提倡藏传佛教（喇嘛教），盛行于西藏、蒙古一带，特点为喇嘛塔和为数不多的局部装饰。
明、清时佛寺大都依中轴线对称布置建筑，塔已很少，转轮藏、罗汉堂、戒坛及经幢等仍有兴建，但数量也少。
以汉族为主的我国大多数地区的佛教，通称汉传佛教。
建筑小的称庵、堂、院，大的称寺。
明、清时期以四大名山为其圣地，山西五台山、四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山。
道教中所倡导的是阴阳五行、冶炼丹药和东海三神山，对我国古代社会及文化曾起过相当大的影响。
道教建筑一般称宫、观、院，布局和形式遵循传统的宫殿、祠庙体制，即建筑以殿堂、楼阁为主，依中轴线作对称式布置，规模一般偏小，不建塔、经幢。
中国建筑史-ch04宗教建筑
木牌坊和石牌坊
碑亭
省心楼
礼拜殿内景
新疆喀什艾提卡尔礼拜殿
艾提卡尔礼拜殿 拱门装饰
艾提卡尔礼拜殿内景
第三节 佛塔、经幢（chuang）
一、佛塔
佛塔原是佛徒膜拜的对象， 根据用途不同分为经塔、 墓塔。 类型可分为：
– 楼阁塔：可登高远眺，平面 唐以前为方形，五代起为八 角形。（河南登封嵩岳寺塔、 西安大雁塔） – 密檐塔：一般不用作登高远 眺，建筑材料一般用砖、石。 （西安小雁塔） – 单层塔：多用作墓塔，或在 其中供奉雕像。（山东历城 神通寺四门塔）
– 喇嘛塔：多作为寺的主 塔或僧人墓。分布在西 藏、内蒙。（北京妙应 寺白塔） – 金刚宝座塔：在高台上 建塔5座，中央的高大， 四隅的矮小。 – 小乘佛教佛塔：见于云 南傣族地区，外观较细 高、秀逸。
（一）楼阁塔 1、山西应县佛宫寺释迦塔 （应州塔）
前塔后殿 金厢斗底槽 “双套筒” 副阶周匝
观音阁：
– 外观2层，内部3层， 面阔5间、进深8间， 九脊殿。 – 平面为金厢斗底槽， 上下层采用叉柱造， 外观稳定。
(五)山西大同善化寺
大雄宝殿为辽代建筑， 山门、三圣殿、普贤阁为金代建筑。
普贤阁 大雄宝殿
三圣殿
山门
三圣殿
金代
单檐四阿顶， 面阔5间，进深4间。 减柱造
普贤阁
大雄宝殿，辽代 单檐四阿顶， 面阔7间，进深5间 减柱造
是一组保存较完整的元代道教建筑
无极门
无极殿（三清殿）
单檐四阿顶，面阔7间、进深4间。 减柱造 檐柱有生起和侧角，檐口和正脊呈曲线。
纯阳殿
中国建筑史本形考答一案
1.我国瓦的普遍使用是在哪个时期？（D）A.秦B.西周C.战国D.春秋2.宗教建筑不包括祠堂。
AA.对B.错3.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是：（B）A.西安客省庄龙山文化遗址B.浙江余姚河姆渡遗址C.西安半坡母系氏族部落聚落遗址D.连云港藤花落龙山文化遗址4.下列哪些属于古建筑的内檐装修。
（BCD）多选题(4分)A.挂落B.藻井C.隔断D.罩5.从元代开始到清代，斗栱的尺度逐渐变大。
（B）A.对B.错6.中国古代官式建筑的柱枋，自汉起都以红色为基调。
（A）A.对B.错7著名的河北赵县安济桥的设计人是：（D）。
单选题A.李诫B.宇文恺C.鲁班D.李春8.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于（B）。
单选题A.小木作B.铺作C.檐下作D.大木作9.我国现存最古老的木构建筑是：（C）。
单选题A.山西五台山佛光寺大殿B.天津蓟县独乐寺观音阁C.山西五台山南禅寺大殿D.陕西西安市唐大明宫麟德殿10.中国古建筑的住宅，北方多用穿斗式结构。
（B）A.对B.错11.天坛中祭天的建筑是哪一座？（B）单选题A.祈年殿B.圜丘C.斋宫D.皇穹宇12.《园冶》的作者是：（B）。
单选题A.苏东坡B.计成C.李春D.李诫13.总的来说，中国古代北方建筑屋角起翘较平，南方屋角起翘较陡。
（A）判断题A.对B.错14.原始社会晚期黄河流域最具代表性的建筑类型是：（A）。
单选题A.木骨泥墙房屋B.穴居C.巢居D.干阑式建筑15.下列哪些塔属于密檐塔？（CD）多选题(4分)4分A.山西应县佛宫寺释迦塔B.苏州虎丘云岩寺塔C.西安小雁塔D.河南登封嵩岳寺塔16.北京故宫太和殿屋顶戗脊上的走兽为九枚。
（A）判断题A.错B.对17.下列中国古代建筑的屋顶形式中哪一种等级最低?（B）单选题A.歇山B.硬山C.悬山D.庑殿18.原始社会晚期长江流域最具代表性的建筑类型是：（A）。
单选题A.干阑式建筑B.巢居C.木骨泥墙房屋D.穴居19.清明上河图所表现的是（B）城的风貌。
宗教建筑——精选推荐
佛教传入中国——东汉时期宗教建筑是中国古代建筑的重要组成部分，据强烈的民族性和地域性。
随着历史的发展，它不断地从民间及域外建筑中吸收营养，创造出丰富多彩的建筑风貌。
宗教建筑包括佛教寺院、道观、清真寺、石窟、古塔等，他们遍布中国山川大地，以大量的木构、砖石建筑体系，为中国、为世界留下了丰厚的文化遗产。
佛教是世界文明的三大宗教之一，也是世界上信徒最多的宗教。
佛教寺院做为佛教信徒举行宗教活动的场所，也是供奉、参拜、念经、修行和僧人居住、生活等多种功能。
关于佛教传入中国的时间，历史上记述较细，且被社会普遍认可的，以东汉永平十年（公元67年）“明帝感梦求法”为佛教传入中国的标志。
据说，在东汉永平年间，汉明帝夜里梦到一位脖子上有日光的神人飞到殿前，第二天，明帝把诸大臣请来，讨论梦的寓意，当时傅毅问答说：“听说天竺的一位得道者，为佛，轻举能飞，万岁梦到的大概就是这位神。
”明帝听后，便派遣使者张骞、博士弟子王遵、羽林中郎将秦景等十二人前往西域求访佛道。
在这一年印度僧人摄摩腾和竺法兰带着经书和佛像来到洛阳，开始翻译中国现存最早的佛教经典《四十二章经》，为佛教的传播起到了重要作用。
东汉末至魏晋南北朝时期，佛教在中国传播的将近400年的时间里，出现了一大批杰出的佛教人士，如安世高、鸠摩罗什、道安、慧远等。
他们的不懈努力使佛教流传的更广、影响更大，把佛教更为详尽地介绍到了中国，为佛教在中国的推广传播，做出了巨大贡献。
随着佛教的广泛传播，佛教信徒日益增多。
隋唐时期是中国佛教史上一个光辉灿烂的时期，基于朝野对佛教的普遍信仰和频繁的译经、讲经等佛事活动,中国的佛寺开始了大规模的兴建。
僧人修行和居住之地，称为“寺院”,也称为“寺庙”。
中国佛教寺庙大都建在远离繁华都市的幽禁秀美的自然名胜处。
寺庙除了从事主要佛事活动的殿堂外，还设有塔院、禅房、僧舍、印经处等附属建筑，组合成建筑形式丰富的佛寺建筑群。
并且每座殿内，大都分别供奉有佛像，以表对佛的忠诚，方便对佛教教义的阐述。
电大《中国建筑史(本)》测验一
1.斗栱在《营造法式》的各作制度中属于（）。
A.小木作
B.铺作
C.大木作
D.檐下作
【答案】:B
2.我国已知的最早采用榫卯技术构筑木结构房屋的建筑遗址是：（）。
A.西安客省庄龙山文化遗址
B.西安半坡母系氏族部落聚落遗址
C.连云港藤花落龙山文化遗址
D.浙江余姚河姆渡遗址
【答案】:D
3.清代斗栱一般不含以下哪种功用（）。
A.材等
B.装饰
C.模数化
D.承重
【答案】:D
4.中国拱券结构大致出现于（）时期。
A.明清
B.唐宋
C.西汉
D.东周
【答案】:C
5.清明上河图所表现的是（）城的风貌。
A.唐长安
B.明南京
C.北宋汴梁
D.西汉长安
【答案】:C
6.下列属于楼阁式塔的是（）。
A.小雁塔
B.云南大理三塔。
08中国建筑史第五章佛塔、经幢、佛窟造像知识点总结
第五章宗教建筑一、概说佛塔原是佛徒膜拜的对象，后来根据用途不同又有经塔、墓塔的区别。
我国佛塔早期受印度和健陀罗的影响较大，后来在长期的实践中发展了自己的形式。
大体可以分为：1.大乘佛教佛塔：楼阁式塔、密檐塔、单层塔、喇嘛塔、金刚宝座塔。
2.小乘佛教佛塔：傣族佛塔等。
二、楼阁式塔1.楼阁式塔是仿我国传统的多层木构架建筑的，出现的时间较早，历代沿用数量最多，是我国佛塔中的主流。
2.《后汉书》中记录了东汉时期我国木塔的最早文献。
3.山西大同云冈石窟中的石刻塔柱，将北魏时的楼阁式塔展现在我们面前。
它使用了木建筑的柱，枋，斗栱，并逐层向内收进。
从结构和外观上看都已中国化了。
4.南北朝至唐宋是我国楼阁式塔的盛期，几乎遍于全国，尤以黄河流域和南方为多。
现存的实例也是宋代最多，元代以后渐少。
5.塔的平面，唐以前都是方形，五代起八角形渐多，六角形为数较少。
6.早期的楼阁式木塔和仿木的砖石塔只用一层塔壁结构，刚度欠强，后来改用双层塔壁，并增加了一些加固措施，使塔身强度大为增加。
7.双层塔壁的木塔以应县木塔为最早，砖塔以苏州虎丘云岩寺塔为最早。
8.材料的使用也由全部使用木材，逐渐过渡到砖木混合和全部用砖石，完全用木的楼阁式塔在宋代以后已经绝迹。
山西应县佛宫寺释迦塔1.位于应县内，又称应州塔，建于辽代，是国内现存唯一的，最古与最完整的木塔。
2.塔位于寺南北轴线上山门与大殿之间，属于前塔后殿的布局。
3.塔建在方形及八角形的两层砖石台基上，塔身平面也是八角形，底径30米，高9层，外观5层，暗层4层，67.31米。
4.底层的内外两圈柱都包砌在厚达1米的土坯墙内，檐柱外设回廊，即副阶周匝。
内外柱的排列如金厢斗底槽。
5.位于各楼层的平坐暗层，在结构上因增加了梁柱间的斜向支撑，使得塔的刚性有很大改善，与独乐寺相仿。
6.各层檐柱与其下暗层檐柱的结合使用叉柱造。
7.上层暗层檐柱移下层檐柱内收半个柱径，交接方式为缠柱造。
8.外观为逐层向内递收的轮廓，各层都设平坐及走廊，全塔共有斗栱60余种。
建筑史智慧树知到答案章节测试2023年同济大学
绪论单元测试1.中国古代建筑的类型包含（）等。
A:城市B:住宅C:陵墓D:园林E:宫殿F:庙宇答案:ABCDEF第一章测试1.中国营造学社里，刘敦桢任营造学社文献部主任，梁思成任营造学社法式部主任。
A:错B:对答案:B2.刘敦桢先生曾在（）建筑科留学。
A:东京理工大学B:日本东京高等工业学校C:美国宾夕法尼亚大学D:南加州大学答案:B3.梁思成先生曾在（）留学。
A:日本东京高等工业学校B:东京大学C:美国宾夕法尼亚大学D:南加州大学答案:C4.佛光寺大殿属于（）代建筑。
A:唐B:明C:宋D:元答案:A5.蒙古族人的居住类型是（）。
A:土楼B:蒙古包C:帐篷D:鼓楼答案:B6.窄四合院是（）地区的民居类型。
A:晋南B:关中C:晋中D:晋北答案:ABC7.西北的建筑，由于干旱小雨，多采用（）的方式。
A:双坡顶B:圆顶C:单坡顶D:平顶答案:D8.客家的典型民居类型是（）。
A:土屋B:土楼C:土掌房答案:B9.举折是（）代的关于屋顶坡度的称呼。
A:清B:宋C:元D:明答案:B10.举架是（）代的关于屋顶坡度的称呼。
A:元B:宋C:明D:清答案:D第二章测试1.河姆渡遗址中房屋木构架的形式为（）A:穿斗式B:干阑式C:抬梁式D:井干式答案:B2.下列哪项不属于春秋时期重要的技术发展（）A:夯土技术逐渐成熟B:普及修长城C:瓦的出现D:高台建筑盛行答案:C3.唐长安城的城市规划模式被称作（）A:街坊制B:里坊制C:厢坊制D:街巷制答案:B4.中国古代建筑种翼角按一定的尺寸向外缓慢变化的做法称为（）A:“翘”B:“冲”C:“举架”D:“生起”答案:B5.在余姚河姆渡遗址里的木构件残件中发现了迄今最早的榫卯。
A:错B:对答案:B6.中国国内斗栱的形象最早出现在周代建筑遗址中。
A:错B:对答案:A7.斜栱出现在辽代，金代得到发展。
A:对B:错答案:A8.清式木构建筑中，大式以斗口为模数，小式以金柱柱径为模数。
A:对B:错答案:B9.下列哪些属于《营造法式》中出现的殿阁地盘图？A:分心槽B:金厢斗底槽C:单槽D:双槽答案:ABCD10.以下关于“材份制”的说法，正确的是（）。
建筑行业分类宗教建筑
建筑行业分类宗教建筑建筑行业分类——宗教建筑宗教建筑是建筑行业中的一个重要分类，是为了满足宗教信仰和仪式需求而建造的特殊建筑物。
宗教建筑不仅具有实用的功能，还承载着人们对神圣的崇敬和敬意。
在不同的宗教背景下，宗教建筑的形式和装饰风格也各具特点。
本文将探讨宗教建筑的分类及其特点。
一、宗教建筑的分类1. 基督教建筑基督教建筑是最为常见的宗教建筑之一。
基督教教堂作为最具代表性的基督教建筑物，通常采用均衡对称的设计，以强调神圣与庄严。
教堂通常由中庭、圣坛和礼拜堂组成，其中中庭作为信徒聚集、礼拜和祷告的场所，圣坛则是祭祀神灵的地方，礼拜堂用于进行宗教仪式。
2. 伊斯兰教建筑伊斯兰教建筑以清真寺为代表，常见于穆斯林聚居区。
清真寺通常具有独特的穹顶结构和尖塔式的钟楼（叫做“礼拜塔”），以及广阔的内院。
清真寺内有一处特殊区域——米哈拉布，面向麦加方向，是指导礼拜的地方。
此外，清真寺的装饰往往以阿拉伯式的装饰、各类楹联和金字塔为主。
3. 佛教寺庙佛教寺庙是佛教徒修行、寻找内心宁静的场所。
佛教寺庙通常分为多个区域，包括山门、钟楼、大雄宝殿等。
山门作为整个寺庙的入口，有着雄伟的建筑风格，多有门楼与门神雕塑。
大雄宝殿通常是佛教活动的核心区域，供奉佛像，佛陀的法身也常置于寺中。
4. 印度教建筑在印度教建筑中，寺庙是供奉神灵和进行宗教仪式的场所，其中最著名的要属印度的寺庙建筑。
印度的寺庙通常为庞大的建筑物，有许多丰富的雕塑和装饰，以突显印度文化的独特魅力。
二、宗教建筑特点探究1. 宗教建筑与信仰宗教建筑是为了满足人们的宗教信仰而存在的。
它们不仅满足了信徒们进行宗教仪式的需求，还给人一种心灵上的寄托和撤离日常繁忙生活的感觉。
2. 思想与文化的象征宗教建筑也承载着所属宗教的思想和文化，充满了象征意义。
从建筑的造型、装饰风格，到寺庙的布局和细节设计，都能反映出宗教的特点和文化。
3. 和谐与庄严无论是基督教建筑还是伊斯兰教的清真寺，其建筑风格都注重追求和谐和庄严的特点。
中国建筑史要点讲义分析
中国建筑史要点讲义分析中国建筑史讲义郭江泳河北大学建筑工程学院建筑系第一章中国古代建筑发展概况■基本内容第一节原始社会建筑（六、七千年前~公元前21世纪）一、重要实例浙江余姚河姆渡遗址—干阑式建筑代表，我国最早采用榫卯技术的实例陕西临潼姜寨遗址（仰韶时期）--以大房子为中心的布局方式郑州大河村F1-4遗址（仰韶时期）--木骨泥墙的典型甘肃秦安大地湾大房子（仰韶晚期）--出现白灰抹面西安客省庄龙山文化房址—”吕”字形平面，前堂后室辽宁建平县牛河梁女神庙遗址—最早的神庙遗址二、小结1。
建筑类型：A。
住宅、祭祀建筑（神庙、祭坛）、墓葬、窑址、城市2。
建筑结构：A。
木骨泥墙建筑B。
干阑式建筑3。
建筑材料：A。
土木为主B。
白灰抹面：白色含石灰的面层C。
土坯砖，夯土墙4．平面布局：A。
单体建筑复合平面：龙山文化“吕”字形，前堂后室B。
女神庙的多重空间沿轴线组织C。
建筑已经有了“群”的概念大青山祭坛遗址第二节夏商西周（公元前21世纪—前771）一、重要建筑实例：夏，河南偃师二里头宫殿遗址，最早的规模较大的木架夯土建筑庭院商，郑州商城，不同阶级和不同手工业分布于不同地点的聚落格局商，偃师商城，三重城，最大的早商单体建筑遗址商，河南安阳殷墟小屯村遗址，最重要的晚商遗址周，西周陕西岐山凤雏村遗址，最早的四合院周，湖北圻春干栏式建筑，西周时期长江中游一带的居住建筑类型二、小结1. 建筑类型：宫殿、宗庙、住宅、城市2. 建筑结构：土木混合结构体系3. 建筑技术：瓦，陶水管，斗拱，4. 空间观念：等级，中央与四方5. 空间组织方式：庭院、中轴线、夯土台基第三节春秋战国（前770－前221）—秦（前221－前206）—汉（前206－220）一、春秋战国至秦1．城市建设高潮2．高台建筑兴盛：秦咸阳宫3．大型工程多：秦始皇陵与长城4．技术进步：A．筒瓦和板瓦广泛使用，B．砖的出现C．铁制工具的使用D．金属构件的使用5。
《考工记》二、汉1。
中国古代建筑史08—宗教建筑(石窟)
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5）河南洛阳龙门石窟（北魏－北宋）
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宾阳中洞（北魏，505－523）：
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奉先寺：唐上元二年完工（675）
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第420窟隋中国石窟敦煌莫高窟中国石窟敦煌莫高窟3甘肃天水麦积山3甘肃天水麦积山十六国隋十六国隋佛龛与佛殿佛龛与佛殿第28第30窟北魏后期或西魏初期第28第30窟北魏后期或西魏初期中国石窟天水麦积山中国石窟天水麦积山第43窟西魏第43窟西魏中国石窟天水麦积山中国石窟天水麦积山第4窟北周第4窟北周中国石窟天水麦积山中国石窟天水麦积山4山西大同云岗石窟北魏4山西大同云岗石窟北魏昙曜五窟昙曜五窟佛殿窟佛殿窟第78窟第78窟中国石窟云岗石窟中国石窟云岗石窟佛殿窟佛殿窟第78窟第78窟中国石窟云岗石窟中国石窟云岗石窟第910窟第910窟丁尧2004丁尧2004中心塔柱中心塔柱第12窟第12窟中国石窟云岗石窟中国石窟云岗石窟第39窟第39窟中国石窟云岗石窟中国石窟云岗石窟第6窟第6窟中国石窟云岗石窟中国石窟云岗石窟5河南洛阳龙门石窟北魏北宋5河南洛阳龙门石窟北魏北宋宾阳中洞北魏505523
三。石窟 2004年11月22日
（一）发展概况 印度：支提窟（以塔为中心） 毗柯罗窟（僧人修行）
中国古代建筑史
中国最早的石窟：新疆克孜尔石窟 河西走廊：敦煌莫高窟
安西榆林窟，张掖马蹄寺与金塔寺，武威天梯山石 窟，永靖炳灵寺，天水麦积山
中原地区：大同云岗石窟，洛阳龙门石窟，
太原响堂山，天龙山石窟,巩县石窟寺，
南朝：南京栖霞山石窟与江浙的两处摩崖大像
中国古代建筑史
大同 库车 敦煌 洛阳 南朝地区
传播趋势： 1。由西往东，由北往南 2。北朝和隋唐是两次高潮 3。北方比南方多 （二）．石窟类型： 1）中心塔柱型（支提窟）：以塔为窟的中心，北朝 2）佛殿型：以佛像为主，隋唐 3）僧院型：供僧众打坐修行用
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第五节宗教建筑（基础）A
一，填空（70分）
1.我国古代出现过多种宗教，比较重要的是＿＿＿＿，＿＿＿＿，＿＿＿。
2.北魏洛阳的＿＿＿＿，是由皇室兴建的名刹，根据《＿＿＿＿＿＿》的记载和考古的发现得知此寺属于“＿＿＿＿＿”的布置方式。
3.唐朝晚期，＿＿＿佛教盛行，出现了千手千眼观音像和可有经文的＿＿＿。
4.在我国云南和西双版纳流行的＿＿＿佛教分布范围很小，佛寺建筑与中土也大相径庭。
5.中国的道家思想起源于远古的＿＿＿，后来发展倒秦汉时期的＿＿＿，＿＿＿时期成为正式宗教，倡导＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿思想。
6.流行于我国中土的佛寺可划分为以＿＿＿为主的和以＿＿＿为主的两大类型。
前者出现较早，例如＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿。
后者起源于南北朝时期的“＿＿＿＿＿＿”，标明此时的佛教建筑已经很大程度上中国化了。
7.五台山佛光寺大殿建立于＿＿＿时期，面阔＿＿＿间，进深＿＿＿架椽，＿＿＿＿＿＿屋顶形式，平面为《营造法式》中“殿堂”的＿＿＿＿＿＿形式。
8.隆兴寺摩尼殿建于＿＿＿时期，进深和面阔都为＿＿＿间＿＿＿＿＿＿屋顶，殿身四面都出＿＿＿＿＿＿，称为四面＿＿＿。
9.独乐寺观音阁面阔＿＿＿间，进深＿＿＿间＿＿＿椽，外观＿＿＿层，内部＿＿＿层，屋顶为＿＿＿＿＿＿样式。
10.西藏布达拉宫主体建筑分＿＿＿和＿＿＿两部分，它们的功能分别是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿.
11.普陀宗乘庙位于避暑山庄的＿＿＿面,修建于＿＿＿时期,总平面分为＿＿＿部分,自＿＿＿起属于后部分,是全庙的主体所在.
12.明成祖＿＿＿"靖难"时得到过道家帮助,于是永乐十一年,在湖北＿＿＿山修建道观＿＿＿处.全部建筑大体分东西两路,由＿＿向＿＿,自下而上,最后汇合于＿＿＿.在诸多宫观中以＿＿路的＿＿＿宫规模最大.
13.佛塔原是＿＿＿＿＿＿,后根据用途不同分为＿＿＿＿＿＿与＿＿＿＿＿＿.在我国,大乘佛教的佛塔大致可分为楼阁式,＿＿＿式,单层塔,喇嘛塔,＿＿＿塔.
14.唐以前佛塔平面多为＿＿＿形,五代渐起＿＿＿形和＿＿＿形.60
15.喇嘛塔的分布多见于＿＿＿＿＿一代,内地始见于＿＿＿朝,为＿＿＿设计的＿＿＿＿＿塔.
16.我国现存最早的琉璃塔是＿＿＿时期的＿＿＿＿＿塔.明朝重要的一座琉璃塔是＿＿＿＿＿＿塔.
17.江苏苏州虎丘云岩寺塔修建于＿＿＿时期，塔高＿＿＿层，底层原有的＿＿＿＿＿＿已毁。
二，画图题（5x4=20分）
1，五台山佛光寺大殿平面。
2，西藏布达拉宫透视。
3，北京妙应寺白塔立面。
4，河北正定隆兴寺总平面。
三，分析说明题（10分）
各引一实例比较楼阁式塔与密檐式塔的异同性，在以西三方面进行论述：平面形式，立面造型，结构特点。