云南省音乐协会葫芦丝巴乌学会正式成立
葫芦丝 社团章程
葫芦丝社团章程
引言概述：
葫芦丝是一种传统的中国乐器，因其独特的音色和艺术表现力而备受爱慕。
为了促进葫芦丝音乐的传承和发展，我们成立了葫芦丝社团。
本章程旨在规范社团的运作，确保社团成员的权益，推动葫芦丝音乐的普及和提升。
一、社团宗旨：
1.1 推广葫芦丝音乐文化，传承中华民族传统音乐遗产。
1.2 提供学习和交流平台，促进社团成员的技艺提高和艺术创新。
1.3 组织葫芦丝演出和音乐活动，丰富校园文化生活。
二、社团成员：
2.1 任何对葫芦丝音乐有兴趣的在校学生都可以申请加入社团。
2.2 社团成员应遵守社团章程，尊重社团内外的成员，保持团结友爱的精神。
2.3 社团成员有义务积极参预社团的活动和训练，提高个人技艺水平。
三、社团组织：
3.1 社团设立主席团，包括主席、副主席和秘书等职位，由社团成员选举产生。
3.2 主席团负责社团的日常管理和组织活动，确保社团的正常运行。
3.3 社团可以设立若干工作小组，如演出组、宣传组等，由社团成员自愿参预。
四、社团活动：
4.1 定期举行社团会议，讨论社团事务和活动安排。
4.2 组织葫芦丝技艺培训班，提供学习机会和指导。
4.3 组织葫芦丝演出和参加校内外的音乐活动，展示社团成员的才艺。
总结：
葫芦丝社团章程旨在规范社团的运作，促进葫芦丝音乐的传承和发展。
通过推广葫芦丝音乐文化，提供学习和交流平台，组织演出和活动，我们希翼能够丰富校园文化生活，提高社团成员的技艺水平，让更多的人了解和爱慕葫芦丝音乐。
我们相信，在大家的共同努力下，葫芦丝社团将会取得更大的成就。
当代葫芦丝音乐创作发展的文化背景
当代葫芦丝音乐创作发展的文化背景摘要近年来，随着时代的变迁，不同民族群体之间的社会交往不断扩大使得大型国家级文化产业得到了迅速发展，葫芦丝与柔软，如丝般柔滑的声音像是旋律感动了无数人心脏，逐渐被越来越多的人关心和爱护，葫芦丝从民间文化艺术到城市文化艺术，从国内迅速蔓延到国外。
目前，更强调学者探索仪器本身葫芦丝演奏技巧，但在葫芦丝音乐创作研究，成果并不丰富，理论研究远远落后于实践。
关键字：葫芦丝音乐创作发展目录当代葫芦丝音乐创作发展的文化背景 (1)摘要 (1)目录 (2)引言 0一、理论概述 0（一）葫芦丝 0（二）葫芦丝音乐 0二、当代葫芦丝音乐创作发展的现状 (1)（一）古调音乐 (1)（二）流行音乐 (1)（三）民谣音乐 (2)（四）改编曲 (2)三、当代葫芦丝音乐创作发展的文化背景 (3)（一）学校教育 (3)（二）国际化 (3)（三）旅游发展 (4)参考文献 (5)引言葫芦丝是流行于中缅两国傣族、德昂族中的一种传统民族乐器。
过去傣族、德昂族男孩到十四、五岁时就要学吹葫芦摊，因为谈恋爱时，男方就是用葫芦摊倾吐自己对姑娘的爱慕之情。
傣族民间有“目掌革，目宾字”(意为“小懂吹奏乐”，小是小伙子，)的说法。
在傣族看来，吹奏葫芦摊小仅是长大成年的标志，而且也是傣族区别于其他民族的特征之一。
近几年，葫芦摊那勾魂摄魄的奇妙声音，引发了一股席卷全国的狂潮，天南海北的人们，都把会吹葫芦摊当作一种时尚、一种自豪;各种文艺晚会上，一当出现演奏葫芦摊的节目，总会给人们的心灵深处带来一股南国边睡清凉的风。
作为民族乐器，能够迅速进入中国主流文化，葫芦丝是唯一的。
一、理论概述（一）葫芦丝葫芦丝，又称“葫芦箫”，从云南德宏州梁河傣，阿昌和德昂等民族地区，是一个传统的云南少数民族簧片乐器。
葫芦丝主要由主管，芦苇，带管，葫芦四个部分。
主管：旋律管，具有多个按音孔，簧片：声乐部分;连接管：辅助发音管;葫芦：葫芦漏斗效应，通过提升机的空气和附着在管内的头部。
野狼简
近年，葫芦丝巴乌音乐艺术得到了蓬勃的发展，有更多的民族音乐艺术家在国内外表演葫芦丝、巴乌。中央民族乐团笛子首席王次恒先生在欧洲、台湾演奏葫芦丝受到热烈欢迎，“女子十二乐坊”和一些乐团在国内外的演出让更多的观众认识了葫芦丝。
2004年，中国民族管弦乐学会编辑出版了《葫芦丝巴乌考级曲集》（上下卷）与示范光盘。2005年6月，中国音乐学院编辑出版了《巴乌葫芦丝考级教材》。全国的葫芦丝教材出版物、音像制品计有数十种之多。
尾声是引子主题的再现，黄沙吹荡，白骨嶙嶙，昔日丰茂的水草消失殆尽，野狼的雄风、智慧、亲情随蔽日黄沙飘散、消亡……
第257至266小节以三重音吹奏，再现狼的主题，但此时只剩下虚幻的图腾……全曲在孤狼宛如痛苦呻吟般的两声悲怆的嗥叫声中结束。
４技巧
《野狼》以三管（三重音）降B传统葫芦丝演奏。
2005年6月22日，成立了中国民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会，会员迅速扩展到数千人。自2006年3月起，中国民族管弦乐学会举办了多期葫芦丝巴乌指导教师培训班与演奏艺术提高班，为全国各地培养了一大批“火种”、骨干。中国民族管弦乐学会还成功组织了2005年、2006年、2007年全国性的葫芦丝巴乌大赛，特别支持了2007年10月举办的中国.德宏首届葫芦丝文化节。中国民族管弦乐学会会长朴东生、副会长张殿英等多次亲临葫芦丝巴乌专业委员会指导培训、观摩全国邀请赛。葫芦丝巴乌专业委员会会长王铁锤、副会长兼秘书长何维青、副会长于天佑、王次恒、副秘书长王朔等既当组织者又任培训师，为葫芦丝巴乌音乐艺术的普及与提高付出了大量心血。各地学习葫芦丝巴乌掀起了一个历史上从未有过的热潮，有的学校甚至出现了学生人手一支葫芦丝的景象。社会艺术考级报考葫芦丝巴乌专业的逐年增多，水平明显提高。在每年举办的北京、上海、广州、深圳的大型国际乐器展中，葫芦丝巴乌等民族乐器占据了不少的展位，热闹非凡，成交量喜人。
第1课葫芦丝与巴乌简介
汇报人：XX 20XX-01-16
contents
目录
• 葫芦丝与巴乌基本概念 • 葫芦丝结构与演奏技巧 • 巴乌结构与演奏技巧 • 葫芦丝与巴乌曲目欣赏 • 葫芦丝与巴乌在民族音乐中地位 • 学习葫芦丝和巴乌方法和建议
01
葫芦丝与巴乌基本概念
葫芦丝定义及特点
葫芦丝
葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族乐器，葫芦丝发源于德宏傣族景颇族自治州 梁河县，主要流行于傣、阿昌、佤、德昂和布朗等族聚居的云南德宏、临沧地区，富有
吹口
簧片
巴乌的簧片是振动的发声体，一般采 用铜质或银质制作，簧片的薄厚、宽 窄和长短都会影响巴乌的音色和音准 。
巴乌的吹口呈扁长方形或扁椭圆形， 是气流的通道，吹口的大小、形状和 角度对巴乌的音色和音量都有影响。
演奏姿势与口风控制
演奏姿势
演奏巴乌时，身体要自然放松，坐立均可，胸部自然挺起， 将巴乌轻轻贴住嘴唇，吹口对准风门，头不要抬得太高。
指法运用及技巧
指法
葫芦丝的指法包括单指、双指和三指 等，通过不同的指法组合可以演奏出 不同的音高和音色。
技巧
在演奏过程中，可以运用滑音、颤音 、波音等技巧来丰富音乐表现力。同 时，要注意气息的控制和手指的灵活 性，使音乐更加流畅自然。
03
巴乌结构与演奏技巧
巴乌结构组成
管身
巴乌的管身是一根细长的竹管，一般 采用紫竹制作，管身上开有八个按音 孔（前七后一），上端装有铜质或银 质的簧片。
根据学习目标和时间安排 ，制定详细的学习计划， 包括每天要完成的练习任 务、要学习的曲目等。
坚持练习，提高演奏水平
坚持每天练习
要想提高演奏水平，必须坚持每 天练习，通过不断的练习来熟练
首届“哏德全杯”云南葫芦丝巴乌电视大赛开赛
首届“哏德全杯”云南葫芦丝巴乌电视大赛开赛葫芦丝是云南少数民族的传统乐器。
近年来，葫芦丝已从民间走向了国际大舞台，在全国乃至海外有很好的轰动效应。
为促进民族传统音乐艺术的繁荣，弘扬民族传统文化艺术，挖掘具有较高演奏水平的葫芦丝、巴乌演奏人才。
由中国民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会、云南电视台大型活动节目中心主办、云南乾琨瑜乐文化产业发展有限公司承办的首届“哏德全杯”云南葫芦丝、巴乌大赛将于2007年9月在昆明举行。
一、大赛宗旨在建设云南民族文化大省的大背景下，举办此次大赛，旨在普及和推广葫芦丝、巴乌等少数民族器乐，展示葫芦丝、巴乌民族音乐艺术的独特魅力，使云南特有的少数民族器乐得到更好的传承和发扬。
二、主题定位广泛性：本次大赛引起了全国各省、市、区的葫芦丝、巴乌协会或沙龙的关注和积极参与，将是全国乃至全世界的葫芦丝、巴乌爱好者展示自我的舞台。
专业性：作为本次大赛主办方之一的中国民族管弦乐学会葫芦丝巴乌专业委员会是全国葫芦丝、巴乌演奏最权威的专业认定机构，体现出本次大赛的专业性和权威性。
另外，本次大赛还力邀我国葫芦丝、巴乌演奏大师——哏德全加盟，将有效提高本次大赛在业界的影响力。
三、赛程安排（一）赛事规则本次赛事初赛由各地指定葫芦丝、巴乌协会（沙龙）组织比赛，并选送成绩优秀的选手到昆明参加复赛和决赛。
赛事分为少年组、成年组。
（二）大赛赛程组委会及昆明市报名初赛地址：昆明市环城西路42号市体育场1号门4楼云南乾琨瑜乐文化产业发展有限公司咨询电话：（0871）—53000501、报名时间：2007年8月23日——9月16日报名地点：组委会指定的各省、州、市葫芦丝、巴乌专业委员会（或葫芦丝、巴乌沙龙、培训中心）2、初赛时间：2007年9月15日——2007年9月20日地点：由各报名点安排3、复赛时间：9月22日——9月25日地点：昆明4、决赛葫芦丝、巴乌少年组决赛时间：9月28日葫芦丝、巴乌成年组决赛时间：9月29日地点：云南电视台演播厅5、颁奖晚会时间：9月30日地点：云南电视台演播厅（三）奖项设置1、每个组别设金奖1名、银奖2名、铜奖3名、优秀奖若干名。
周相宇清韵葫芦丝翩翩少年郎
42绿色中国August刚满20岁的周相宇坐在笔者面前，大部分时间是害羞和不善言辞的，两只手很不自然地放在膝盖上连同大腿一起下意识地抖动。
看得出，他是紧张的。
可即便如此，这个身高一米八六的翩翩少年依旧眼神炯炯，热情洋溢。
那些从他嘴中说出的，不怎么连贯的片段和故事，变成了采访的那天早晨，最动人的一幕。
青春吹出的清韵柔情今年暑假，刚学葫芦丝和巴乌才满一年的周相宇来北京参加由中国民族管弦乐学会主办的2012葫芦丝、巴乌北京邀请赛，竟然大爆冷门，拿下了葫芦丝和巴乌两项金奖。
细细聊开去，你会发现这个大男孩身上有那么多的荣耀和光环，但他每每说起来都只是莞尔一笑，说：“我可能运气比较好吧。
”周相宇说，暑假总是给自己无比大的惊喜。
去年，他先后收获了两份沉甸甸的喜悦，一张浙江省职业艺术学院的大学录取通知书，一尊云南省第二届葫芦丝巴乌全国邀请赛青年组金奖奖杯。
2011年8月10日至13日，由云南省音乐家协会举办的云南省第二届葫芦丝巴乌全国邀请赛在昆明拉开帷幕，来自全国20余个省市的1400名葫芦丝吹奏好手汇聚昆明，一决高□文/本刊记者 郑 婷周相宇清韵葫芦丝 翩翩少年郎Zhou XiangyuThe Cucurbit Flute LifeCopyright©博看网 . All Rights Reserved.投稿信箱 [文稿] greenchina@ [图片]greenchina@43绿色中国下。
通过3天时间的激烈角逐，周相宇摘取青年组金奖。
这是周相宇所在地区的选手在葫芦丝全国级别比赛上的最好成绩。
学习乐器总是需要更多的耐力和毅力，周相宇告诉我们平时的练习非常辛苦，基本维持在每天7小时～8小时的练习量，甚至更久。
“一般我做完作业就开始吹奏，有时候正吃着饭，手指会忍不住按着桌角练手法”。
备战高考的那几个月，他也没有落下一天一小时的练习。
决赛上，一袭白衣的他和一首气息匀称、旋律哀而不伤《雪莲花开》，折服全场。
浅谈民族乐器葫芦丝的沿革历程
浅谈民族乐器葫芦丝的沿革历程作者：秦艺来源：《大东方》2019年第10期摘要：近年来我国对于“非物质文化遗产”的保护工作十分看重，其中，在沿革我国传统“民族民间乐器”的道路上，有许多成功的案例，这期间最具代表性的就是“葫芦丝”了。
本文对“葫芦丝”的沿革从文化、历史、制作以及作品等多个角度出发，进行了简单的阐述，其目的是为其他的“民族乐器”的传承和发展，提供一定的帮助。
关键词：民族乐器;葫芦丝;沿袭;改革1 葫芦丝的文化葫芦丝起源于2000多年以前的西汉时期，现在的云南省昆明市晋宁县的石寨山曾挖掘出演奏葫芦丝的青铜塑像。
“葫芦丝”在傣语里面原被叫做“筚郎木叨”。
是流行于云南地区的佤、傣、布朗、德昂、阿昌等少数民族中间的一种十分有趣的民族乐器，在分类上，属于“簧管类气鸣乐器”。
2 葫芦丝的历史在新中国成立前，葫芦丝仅仅是流传在其发源地，其发展环境蔽塞、交流停滞、制作方式的落后，都使得葫芦丝的发展受到严重的阻碍。
这种情况一直持续到新中国成立之后，由著名音乐家林之音于1954 年上半年带队云南省歌舞团音乐小组至德宏州，才在音乐采风中发现葫芦丝，并将其带回昆明。
至此，葫芦丝才正式走出其发源地。
渐渐地葫芦丝真正走进大众视野的时间，是上世纪走向舞台，迈出国门。
这让葫芦丝进入到了广大的作曲家、演奏家、乐器改革家们的眼中。
之后，全国各地正式成立了“葫芦丝巴乌专业委员会”，并举办“葫芦丝邀请赛”。
这种类型的邀请赛和文化节越来愈多，丰富了人民群众的文化生活，更是繁荣了葫芦丝演奏事业。
3 葫芦丝的制作葫芦丝的构造主要有三大部分组成，即葫芦、竹管和簧片。
具体如下图所示：图1 葫芦丝的构造古早之时，葫芦丝的一直是以纯手工的方式进行加工制作，而随着生产力的发展，对葫芦丝日益增加的需求以及现代机械的进步，逐渐演变成现代的机械生产为主，手工辅助的形式。
在不同的历史时期，这两种方式对于葫芦丝的生产加工，有着不同但同样重要的作用，并且到今天，在葫芦丝的生产制作中，依然沿袭了这两种生产方式。
葫芦丝《月夜》轻柔细腻，圆润质朴
有一种乐器的音色轻柔细腻，圆润质朴，那便是葫芦丝。
葫芦丝，又称“葫芦箫”，是云南少数民族特有的乐器之一，主要流传于傣、彝、德昂等民族中。
今天一首葫芦丝名曲《月夜》带给大家，出自专辑《彝族情丝》。
请欣赏~优美婉转的旋律，把人带到了云南那片美丽神秘的土地。
听着音乐，展开自由的的想象：银色的月光下，周围一片宁静，只有山下小河，蜿蜒崎岖地流淌，不时发出潺潺的流水声。
美丽的阿妹想念自己心上的阿哥，见景生情望月抒怀，轻轻地吟唱出一首山歌…这清雅的场景，足可以涤荡人们的心灵，净化内心的世界。
越听越沉溺于这美妙的乐曲之中，越听越喜欢乐曲中那清新宁静的世界。
音乐处理得十分和谐，迷蒙的月光洒满林中，恍若仙境，令人向往，使人陶醉。
这首民间小调，清丽空灵，婉转深情，轻松优美，抒情浪漫，这就是乐曲的精典之作。
静静地欣赏流水般的葫芦丝，是一场心灵的洗礼，让人春风得意，心旷神怡。
我愿让这纯朴的乐曲声飘向远方，带给更多人儿浓浓的眷恋之感。
郑强，1962年11月6日出生，汉族，国家一级演奏员，现任云南爱乐民族乐团团长兼艺术总监、云南省歌舞剧院民族乐团副团长、中国民族管弦学会葫芦丝、巴乌专业委员会副会长，云南省民族管弦学会副会长，云南省文化厅文学艺术专家委员会委员。
郑强长期致力于中国传统吹管乐器和云南少数民族吹管乐器的传承发展和改良，掌握了多种民族管乐的演奏，曾获“云南省第三届青年演员比赛一等奖”、“云南省优秀青年演员荣誉称号”、“云南省青年舞台表演艺术家称号”、云南省“四个一批”、“云南文学艺术新人奖”。
郑强改编的笛子小品集由上海音乐出版社出版发行、香港“雨果唱片公司”录制发行了个人葫芦丝专辑《葫芦乾坤》、上海音乐出版社录制发行了笛子专辑《流行雨》、广东音乐出版社录制发行了《彝族情丝》、《傣乡竹韵》葫芦丝-巴乌专辑、云南民族文化音像出版社出版了笛子、葫芦丝专辑各一张。
曾应邀与中国广播民族乐团、上海民族乐团、上海交响乐团、新加坡华乐团、台湾高雄国乐团合作演出独奏、协奏曲。
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云南省音乐协会葫芦丝巴乌学会正式成立
云南葫芦丝的发展前景：
云南是葫芦丝的发源地，是中国少数民族最多的省份。
葫芦丝，又称“葫芦箫”，傣语称“筚郎叨”（“筚”为傣语吹管乐器的泛称。
“郎”为直吹之意，“叨”即葫芦），是云南少数民族乐器，主要流传于傣、彝、阿昌、德昂等民族中。
云南葫芦丝可分为高、中、低三个档次，常用的调为小D、C、降B、G、F 调。
葫芦丝在傣族、德昂族、阿昌族中都有传承。
但在梁河县芒东、勐养两镇的傣族地区传承得更为广泛。
葫芦丝巴乌学会负责人李贵中在工作报告中透露，近年来，葫芦丝、巴乌在全国发展迅猛，部分省、市、区相继成立了葫芦丝、巴乌专业组织机构，有力推动和促进了葫芦丝、巴乌演奏艺术的发展。
一年前，我省著名作曲家刘晓耕、曹鹏举等音乐人士，建议组建云南省葫芦丝、巴乌专业组织机构。
经过一年多的酝酿和筹备，经云南省文联、云南省音乐家协会审议批复，同意成立“云南省音乐家协会葫芦丝巴乌学会”。
学会将编著《云南葫芦丝、巴乌音乐教程》（初级、中级、高级），将作为云南省中小学素质教育本土教材向全省中小学推荐；筹建葫芦丝巴乌教师培训基地，与教育厅共同挂牌创办“葫芦丝、巴乌文化艺术特色学校”，在全省推广普及葫芦丝、巴乌教学。
学会成立时间
时间：12月6日 14：00--------18:00
学会成立地点：
云南民族博物馆礼堂
学会参加人员
云南省文联副主席杨利先、云南省音协主席陈勇、中国民族管弦乐学会副主席张殿英、中国葫芦丝巴乌专业委员会会长王铁锤、云南省音协秘书长罗章斌、云南省音乐协会葫芦丝巴乌学会全体成员以及来自全国各地葫芦丝巴乌爱好者200余人参加了成立大会。
宣读学会成立《决议》
云南省音协秘书长罗章斌向大会宣读，云南省音协第五届七次常务理事会《关于批准成立“云南省音乐家协会葫芦丝、巴乌学会”的决议》；云南省文联副主席杨利先对云南省音乐家协会葫芦丝巴乌学会的成立发表贺词，并为学会授牌。
会长作工作报告
云南省音乐家协会葫芦丝巴乌学会会长李贵中做了“云南
省音乐家协会葫芦丝巴乌学会工作报告”；秘书长冯晓黎向大会宣读了《云南省音乐家协会葫芦丝巴乌学会章程》。
至此，云南省音乐协会葫芦丝巴乌学会正式成立。
作为一名音乐教育工作者，平时也十分钟爱葫芦丝巴乌音乐，有空的时候总爱演奏一番，在此，对我省葫芦丝巴乌学会成立表示祝贺！祝愿云南的音乐事业蒸蒸日上，在上新台阶！
学会组织机构：
会长
副会长
秘书长副秘书长
常务理事
理事单位
理事
会员成立学会会务组人员：
总协调：冯晓黎
专家组：李贵中
秘书组负责人：史莹
新闻组负责人：冯晓黎
摄制组负责人：陈韦廷
成立学会会务专家组：
李贵中
李春华
郑强
王亚军
李仲培。