六年级：《论语》经典诵读教案
《论语》教学设计(精选6篇)
《论语》教学设计（精选6篇）《论语》教学设计1教学目标1.掌握常用文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2.能够总结出课文中孔子提出的学习方法和态度，能当堂背诵课文。
重点难点指导学生熟读成诵，积累文言字词。
根据注释准确翻译并理解课文。
情感态度、价值观：让学生结合自己学习中存在的问题达到学以致用，并及时改正自己的不足之处。
教学课时1课时课型选用诵读课型教学过程分为三个基本步骤：第一步：读课文，定背诵目标第二步：读课文，找背诵方法第三步：读课文，测背诵效果第一步：读课文，定背诵目标1．结合注释，走进孔子孔子（前551——前479），名丘，字仲尼，鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）春秋末期杰出的思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始者，被尊为“圣人”。
他首开私人讲学的先河，主张“有教无类”，一改过去只有贵族子弟才能上学的局面，起到了普及文化知识的作用。
他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。
晚年致力于教育，整理《诗》《书》，删修《春秋》，译注《周易》，相传有弟子三千，贤者七十二人。
2．初读——读准字音，读出停顿，读好语气字音：曰（yuē）说（yuè）愠（yùn）逾（yú）罔（wǎng）殆（dài）好（hào）焉（yān）停顿：学而不思/则罔，思而不学/则殆。
择/其善者/而从之，其不善者/而改之。
读好语气：教师范读，让学生试读，要求读出语气舒缓，读出韵味。
3．定标——当堂背诵全文。
第二步：读课文，找背诵方法方法一：译文背诵法1．译读课文——同桌讨论，翻译。
要求：利用工具书，结合注释，掌握文中重点字词的含义，译读全文。
2．根据学生翻译情况，对照译文，指导学生背诵。
方法二：理解背诵法1．让学生讨论，教师归纳：__是从学习方法、学习态度、终身学习的效果三个方面来谈学习的。
2．让学生自读课文，在自己认为是阐述学习方法的语句下画上横线，在自己认为是阐述学习态度的语句下画上波浪线，在自己认为是阐述终身学习的效果的语句下画双横线。
六年级：《论语》经典诵读教案
经典诵读《论语》教案教案第一课时《论语》教学要点1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。
熟读、背诵一些片段。
教学过程：一、简介孔子：孔子，前551-前479，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）(现在山东曲阜)人。
我国古代伟大的教育家、思想家、政治家。
儒家学派创始人，公认的世界最著名的文化名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子是个平凡的老头儿，除多读了些书、多带了些弟子以外，我看和我们家邻居张大爷、李大爷的面孔差不了多少。
说孔子是个老头儿，决无不敬之意。
正是有了这些普通老头儿的一面，孔子才是真正的孔子，才是一个活生生的孔子，才是一个可以靠近的孔子。
假如能和他住在一起，我们可以在春天邀请他一块儿去河里游泳，然后一块儿躺在岸上晒晒太阳。
只要手头没有急事，这个小老头儿肯定会欣然同行。
二、简介《论语》《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。
大约成书于战国初期。
比较集中地反映了孔子的思想。
今本《论语》共二十篇。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
三、学习“学而篇七章”其中一则。
（P4第三篇）1、根据拼音读正确：（媒体出示）子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”1)学生自读，正音。
特别对“悌”的读音强调。
2）学生互相读，做到读通顺、读连贯。
3）指名反馈，教师评价。
2、了解大意。
诵读《论语》活动方案
诵读《论语》活动方案
一、指导思想：以邓小平理论和党的十七大所倡导的科学发展观为指导，结合中小学生守则，进一步强化学生行为习惯养成教育，提高人文素养。
二、活动目的：开展《论语》诵读，旨在让学生在朗朗上口的经典诵读中，感受中华传统文化的博大精深，弘扬优秀传统文化；在学习《论语》人格修养、哲理评价的对答中，体验“仁”的理念，潜移默化地形成优良道德思想，完善个人品格。
三、活动主题：诵读《论语》，收获成长
四、活动时间：2016年3月
五、实施方案：
1.宣传发动阶段：（时间：2016年3月上旬）德育处利用班会、国旗下讲话、周一例会、黑板报等形式，向全校师生宣传学习《论语》的意义。
2. 解读背诵阶段：（时间：2016.
3.11----2016.
4.20）
每周二至周五，午休开始后的10分钟，学生跟广播集体诵读《论语》；学生每人每周完成2页本周诵读《论语》内容的钢笔书写。
3.推进措施：
诵读表演
评比对象：三、四、五、六年级所有班级
评比内容：诵读《论语》，诵读时间不超过五分钟。
评比要求：朗读、背诵流利、亲切，普通话标准，服装整齐，态度自然。
活动地点：各班教室
评比方式：各班全体学生在“春雷读书”活动前自选时间在各自教室（或其它教室）完成不超过五分钟的诵读表演，由潘老师老师负责拍摄，再邀请评委观看评选。
诵读《论语》活动方案华村小学五年级一班。
《论语》教学设计优秀3篇
《论语》教学设计1教学目标：知识目标：1、学会本课四个生字。
2、正确、流利地朗读课文。
背诵课文。
能力目标：1、理解词句的意思，能把《论语》二则改成两段白话文。
2、正确默写课文。
情感目标：对中国儒学的创始人孔子有一个大概的了解，并激发学生对中国古典文化产生兴趣，由此产生对国家、民族的自豪感。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
能把《论语》二则改成两段白话文。
教学过程：第一课时教学目标：1、正确、流利朗读课文。
2、背诵课文。
3、逐步理解两则论语的意思。
4、渗透学习要温故而知新，善于思考的行为品质。
教学重点：正确、流利地朗读课文。
教学难点：理解词句的意思。
教学过程：导入。
上学期我们学习了论语一则，谁能给大家背背？（复习导入。
）《论语》是孔子的学生根据对他言行的记载而编写的。
那么今天我们继续学习《论语》中的有关知识，看看这两篇课文告诉了我们什么。
二、新授。
1、初读课文，把课文读正确、流利。
2、指名读，检查读音。
如：为矣罔殆3、小组互相读，提出不懂得问题。
4、根据学生提出的的问题，引导学生根据注释和自己的理解，小组交流这两则论语的意思。
5、学习汇报。
（指导学生理解第一则论语的意思：温习已经学到的知识，就能得到新的体会、新的'发现，这样的人就可以当老师了。
）6、谁想试着说一说。
7、小组间互相说一说。
8、那这则论语中的一个生字我们能想办法把它记住吗？（指导学生随文识字。
）9、小组自学第二则论语。
10、汇报。
教师指导学生把语言组织完整、准确。
11、着重理解“罔”和“殆”的意思，同时记住这两个字。
（教师相机板书，指导书写。
）12、谁愿意再试着说一说这则论语的意思。
13、和你的小组同学再说一说。
三、指导背诵。
1、自愿背。
2、齐背。
四、课堂小结。
通过本节课的学习，你有什么收获？（结合实际谈谈自己的感受。
）板书：27、《论语》二则温故知新为师学不思罔思不学殆反思：学生理解论语二则的含义之后，觉得自己应该如此好学，背诵较快。
《论语》活动课教学设计5篇
《论语》活动课教学设计1学习目标： 1.积累、理解成语。
2.能准确流畅地朗读并熟练背诵课文。
3.培养文言注释能力。
4.联系自身学习经历，体会课文内蕴，端正学习态度，改进学习方法。
教学重点：1.朗读、背诵全文。
2.评点《论语》十则内容。
教学难点：深层理解《论语》十则内蕴。
教学时数：4课时。
学习方法：1、诵读法2、评点质疑法第一课时【学习要点】了解孔子及《论语》。
认读《论语》十则，整体感知，析读十则内容。
预习导学：1、搜集关于孔子其人及《论语》的资料2、细读《论语》十则，熟读成诵课堂导学：1、提问关于孔子的资料收集。
(小组汇报，搜集成果)孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。
我国的思想家、教育家，儒家学派的创始人，公认的世界文化名人。
政治上：主张仁义教育上：主张有教无类、因材施教2、提问关于《论语》的资料收集。
(小组汇报，搜集成果)《论语》是记录孔子及其_言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一，也是研究孔子思想的主要资料。
从汉朝初年到五四运动以前的两千年间，《论语》一直是学生的一本必读书，影响很大，书中有不少语句都作为成语保留在现代汉语之中。
3、朗读课文：范读：学生要体会语气、语调、停顿等。
同学们正音正字。
全班齐读：感知课文内容，反复诵读4、总结三个通假字：ABC5、小组讨论，合作探究 (1)领会大意，试着用自己的话来表述。
讨论、弄清楚没有注释的词语的意思。
(2)把十则《论语》按照求知态度、学习方法、修身做人分类，注意一些句子是兼而有之的。
《论语》十则导学案第二课时学习重点：理解前五则课文内容，体会其中蕴含的思想。
学习难点：重点字词释义，弄清楚通假字。
学习要点：详细分析，具体探讨，学习前五则内容。
1、第一则：第一句讲的是学习的()第二句讲的是学习的()第三句讲的是()【固定句式】“不亦……乎?”译作“不也是……吗?”翻译()2、第二则：吾：日：三：省：为：谋：忠：交：信：传：习：翻译本则()3、第三则：故：知：可：以：为：总结出这章当中的一个成语()翻译本则()讨论正确的学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。
《论语》经典诵读阅读指导教案
《论语》经典诵读阅读指导教案
教学目标：
1. 理解《论语》的教育思想和价值观。
2. 培养学生对经典文本的阅读和理解能力。
教学重点：
教学准备：
1. 《论语》的选段和相关解读材料。
2. PPT演示或黑板教学工具。
教学过程：
Step 1：导入（5分钟）
教师向学生们介绍《论语》的背景和重要性，引起学生对经典文本的兴趣。
教师以篇章为单位，进行逐句诵读，学生跟读，要求学生注意语调和节奏。
教师通过讲解属于教材选段的经典语句，讲解语句的意义、背景和教育思想，引导学生深入理解。
教师提供一篇《论语》的摘录，要求学生自行阅读，并回答相关问题。
教师带领学生讨论《论语》中的经典情境和教育观念，引导学生思考其对现代社会和个人的启示。
教师要求学生根据所学的《论语》的理念，创作一两句诗词，表达自己对经典思想的理解。
教师总结本课所学的内容，强调《论语》对我们的影响和启示，鼓励学生继续深入学习和研究经典文本。
教学反思：
本课主要通过诵读和阅读的方式，让学生对《论语》进行深入学习和理解。
通过对《论语》的经典语句的解读，引导学生思考文本背后的教育思想和价值观。
通过讨论和创作，培养学生的口头表达能力和阅读理解能力。
也要注意关注学生的情感体验和思想触发，让学生在学习中获得兴趣和乐趣。
小学六年级语文《论语八则》教案范例三篇
小学六年级语文《论语八则》教案范例三篇小学六年级语文《论语八则》教案范例一教学目标：1、掌握常用的文言实词，能用现代汉语翻译课文。
2、理解课文思想内容，能流畅地朗读、背诵课文。
3、积累成语、格言、警句教学重点：1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。
2、结合*的学习认识并调整自己的学习方法和态度;激发热爱民族经典文化的热情。
教学难点：1、掌握“而”字的两种基本用法，顺接和转接。
2、理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识课时安排：1课时教学过程：一、导入人们常说四书五经，同学们知道“四书”指的是那四书吗?对，四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》;而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，好，今天我们就来学习四书中的《论语》。
二、作者介绍及写作背景1、解释题目首先我们来看一下题目，什么是“论语”，请同学们看到课文的注解1，从这里我们可以知道什么呢?很好，把它画出来。
“论”是论纂的意思，“语”是话语。
“论语”就是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。
2、作者简介好，我们现在来看一下作者：孔子，请同学们看到注解一，从这里我们又可以知道孔子的什么信息?很好，用笔画出来。
孔子是儒家学派创始人，与孟子并称“孔孟”，其中，孔子被称为“圣人”。
三、整体感知1、诵读全班朗读课文，初步了解*的大意。
2、检查作业(扫除语言障碍，加深对*的理解)①读音论( )语不亦说乎( )人不知而不愠( )诲女知之乎( ) 是知( )也罔( )殆( )而内自省( )也默而识之( ) 何有于我哉( )②字词的解释(投影字词与重要句子的翻译)a.要学生概括这篇*的通假字(“说”通“悦”(愉快) “女”通“汝”(你) “识”通“志”(记住)) “知”通“智”(智慧)b.总结“而”的用法“而”字是个连词，它的基本用法有两种，顺接和转接。
论语诵读主题班会教案三篇
论语诵读主题班会教案三篇古诗词，是我国传统文化的精粹，是中华民族引以为豪的瑰宝。
我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。
下面是小编带来的三篇论语诵读主题班会教案,希望对大家有所帮助!论语诵读主题班会教案1经典诵读主题班会一、设计意图：1、古诗词，是我国传统文化的精粹，是中华民族引以为豪的瑰宝。
我国自古就有对少年儿童进行“诗教”的传统。
可是，我们传统的古诗词教学方法以老师的灌输和学生的机械背诵为主，形式呆板，手段单一，效率低下，容易让学生感到枯燥乏味。
所以，如何有效地激发学生学习古诗词的兴趣，探索学习的方法和途径，拓展古诗词的学习空间，丰富学生对学习过程的体验和感悟，促进学生的全面发展，是值得思考的问题。
2、语文第11册第六单元教学内容是综合性学习“轻扣诗歌的大门”，要求围绕“诗海拾贝”、“与诗同行”有选择地开展活动，针对学到的古诗4首后叫学生分门别类地收集古代的诗歌的要求，引领学生去感受诗歌的魅力，拓展视野，使综合性学习更有实效。
二、活动目的：1、结合学校的书香读书活动，在古诗的海洋中，领略了中华民族五千年的优良传统，在古诗中感受到了闲情—友情—亲情—乡情—爱国情。
2、通过开展“读经典美文，做少年君子”主题活动，努力将古诗文教育与培养学生良好习惯、高尚情操、优秀品格的人文教育有机地融合,着力培养一代“腹有诗书气自华”的少年君子。
3、通过活动，激发学生诵读中华经典的情趣，养成随时积累语言素材的习惯。
培养学生对祖国语言文字的热爱，对学生进行民族精神教育。
4、充分调动学生在班集体活动中的主动性、创造性，强化作为班集体主人的意识。
5、检测班级的古诗的诵读情况和收集情况，通过丰富多彩的节目表演，激发孩子们的阅读古诗的兴趣，培养孩子的人文修养。
三、活动准备：1、各小组综合实践收集整理诗词。
2、物色好主持人6人。
3、各小队组织熟练背诵古诗，根据诗意画好四季图，写好有关古诗的书法作品。
课件制作。
4、各类节目准备：相声、小合唱、小提琴独奏、小组诗等。
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经典诵读《论语》教案教案第一课时《论语》教学要点1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会；2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。
3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。
熟读、背诵一些片段。
教学过程：%一、简介孔子：孔子，前551-前479，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（zōuyì）(现在山东曲阜)人。
我国古代伟大的教育家、思想家、政治家。
儒家学派创始人，公认的世界最著名的文化名人之一。
编撰了我国第一部编年体史书《春秋》；孔子逝世时，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。
孔子是个平凡的老头儿，除多读了些书、多带了些弟子以外，我看和我们家邻居张大爷、李大爷的面孔差不了多少。
说孔子是个老头儿，决无不敬之意。
正是有了这些普通老头儿的一面，孔子才是真正的孔子，才是一个活生生的孔子，才是一个可以靠近的孔子。
假如能和他住在一起，我们可以在春天邀请他一块儿去河里游泳，然后一块儿躺在岸上晒晒太阳。
只要手头没有急事，这个小老头儿肯定会欣然同行。
二、简介《论语》《论语》是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大影响。
即使在今天，其精华部分依然为人们所效法。
《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。
大约成书于战国初期。
比较集中地反映了孔子的思想。
今本《论语》共二十篇。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。
三、学习“学而篇七章”其中一则。
（P4第三篇）？1、根据拼音读正确：（媒体出示）子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。
行有馀力，则以学文。
”1)学生自读，正音。
特别对“悌”的读音强调。
2）学生互相读，做到读通顺、读连贯。
3）指名反馈，教师评价。
2、了解大意。
1）指名读大意。
2）提供注释：悌(替):尊敬师长。
@3）在理解的含义上诵读。
4）配乐诵读。
四、学习“为政”篇（书P6第二篇）1、媒体出示：子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
”2、正音，让学生将短文读正确、通顺。
3、理解含义：译文：孔子说：“我童年学习，到了十五岁时立下了求学的志向，三十岁时学问和处事都可以在社会上立身了。
四十岁时学问上的问题都能清楚明白，立身处事有坚定的原则，不会被外界左右。
五十岁时我知道了天命，知道了天给予我的使命职责和命运。
六十岁时我听到顺耳话能够分辨是非，听到逆耳话能够理解他人，对各种人的各种话都能分辨取舍。
七十岁时我的心灵和行为都达到了自由王国的境地，行随心至，从不越过仁的规范。
”;解读：这一则讲的是人的一生进德修业的发展过程，分为了几个阶段，真可谓“天行健，君子以自强不息”！孔子是自学成才的典范，勤奋不倦地学习是贯穿孔子一生的主题。
正是通过刻苦的学习，孔子才掌握了渊博的知识，并授徒讲学，成为一位大教育家、大思想家。
正是通过学习的积累，在不断的学习中，孔子一步步得到提高，从而达到了“从心所欲”的境界。
孔子学习如饥似渴，不断的寻找机会充实自己，“入太庙，每事问”。
孔子认为学习要有正确的态度，“知之为知之，不知为不知”（《为政》）。
孔子以学习为乐，并对学习有很深的体会。
五、自主学习1、鼓励学生自己分组学习《学而二篇七章》以及《为政篇二章》。
1）集体用不同形式读原文。
2）谈谈从中明白了哪些道理。
（可在书上圈划）2、小组交流自学的成果。
六、布置作业：,1、自学P6~14上内容，并诵读。
2、将自己喜欢的一则摘抄下来，制作成小小读书卡。
第二课时一、交流上节课课后作业反馈情况：1、指名学生交流，可展示作业小小读书卡。
2、教师评价。
二、新授《论语》~1、继续学习《论语》中《阳货篇四章》。
出示：子张问仁于孔子。
孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。
”“请问之。
”曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
”1）正音初读。
2）小组内互助读正确、通顺。
2、学习译文部分，促理解。
【译文】子张向孔子问仁。
孔子说：“能够处处实行五种品德。
就是仁人了。
”子张说：“请问哪五种。
”孔子说：“庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。
庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。
”&补充：阳货：又叫阳虎，季氏的家臣。
3、反复诵读，促进理解。
三、学习《孟子》1、简介孟子：孟子(约前372～前289)，战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。
名轲，邹(今山东邹城市)人。
约生于周烈王四年，约卒于周赧王二十六年。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。
孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，没有得到实行的机会。
最后退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》、《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
在孟子生活的时代，百家争鸣，“杨朱、墨翟之言盈天下”。
孟子站在儒家立场加以激烈抨击。
孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”。
2、学习书P29《鱼我所欲也》教师导引：—生命是可贵的，但生命的意义绝不仅仅停留于“活着”。
当一个人面临生死抉择时，应该怎样做出自己的决定孟子在《鱼我所欲也》一文中，提出了自己的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。
拓展：那么究竟什么是“义”呢孟子作了这样的阐述：“羞恶之心，义也”。
(《告子上》)他在《万章下》中又说：“义，路也……惟君子能由是路。
”孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是“义”；而“义”还是有道德的君子所必须遵循的正确之路。
1）作家路遥曾说过这样一句话：“人生是漫长的，但是紧要处却只有几步。
”面对生与死，义与利，是重义轻利还是见利忘义，两千多年前的孟子就告诫我们要这样抉择，那就是舍生取义！让我们自己来读一读孟子的抉择吧。
2）学生自由读。
3）组内互帮互助将文言文读正确。
4）大组按句交流。
5）教师反馈、评价：3、交流文意。
…四、布置作业。
1、自学《孟子》中的其它篇目。
2、圈划出自己喜欢的语句，多诵读几遍。
1、孟子的主要思想（1）性善学说：这是孟子全部思想的基础。
孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，这四心就是人类文化规范──仁、义、礼、智的萌芽和根本。
他认为，一个人如果不愿意向善，那就是“自暴”“自弃”“自贼”。
（2）“仁政”思想：孟子继承并发展孔子“仁”的思想，从其性善论出发，提出了“仁政”“王道”的政治学说。
“仁政”就是国君能够“与民同乐”，使人民的生活安定。
~孟子的“仁政”学说，包含了对人民的重视，即民本思想，也就是说把人民看作是国家政治的根本。
这是孟子学说中最光辉的组成部分，是对我国古代人道主义思想的总结和提高。
（3）理想人格：孟子学说中还有不少关于理想人格的思想，如“人皆可以为尧舜”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”；“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍生而取义者也”；等等，如此种种，都是激励人心、传颂千古的名言。
2、孟母三迁孟子三岁丧父，由其母亲抚养成人。
小时候住山东邹县城北二十五里的马鞍山下，村名叫范村，村不远有一片墓地，出殡的人群常从孟子家门口经过，于是孟子就模仿送殡的人，孟母看见了，认为“此非所以居吾子也”，就把家搬到城国北部的庙户营。
可是这里街上相当繁华，东部住一个杀猪屠户，孟子就学屠户的样子，整天嬉戏。
孟母感到这里也不宜培养孩子，便又移居于“学宫之院”，即县城南门外子思书院旁。
从此，孟子被琅琅的读书声所吸引，孟母甚喜，就把孟子送进了这所学宫读书，他勤奋读书，终成大儒。
3、孟母断织孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，见他回来，便问道：“学习怎么样了”孟子漫不经心地回答说：“跟过去一样。
”孟母见他无所谓的样子，十分恼火，就用剪刀把织好的布剪断。
孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。
有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。
所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。
如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。
”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。
有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。
第三课时一、：二、简介《孟子》《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了[1]孟子与其他诸家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，南宋时朱熹将《孟子》与《论语》、《大学》、《中庸》合在一起称“四书”。
自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。
就像今天的教科书一样。
《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，从此直到清末，“四书”一直是科举必考内容。
《孟子》这部书的理论，不但纯粹宏博，文章也极雄健优美。
（五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》）《孟子》记录孟轲言行的一部着作，也是儒家重要经典之一。
二、学习P30《故天将降大任于是人也》1、美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。
不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。
人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。
同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢(学生答，教师归纳为“生于忧患，死于安乐”，板书文题。
)2、朗读课文，整体感知1）学生齐读课文。
要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
2）教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音、……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。
（注意停顿）3）学生反复诵读，跟录音读，小组赛读，将文言文读熟练。
3、借助注释，理解大意。
重点讲解：故天将降大任于是人也……曾益其所不能。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者。
三、总结升华1、提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示@2、拓展，鼓励学生了解这些事例或书籍。
相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。
有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。
将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。