2019文言文之词类活用1

五、使动用法
使动概念：
主语使宾语具有了某种行为，就是动 词对它的宾语含有“使他（它）怎么 样”的意思。
基本结构形式：
【动、形、名+宾】＝【使】+宾+动
使动用法（比较）
现代汉语中的兼语句式：
主语使宾语 具有了某种
行为
古代汉语的使动用法：
晋侯
饮
使
Hale Waihona Puke 赵盾具体动 作是宾 语发出 的
使动用法（例句） 名词 （秦国）舍
• 译文：
• 有个楚国人，过着贫穷的日子，一次读《淮南子》 这本书，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮蔽 自己的身体，可以用这种方法隐蔽自己的形体”， 于是就在树下仰起身子摘取树叶——就是螳螂窥伺 蝉时使着隐身的那种树叶，来摘取它。这种树叶落 到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨 哪种是螳螂隐身的那种树叶。楚人便扫集收取树下 的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自 己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子 开始总是回答说：“看得见”，整整过了一天，就 厌烦疲倦得无法忍受，只得欺骗他说：“看不见 了”。楚人内心暗自高兴，携带着树叶进入集市， 当着别人的面拿取人家的货物。于是差役把他捆绑 起来，送到了县衙门里。
吾妻之美我者，私我也。
爱
宾语
四、数词的活用
• （一）数词用作动词（或形容词、名词） • 在文言文中，数词往往用来担当谓语，陈说事情
的状况，或表示具有某个数量的事物。如： • 六王毕，四海一 一： 统一（动词） • 以其无礼于晋且贰于楚也 贰：背离（动词） • （二）数词用作形容词 • ①余观乎巴陵胜状，在洞庭一湖 一：全、满
文言文小段训练
• 商鞅之令既具，未布。恐民之不信已，乃立三丈之木于 国都市南门，募民又能徙之北门者，予十金。民怪之， 莫能徙。复曰:“能徙者，予五十金。”有一人徙之， 辄予五十金，以明不欺。卒下令。
• 译文：商鞅变法的条令已准备就绪，还没公布，担心百 姓不相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高 的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。 百姓对此感到奇怪，不敢去搬。又说“能搬木头的人赏 五十两银子”。有一个人搬了木头，就给了他五十两银 子，用来表明没有欺骗（百姓）。最后颁布了那法令。
※注意名词用作动词和名词用作状语的区别。
※名词用作动词，其后面没有其他谓语动词。 例如：左右欲刃相如。 ※名词用作状语则其后面还有其他谓语动词。 例如：箕畚运于渤海之尾。 练习：比较分析下列句中加横线词的用法。
①奚以之九万里而南为？ （名词用作动词）
哪用高飞九万里往南去呢?
②与东山夹溪南流。
（名词用作状语）
三、形容词的活用
（一） 形容词活用为名词：形容词处在主语或 宾语的位置，具备了名词的语法功能。
是故圣益圣愚益愚。
作主语
将军身披坚执锐
聪明的人 愚蠢的人
以小易大
作宾语
坚硬的铠甲 锐利的兵器
作宾语
小的东西 大的东西
（二）形容词活用为动词
交好
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
形容词位于谓语位 置，且带了宾语。
• ①有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰 ：“孺子，下取履！”
• 译：有一个老翁，穿着粗布衣服，走到张良所在的地方 ，故意把自己的鞋子扔到桥下面，回头对张良说：“小 子，下去把我的鞋子取上来！”
• “衣”，作动词。所，处所，地方。直，故意 ，特意。
• ②父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。 • 译：老翁又说：“给我穿上！”张良（想既然）已经替
文言文小段训练
• 翻译下面小文段： • 楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自
障叶可以隐形”，遂于树下仰取叶──螳螂执 叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶， 不能复分别。扫取数斗归，一一以叶自障，问 其妻曰：“汝见我不？”妻始时恒答言“见”， 经日，乃厌倦不堪，绐云“不见”。嘿然大喜， 赍叶入市，对面取人物。吏遂缚诣县。
• 解释下列词的意义和用法。
• ①烛： 名词活用为动词，买蜡烛 • ②夜： 名词活用为状语；在夜里； • ③夜： 名词活用为动词，晚上织布； • ④日： 名词活用为状语，每天。
• 齐女徐吾者，与邻妇合烛夜织，吾贫而烛不继，邻妇 请先无与夜。徐吾曰：“妾日起常早，去常后，扫尘以 待，为贫故也。今一室之中，益一人烛不为益明，去一 人烛不为暗，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织 。 ——节选自刘向《列女传》
• 爱：古今异义，吝啬；华：名词的使动词，使 ……光彩。
• ⑶人之父兄食粗而衣恶，而我美妾与马，无乃非 相人者乎！
• 翻译：人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢 女穿得漂亮，让马匹吃得好，恐怕不是辅助君主 的人该做的事吧？
• 粗、恶：形容词活用为名词。衣，名词活用为动 词。相：名词活用为动词，做国相，辅助君主。
（形容词） • ②蚓无爪牙之利……用心一也 一：专一（形容
词）
文言文小段翻译练习
• 齐女徐吾者，与邻妇合①烛②夜织，吾贫而烛 不继，邻妇请先无与③夜。徐吾曰：“妾④日 起常早，去常后，扫尘以待，为贫故也。今一 室之中，益一人烛不为益明，去一人烛不为暗 ，何爱东壁馀光？幸分之！”邻妇遂复与织。 ——节选自刘向《列女传》
• 最好的方法是句法分析。 就是划分句子成份，即把句子的成分先划
出来，然后去分辨各个成分上的词类是否和 正常的词类位置一致，不一致的就可能是活 用。
主 ＋[状] 谓 ＋ 宾
名、代 副词 动、形 名、代
一、名词活用
1.名词用作动词
现代汉语中，名词是不会直接带宾语的， 但文言文中却经常出现名词直接带宾语或名 词充当谓语的现象，这就是名词用作动词。 活用以后，名词变成相关的动词的意思。
意动用法（例句） 当作
名词 吾从而师 把
之 把他当作老师
形容词 吾妻之美 认为
我者 认为我美
• 翻译画线的句子： • ①季文子相宣、成，无衣帛之妾，无
食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上 卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟 ，②人其以子为爱，且不华国乎！” 文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人， 其父兄之食粗衣恶者犹多矣，吾是以 不敢。 ③人之父兄食粗而衣恶，而我 美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻 以德荣国为华，不闻以妾与马。”
• 翻译：
• 齐国有一个叫徐吾的女子，跟邻家的妇女合伙出钱买蜡 烛晚上织布。徐吾家贫，不能继续出钱买蜡烛，邻家的 妇人就叫她晚上不要来织布了。徐吾说：“我每天常常 是很早就来，常常是最后回去，把房子打扫得干干净净 来等待织布，就是因为贫穷啊。现在整个房子里边，增 加一个人蜡烛不会更加明亮，减少一个人蜡烛不会因此 变暗，何必吝惜照在东边墙壁上剩余的烛光呢？请把它 分给我吧!”邻家的妇人于是跟她一起织布。
• ⑴季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。
• 翻译：季文子在宣公、成公时期做国相，（家中 ）没有(一个)穿丝绸的婢女，没有（一匹）吃粮 食的马。
• 相：名词活用为动词，做国相或担任宰相；衣： 名词活用为动词，穿。
• ⑵人其以子为爱，且不华国乎。
• 翻译：人们或许认为你是吝啬（的人），况且（ 这样）使国家也不光彩啊。
他把鞋取上来，就挺着身子跪着给他穿上鞋。
• “履”，名词作动词，穿（鞋）；业，已经。 • ③良因异之，常习诵读之。 • 译：张良于是认为《太公兵法》很奇异，常常反复地诵
读它。
• “异”，形容词意动用法，“认为……奇异” 。
• 张良曾经闲暇时候在下邳县桥上散步游玩，有一个老翁，穿着麻 布衣服，走到张良所在的地方，把自己的鞋子扔到桥下面，回头 对张良说：“小子，下去把我的鞋子取上来！”张良很惊愕，想 打他。看他年老，强行忍住了，下去取回了鞋子。老翁又说：“ 给我穿上！”张良已经替他取回了鞋子，也就跪下给他穿上。老 翁伸着脚让张良给他穿上以后，大笑着走了。张良非常惊奇，目 送老翁很远。老翁走了大约一里路，又回来，说：“小子可以教 诲。五天后黎明，与我在此相会。”张良更加奇怪，跪在地上说 ： “好。”五天后黎明，张良就来了。老翁已经先到了，大怒 说：“和老人约定会面，却比我后到，为什么呢？”又走了，并 说：“五天后早来。”五天后鸡刚一啼鸣，张良又来了。老翁又 先到了，又大怒说：“又晚来，为什么？”又走了，说： “五 天后要早来。”五天后，张良不到半夜就来了。过了一会，老翁 也到了，高兴地说：“应该像这样。”拿出一本书，说：“读这 本书就能作皇帝的老师。十年后你将会发达。十三年后你会在济 北见到我，谷城山下的黄石就是我。”于是离去，没有再说别的 话，再也没有出现。天明以后张良看这本书，原来是《太公兵法 》。张良因此感到奇异，经常学习诵读这本书。
文言实词之
词类活用
词类活用
词类活用是指某些实词在特定的语言环境 中，改变原来的词性和意义，临时具有的 某种新的语法功能的现象。
特点： 1.要有具体语境，没有语境就不能谈活用。 2.语义语法的临时性，此处活用彼处未必。 3.“以今律古”，即以现在的语法习惯去看 待文言文的语法。
如何判别词类活用？
和东山夹住溪水往南流。
二动词的活用
（一）动词活用为名词 主语位置
奉不可失，敌不可纵；
送来的（良机）
追亡逐北
宾语位置
宾语位置
逃兵
1、则其至又加少矣； 到的人，来的人
3、燕赵之收藏，韩魏之经营 收藏的珍宝
如何判别动词的活用为名词
从动词在句中的位置来判断，是否处于主语或宾 语位置 从动词跟别的词结合的偏正性名词短语来判断。 大多在“之、其”之后。
• 翻译下面画线句子：
• 良尝闲从容步游下邳pī圯（yí，桥）上，①有一老父， 衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下 取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。② 父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受 ，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰： “孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之， 跪曰： “诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰： “与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。” 五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？” 去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷 ，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此 则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城 山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其 书，乃太公兵法也。③良因异之，常习诵读之。