浮躁社会,成大事者必有静气
临大事者有静气
临大事者有静气作者：林景妍来源：《作文与考试·高中版》2020年第18期【例文】“每临大事有静气，不信今时无古贤”，是遇地崩山摧而不慌，遇狂风巨浪而不乱。
无论时代的洪流如何涤荡，仍固守一方心灵静土，執着一份宁静淡然。
面对人生百态，当遇天堑难以逾越时，我们应以静处世，平心静气，如此便可于阴霾之中窥见天光。
静气是一剂抵御挫折的良药。
画家木心在文革期间被捕入狱，后又遭遇软禁长达两年。
在这期间，先生始终以魏晋风度行走于世，无伤无恙。
研读古书，拓宽生命的容量;又徜徉在范宽、郭熙的山水间，不断精进画艺。
正是这份临大事之静气自成清傲灵骨，终成一代大师。
静气是一种旷达超然的心态。
临大事者有如苏轼，面对人生的大起大落，多次贬谪，他却不以为意，甚至曾言“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”，在他眼里，没有困窘与贫乏的岁月，只有蓬勃的内心底蕴。
林语堂先生也曾评说他是“一个不可救药的乐天派”，正是这样一份静气，使得他犹如静默的根系，深藏在地底，却能固本培元，成就磊落风骨。
静气更是一份包含智慧和勇气的胆略。
静如卧龙先生，胸中隐甲兵。
旁观天下大势风起云涌，变化无常，一旦横空出世，卷起惊涛骇浪，直立历史潮头;后来辅佐刘禅，当马谡失街亭，司马懿率兵乘胜直逼西城时，他无兵迎敌，但并未慌乱阵脚，而是大开城门，谈笑自若，优雅抚琴，正是那一份包含智慧和勇气的胆略吓退司马懿的军队。
设想，若是丞相没有在静气之中涵养出这样的胆识，结果又会如何呢？若非有静气者，负盛名便自矜自傲;遭贬谪恨生不逢时;陷逆境空自怨自艾，落得结局令人叹惋。
君可见一世骁勇关云长，北伐樊城时轻看吴国都督陆逊，安心将荆州守军调到前线，由此落得败走麦城的下场;君可见拔山盖世项王羽，唯不能静气，是以百战百胜而轻用其锋，知夺而不知有，惜败于乌江自刎;君亦可见奉旨填词柳三变，落第失意后满腔愤懑作《鹤冲天》却换得了君主“且去浅斟低唱，何要浮名”的回复，从此流连风月场，一蹶不振。
人生宁静方能致远,平心才能静气才能干大事
人生宁静方能致远，平心才能静气才能干大事人生宁静方能致远，平心才能静气才能干大事在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气--才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律;胸怀静气--才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊;胸怀静气--才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧;胸怀静气--才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛;胸怀静气--才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃;养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻;养一点静气我们无事平和超越自我。
不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：”夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学，须静也;才，须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
”这是诸葛亮一生的体会。
细细品味，”静气”说起来容易，做起来难。
”每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪,而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功，一位著名画家说：”宠辱不惊，看亭前花开花落。
凡古今成大事者，必有静气
凡古今成大事者，必有静气凡古今成大事者，必有静气。
世上只有一样东西，能始终经受住生活的冲击，那便是一颗有静气的心。
气静，精神自然通透明亮，意念亦可辽阔久远。
老子说：“致虚极，守静笃”。
浮躁的社会，我们需要让心安静下来，养养自己的静气，长长自己的贵气。
清代名人翁同龢曾撰一副对联:每临大事有静气,不信今时无古贤。
道出了自古以来的圣贤之人,都是有静气之人。
静气是一种人生气度,静气也是一种人生智慧，静气更是一种难得的人生境界。
内心安静，才能回归身心的灵明与通透。
内心丰富，才能直指精神天地的蓬勃与葱茏。
在内心修篱种菊，通透自己的心灵，保持方寸灵台的淡泊宁静，这何尝不是一场人生的丰盛。
古人云：“凡心静则神悦，神悦则福生。
”静心可使一个人的精神自在愉悦，精神愉悦自然就会有福气降临。
《菜根谭》一书这样写道：此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我？此心常安在静中，是非利害谁能瞒昧我？使自己常常处在闲适的环境中，那么世间的荣辱得失如何能够左右我？使自己的心境经常保持安宁平静，那么世间的利害关系如何能够欺瞒我？宠辱不惊，看庭前花开花落。
去留无意，望天外云卷云舒。
静心，不是远离红尘，而是于灵魂深处修篱种菊，在心中寻求淡泊宁静的人生境界，悄然积蓄生命的力量。
不以物喜，不以己悲，平平淡淡，从从容容，高朋满座时坦然处之，曲终人散时风轻云淡。
苏轼说：“回首向来萧瑟处，也无风雨也无情。
”经历过高峰，遭遇过低估，人生起起落落中，心胸得以开阔，精神得以平静。
无论人生多么艰难，外在的境遇怎么改变，内心都和这份悟得的喜悦在一起，如如不动，随缘自在。
人生不如意之事，十之八九。
当面对磨难、挫折，若不能泰然处之，心慌意乱，那往往便会摔得头破血流，因此，遇事最重要的是静。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
一事当前，苦恼抱怨无济于事，烦躁惊慌也于事无补，唯有稳住阵脚、静下心来、凝神细思，方能寻觅解决之道。
自然之道静，故天地万物生。
古人有云：“人心多从动处失真。
浮躁的社会,心静者胜出
浮躁的社会，心静者胜出作者：张建国来源：《百姓生活》2017年第02期国画大师齐白石成名后，有人问他何以从一介木匠成为一代名家，他答道：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。
作画如此，做人做事亦是同理。
”静，是内心和谐的胸怀气度，是修身养性的精神追求，是厚积薄发的成功之道，是精神成长的良田沃土，更是人生与事业的美丽风景。
“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。
只有内心保持安静状态，才能冷静思考，正确判断，平和处事，坦然地面对人生的各种挑战。
当今社会，有一样东西让人们都无可回避，那就是浮躁的风气。
有的为官者盼望一步登天，有的为学者盼望一步到位，有的为商者盼望一夜暴富，有的为艺者盼望一举成名。
“口袋鼓鼓，六神无主；身体棒棒，东张西望”，便是这些人的生动写照。
尤其是网络时代，一部智能手机就能把人们的时间分割得七零八落，每天五彩斑斓的信息让人们无所适从。
气定神闲、安之若素者越来越少，患得患失、坐立不安者越来越多。
那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路，耳听八方”的人，那些跟风起哄，心神不宁的人，看似左右逢源，到头来往往难成大事。
原因就在于他们“用心躁”，而无法“用心一”。
人静心不浮，静心能豁达。
“结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。
有了静的底色，就有了达的境界、定的气质、和的格调。
“明星朗月，何处不可翱翔？而飞蛾独趋灯焰。
嘉卉清泉，何物不可饮啄？而蝇蚋争嗜腥膻。
”安得静心有洞天，常洗心者不染尘。
当面对色之魅、名之耀、利之诱、权之惑時，就要秉持淡泊心态，荡去尘世浊物，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地干好自己的事。
浮躁的社会，心静者胜出。
在生命的长河中，以仰头看天的心境，辟一块安静的绿地，静下心来默默耕耘梦想，坚定自己的方向不回头。
总有一天，你会激发生命潜能，用缤纷鲜艳的生命之花，芬芳自己的岁月。
浮躁的社会,心静者胜出
浮躁的社会，心静者胜出在当今，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻；养一点静气我们无事平和超越自我。
不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学，须静也；才，须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
”这是诸葛亮一生的体会。
细细品味，"静气"说起来容易，做起来难。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。
静气是一种应急的态度。
有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪,而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功，一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。
去留无意，望天上云卷云抒”。
欲成大事,先养静气
欲成大事，先养静气有人问齐白石作画之道，齐白石回答说：“作画是守静之道，涵养静气，事业可成。
”作画如此，人生亦如此。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”成大事者，必有静气。
何为静气？“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。
”通俗地说，静气就是心境平和，态度冷静，遇事不慌不乱，沉得住气。
有了静气，我们做事从容不迫，举重若轻，为人不骄不躁，宁静致远。
如此，我们的事业会越来越顺，人生也会变得辽阔高远。
然而，静气并不会凭空而来。
有人为了寻觅静气，从闹市中出走，跑到深山老林去隐居，希望通过自然环境之清幽，涵养内心的静气。
这样做并不明智。
虽然山林的环境能让我们一时心态轻松，并不能让我们长期获得静气。
毕竟，静气来源于我们自身，而不是外在环境。
这一点，曾国藩早就看到了，他曾说：“静在心，不在境。
”这也是他哪怕军务再繁忙，也要坚持读书的原因。
因为，“闭门就是深山，读书随处净土”。
书可以陶冶心灵，拓展视野，增长学识，提升才干，进而让我们遇事不慌，有条不紊，展现出真正的静气。
除了读书，静气的来源还有历练。
古人言：“读万卷书，行万里路。
”不断去经历，自然可以见多识广；总是去磨砺，必然能够能力超群。
毛泽东之所以在解放战争初期可以镇定自若，称“一切反动派都是纸老虎”，是因为在此之前，他已经经历过无数大风大浪的历练；谢安之所以能在淝水大战时跟人安安静静下棋，是因为他经过人生起起落落的考验。
相反，我们当下的一些年轻人，一遇到事情就手忙脚乱，不知道怎么办，原因就在于他们历练不够。
历练不够，才华撑不起野心，能力驾驭不了目标，怎能得心应手，又如何心平气和呢？道家有言：“灵台清静，静能生定，定能智慧生。
”《大学》中也说：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”静气对于我们的事业大有帮助。
它可以帮我们排除外在的干扰，专注于自己的目标，执着于确定的路径。
这样，我们可以“咬定青山不放松”，也可以“板凳甘坐十年冷”，做到择一事终一生，不以繁华易素心。
2成大事者必有静气
成大事者必有静气陈常春①“每临大事有静气。
”这是晚清两代帝师翁同龢教导弟子时所言，他认为：自古以来贤圣之人，越是遇到惊天动地的大事、险事，越能心静如水，处变不惊。
古往今来，凡成大事者必有静气。
②何谓静气？“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。
通俗地讲，静气就是“能沉得住气”。
历史上著名的淝水之战，东晋不足十万的兵力要抵御前秦百万虎狼之师，形势不可谓不凶险。
但是，主帅谢安此时却在后方指挥所里不慌不忙下着围棋。
等到前线军报传来，他只随意地看了一眼，然后又继续下棋。
旁边的人实在忍不住了，上前询问前方战况。
此时，谢安才轻描淡写地说道：“小儿辈已破敌。
”毛泽东在长征途中面对万千敌军的围追堵截，泰然处之，用“静气”一次次带领红军化解危机，创造出夺占娄山关、四渡赤水等一系列辉煌战例，在危急关头力挽狂澜于既倒，在“谈笑间”让蒋家王朝“樯橹灰飞烟灭”。
③一个人的静气从哪里来？它不是与生俱来的，也不是从天上掉下来的，而是需要自己不断地去历练和积累。
航天英雄杨利伟，在航天飞行的整个过程心率始终在70次左右，绝对称得上心如止水。
在飞船里戴着航空手套用手持操作棒按电脑键盘，难度之大不言而喻。
尤其是在万众瞩目、全球媒体关注的情况下，要保证200多次各种各样的操作实现零失误，对于常人简直是不可能完成的任务。
但杨利伟做到了，并且完成得如平时练习一样镇定从容。
载誉归来时，面对记者他吐露真情：经过十几年如一日不厌其烦的刻苦训练，不断积累经验，普通人也能完成这样的操作。
的确，培养静气不是一朝一夕的事，这个过程就如“铁杵磨针”一样充满了艰辛和耐心的历练。
④有些人之所以一遇大事就惊慌失措，很大程度是因为心里没底，也就是没有驾驭大事的能力和本领。
俗话说，手中有粮，心中不慌。
书籍就是精神食粮，通过读书，我们可以汲取前人的智慧，增长才干，克服本领恐慌。
所以，越是博学的人，视野越开阔，头脑越冷静。
还要善养正气。
诸葛亮在《诫子书》中写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
处事四大法则：大事要静，急事要缓，难事要变，烂事要远！
处事四大法则：大事要静，急事要缓，难事要变，烂事要远！一个人看待事情的角度，决定了他人生的高度。
古人四大处事法则：大事要静，急事要缓，难事要变，烂事要远。
读懂受益终身！一、大事要静清朝三代帝师翁同龢，曾经写过一副有名的对联：“每临大事有静气，不信今时无古贤。
”静，是一种临危不乱的大智慧。
古人讲究“泰山崩于前而面不改色”。
古代的衣服上，会佩戴玉质的“禁步”。
行走间要保持安静，不让玉饰发出一丝声音。
提醒人们，时刻维持“静”的状态。
《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
”一个人身心宁静，思虑才能周全；思虑周全，才能有所收获。
我们常说“急中生智”，这其实是个误区。
一般人只会“急中生愚”，而大多数情况下是“静中”方能“生智”。
大事当前，唯有心静，方能从容。
抛开外界的纷纷扰扰，聆听自己内心的声音。
二、急事要缓曾国藩说：“世事多因忙里错，且更从容。
”有些人做事总是急于求成，认为只要够快，就能把事情做成。
事实恰好相反，一件事你匆匆忙忙地去做，慌乱之中很容易出错；沉住气慢慢来，看似耽误了进度，结果反而会更圆满。
古人云：事急则变，事缓则圆。
生活越是忙乱，就越要沉得住气。
做事之前缓一缓，三思而后行。
一定要有足够的耐心，切莫操之过急。
冲动行事，多半只会为自己的鲁莽而后悔。
也许过一段时间，情况就会大不相同。
俗话说：饭要一口一口吃，事要一件一件做。
与其求快，不如求稳。
急事当前缓一缓，沉住气，你就赢了。
三、难事要变《易经》有言：“穷则变，变则通，通则久。
”遇到困难的时候，要学会变通。
事情发展到一定阶段，就会陷入瓶颈。
变化之后才能通达，通达之后才能长久。
只有打破现状，才能获得长足的发展。
成大事者要有远见，可以看重结果，不必拘泥于过程。
此路不通，那就另寻他路；他路不通，不妨再拐个弯。
不撞南墙不回头，只会让你撞得头破血流。
学会变通，才能在人生路上“弯道超车”。
世上没有走不出的死胡同，只有不会拐弯的死脑筋。
懂得变通，事情也许没你想象的那么难。
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浮躁社会，成大事者必有静气
在当今市场经济和环境中，激烈的竞争，快节奏的生活，纷繁复杂的社会现象、强烈追求物质生活的欲望给人们增加了无形的压力，使一些人的心态浮躁得宛若汤煮，身上或多或少充斥着匠气、俗气、躁气，心烦意乱者有之，神不守舍者有之，着急上火者有之，归根结底就是缺少一此静气。
宁静才能致远，平心才能静气，静气才能干事，干事才能成事。
涵养静气的过程，就是在追求一种平衡，营造一种和谐，积蓄一种底蕴，成就一种境界。
胸怀静气——才能保持清醒头脑，深谋远虑，鉴天地之精微，察万物之规律；胸怀静气——才能真正淡泊名利，心态平衡，不为进退滋扰，宠辱泰然不惊；胸怀静气——才能做到志存高远，心忧天下，不为成绩骄傲，不为挫折沮丧；胸怀静气——才能把握心理健康，明白事理，可以知荣明辱，可以心无旁骛；胸怀静气——才能勇于不计名利，追求卓越，高不孤方自赏，低不自抱自弃；
养一点静气，我们遇事时从容不迫，举重若轻；养一点静气我们无事平和超越自我。
不歪不斜、不骄不躁、不卑不亢、不偏不倚、杂气自去，静气自来。
浩然处世，静气养身，在平凡的生命历程中发掘真我，为平庸的日子增添一抹亮色。
静气，是一种气质，一种修养，一种境界，也是东方智慧之一。
诸葛亮给他儿子写信说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学，须静也；才，须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
”这是诸葛亮一生的体会。
细细品味，'静气'说起来容易，做起来难.。
“每临大事有静气，不信今时无古贤”的句子，原是出自晚清风云人物翁同和的一幅对联。
这幅对联要告诉人们的道理是，自古以来的贤圣之人，也都是大气之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对.静气是一种应急的态度。
也就是说在重大事件发生时，不是紧张慌乱，自乱阵脚，而是情急智生或从容应对，所以说,静气是一种主观性极强的态度,在生活中，有许多人总是为别人的评价而生活，在被动中死要面子活受罪,而有的人则不然，依然我行我素，走自己选择的路，这样的人则最能成功，一位著名画家说：“宠辱不惊，看亭前花开花落。
去留无意，望天上云卷云抒”。
这就是一种处世态度所产生的人生境界了，虽然这种境界很难达到，但是，在失意和迷茫时细细品味，会豁然开朗的。
凡大事面前有静气者，反映出他修炼道行的深邃，大事且能以静制动，小事更是拿得起放得下，静气决不是柔弱，比如韩信胯下之辱，看客们无不哈哈大笑或为之鸣不平，而韩信却无所谓，这是多么大的气度。
“静气”说起来容易,做起来难，人非草木，孰能无情。
每个人都有喜怒哀乐爱恶憎，在一定的环境中某种情绪总是要表露出来的，这就是人的本色。
“静气”不可强求，静气源之于定力，我国的佛道儒，都特别强调修身先修心，佛之禅定，道之身定，儒之心定，都强调的是定力。
“静气”需要修养，需要自己去历练和积累，“静气”不是与生俱来的,是每个人后天成长的产物，所以，有高有低。
有人说得好：浮躁的社会，心静者胜出。
养一点静气，给自己一片晴朗的天空!万物静观皆自得，人生宁静方致远。