两耳不闻窗外事

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一心读得圣贤书,两耳闻得窗外事

一心读得圣贤书,两耳闻得窗外事

一心读得圣贤书,两耳闻得窗外事古人曰“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,那是在当时的历史背景下,对当时的读书人努力学习的训诫,而对于当代学子来说,这句古训显然需要“与时俱进”了。

现代教育已经逐渐国际化,充分意识到人才培养的全面性,开始把延续了几千年的应试教育的重心转向素质教育,对于高中学生来讲,不仅要“一心读得圣贤书”,还要“两耳闻得窗外事”,在学习课本知识的时候要专注,但是不能沦陷为死读书,还要“闻得窗外事”,从更全面的角度提升个人素质。

从语文教学来讲,更要注重学生这方面素质的培养,毕竟语文是一个基础学科,也是高考重要学科,这门课程在高考中占的分值比例大,形成一个良好的学习习惯,对于其他学科的学习大有裨益。

语文教学不同于其他学科的重要意义之一在于,它不仅传授知识,还肩负着传播民族文化、宣扬民族精神的重任,对帮助学生树立爱国主义精神,建立历史使命感有不可小觑的职责。

作为一名中国人,通过语文课程了解中国的文化是主要途径之一,教师在教学过程中的引导就显得尤为重要。

那么如何培养全面发展的人才,笔者有以下几点体会和大家分享。

一、教育观念应与时俱进,不培养书呆子“一心只读圣贤书”很容易造就“书呆子”,教师要做好引导,摆脱传统的教学模式的束缚,走出“两耳不闻窗外事,一心只教圣贤书”的误区。

教师要顺应时代变化,能“与时俱进”,改变自己的教学思想,不能轻易随波逐流,要根据时代的进步、学生的个性化需求而逐步改变教学思路,创新教学模式,摒弃经验主义。

教学内容在不偏离大纲的前提下,紧跟当下形势,结合当前形势,推陈出新,这样才能抓住时代脉搏,适应高考对人才的要求。

只有教师首先打破传统的教学模式,教学模式上有所突破,才能有效引导学生跳出读死书的传统怪圈。

教师在教学过程中要谨记不能进行“填鸭式”的灌输,要时刻把“授人以鱼,不如授人以渔”作为教学格言,只有从心理上先做到这些,才能从根本上有所改变,才能引导学生走出读死书的传统模式。

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的有关作文大家好!今天我要聊聊那种“耳朵里塞了棉花,只专注于读书”的奇葩情况。

那感觉真是像有个无形的隔离带,把你和外界的八卦新闻、生活琐事彻底隔绝了。

咱们就来点轻松幽默的风格,带你走进那种生活。

话说,有一天,我的好朋友小李突然开始了他的“读书修行”。

小李一向是个热衷于了解最新社会新闻的人,可突然有一天,他像被施了魔法一样,整个人变得神秘兮兮的。

我一问,他说:“我现在每天都在读书,不想被外界的干扰影响到我的学习。

”“那你每天都在读什么?”我好奇地问。

“《圣贤书》,你懂的。

”小李一脸认真地回答。

说真的,这句“你懂的”听得我都有点摸不着头脑。

圣贤书,这是什么高深莫测的东西?“哦,那你有没有考虑过了解一下新闻?比如现在流行什么或者别人都在聊什么?”我试探性地问。

小李摇摇头,神情坚定:“我现在只关心书本里的智慧,这样才能真正提高自己。

”这话说得倒是有点道理。

不过,小李的变化倒是让我们这些朋友们有点不适应了。

小张有一天开玩笑地说:“小李,你是不是在准备做隐士了?听说隐士只关心书本不问世事!”小李哈哈一笑:“不至于那么夸张。

只是想把心思集中在读书上,其他的就暂时放一放。

”我们这帮朋友就开始笑了起来,大家都知道,小李是个非常好玩儿的人,突然变得这么严肃,真是颠覆了大家的认知。

不过,有时候我也会想,如果真的能够像小李一样,真正地一心一意地读书,那也是一种很值得羡慕的境界啊。

每天只用面对书本,不用担心外面的风风雨雨,这样的生活确实是很安宁的。

我也有点心动了。

于是,我决定试试每天拿出一点时间,来体会一下小李的那种“无外界干扰”的生活。

结果发现,这确实有点意思。

在安静的书房里,翻开一本好书,仿佛整个世界都在变得温柔起来。

不过,这样的生活也不是那么简单。

小李为了保持这种状态,居然会提前设好“警报”,一有朋友来打扰他就会猛按“拒绝”键,像守卫一样严格。

有一天,小张跑来找我,兴奋地说:“你知道吗?小李居然把手机调成了飞行模式,还在上面贴了个‘禁飞’的标签!”“哎呀,这也太有趣了!”我笑着说,“看来他是真的把自己变成了‘书呆子’。

两耳不问窗外事

两耳不问窗外事
风声雨声读书声பைடு நூலகம்声声入耳; 家事国事天下事,事事关心!读万卷书,行万里路“两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的人”不关心政治,不关心国家大事,不关心祖国前途,怎么能说这样的人好呢? 用三个字来形容最恰当不过“书呆子”,这样的人通常社交能力很差,可人是社会上的人,又怎能不与人打交道呢?无法处理各种生活交流,一味躲避,终会被社会抛弃!心理太脆弱!而且,很多知识,书本上是没有的有句话说得好:读万卷书,行万里路朱熹曾经提到读书有六法,其中第四法是要切己体察,身体力行,意思其实是在告诫我们,不能死读书,读死书,要把读书学习与实践应用起来,也就是读万卷书,行万里路。这里的行万里路跟读书是互补的,读书是静态的,行路是动态的,书中知识有限,只有行路眼观耳识才能补其不足!古人都把“读万卷书,行万里路”作为一种追求。因为这者都能使人开阔眼界,增长知识和能力。那么这两者之间重要性是否一样呢?有没有区别? 如果单纯论哪个重要,我觉得“行万里路”要比“读万卷书”重要得多。 你可以这样反驳我:如果一个人一点书不读,只行万里路,也一样不会成才。这是我们经常在讨论问题时抬杠的一种句式,也是很有用的一个句式。但放在这里好像没有多大的效果。 在商业界好些有这样的结论,在企业创业之初,文化程度较低的往往容易获得成功。也有人做过统计,目前全国有名的企业经理人中,第一学历专科以下学历占绝对优势。我们身边的情况也一再证明,一些非常有创新能力的企业老板很多高中都没上过。这恐怕不是用特殊情况能一言蔽之的。相反,一个闭门读死书的人很久以来就成了我们嘲笑的对象。我们是否可以说行路比读书更重要呢? “行路”我理解为在实践中学习。人类进化是从行路开始的。从树上到了地面,我们的祖先首先学会的是行走。行走的目的是为了获得更多的食物,为了寻找安全的憩息地,同时也开阔了眼界,学到了很多有用的知识。大禹是在随父治水中悟到了“宜疏不宜堵”的治洪原理。孔子非常重视实践在学习中的作用,并通过周游列国治国安邦来印证所学。李时珍、徐霞客、马可波罗、达尔文、哥伦布都是靠“行路”写出了宏伟巨著或取得重大发现。可见,“行万里路”较“读万卷书”要重要得多。 把“读书”与“行路”关系作个比喻:“读万卷书”好比人们通过一个窗口看到了知识和能力的金山,但要想真正得到知识和能力这个金山,还要靠走出门去“行万里路”。 读书一方面能够使我看增长知识,学习到别人的经验,但同时也给你的头上加了一道“紧箍”(这是经验的特征,经验越多,人们头脑受到的束缚越多,创新意识越差)。“读万卷书”之后,只有“行万里路”,走出去亲自看一看,体验一下书中描述的情景,你才会发现书中所说的不及体验的千分之一,同时也使你理解了作者对这种情景的感受并同自己的感受加以比较,从而放大你的知识,只有这时读书的效果才能体现出来。所以说:读书好比一个放大镜,不管你心中的知识是“真”是“假”,它都会放大若干倍(当然,读书越多,放大倍数越大)。 只读书不行路,你受到地束缚就越来越多,好比吃多了饭不能消化吸收,只能是累赘,不但无益而且“害人不浅”。 作为教师这个职业,一向崇拜读书,比如“读书破万卷,下笔如有神”、“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”,无形之中也或多或少地存在着轻视“行路”的想法。知识分子从书本到书本已经几千年了。 要得到社会的支持首先要得到社会的理解,要得到社会的理解首先要融入这个社会。“行万里路”是当前教育最需要的。

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的例子

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的例子

两耳不闻窗外事一心只读圣贤书的例子
一个非常专注于学习的人,有如佛门修行人或者道德高尚的圣贤,他们倾注全部心力于学习和修行,对外界的干扰都能置之不理。

例如,佛教中的修行者可以通过禅修将自己完全沉浸在内心的平静与深思之中,忽略了外界的喧嚣和杂事。

他们以修行境界为目标,精进修练,几乎不受外界诱惑的干扰,只专注于自己的内心修行。

类似地,在思想家、哲学家或学者中,也可能有人将精力专注于阅读和研究经典著作,将外界的喧嚣和杂事置之度外。

他们以知识的积累和思想的深化为主要目标,尽量避免受到琐碎的外界所干扰。

这些例子都展示了一种高度专注于学习、修行或思考的状态,将自己的心灵完全投入到内心世界中,对外界的事物保持漠然的态度。

这样的人可以被称为"两耳不闻窗外事一心只读圣贤书"。

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_人生感悟

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_人生感悟

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_人生感悟读书、学习应当是我们生活中最重要的部分,那么究竟应该怎样学习呢?古今中外很多学者用他们的经验告诉我们:两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。

“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”可以学到真知识,探索到知识的宝藏。

现代科学家钱学森、华罗庚就是醉心于研究,最终成就了国家的伟大事业。

潜心学习、研究的过程就是自我实现的过程。

“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”可以丰富我们的情感和心灵。

白岩松也说过“中国之大,找到一颗平静的心简直太难了。

周围是乱的,自己的心里也是乱的,但好书像是一堵又一堵的墙,慢慢地升腾起来,把外面的车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻拦在了外面。

这个时候,那颗躁动的心慢慢地安静下来,这个世界似乎又可以在白纸黑字里闻得到花香,听得到鸟的声音,大自然仿佛又回到了你的身边。

”静下心来去读书,我们的情感会变得丰富,面对五彩缤纷的生活,我们内心充满了各种情感,以至于我们不是一个“铁石心肠”的人。

我们自身认识世界,眼睛能看、耳朵能听,但是感官是受心的控制,只有制心一处才能定下心来感受世界。

“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”能够让我们修身养性,从平静中悟出哲理,在精神世界中获得较高的造诣。

如庄子不愿与统治者同流合污,便辞官隐;潜心研究道学。

最著名的是“庄周梦蝶”,庄周梦见自己变成一只蝴蝶,飘飘荡荡,十分轻松惬意。

他这时完全忘记了自己是庄周。

过一会儿,他醒来了,对自己还是庄周感到十分惊奇疑惑。

他认真的想了又想,不知道是庄周做梦变成蝴蝶呢,还是蝴蝶做梦变成了庄周?庄周与蝴蝶一定是有分别的。

便悟出了物我合一这一哲学道理。

有人说“一心只读圣贤书”是读死书,成为书呆子。

其实不然,因为知识被记录在书里,人生也是一本无止尽的大书。

古人所说的“读书”可不单纯只是阅读,它同样包括了参悟人生哲理。

“两耳不闻窗外事”可不是闭门造车,同样也包括了关心国家大事。

窗外事,也就是外面的物质世界,霓虹闪烁,非常吸引人、非常诱惑人,如果受到外界的影响、干扰,就很容易被吸引,投入到物欲横流、尔虞我诈之中,甚至受到牵引不能出离。

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网络上流行的搞笑签名两耳不闻窗外事,一心只读电子书_搞笑签名网络上流行的搞笑签名两耳不闻窗外事,一心只读电子书1.别惹我,否则我会让你死得很有节奏感。

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是百度搜不来的。

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5.本来看广告看得津津有味的……该死!又插播电视剧!6.两耳不闻窗外事,一心只读电子书。

7.幸福就是,虽然上课没听,但发现听的人都没听懂。

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11.有一种填空题叫完全不会,有一种选择题叫看起来都对,有一种计算题叫边做边流泪,有一种应用题叫做起来崩溃12.考试这事儿,三分天注定、七分靠打拼。

剩下的九十分就没办法了13.无聊的最高境界,开着电脑,按着手机,嚼着零食,望着电视。

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16.每当面对一大堆作业时,就不由自主的想唱一句:“就这样被你征服切断了所有退路!”17.其实我并不笨,我只是懒得聪明罢了18.一位白人到黑人区发表竞选演说,为了赢得黑人选民的支持,演说中他竟脱口而出:“虽然我的皮肤是白的,但心却和你们一样黑。

”19.等我有钱了,买两根棒棒糖,一根,你看着我吃,另一根,我吃给你看20.天气热得像个笑话,日子过的像句废话。

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23.一天,一个小伙子到一家小餐馆吃饭,看到一位漂亮的女孩子坐在那里让他怦然心动,小伙子鼓起勇气走上前跟女孩子搭讪:“你好,你叫什么?”女孩头也不抬地说:“牛肉面,快点上!”24.某人在街上遇到一个朋友。

两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书

两耳不闻窗外事 一心只读圣贤书

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书
小明是一个非常乖巧的孩子,他最喜欢读书,什么书都喜欢读。

可是小明的爸爸妈妈并不像他一样,他们平时都是忙于工作,没有太多时间陪伴小明。

所以小明总是在家里一个人待着,不停地读书。

小明读了很多书,可是最喜欢读的还是圣贤书。

小明觉得圣贤书里面的人物都非常厉害、高尚、值得仰慕。

于是他便开始效法圣贤,希望自己能够成为一个像圣贤一样的人物。

每天早上就起床读圣贤书,然后到晚上睡觉之前又读一遍。

其它时间里面都在看圣贤书或者写作业。

因此小明的成绩很好,老师觉得这孩子真是太乖了。

但是小明并不快乐,因为他发现这样的生活其实很孤独、很苦恼。

于是有一天他决定不再读圣贤书了,开始多出去走动、和别人交流。

两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书

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两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书_中国富人的18 个习惯引子:两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书行动指南,之路⊙一个人若想有所作为,一定要全神贯注地努力奋斗而心无旁骛。

⊙只要你迈出了第一步,然后努力地一步一步走下去,就会渐渐地逼近你的目的地,金额触摸到当时设定的目标。

⊙唯有努力实干者,才会有牢固的立足根基。

有人说:只要努力工作,就会把财宝女神呼唤来。

要想成为一个富人,就必需乐观地努力、踏实地奋斗。

()假如我们专心去观看那些业的胜利者,就会发觉他们几乎都有着一个共同的特征:不论他们的聪慧智慧凹凸与否,不论他们从事的是哪一个行业,不论他们担任的是何种职务,都在长期不懈地坚持着做自己的事,绝不轻言放弃。

比如说奥的利集团董事长陈松富,靠着一股愈挫愈勇的劲儿硬是闯出了一条致富的路子。

1976年,河南省号召农户大力进展养殖业,陈松富拿着好不简单积攒下来的零花钱买了一对长毛兔,放学之后就去割草喂它们。

等兔毛长长了,就剪下来送到城里收购站去卖。

因为他的细心饲养,小兔顺当地繁衍到三十多只,陈松富卖的兔毛也一次比一次多。

一年下来,陈松富的小金库渐渐地鼓了起来,也就不用再向父母要零用钱了,而且还买了全村第一只17钻的钻石牌手表。

也就是从这个时候起,衰老的陈松富为了实现制造财宝、转变贫困的儿时幻想,在困难面前从未退缩和畏惧,总是全身心地投入,用囫囵生命去卖力打拼:20世纪80年月末,陈松富费尽心血创办了一家运送公司,但还没干多久就碰到了妨碍;1990年,陈松富开了一家川菜馆,做起了“打理肚子”的生意;1993年,眼看饭馆“扎堆”了,陈松富就搞起了当地第一家饮料瓶厂;1994年下半年,生产的主要原料价格猛涨,陈松富的塑料瓶开头大量积压,账上的资金立刻紧急起来。

万般无奈之下,陈松富打算自己做饮料,在“没有技术、品牌、设备”的状况下,从最初级的勾兑饮料做起,最终硬生生地杀出一条血路来……谁都知道胜利不行能一蹴而就,但却很少有人在困难和挫折面前咬紧牙关继续坚持下去,如此也只能和胜利无缘了。

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“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。

高中时代我们只知道学习,对
于自己的志趣方向并没有一个明确的把握。

懵懂之间我们进了大学,也许父母替我们选择的大学和专业,我们起初并没有兴趣,可是学着学着,我们发现了其中的乐趣所在并迷恋其中;同样,自己感兴趣的专业,在自己进入后才发现一切并不是想像中的那般美好。

这时,脱离父母羽翼呵护的我们需要规划属于自己的那一片天空。

大学期间,有一些学生放任自己、虚度光阴,还有一些学生始终也找不
到正确的学习方向。

当他们被第一次补考通知唤醒时,当他们收到第一封来自招聘企业的婉拒信时,才惊讶地发现,自己的前途是那么渺茫,一切努力似乎都为时已晚……
是的,踏进象牙塔之前,我们清楚地了解自己的兴趣和爱好吗?我们知
道自己的缺点和优点吗?我们仔细思考过自己所学的专业和自己未来要从事的职业吗?我们能给自己一个恰当的定位吗?我们能合理地安排自己的大学生活吗?答案基本上是否定的。

大学时光是美好而又短暂的,时光在不知不觉中就过去了,等到我们踏上社会的时候,才发现错失了许多大学的美好时光,那是一件多么遗憾的事。

我们的大学生涯需要规划,我们的人生更需要规划,我们不能每天生活在茫然而又没有目标的生活中。

我们应该对大学生涯和人生有一个全面而又详尽的规划,才能将自己的志趣和要从事的工作良好地结合起来,才会在将来的工作中得到一种满足感,而不是把工作作为一个沉重的负担。

许多同学直到大四才开始为自己毕业后的工作奔波和准备,其实在大一的时候就应该及早作一个规划。

脱了线的风筝飞得不会高,同样,没有规划的人生不会走得很远!作好
我们的大学生涯的规划,最重要的就是合理地安排好时间的分配。

在学习、专业、人际关系、情感、健康、休闲、自我成长、社会工作和兼职等方面的精力应有一个具体而又科学的分配。

这样你会清楚地了解自己的短处和长处所在,从而让我们以一个更加良好的心态和精神面貌去度过大学生活的每一天。

大学四年光阴荏苒,我们不能让它给我们留下的除了记忆就是遗憾。

那么,拿出一点时间来作我们的职业规划。

让我们在苦心经营和不断努力下,给大学生活画上一个完美的句号。

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