古南阳及古南阳城考
诸葛亮的《出师表》原文及翻译
诸葛亮的《出师表》原文及翻译先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
字词解释：先帝：指汉昭烈帝刘备。
先，尊称死去的人。
创：开创，创立；业：统一天下的大业。
中道：中途。
崩殂（cú）：死。
南阳市城市发展史调研报告
南阳市城市发展史调研报告南阳市作为河南省的一个重要地级市，拥有悠久的历史和丰富的文化底蕴。
本报告将对南阳市的城市发展史进行调研，并对其发展过程进行梳理和分析。
一、古代南阳城市的发展南阳城历史悠久，最早可以追溯到商代末期。
在战国时期，南阳成为魏国的都城，并逐渐发展成为政治、经济和文化的中心。
南阳地理位置优越，位于豫、鄂、陕三省交界处，交通便利，水稻、棉花、丝绸等农产品的交易使南阳成为一个繁荣的交通枢纽。
随着汉朝的兴起，南阳进一步发展壮大。
汉代时期，南阳成为国家的行政中心和文化中心。
南阳出了很多文学家、历史学家和政治家，如班固、班昭、班超等，为中国历史文化做出了重要贡献。
南阳城也逐渐扩展，城内城外形成了一套完整的城市规划和建设体系。
二、近代南阳城市的发展近代以来，南阳城市进入了一个新的发展阶段。
19世纪末，南阳成为河南省的经济、政治和文化中心。
1930年代，南阳成为中国共产党的重要根据地之一，并在中国革命历史中留下了重要的一页。
解放战争时期，南阳成为解放军的重要根据地之一，为新中国的诞生做出了重要贡献。
1949年以后，南阳迎来了城市的大规模发展。
政府加大了对基础设施建设的投资，人民生活水平得到了明显提高，经济发展迅速。
南阳市成立以来，城市的建设和行政管理经历了一系列的改革和更新，不断提高了城市的管理水平和服务能力。
三、现代南阳城市的发展如今，南阳市是河南省的重要地级市，拥有着巨大的发展潜力和优越的地理位置。
南阳通过加大对基础设施建设的投资，建设了一批现代化工业园区和科技园区，吸引了大量的企业和投资。
同时，南阳市还积极推动城市文化建设，提升文化产业的发展水平。
在旅游产业方面，南阳具有得天独厚的优势。
南阳是伏牛山和阳城山的交汇地带，拥有丰富的自然景观和历史文化遗址。
南阳通过开发旅游资源，推动了旅游产业的快速发展，提高了城市的知名度和影响力。
总的来说，南阳市的城市发展经历了漫长的历史，从古代的政治、经济和文化中心，到近代的抗战根据地，再到现代的现代化城市，每个发展阶段都为南阳市的发展增添了新的动力。
河南南阳县旧志《（光绪）南阳县志》考述
收稿日期:2023-03-12作者简介:付保珂(1988 ㊀),河南农业大学馆员㊂∗本文系2018年度河南省教育厅人文社会科学研究一般项目 清代传世南阳县旧志版本㊁内容及文献价值综合研究 的阶段性研究成果之一,项目编号:2018-ZZJH -232;又系2017年度河南农业大学校创新基金项目 河南南阳县旧志‘(光绪)南阳县志“研究 的阶段性研究成果之一,项目编号:KJCX2017B10㊂河南南阳县旧志‘(光绪)南阳县志“考述∗付保珂(河南农业大学,河南郑州㊀450046)摘㊀要:‘(光绪)南阳县志“是河南南阳县现存旧志中内容翔实㊁体例严谨的一部旧志㊂是志举纲带目,条分缕析,深稽博引,纠谬补遗,虽然在行文格式㊁编次等版刻体式上存在不足,但具有重要的文献价值,汇集自周至清有关南阳的政治㊁军事㊁经济㊁文化㊁地理等方面的资料,为研究者整理相关文献提供了重要的参考资料㊂关键词:南阳;旧志;‘(光绪)南阳县志“;文献价值中图分类号:G256㊀㊀㊀文献标识码:A㊀㊀㊀文章编号:1003-1588(2023)04-0137-04㊀㊀南阳县旧志始修于明万历年间,传世者主要有‘(康熙)南阳县志“‘(光绪)南阳县志“(以下分别简称‘康熙志“‘光绪志“)两种㊂‘康熙志“六卷首一卷由知县张光祖于康熙三十二年(1693)刊行完成,‘光绪志“十二卷首一卷由知县潘守廉于光绪三十年(1904)刊刻完成㊂文献记载尚有‘(万历)南阳县志“‘(顺治)南阳县志“,惜其不传㊂‘(万历)南阳县志“由知县程逊㊁教谕宋昂于明万历三年(1575)编修,卷数不详㊂清顺治十三年至十六年(1656 1659),‘(顺治)南阳县志“(以下简称‘顺治志“)由知县李本泽编修完成[1]㊂1㊀整理与研究现状㊀㊀‘河南地方志综录“‘中国地方志联合目录“‘中国地方志总目提要“等书目对是志皆有著录㊂‘河南地方志综录“与‘中国地方志联合目录“著录内容相近,后者著录是志为: (光绪)‘南阳县志“十二卷首一卷,(清)潘守廉修,张嘉谋㊁张凤岗纂,清光绪三十年(1904)刻本㊂ [2]后附49家馆藏单位㊂㊀㊀‘中国地方志总目提要“对‘光绪志“有提要式解题: 南阳旧志修于康熙三十二年(1693),后二百年无续者㊂记事止于三十年,记分十二门四十目,约三十万字㊂ [3]‘河南地方志提要“对编修者㊁编修始末及文献价值进行了简要评述㊂张玉润的‘南阳地区地方志介绍“从编修者㊁编修始末㊁内容㊁体例等方面对该志进行了探讨㊂㊀㊀‘光绪志“刊刻于光绪三十年㊂‘中国地方志联合目录“小字注明,该志有1929年重印本传世㊂1976年,台湾成文出版社据光绪三十年刻本影印,编入‘中国方志丛书“第457号㊂2013年,上海书店出版社据光绪刻本影印,编入‘中国地方志集成㊃河南府县志辑“㊂2㊀纂修过程和纂修者生平2.1㊀纂修过程㊀㊀‘光绪志“所载的陈夔龙㊁孙葆田㊁张嘉谋㊁潘守廉等人序㊁跋,为研究者了解该志的编修始末提供了重要的史料文献㊂㊀㊀孙葆田‘新修南阳县志序“: 康熙三十年,知县张光祖因前令李本泽所纂旧志,以嘱诸生宋景愈等重共搜辑,成书六卷㊂书颇疏陋㊂自是以后,无赓续为之者㊂同治十三年,吴若烺知县事始,与教授宋君合议重修,甫开局而吴君去㊂ 由孙序可知,李本泽曾修纂‘顺治志“㊂康熙三十年(1691),知县张光祖在‘顺治志“的基础上纂修‘康熙志“㊂同治十三年(1874),知县吴若烺再次修志,未果㊂731第43卷第4期河南图书馆学刊2023年4月㊀㊀㊀潘守廉‘跋“: 光绪丁酉春,守廉奉檄守斯土㊂甫下车,阅旧志,求治方,漫漶不可卒读㊂逾二载,政稍暇,议重修㊂ 张嘉谋‘新修南阳县志跋“: 光绪己亥,知县事济宁潘侯以县志失修,且二百年旧刻漫漶,兼纪南召,与今疆域不相应,设局重修㊂ 由潘跋㊁张跋可知,光绪二十三年(1897),潘守廉知南阳县,想从旧志获取治理县事的经验,无奈县志失修二百多年,模糊不能识读,且旧志涵盖南召之事,但南召在光绪时已不属于南阳县,故光绪二十五年(1899)设局重修县志㊂南阳县人张凤岗㊁乔景濂㊁魏廷鉴㊁任学椿㊁雷履堂㊁潘矩健等6人分任纂修,镇平戴广恩绘图,体例沿‘康熙志“㊂光绪二十六年(1900),因守廉调任正阳, 京师 发生 庚子事变 ,南阳又遇旱灾,修志遂告中止㊂光绪二十七年(1901)二月,守廉复任南阳知县,乃以举人张嘉谋接续成之,张嘉谋总纂其书,王衍滨㊁李士骥等校勘,孙葆田定体例,同时得到同治宋君遗稿,并筹资派专人到湖北㊁上海购置参考书籍㊂未及完稿,葆田丧弟,嘉谋丁继母忧,守廉调任杞县,修志又终止㊂光绪二十九年(1903)十一月,守廉三任南阳知县,时历六年,县志于光绪三十年仲冬付梓,该志在内容㊁体例等方面都远超旧志㊂2.2㊀纂修者生平㊀㊀潘守廉(1845 1939),字洁泉,山东济宁人,光绪十五年(1889)己丑科进士,三甲第20名,光绪二十三年正月㊁二十七年二月㊁二十九年十一月三任南阳知县㊂㊀㊀孙葆田(1840 1911),字佩南,山东荣成人,同治九年(1870)举人,同治十三年甲戌科进士,二甲第73名,先后知安徽宿松县㊁合肥县,两任‘山东通志“总纂,主持山东济南尚志书院㊁河南开封大梁书院㊂光绪二十七年,主南阳宛南书院讲席㊂‘碑传集三编㊃孙佩南先生传略“‘清史稿㊃循吏四“及‘校经室文集“详细记载孙葆田的生平事迹㊂㊀㊀张嘉谋(1874 1941),字中孚或忠夫,号梅溪钓徒,南阳人,光绪二十三年举人㊂张嘉谋生平详见‘南阳县文史资料“第一辑‘张嘉谋传略“及‘张梅溪事迹考述“㊂3㊀版本特点和内容3.1㊀版本特点㊀㊀中国国家图书馆藏‘光绪志“,十二卷首一卷,一函八册,内封有书名 新修南阳县志 及牌记 光绪三十年岁次甲辰仲冬刊 ,四周单边(或左右双边),单黑鱼尾,下黑口,每半叶10行,行21字,小字双行同㊂卷端题名作 南阳县志 ,钤有 中法汉学研究所图书馆 朱文长形印章,分别见于卷首㊁卷一㊁卷三㊁卷四㊁卷六㊁卷七㊁卷九㊁卷十㊁卷十一㊁卷十二㊂㊀㊀由于‘光绪志“的修纂时间较长,版刻体式存在不统一的情形,主要包括以下三个方面:一是版心所刻文字不统一,如:卷名标注不统一,‘光绪志“各卷版心依次题 卷一沿革表 至 卷十二杂记 等字样,但卷七上版心或题 卷七祠祀 ㊁或题 卷七祠祀上 ,卷七下版心题 卷七祠祀下 ,卷十上版心题 卷十艺文 ,卷十下版心题 卷十艺文下金石 ,卷十一上版心或题 卷十一人物 ㊁或题 卷十一人物上 ,卷十一下版心题 卷十一人物下 ;二级类目标注不统一,该志二级类目在版心不予标注,但卷七上版心标注二级类目,卷十二版心标注二级类目;卷端题名不一致,卷二卷端为 南阳县志卷二疆域 ,卷九卷端为 南阳县志沟渠 ㊂二是‘目录“类目与正文类目用字㊁数量有异㊂‘目录“标注一级类目13个㊁二级类目45个,但正文有类目50个,如:卷三‘建置“,‘目录“包括‘城池“‘官署“‘坛庙“‘乡保“及‘集镇“,正文标‘官署“为‘知县署“㊁标‘乡保“为‘乡里“;卷九‘沟渠“,正文包括‘陂堰“‘渠“及‘桥梁“,但‘目录“无‘渠“㊂三是部分内容重复错乱,如:卷六将‘贡举表“置于‘学校“前,但‘学校“小序言 故教易成,学亦就也㊂今志‘学校“,即附‘贡举表“于后 ;卷十‘艺文㊃经类“版心页码分别为 一㊁二㊁三㊁四㊁又四㊁四㊁五㊁六 ,前五页(一㊁二㊁三㊁四㊁又四)为经类(下称 前经类 ),前三页与第六页(一㊁二㊁三㊁四)亦为经类(下称 后经类 )㊂前经类㊁后经类所收篇目基本相同,均为16部㊁79卷,但第16部存在不同之处,前经类为 中庸义一卷 ,后经类为 读左瞽谈一卷 ㊂㊀㊀陈夔龙序落款为 光绪乙巳抚豫使者贵阳陈夔龙 ,光绪乙巳为光绪三十一年(1905),晚于县志刊刻时间光绪三十年㊂从‘光绪志“序㊁跋可以看出,该志刊于光绪三十年㊂孙葆田序落款时间为光绪二十九年,潘守廉跋文落款时间为光绪三十年,张嘉谋跋文无落款时间,卷六‘学校㊃贡举表“记至光绪二831付保珂:河南南阳县旧志‘(光绪)南阳县志“考述∗十九年,卷四‘职官㊃职官表“记至光绪三十年㊂卷首陈夔龙序的落款时间为何晚于刊刻时间,有待进一步考证㊂3.2㊀内容㊀㊀‘光绪志“全书包括陈夔龙‘南阳县志总序“㊁孙葆田‘新修南阳县志序“㊁修志职名㊁‘目录“‘舆图“㊁卷一至卷十二㊁张嘉谋‘新修南阳县志跋“及潘守廉‘跋“㊂㊀㊀‘光绪志“内容丰富,考证翔实,系统收录了自周至清特别是康熙以来全县的史料,涉及政治㊁经济㊁军事㊁文化㊁地理㊁风俗㊁宗教等内容㊂㊀㊀卷首‘舆图“和卷一‘沿革表“以图㊁表的形式叙述了南阳的县区沿革,卷首‘舆图“包括‘南阳县境分保全图“‘南阳县境山川全图“‘南阳县学宫图“‘南阳试院图“‘南阳县常平仓“‘南阳县学堂图“‘南阳县署图“‘南阳城图“及‘南阳四关图“(与‘目录“对比发现,‘县境全图“正文作‘南阳县境分保全图“,‘城关图“正文分为‘南阳城图“和‘南阳四关图“,正文多出‘南阳试院图“‘南阳县常平仓“,类目次序不一致)),图例包括27个符号,大到城㊁寨㊁村庄,小到塔㊁桥㊁河流㊂㊀㊀卷二㊁卷三㊁卷九叙述了南阳的星野㊁山川㊁古迹㊁城池㊁官署㊁坛庙㊁陂堰㊁桥梁及风俗㊁物产等㊂卷二‘疆域“包括‘星野“‘山川“‘古迹“‘风俗“‘物产“等类目,正文未标注‘星野“‘山川“,但有内容,‘物产“正文作‘南阳物产“㊂卷三‘建置“包括‘城池“‘官署“‘坛庙“‘乡保“‘集镇“等类目,‘目录“中的‘城池“正文作‘南阳城池“,‘官署“正文作‘知县署“,‘乡保“正文作‘乡里“㊂卷九‘沟渠“包括‘陂堰“‘渠“‘桥梁“等类目,‘目录“仅设‘陂堰“‘桥梁“两个类目㊂㊀㊀卷四‘职官“附‘宦迹“以文字㊁表格的形式介绍了自周至清在南阳任职的职官545名,‘康熙志㊃职官“载自汉讫明32人,‘光绪志㊃职官“通过稽考史传㊁文集㊁金石文献㊁地方史志等新增周1人㊁汉8人㊁晋1人㊁西魏3人㊁隋1人㊁唐8人㊁宋5人㊁金4人㊁元10人㊁明59人,‘职官表“载顺治二年(1645)至光绪三十年南阳县知县125人㊁县丞23人㊁教谕40人㊁训导43人㊁巡检48人㊁典史55人㊁驿丞111人㊂㊀㊀卷五‘田赋“包括‘户口“‘田亩“‘钱粮“‘盐法“‘仓储“‘土贡“‘杂税“‘振恤“8个类目,记载了一县之户口人丁㊁钱粮仓储㊁杂税徭役的具体数字和有关情况㊂㊀㊀卷六‘学校“以表格形式列举明清之进士㊁举人㊁贡生650人,包括‘贡举表“‘封爵世职表“两个类目,将‘目录“中的‘世职表“与‘封赠表“合为‘封爵世职表“㊂㊀㊀卷七‘祠祀“记载名宦㊁有德之士凡878人,包括‘名宦祠“‘乡贤祠“‘忠义孝悌祠“‘昭忠祠“‘节孝祠“5个类目㊂㊀㊀卷八‘兵防“以 后之君子其亦将于是编有取 为目的,汇辑南阳县境历代战事,包括‘历代兵事“(正文无标目)㊁‘屯卫“‘驿铺“(正文标目作‘驿站“)㊁‘保甲“4个类目,其中顺治二年至同治七年(1868)南阳县境的兵事大部分摘自‘豫军纪略“㊂㊀㊀卷十‘艺文“附‘金石“主要辑录‘康熙志㊃艺文“及刘拱宸所辑‘南阳艺文志“中的相关内容,按经㊁史㊁子㊁集列出书名㊁卷数㊁存佚情况及撰者,并根据正史和各类目录书加以考证㊂经㊁史㊁子㊁集四类著作135部㊁1,205卷㊂㊀㊀卷十一‘人物“附‘列女“对‘康熙志㊃人物“和刘拱宸所辑‘南阳人物志“中有关人物 略为编辑 ,对已入乡贤祠祀者不复录载,对因地置沿革而发生变化的魏晋以前的人物加以详考㊂㊀㊀卷十二‘杂记“包括‘祥异“‘流寓“‘仙释“‘寺观“4个类目,附‘天主堂“‘福音教堂“㊂‘祥异“记载了自周至光绪二十八年南阳县境的水旱㊁地震㊁蝗害㊁瘟疫等灾害㊂4㊀编修质量㊀㊀‘光绪志“以图㊁表㊁纪㊁传㊁志五种体裁叙述一县之历史,每卷之首列有小序一篇,概括一卷之主旨,举纲带目,条分缕析㊂在 更定凡例 的基础上,纂修者筹资 购书鄂沪,咨考证明 ,不仅参考了地方史志,还转载了正史㊁文集㊁碑碣㊁采访册等相关记载,对缺伪内容进行详加辩证,对无可考者进行标注㊂㊀㊀‘光绪志“的编修质量较高,主要体现在以下三个方面:一是考订纠谬㊂例如,卷二‘疆域㊃山川“ 丰山 条,纂修者根据‘名胜记“‘元和郡县志“‘(嘉庆)南阳府志“‘山海经“‘文苑英华“‘丰山怀古“及‘十日登丰山“等文献,指出‘名胜记“ 紫山又东北五里曰丰山 有误(应为 蒲山东行二里曰丰931付保珂:河南南阳县旧志‘(光绪)南阳县志“考述∗㊀山 );同卷 北澨山 条,纂修者通过参引‘汉书㊃地理志“‘水经注“指出‘明一统志“ 在府北二十五里 及旧志 在县北二十五里 有误㊂二是增补遗漏㊂例如,‘康熙志㊃职官“仅载自汉讫明32人,‘光绪志㊃职官“通过稽考史传㊁文集㊁金石文献㊁地方史志等文献新增100人;卷六‘学校㊃贡举表“ 万历十一年癸未科进士贾尚志 ,双行小字载 字备吾,官户部主事㊂旧志原阙㊂据‘通志㊃太学碑录㊃明李恭子墓志“补 ㊂三是存疑俟考㊂例如,卷六‘学校㊃贡举表“ 乾隆三十九年甲午科贡生张汝梅 ,双行小字注 岁贡㊂汝梅名见前乾隆十三年㊂是一是二姑且存之 ㊂卷十‘艺文下㊃金石㊃唐寓居石表记“,‘宝刻类编“载 大业中,高祖寓居苪城县之至德乡 ,碑石立在 邓州南阳县界中 ,纂修者言 唐苪城不隶邓州,此记在县界莫详所由,姑依录之以俟考 ㊂㊀㊀纂修者以 附 按 或双行夹注的方式补充说明相关内容,或考订纠谬,或增补遗漏,或存疑俟考,不仅提高了县志内容的可信度,还为后人研究提供了帮助㊂㊀㊀‘光绪志“除存在行款格式㊁次序㊁内容编排不一致的情况外,还存在一些其他问题,如:卷十一‘人物“及卷七‘祠祀㊃乡贤“‘祠祀㊃忠义孝悌“收录了一些与南阳无关的人物㊂5㊀文献价值㊀㊀‘光绪志“是南阳县所修县志中现存内容丰富㊁体例严谨的一部旧志㊂该志具有重要的文献价值,汇集了自周至清有关南阳的政治㊁军事㊁经济㊁文化㊁历史㊁地理等方面资料㊂例如,卷七‘祠祀“和卷八‘兵防“记载的李自成起义军㊁西北太平军及捻军围困南阳县境的兵事活动;卷十二‘杂记“记载的教案史料;卷十‘艺文㊃金石“参引‘集古录“‘金石录“‘宝刻类编“‘隶释“‘隶续“‘中州金石考“等金石文献,录入相关的碑文,著录详备,或注明碑石现存位置,或考证所涉问题,为研究者整理相关文献提供了重要的参考资料㊂当然,‘光绪志“是在封建主义思想的指导下编纂的,不免存在糟粕和缺陷,是时代局限性的产物㊂参考文献:[1]㊀胡玉冰,付保珂.亡佚的明清时期南阳县旧志考略[J].图书馆理论与实践,2012(10):91-95.[2]㊀中国科学院北京天文台.中国地方志联合目录[M].北京:中华书局,1985:595.[3]㊀金恩辉,胡述兆.中国地方志总目提要[M].台北:汉美图书有限公司,1996:16-105.(编校:孙新梅)(上接第133页)㊀文物库房,供用户在网络上阅读研究,通过手机微信㊁微博㊁QQ㊁抖音等转发分享,真正实现古籍资源的公益性㊁基本性㊁均等性和便利性[15],让数字古籍更便捷地惠及学者和普通读者㊂参考文献:[1][13]㊀毛建军.古籍数字化理论与实践[M].北京:航空㊀㊀工业出版社,2009:5-6.[2]㊀免费阅览全文影像!国家图书馆联合39家单位累计在线发布古籍数字资源13万部(件)[EB/OL].[2023-01-04]./pcab/zx/xw/202301/t20230105_214422.htm.[3]㊀中国古籍总目编纂委员会.中国古籍总目前言//中国古籍总目[M].北京:中华书局,2009:3.[4]㊀全国汉文古籍总量达270余万部资源分布和保存状况基本摸清[EB/OL].[2023-01-04].https://www./dy/article/GR8IR85K0514R9KU.html. [5]㊀乔红霞.海南古籍何处寻[N].海南日报,2022-04-25(A15).[6]㊀姚伯岳. 北京大学数字图书馆古文献资源库 的建设[J].数字图书馆论坛,2006(12):12-17.[7]㊀ 识典古籍 测试版上线,3000万字符在这里跳动[EB/OL].[2023-01-04].https:///a/592831356_121124334.[8]㊀乐艳娜.数字化助力古籍回归与再造[J].环球,2021(19):54-56.[9]㊀古籍为何要数字化该如何加速[EB/OL].[2023-01-04].https:///a/117949838_48677.[10]㊀朱强,张春红,龙伟.国家图书馆图像数据加工标准和操作指南[M].北京:国家图书馆出版社,2011:9,45.[11]㊀刘晓清.怎样建设数字图书馆[M].北京:海洋出版社,2010:215-260.[12]㊀王立清.中文古籍数字化研究[M].北京:国家图书馆出版社,2011:90.[14]㊀朱本军.海外汉籍数字化加工现状与实践研究[J].古籍保护研究,2020(1):113-129.[15]㊀赵文友.基于开放共享理念的古籍数字资源服务:以中华古籍保护计划 为中心[J].古籍保护研究,2020(2):21-28.(编校:周雪芹)041付保珂:河南南阳县旧志‘(光绪)南阳县志“考述∗。
国家历史文化名城南阳
国家历史文化名城——南阳
南阳，古称宛，位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界地带，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名。
南阳是国家历史文化名城，有2000多年的建城历史，为楚汉文化的发源地。
夏朝初，禹把今南阳境内邓州作为都城。
商朝、周朝时，现南阳境内有申、邓、谢等诸侯国。
春秋时楚设宛邑，楚国属地，全国冶铁中心，屈原扣马谏王地，秦楚丹阳之战发生地，秦设南阳郡治宛城，西汉时为全国六大都会之一，曾孕育出科圣张衡、医圣张仲景、商圣”范蠡、智圣诸葛亮、谋圣姜子牙、名相百里溪等历史名人。
三国时期，南阳是诸葛亮躬耕之地、刘备“三顾茅庐”发源地。
南水北调，源起南阳淅川。
南阳淅川是世界最大调水工程南水北调中线陶岔渠首枢纽工程所在地和重要的核心水源区
之一。
南阳为豫陕鄂区域性中心城市、河南省域次中心城市。
豫西南政治、经济、文化、科教、交通、金融和商贸中心，城市规模位居河南第三。
春秋战国时期河内南阳变迁考辨
焦作大学学报JOURNAL OF JIAOZUO UNIVERSITY2020年6月第2期No.2June.2020春秋战国时期河内南阳变迁考辨杨保红（焦作河务局，河南 焦作454150）摘要：春秋时期，晋国由西向东逐步占据河内地区并将新占领地区命名为南阳。
对春秋战国时期河 内南阳的研究，是焦作历史文化研究的基础，也是黄河历史文化研究的重要切入点。
文章利用文 献、考古资料，尝试对河内南阳的变迁进行较为详细的考辨。
关键词：河内；南阳；晋国；考辨中图分类号：K916 文献标志码：A 文章编号：1008-7257（2020）02-0039-04春秋战国时期，中原地区称南阳者，一是齐国 （鲁国）之南阳，据《孟子》：“一战胜齐，虽有南 阳，然且不可。
”《史记》载有：“愿齐之试兵南阳、莒地。
”旳《战国策》亦曰：“且楚攻齐之南阳，魏攻平陆，齐无南面之心，以为亡南阳之害 小。
” “楚破南阳、九夷、沛地。
”其地域在泰山西 南、汶水以北；二是宛之南阳在汉水北，入秦前以属楚为主；三是河内南阳在黄河北。
古以黄河以北为河 内，河内南阳大体包括今济源、焦作和新乡的西部。
齐鲁之南阳与河内南阳相关史料交集不多，易于辨别。
战国时期韩国在宛与河内均有过属地，容易将两 处南阳混淆，本文在考辨河内南阳的同时，兼及宛之南阳与河内南阳的区别。
1.春秋时期河内之南阳1.1晋启南阳晋启南阳是晋文公图霸中原的起点。
据《国语• 晋语》：“晋文公既定襄王于郑，王劳之以地，辞，请隧焉。
王不许……文公遂不敢请，受地而还。
”晋 文公所受之地有多种说法。
据《国语•周语》：“王至自郑，以阳樊赐晋文 公。
阳人不服，晋侯围之……乃出阳民。
”《左传》载：“晋侯朝王，王与之阳樊、温、原、攒茅之田，晋于是始启南阳。
杜预注:晋山南河北，故曰南阳”。
121《国语•晋语》则云：“赐公南阳阳樊、温、原、州、怪、締、鈕、攒茅之田。
”另据《史记•晋世家》：“三月甲辰，晋乃发兵至阳樊，围温，入襄王于 周。
诸葛亮居住地襄阳和南阳之争考证
诸葛亮躬耕地之争---襄阳南阳我的第一次推断:诸葛亮13岁随叔父依附袁术时,肯定是南阳城外七里,隐居躬耕,这段时间估计因为年纪小,躬耕印象深刻。
后来随叔父投刘表,就可能迁到襄阳了,但是住的地方在襄阳周围,是不是隆中不知道,属于南阳的管辖,其实那地方人烟稀少,交界的地方。
这段时间相对长些,年纪大些,条件好些,两个姐姐都出嫁给大族了,投了老师,读书多且成长快,躬耕印象没有前面深刻,且到处游学,结交了襄阳周边的不少学士,安家是襄阳周围,后来叔父死,诸葛亮不忍仕无能的刘表,就选择隆中隐居了,襄阳西二十里,这里环境和南阳七里大致相似,山水树木平地,所以可能是二次隐居的地方,两个特点,读书和经常云游。
臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
从出师表的这段话可以看出,尤其一个本,意味着开始的时候,确实是在南阳躬耕,虽然年少理想远大,避乱的成分多,所以不求闻达。
后一句是三顾草庐,这个草庐就是躬耕之地吗?无论在哪隐居种地,恐怕都有住房草庐吧,要不住哪里呢?所以,南阳七里处是早期的躬耕地,隆中和南阳都有草庐,南阳是开始就隐居,隆中是在襄阳周边生活一段时间后隐居,主要是求学游学,弟弟长大些,可能躬耕的多一些。
三顾茅庐就是发生在隆中,但是那会属南阳郡,就是现在的襄阳隆中,躬耕地基本就是现在南阳多一些了,且是发生在早期。
所以说臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
这是开始在南阳的生活。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
这是到襄阳隆中后的故事。
因为生活时间跨度多达14年,且变换不少地方,加上战乱,边界时常交错占领,更没有人记住当时的详细情况,所以才有那么多的文献各自记载的不同,难道说都是错的?肯定有南阳和襄阳的影子,就是个南阳到襄阳,有小长大,关系亲朋重在襄阳的一段历史而已。
南阳历史与文化主要内容
南阳历史与文化主要内容南阳位于中国河南省中部，是河南省的第二大城市。
南阳拥有悠久的历史和丰富的文化遗产，是中国历史文化名城之一。
下面将介绍南阳的主要历史和文化内容。
一、历史概述南阳的历史可以追溯到公元前770年左右，是春秋战国时期的楚国都城。
汉代时期，南阳成为了汉朝的重要政治、经济和文化中心，是汉代四大都市之一。
南阳还是三国时期蜀汉的都城，刘备曾在此设立丞相府。
二、历史名人南阳是中国历史上许多重要人物的故乡。
最著名的是中国古代文学家曹操，他是东汉末年的杰出政治家和军事家，也是中国文学史上杰出的诗人。
南阳还是另一位文学家陈寿的故乡，他是《三国志》的作者。
此外，南阳还是宋代文学家范仲淹和明代书法家颜真卿的故乡。
三、历史遗迹南阳有许多重要的历史遗迹，反映了其悠久的历史和丰富的文化。
其中最著名的是南阳博物馆，馆内陈列了大量南阳地区的历史文物，如汉代玉器、陶器、青铜器等。
南阳还有许多古代建筑物，如汉代的南阳城、丞相府和南阳墓群等。
四、传统文化南阳的传统文化非常丰富多样。
其中最有代表性的是南阳的曹操文化，曹操在南阳留下了许多文化遗产，如曹操题诗的石碑、曹操诗词刻石等。
南阳还有丰富的民间艺术，如南阳皮影戏、南阳剪纸和南阳民间音乐等。
五、庙会活动南阳的庙会活动也是当地文化的重要组成部分。
每年农历正月初一，南阳都会举办盛大的庙会，吸引了大量的游客和当地居民。
庙会期间，人们可以观赏到传统的舞狮、舞龙表演，品尝各种美食和购买手工艺品。
六、文化节庆南阳还有许多其他的文化节庆活动。
其中最有名的是南阳草船灯节，每年农历八月十五，南阳市民会制作各种各样的草船灯，并放入汉江中，以庆祝中秋节。
此外，南阳还有举办传统的舞狮、舞龙、花车巡游等活动。
七、文化产业南阳也致力于发展文化产业，通过文化旅游、文化创意产品等方式推动经济发展。
南阳的传统文化和历史遗迹为文化产业的发展提供了丰富的资源。
如南阳的曹操文化旅游区，吸引了大量的游客前来参观。
关于南阳古镇的历史故事
关于南阳古镇的历史故事南阳古镇位于河南省南阳市南召县，古镇历史悠久，有着丰富的历史故事。
下面就让我们一起来看看南阳古镇的历史故事吧。
第一步：南阳古镇的历史沿革南阳古镇有着悠久的历史，可以追溯到汉代。
隋朝时期，南阳成为此地的政治、经济和文化中心。
唐代时期，南阳逐渐变成一个商业重镇，成为了中原地区乃至整个中国南北贸易的枢纽。
第二步：南阳古镇的主要景点南阳古镇有着许多具有历史和文化价值的景点，包括南阳府城墙、清明派龙虎山、蒋氏宗祠、古南阳驿道等。
其中，南阳府城墙是南阳古镇的标志性建筑。
南阳城墙是明代建造的，已有600多年的历史。
城墙长2200多米，高达12米。
第三步：南阳古镇的历史故事1、关公巨幅壁画的由来南阳古镇最著名的景点之一就是清明派龙虎山。
在龙虎山上的关公庙里，有一幅巨幅壁画非常引人注目。
这幅壁画描述了关于曹操与关羽之间的故事。
据说，在曹操的怒斥下，关羽被迫投降并被送到曹操的手中。
然而，曹操并不相信关羽会投降，于是他派人去追赶关羽。
在一片黄河水域里，关羽被逼至绝境。
在此时，黄河水灌溉下，关羽命丧黄泉。
2、南阳抗日起义的胜利1938年，南阳市成为了湖北省与河南省的交界地带，日军开始侵略南阳。
然而，南阳人民并没有放弃希望，他们普遍抵制日货，并秘密组织了一支抗日队伍。
这支队伍在南阳市郊外的马桥镇胜利地打赢了一场攻打日军的战争。
南阳抗日起义的胜利使南阳成为了“抗日显露头角”的城市之一。
第四步：南阳古镇的现状目前，南阳古镇已经逐渐被新的城市建设所所代替。
然而，在南阳古镇的中心区域，一些历史和文化价值尚未完全消失，如古南阳驿道、南阳府城墙等。
总之，南阳古镇有着悠久的历史和丰富的历史故事。
这里的历史遗址，是人类文明的珍贵资产，也是国家文化遗产的重要组成部分。
我们要珍惜这些历史文化遗产，传承中国文化精髓。
南阳郡涅阳故城地望初考
涅阳，起于汉，盛于唐，先为侯国，后为县治，曾经创造了光辉灿烂的历史文化，在史册中留下浓重的一抹。
涅阳故城大致在今镇平县侯集镇和邓州市穰东镇之间。
虽其相关文献资料卷帙浩繁，但因沧海桑田，历史流变，未免使其雾锁烟笼、扑朔迷离。
现在一般有两种说法：一是镇平侯集说，一是邓州穰东说。
笔者经查阅资料、对比考证，更加肯定“镇平侯集说”，认为涅阳故城当在今镇平县县城以南13公里的侯集镇境内，赵河北岸138﹒7无名高地一带。
南阳郡涅阳故城地望初考侯建确定涅阳故城的地望，首先要借助相关文献的记载。
《汉书·地理志》载：南阳郡下辖涅阳等县，并为侯国。
北魏郦道元所著《水经注》载：“涅水出涅阳县西北岐棘山，东南经涅阳故城西。
”《水经注·湍水》又载：“涅水经涅阳县故城西。
”唐《括地志》载：“涅阳故城，在穰县东北六十里。
”张嘉谋所著《明嘉靖南阳府志校注·古迹》载：“涅阳城在邓州东北六十里，涅水之阳。
汉县，属南阳郡，晋因之。
”北魏郦道元所著《水经注·湍水》记载：“涅水经县城西，折而东南流。
”这段记载是经过郦道元的实地调查而认定的，不仅提供了涅阳城的相关记载，而且交代了涅阳城所处的特殊的地理位置——河流的曲折流向：涅水既流经涅阳城的西侧，又流经其南侧，继而向东南流去。
嘉庆《大清一通志》卷二一〇南阳府“山川”之“涅水”条以今镇平赵河为涅水，谭其骧主编《中国历史地图集》第三册“西晋荆州”幅亦然。
北魏郦道元注、清王国维校勘的《水经注校》卷二十九清楚记载：“湍水东南流，涅水注之。
水出涅阳西北歧棘山，东南经涅阳县故城西；汉武帝元朔四年，封路最为侯国；孙云：‘按《史记》朝鲜路人，汉兵至，首先降，道死，其子最，元封四年（前107年）封涅阳侯，王莽之所谓前亭也。
’应劭曰：‘在涅水之阳矣。
’涅水，今赵河；歧棘山，今五朵山。
”紧接着又载：“涅水又东南经安众县堨（读音è。
）而为陂，谓之安众港。
……涅水又东南流，注入湍水。
涅阳故城初考
涅阳故城考证摘要：涅阳为汉朝时南阳郡的一个县城，大致在今天南阳市境内的邓州穰东镇，镇平侯集镇一带。
关于涅阳故城的参考资料甚多，一般有两种说法，一种是镇平侯集说，另一种是邓州的穰东一说，但是笔者翻阅多种资料，在对比论证之后，更倾向于镇平侯集一说，涅阳故城遗址在今天镇平县县城以南13公里侯集镇境内，赵河（古涅水）北岸一带。
关键词：涅水赵河淯水湍水侯集镇穰东镇对于涅阳故城的考证，首先要将其放在更大的地理范围之内，从宏观上多角度的把握，因此对南阳郡的整体了解显得尤为重要。
战国时，秦将白起攻楚战宛，于秦昭襄王三十五年设南阳郡，治宛县。
公元前二二一年秦朝统一中国，仍为南阳郡。
当时的面积，除现今南阳市外，还有河南省的鲁山，叶县，舞阳，栾川的一部分和湖北的随州，枣阳一带。
西汉时，南阳归荆州部，辖三十六县。
《汉书·地理志》记载：“南阳郡下辖涅阳等县，并为侯国。
”而涅阳大致在今邓州市北，镇平县南一带。
《水经·淯水注》载：“涅阳，汉初置县，属南阳郡，因在涅水之阳，故名。
”可以推测汉时涅阳县城的位置与河流有关。
《水经注·湍水》载：“湍水自白牛邑南，建武中，世祖封刘嵩为侯国。
东南迳安众县故城南，县本宛之西乡，汉长沙定王子康侯丹之邑也。
湍水东南流，涅水注之。
湍水东南流，涅水注之。
（涅）水出涅阳县西北歧棘山，东南迳涅阳县故城西。
涅水又东南迳安众县，竭而为陂，谓之安众港。
魏太祖破张绣于是处，与荀彧书曰：绣遏吾归师，迫我死地。
盖于两水之间以为沿涉之艰阻也。
涅水又东南流注入湍水。
而据新编的《镇平县志》记载，赵河，古称涅水、课水、照河等，清代顺治时期开始称赵河，发源自五垛山南麓二龙乡红云寺，为镇平境内第一大河。
镇平五朵山，古名倚帝山、歧棘山、骑立山，北顶，位于镇平县二龙乡北部，属伏牛山在镇平境内的余脉。
可知书中提到的涅水就是现在的镇平赵河，而歧棘山就是五朵山。
因此，对于涅阳故城的考证就围绕着涅水和歧棘山展开。
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古南阳及古南阳城考
研究韩愈籍贯，不能不涉及古南阳及古南阳城的问题，因为韩愈的父亲韩仲卿在作武昌令时，因政有能声，去任时当地的士绅请李白撰写了《武昌宰韩君去思碑》，碑文明确记载韩仲卿为南阳人。
其后的研究者多据此推断韩愈的籍贯。
如北宋欧阳修主修的新唐书，认为韩愈是邓州南阳人；南宋大儒朱熹作《韩文公行略考》在论及籍贯时也是从古南阳的考证入手。
即便持孟州说的学者也避不开古南阳的问题。
因此，古南阳及古南阳城的历史由来及确切地理位置，对研究韩愈籍贯来说显得至关重要。
一、“古南阳”的渊源及地域
最早记载“南阳”地名的是成书于春秋末年的《左传》，在“僖二十五年”章中有“晋于是启南阳”之句。
这个事件的原由是周襄王有个弟弟叫太叔带，和襄王美貌的妻子隗后私通，被襄王识破奸情。
太叔带害怕襄王治罪，就逃到隗后的娘家翟国，并于襄王十七年（前635年）煽动翟君围攻周都洛邑，襄王被迫到郑国避难。
当时的晋文公重耳复国初定，为了向国人和天下诸侯树立威信，闻听此信后就率领晋国军队救助襄王，并很快打败了翟国军队，平定了以太叔带为首的叛乱，恢复了襄王的王位。
襄王以晋文公有勤王之功，就把畿内地的温、原、阳樊、攒茅四邑赐给晋国，晋国合四地称之为南阳。
这时的古南阳地域，也就是广义上的古南阳的地域，包括今天的新乡市获嘉县和焦作市六县四区及济源市全部辖境。
对此，清人史学家、目录学家顾栋高在其史学巨著《春秋大事表》中有较为详细和系统的表述：“晋山南河北，故曰南阳。
……马融曰：‘晋地自朝歌北至中山为东阳，朝歌以南至轵为南阳。
’”1982年10月由中国地图出版社出版的《中国历史地图集》（谭其骧主编），对春秋晋时的南阳辖地的四至所指也基本如此。
其后，古南阳之名屡见于战国及秦汉文献。
但因战争频仍，古南阳之地你争我夺，原来广义的古南阳地域已四分五裂，不复存在；又因古南阳城就在修武县境内，而当时的战争攻取以城池为目标，所以这时的古南阳演变成为狭义上的古南阳，即专指修武县。
兹列举下列文献为例：
《战国策》卷一“韩魏易地”章：樊余谓楚王曰：“魏有南阳。
”鲍彪注：“河内修武，晋始启南阳是也。
”
《战国策》卷三“秦武王谓甘茂”章：甘茂对曰：“宜阳，大县也，上党、南阳积之久矣。
”鲍彪注：“此属修武者。
”
《战国策》卷六“苏秦从燕之赵”章：说赵王曰：“夫秦下轵道，则南阳动。
”鲍彪注：“修武者。
”
《战国策》卷七“楚许魏六城”章：张仪告公仲，令以饥故赏韩，王以近河外。
魏王惧，问张子。
张子曰：“秦欲救齐，韩欲攻南阳。
”吴师道补注：“此河内修武。
”
《史记·秦本纪》：昭王三十三年，魏入南阳以和。
徐广注：“河内修武，古曰南阳。
”
《史记·魏世家》：安厘王四年，秦破我，走我将芒卯。
魏将段干子请予秦南阳以和。
徐广注：“在修武。
”
《史记·白起传》：昭王四十四年，白起攻南阳，太行道绝之。
徐广注：“此南阳，河内修武是也。
”
《后汉书·郡国志》：修武，故南阳。
《水经注》：修武，亦曰南阳。
由此可见，修武即战国魏时的古南阳，战国魏时的古南阳也就是秦汉之后的修武县，并且这种说法深入人心，早已成为我国史学界的定论，两千余年来盛行不衰。
二、南阳城的确切位置
古修武幅员不过二百里，但其地理位置极为重要，它西扼秦韩，北达燕赵，历来是兵家必争之地，因而自商周以来统治者多在此地筑城防守。
如商代的宁城，周代的雍城，春秋时的樊城、攒城、聩城，秦汉时的古修武城、大修武城、小修武城、浊鹿城，东汉及魏晋时的山阳城，南北朝时的南修武城、北修武城、吴城等。
这些古城址都有确切所指，而在战国时期具有重要军事意义的南阳城的确切位置却说法不一。
道光版《修武县志·故城考》云：“春秋南阳城，在县北三十里，又名安阳城。
”1986年版《修武县志》也说：“春秋（晋）、
战国南阳城，在县城北15公里，今焦作市安阳城村。
”谭其骧主编的《中国历史地图集》则把东汉时的修武县治即今天的获嘉县城标为古南阳城。
但笔者认为，二说都不可信。
县志上的“安阳城说”不知所本，道光志仅在该条下加了两例文献予以解释：“《地理志》：晋始启南阳，今南阳城是也。
《魏书·地形志》北修武注：郡界安阳城。
”但仔细分析，这两条文献却互相矛盾，它的表面意义是说修武既有南阳城也有安阳城，最迟在北魏时就已有安阳城这个地名了。
它们合在一起，并不能说明安阳城就是南阳城。
后人又推测“安阳城”为“南阳城”的谐音，笔者认为也不确凿，因为南阳城作为战国名城并非一个不起眼的村庄，修武即古南阳从古到今已成定论，人们绝不会把这样一座历史名城讹呼为安阳城的。
而《中国历史地图集》所本的可能就是春秋秦汉间的有关“南阳就是修武”的文献，因为当时的修武城就是现在的获嘉县城，故而相当然地认为秦汉时的古修武城就是春秋战国时的南阳城了。
事实上古修武城早在商周时就已存在了，即殷商时期筑成的宁邑，而南阳城却为晋文公时新筑的城池。
那么，古南阳城究竟在哪里呢？其实，古南阳城最晚在北宋时还有这个地名。
当时著名的文学家、史学家刘原父在其所著的《春秋传》中说：“修武有古南阳城，盖南阳其统名，而修武则魏之南阳邑也。
”他的意思再明白不过了，南阳城就是当时的修武县城。
根据史料和旧志记载，秦汉至魏晋时期，修武县治在古修武城，也就是今天的获嘉县城。
至北魏时期，分修武县为南修武和北修武，又分南修武部分地区为山阳县；东魏时又置西修武县，不久即废；北齐天保七年（556年），合南修武、北修武、西藏自治区修武、山阳四县为修武县，并自今获嘉县移修武县治于西修武故城，此后至今，修武县治再无迁动变化。
由此推断，古南阳城即东魏时的西修武故城，也就是今天的修武县城。
同时我们可以据此判断，在北宋至北齐时期，当时的修武县城还有一个别名，即南阳城，就好像今天的武陟县城又叫木兰店、博爱县城又名清化镇一样。
三、韩仲卿自称南阳人的缘由
至于韩仲卿自称南阳人的缘由，这要从韩氏的形成及其源流和播迁说起。
韩氏源出晋卿，与周同姓。
据《姓氏探源》引《风俗通》：“成王年幼，削桐叶为珪，与同母弟虞戏之曰：‘封汝为侯。
’史佚记之，谓成王曰：‘君王无戏言，当封侯。
’成王灭唐，而封弟虞为唐侯，是为唐叔虞。
其子燮，城晋阳，在晋水之滨，因称晋侯云。
传至九世缪侯，四年（前808年）娶齐女姜氏为夫人，七年（前805年）生仇，是为文侯；十年（前802年）生成师，
是为曲沃桓叔。
桓叔生幼子万，有功受封采食于韩原，因有韩而邑，遂以为氏。
”韩万约生于前770~前760年之间，约前710年受封，前708年晋武公使万杀了小子侯。
万佐武公功最高，为晋六卿之首，采食于韩原，居韩城（今山西河津县东北）。
其玄孙厥，为韩献子，是当时的晋六卿之首。
六世韩宣子徙居州（今温县武德镇）。
十二世虔始封为侯，是为韩景侯。
哀侯元年和魏武侯、赵敬侯灭晋，三分其地。
十八世始称王，王五世，为秦吞灭。
传至四十二世韩均，为北魏银青光禄大夫，金部尚书，出为定州刺史，转青冀二州刺史，恤民廉谨，甚有治称。
又据修武韩氏珍藏的《韩文公门谱》记载，韩均的孙子亦即四十四世韩镶因魏政始乱，于神龟元年（518年）率家隐居北修武安阳城，死后葬于韩陂，因此韩镶为修武韩氏始祖。
隋大业八年（612年）天下大乱，有一股农民起义军占山为王。
韩氏在安阳城一带安全得不到保证，就迁居修武县城东郭门内，并在这里建盖了韩氏别墅。
这时的修武县城，也就是北齐天保七年（556年）合南、北修武及山阳为修武县的县城，虽然西修武也曾在这里置过县城，但因旋设旋废，因而此前古南阳城为其最为通行的正式名称。
从古南阳城改为县城（556年）到韩氏迁居这里（612年）不过60余年时间，古南阳城的说法还是相当流行，因此修武韩氏对外自称“南阳韩氏”，就好像韩愈自称“昌黎韩愈”一样，只不过韩愈在外作官较大，而昌黎韩氏为当时的望族，他可能是想通过攀附名望进而扩大自己的影响和知名度，其实他应称为“南阳韩愈”更为准确。
韩仲卿作官不大，他没有必要虚称名望，故而他对外自报门阀时实事求是地说自己是“南阳韩仲卿”，这大概就是李白作的《韩仲卿去思碑》说韩仲卿为南阳人的缘由。
至于韩仲卿为什么不说自己是都畿道怀州府修武县人，这与当时的社会风气有关，因为在南北朝时最为讲究姓氏门阀出身，韩仲卿距离那个时代不过一二百年，夸耀门第的余风尚炽，人际之间交往了解彼此之间的出身往往比通报籍贯更为重要。
因此，不仅是韩仲卿，他当时的三个兄弟及其长子韩会都自称南阳韩某，如北宋文学家、史学家司马光所著《资治通鉴》在谈及韩愈的长兄韩会时说：“（韩）会，南阳人也。
”这里的南阳，既是一个地理概念，即古称南阳的修武县；更是一个姓氏家族地望，即韩氏世居的古称南阳城之修武县城。
韩愈的父叔辈及堂兄是修武人，其本人自然也就是修武人了。
至于韩愈因何没有沿袭父兄辈的说法，又在《祭十二郎文》中言其“往河阳省坟墓”，这与他所处时代的社会背景发生重大变化有密切关系，笔者另有专文论述，这里不再赘言。
总之，古南阳及古南阳城的问题对研究韩愈籍贯来说，既是解开谜团的一把钥匙，也是特别容易引起歧义的一组重要关键词。
但只要我们综合当时的地域区划和社会制度，以及当时的士人心理，这个问题就不难解决。