让古诗词教学生命之树常青
让古诗课堂焕发生命活力
让古诗课堂焕发生命活力作者：郑春兰来源：《读写算》2013年第43期古诗是我国古典文学长河中一颗璀璨的明珠，不仅蕴含着中华民族的优秀传统文化，而且有着潜移默化的教育功能。
现代教育如何利用这一宝贵的教育资源，让学生受到祖国传统文化的熏陶，从而陶冶学生的情操呢？我认为应该改变一成不变的教师讲解为主的“解词释句----串讲古诗---背诵默写”的古诗教学模式，切实落实新课标精神，开辟崭新的古诗教学课堂，使学生有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣，让古诗课堂焕发生命活力。
一、创设情境，激发兴趣教育学家苏霍姆林斯基说过，要确立自己课程的吸引力，必须善于激发学生的学习兴趣。
每一节课的内容，学生都怀着好奇和期待的心理渴望着，如果教师能抓住学生这一特殊心理精心设计导入课题，能使学生觉得教师讲课“有味”，古诗的内容“有意思”，就会激发起学生强烈的求知欲。
因此课前激趣很重要。
在学习《静夜思》时，我在黑板上画一个圆圆的月亮，边画边要求学生回忆与月亮有关的故事、传说和诗句，然后再启发学生根据自己已有的知识思考古代诗人们常常借月亮表达怎样的情感，《静夜思》这首诗又会借月亮表达怎样的情感。
如此激趣，一石激起千层浪，学生兴趣盎然。
二、重视“背景”，体会诗境任何一首古诗，都有极其丰富的“背景”资源：诗人的生活经历与创作历程；与古诗密切相关的创作故事；古诗涉及的相关典故、传说；诗人的相关诗作；诗人所处的时代背景；诗人的创作风格等等。
如果联系特定的背景和作者的生平、思想加以研究，就能走近诗人。
教师应引导学生全面系统地了解了古诗的“背景”，体验古诗的内容、情感、思想。
学生才能够真正地走进古诗中去，去领略古诗所表达的奇妙意境。
如《江雪》一诗，诗人柳宗元通过自己的所见，展示了一位老翁在寂静、凄凉的寒江上独钓的情景。
诗人为什么写一个老翁在这样的季节、这样的地方垂钓呢？其中的感情，学生很难一下子领悟出来。
这时就应该让学生去搜集、查询作者的有关资料，让学生搞清楚这首诗的写作背景，了解柳宗元是巧妙地表达自己被贬后的那种失意寂寞的情怀和不愿与当权者同流合污的思想。
探讨小学古诗文教学融入生命教育的有效途径
探讨小学古诗文教学融入生命教育的有效途径导语：古诗文是中华传统文化的精华，具有深厚的教育意义。
如何将古诗文教学与生命教育结合起来，培养学生的生命情感、伦理道德和人文素养，成为当前教育界亟待解决的问题。
本文将就小学古诗文教学融入生命教育的有效途径进行探讨。
一、了解生命教育的核心理念生命教育是指通过对生命的敬重、生命的创造、生命的发展、生命的价值等方面的教育，促使学生树立正确的生命观、价值观和行为规范，培养学生的情感、伦理道德和人文素养，使其具备独立思考、自我管理、自我调适等能力。
生命教育贯穿于整个教育过程，是教育的重要内容之一。
在融入古诗文教学中，可以从古诗文中寻找有关生命教育的核心理念，以此为基础进行教学设计。
二、选择适合生命教育的古诗文1.寻找弘扬生命价值观的古诗文古诗文中有很多表达对生命的歌颂、赞美和敬畏的作品，如杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，白居易的《赋得古原草送别》，王之涣的《登鹳雀楼》，这些作品都蕴含着弘扬生命价值观的思想，可以通过这些作品引导学生关爱生命、珍惜生命、感悟生命的可贵。
2.挖掘体现生命规律的古诗文古诗文中也有很多作品表达了生命的成长、变化和规律，如李白的《将进酒》，苏轼的《题西林壁》，范仲淹的《岳阳楼记》，这些作品可以帮助学生认识到生命是一个不断发展、变化的过程，并引导学生从中领悟生命的规律和定律，培养学生的生命智慧。
3.引导学生感悟人生哲理的古诗文古诗文中的很多作品都蕴含着丰富的人生哲理，如苏轼的《水调歌头》中的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”一句，岳飞的《满江红》，杜牧的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，这些作品都可以帮助学生深刻理解人生哲理，明白生命的意义和价值。
三、设计生命教育主题的古诗文教学活动1.情感培养：选取具有深刻情感的古诗文，通过品读、赏析、朗诵等活动，引导学生感悟诗文中蕴含的情感，培养学生的情感体验能力，如通过品读杜甫的《春夜喜雨》中“好雨知时节，当春乃发生”一句，引导学生感悟到雨水的意义和生命的生长。
让古诗丰润学生生命
让古诗丰润学生生命小语教材的古诗，不仅能让学生继承祖国优秀的文化遗产，而且丰富了学生语言知识的积累，提高了学生的文学艺术素养，让学生受到美学的熏陶和感染，进而提高其审美塑美能力，不断塑造其人格魅力。
在古诗词的教学中，教师要在创设出自由、和谐、民主、平等、开放的学习环境的基础上，引导学生自主探究、感悟诗境，焕发古诗词的生命活力和人文精神。
一、营造氛围，感受诗情许多诗描绘的离学生生活实际有一定的距离，学生无法直观地感受，那么就可借用多媒体中鲜艳的色彩、典雅的音乐，把古诗中描绘的意境直接呈现在孩子们眼前，形成视觉、听觉上的强烈刺激，自然而然地吟诵古诗来。
如几只引颈高歌的白鹅，孩子们快乐地吟道“鹅鹅鹅曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波”；一枝探出围墙的红杏，学生迫不及待地背出“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”；看到含苞欲放的荷花，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。
有些车面含意深刻，不同的学生有不同的感受，如当一幅明月图浮现在孩子们眼前，单纯活泼的孩子笑着说是“小时不识月，呼作白玉盘”；感情丰富的内敛的孩子却吟道“春风又绿江南岸，明月何时照我还”、“野旷天低树，江清月近人”。
学生在这样诗情画意的氛围中目视其画，口吟其声，自然而然地心醉其情。
二、身临其境，欣赏美景古诗的意境多半藏于字里行间，诗往往只撷取生活中美丽的镜头加工而成，因而并不是逐字逐句解释就能体会诗的意境。
对于低年级学生来说，让他们身临其境走入诗意的“画面”中，“赏画”吟诗，把诗景诗情统一起来，让作者当时的情感得以回归，使学生、文本作者、环境实现对话，无疑是最好的方法。
许多古诗描摹得美景正是孩子们身边伸手可摸的，如《咏柳》“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”杨柳依依的美景；《村庄》中“儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢”那样童真浪漫的实景，不就在孩子们的身边吗？那么，何不在阳春三月把孩子们带到绿草如茵的校园，杨柳拂堤的公园，让他们踏着贺知章老先生的足迹，追寻美丽的春风，享受吹面不寒的杨柳风呢？赏柳吟诗，再画柳赋诗，让学生的情感诉诸笔端，流淌在白纸上，不仅是拂堤的杨柳，更有烂漫的野花，小河的笑涡，翩飞的燕子，欢奔的孩子。
探讨小学古诗文教学融入生命教育的有效途径
探讨小学古诗文教学融入生命教育的有效途径1. 引言1.1 教育意义在现代社会，教育的意义已经不再仅仅局限于传授知识和技能，更加关注培养学生的综合素养和全面发展。
而生命教育作为教育的重要方面之一，旨在引导学生正确认识生命、珍惜生命、尊重生命，全面促进学生心灵的成长和健康发展。
小学古诗文教学作为传统文化教育的重要组成部分，既能够使学生感受到中华传统文化的魅力，又能够培养学生的情感、思维和审美能力。
将小学古诗文教学与生命教育相结合，不仅有助于弘扬优秀传统文化，还能够更好地实现教育目标，促进学生成为有担当、有情怀、有品位的社会新型人才。
探讨小学古诗文教学融入生命教育的有效途径具有重要的教育意义。
1.2 当前问题目前，小学生在学习古诗文时往往只注重文本的背诵和理解，缺乏对生命教育的融入。
这导致了小学生对于古诗文的学习兴趣不高，只是为了应付考试而背诵内容，没有深层次的理解和感悟。
传统的古诗文教学方法也存在问题，缺少生动有趣的引导和教学方式，导致学生的学习效果不够显著，无法达到预期的教育效果。
古诗文教学中缺乏生命教育的融入，使得学生与古诗文相距甚远，无法从中感受到人生的哲理和情感的共鸣，影响了他们的综合素养和人格培养。
如何有效地将小学古诗文教学融入生命教育成为当前急需解决的问题。
只有通过创新教学方法，激发学生的学习兴趣，同时引导他们深度思考和体味古诗文中的人生智慧，才能真正实现小学古诗文教学与生命教育的有机结合，为学生的全面发展打下良好基础。
2. 正文2.1 古诗文教学的重要性古诗文教学在小学教育中具有重要意义，可以帮助学生提升语言能力、情感体验和思维能力。
古诗文作为中国传统文化的重要组成部分，是培养学生爱国主义和文化自信的有效途径。
通过学习古诗文，学生可以领略中国文化的独特魅力，培养对中华传统文化的热爱和尊重，激发学生的民族自豪感和文化认同感。
古诗文具有深厚的历史积淀和思想内涵，可以启发学生的思维和想象力。
在古诗文教学中舒展学生生命灵性
在古诗文教学中舒展学生生命灵性【摘要】古诗词中蕴含着丰厚的文化积淀、人文精神，引导学生学习古诗词，不仅能强化学生的文学素养，也能够让学生传承中华传统文化，陶冶情操。
在新课标下组织学生学习古诗词时，教师也要有意识地焕发古诗词的生命活力，让学生在反复吟诵、细细品读中感悟古诗词的魅力，舒展生命灵性。
【关键词】新课标；小学语文；古诗文在源远流长的文学史上，古诗文以其独特的风格和形式，成为了文学殿堂中闪耀的珠宝，也是中华语言文明的璀璨象征。
在小学阶段教授古诗文时，历来存在许多难点，如古诗文创作年代久远、学生赏读经验较少、难以与诗人产生情感共鸣等，都让古诗文的教学质量停滞不前。
许多教师也习惯于采用陈旧和保守的方式，直接为学生介绍古诗文，使得古诗文教学失去了原有的灵性，也难以触动学生的心灵。
所以，在当前开展古诗文教学时，教师应当主动地营造轻松、自由、多样的教学情境，引发学生的自主探究，让学生自觉感悟古诗文的魅力，从而有效唤醒古诗文的生命活力，获得美的熏陶。
一、领悟诗意，心同此情（一）渗透背景，深刻感知许多古诗的创作，并非诗人一时兴起、心血来潮，而是诗人基于特定的背景、社会环境创作的，因此，带领学生了解古诗创作的背景，能让学生直击诗人的心底，把握诗中强烈的情感。
同时，引导学生了解创作背景，也能奠定古诗欣赏的情感基调，让古诗鉴赏的过程变得更加轻松、简单。
所以，在学生欣赏前，教师要主动地为学生渗透古诗的背景，引发学生的深刻感知。
比如，李清照是我国著名的女词人，她的作品主要分为两个时期，一是前期的作品较为活泼、优美，诗句也常常表达对自然景物的喜爱之情，二是后期金兵入侵，丈夫去世，诗人所作的诗常常呈现出低沉的情感基调。
在《夏日绝句》的教学中，教师便可以请学生在课下收集本首古诗的创作背景，以及诗人的生平经历，帮助学生积累文学常识。
在课堂上，教师为学生搭建小组，鼓励学生在组内分享自己收集的资料，并结合手中的资料，对古诗的内容进行探讨，共同分析诗中的意境，以及诗人在诗中渗透的情感。
让古诗教学焕发生命的精彩
让古诗教学焕发生命的精彩作者：周教明来源：《山西教育·教学》 2019年第10期周教明《语文课程标准》强调，要传承与弘扬传统文化，而古诗词就是传统文化中最璀璨的明珠。
针对古诗词教学，不仅要贯彻教学目标，还要跳出古诗词让学生从中感知我国传统文化的博大精深。
对此最好的方式，就是充分挖掘古诗词中所蕴含的生命意识，向学生渗透生命价值理念，让课堂洋溢生命精彩。
一、借助咏怀品析，感知生命乐观相对而言，东方文化比较含蓄，很多意思不是直接表达，而是借助历史典故含蓄表达。
体现在古诗词中，就是咏怀诗。
通俗地说，就是借古讽今，或者吟咏自己情志的古典诗歌。
其中蕴含的不仅有诗人自己情感的抒发，还有对现实世界的感悟，乃至对生命的探讨，对未来的追求，等等。
具体教学中，教师必须引导学生跨越时空、转换角色、走进诗人，与他们进行真情对话，从中把握诗歌主题，准确理解诗人表达的情感。
如果立足诗词本身，极有可能无法准确把握诗人情感，自然也感知不到其中生命的乐观。
以唐朝诗人刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗为例。
教师不仅需要立足诗歌本身，还要主动引导学生与诗人对话，品鉴较为鲜明的音乐美、节奏美、建筑美，从中感知一种丰富的情感，一种强烈的生命意识，乃至诗歌中所展现的生命价值，继而引导他们感知生命的本质及可贵与永恒。
在让学生感知到古典诗词魅力，传承弘扬传统文化的同时，也能从中培养他们热爱生命、尊重生命、敬畏生命的人生情怀。
具体教学中，在学生了解古诗词内容，教师进行作者资料背景拓展后，可以引导他们围绕以下问题进行探讨：结合自己的理解，说说这首诗中所蕴含的生命态度；结合作者所处时代、政治理念，还有文学成就以及风格等方面，比较柳宗元与刘禹锡的特点；刘禹锡的一生可谓艰难坎坷，假如你在今后也遇到那样的问题，会采取何种态度对待。
等等。
引导学生进一步思考探究古诗词中所蕴含的生命乐观。
接着组织学生通过小组合作的方式进行探讨，然后推荐小组代表进行发言。
探讨小学古诗文教学融入生命教育的有效途径
探讨小学古诗文教学融入生命教育的有效途径
小学古诗文教学是培养学生人文素养、审美情趣和语言表达能力的重要途径。
而融入
生命教育可以让学生通过古文的阅读与欣赏，对生命的尊重、关爱和珍惜有更深入的认识。
下面将从课堂教学设计、课外拓展活动以及教师的角色等方面探讨小学古诗文教学融入生
命教育的有效途径。
可以通过课堂教学设计来融入生命教育。
在教学中，可以选择古代诗文中描写自然、
描绘生命的诗词，引导学生欣赏其中的美丽和价值。
可以选择《江雪》这首诗，通过学习
和解读，让学生感受到大自然的美好和生命的无穷活力。
教师可以引导学生思考雪的意象
在诗歌中的象征意义，培养他们探究生命奥秘的兴趣和求知欲望。
可以通过课外拓展活动来融入生命教育。
可以组织学生参观自然景点，如公园、湖泊等，让他们亲身感受大自然的美妙和生命的奇迹。
可以组织学生参加植树活动，让他们亲
手种下一棵小树苗，培养他们对植物生命的关注和保护意识。
可以组织文化体验活动，如
茶艺表演、书法展览等，让学生感受中国传统文化的博大精深，培养他们对传统文化的热
爱和传承精神。
教师在小学古诗文教学中扮演着重要的角色。
教师应该注重培养学生的情感力和创新
思维。
在教学过程中，教师可以通过提问、讲解和示范等方式，引导学生体会古文中蕴含
的情感与思想，并鼓励他们用自己的语言和方式表达出来。
教师还应该关注学生的情感变
化和成长需求，及时给予肯定和鼓励，培养学生的情感认知和生命态度。
让古典诗歌绽放美丽的生命之花
让古典诗歌绽放美丽的生命之花——《诗经•蒹葭》一课教学案例与反思上海市曹杨第二中学语文组胡媛媛内容提要：本文以《诗经•蒹葭》一课的设计和教学为例，阐述了如何在挖掘古典诗歌的生命教育内涵的同时，兼顾古典诗歌的特点——音韵美、词句美、意境美等，寓生命教益于文学之“美”，让课堂在体现语文学科特征的同时，充分发掘文本中能体现生命之美的内涵，让学生能在文学美感的熏陶中自觉地接受生命教育，树立积极的生命观和价值观。
关键词：古典诗歌生命教育美一、案例的背景与主题中国是个诗的国度，千百年来，人们都用诗来记录生活和对生活的思考。
马一浮先生说：诗其实就是人的生命“如迷忽觉，如梦忽醒，如仆者之起，如病者之苏”。
叶嘉莹教授评说，这是关于诗的最精彩的一句定义了。
确实，一部诗歌史，多少“生命”篇，中国古典诗歌表现的常常是在生命里遭遇到的事物引起心灵的感动，即所谓生命意识。
从孔子沉重的千古浩叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”（《子罕》）；到曹操的生命悲歌“对酒当歌，人生几何。
譬如朝露，去日苦多”；再到诗仙李白也不禁感叹“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成血。
”……古典诗歌中富含了丰厚的生命教育内容。
在二期课改的背景下，应该如何在语文课堂内贯彻生命教育呢？就此，我想起在《上海市中小学语文课程标准（试行稿）》对语文课提出的一些教学建议中有一条是这样写的：“语文教学的价值取向决定了语文教学的发展方向。
教师在指导学生学习语文知识、掌握语言规范的同时，要培养学生的审美意识、审美情趣，提高学生的思想品德修养和认识水平……”①诚然，语文课不是政治课，语文课应该以情感人，应该引领学生走进文学的殿堂、沐浴美的洗礼，通过自身的思考与探究来达成对主旨的理解，而不能是由教师的讲解代替学生的思维。
这就要求教师在教学设计上能够激发学生探究的兴趣，促使学生主动追寻问题的解答，并在美的享受中体悟生命教育的内涵。
无独有偶，在《上海市中小学生生命教育指导纲要（试行）》也就在语文课中如何融入生命教育提出了建议：“语文是生命教育的隐性学科，语文课要通过文学作品中的典型人物和典型事件，联系现实生活，让学生认识自我，学会调适，感悟人与他人、人与社会、人与自然和谐相处的重要性，陶冶学生心灵，帮助学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命。
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让古诗词教学生命之树常青
古诗词是中华民族文化中的瑰宝。
一篇古诗词就是一座古墓，打开它，有所发现，才会有收获；一篇古诗词就是一笔遗产，面对它，有所继承，才会有感恩；一篇古诗词就是一幅旧画，仿效它，有所创新，才会有进步。
加强古诗词教学，就如与古人同行，与古人对话，尽显时代风流，使教学充满生机。
标签：古诗词教学生命之树
一、积累——腹有诗书气自华
在阅读与欣赏中，我常常发现作品中有许多言简意赅富有哲理的名言警策性的诗句，读后深受启发，令人感奋。
说话写作中适当运用这些名句，不仅使语言新颖生动富有感染力，还能进一步突出主题，如《长歌行》中：“少壮不努力，老大徒伤悲”，就这两个点明全诗主题的句子，使诗的主旨跃然于心。
诗人通过描写自然景物的变化而联想到人生，要珍惜少壮的时光，珍惜青春，发愤努力，莫负众望。
同样在《龟虽寿》中也有提到，如“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不己。
”这四句诗全诗的是点睛之笔，也是主题思想，它体现了曹操远大的抱负，激励我们做任何事都要有雄心壮志，即使耄耋之年，也要积极进取，老当益壮。
相关的诗句不计其数，只要让学生锱铢寸进，注重积累，就会使自身的知识的宝库更加充盈。
名句是全诗的灵魂，它最富感召力，无论在何时何地，都能引起读者的沉思联想，能提高认识水平，给你以超越时空的感觉。
大量积累名句并在理解的基础上加以运用，这对于促进学生思维发展，培养他们的说话和写作能力，都有很大的益处。
二、赏读——文似看山不喜平
和现代文一样，古诗词作品中常用的修辞方法有比喻、借代、夸张、拟人、对偶、对比、反复、顶真、反问等。
如“白发三千丈，缘愁似个长”、“欲济无舟楫”、“恰似一江春水向东流”等，运用夸张、比喻等修辞，既能刻画人物形象，抒发内心复杂的思想感情，又能使人深刻地认识事理，可谓言之有辞采，传诵百千载。
一篇传世佳作因某一修辞方法的运用而生辉增色，使人永志难忘。
如“应是绿肥红瘦”、“家书抵万金”、“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？”在诗中有很强的表达作用，掌握了这些修辞方法，不仅有助于学生正确地理解作品的思想内容，拓展学生的想象，陶冶学生的性情，还有助于学生提高欣赏其它文学作品的能力。
三、品味——柳暗花明又一村
古诗中有很多经典的说理诗，其意蕴深远，技巧高超，还包含着许多人世哲理，给学生带来很多的启示。
比如陆游的“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，通过使用通俗易懂的词语教会后人“知”与“行”的道理，还特别强调“躬行”的重要性。
只有通过亲身实践、体会，才能够彻底掌握书本中的知识并能自如地运用。
又如《观书有感》中“问渠那得清如许？为有源头活水来。
”朱熹以池塘之美，隐喻读书心得，通过对首联描绘的景象加以议论，提示题旨。
要使学问大有长进，必须加强学习，不断接受新知识，探究新问题，认识新事物，这样才能有所发现，有所提高，有所创造。
事实证明，领悟这些发人深省的诗句，对于启迪学生的思维，培养学生感悟能力大有帮助。
说理性诗歌，作者从生活中捕捉形象，在表达手法上将描写与议论巧妙地结合起来，寓理于形象之中，让学生细心体现内涵的无穷，反复诵读含英咀华，就能深刻领悟到古诗中所蕴含的哲理。
四、传承——歌诗合为事而作
对古诗词的学习，学生不仅要学习其基本内容与艺术手法，还要把握古诗词的主题，以及其给学生带来的思想教育。
在中华民族的沃土上，出现许多可歌可泣的爱国将领和诗人，每当国难当头，他们敢于赴汤蹈火英勇献身，同时，作诗赋词抒写着自己的爱国情怀。
读“心在天山，身在沧州”、“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的诗句时，一定会被陆游那种念念不忘国家大事至死不渝的深深爱国情所感动；读“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的诗句时，一定会被民族英雄岳飞那种对敌寇切齿痛恨，火一样的报仇血耻的忠愤意念所震撼；读“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句时，一定被文天祥那视死如归时还想在史册留下千古，鞠躬尽瘁、死而后已的爱国精神所钦佩。
经常吟诵这些优秀诗篇，能够增强学生的民族志气，振奋爱国爱民精神，弘扬古人爱国的美德，培养学生热爱祖国热爱人民的感情。
五、实践——标新立异二月花
学习古诗词的目的不是只为了了解古人，更不是为了蹈袭前人，而是为了批判的继承，更好的创新。
江泽民指出：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
”陶行知明示：“教育的完成在于创造，一切为了创造。
”韩愈倡导：“惟陈言之务去。
”梁启超呐喊：“思想新而正，我手写我心”。
新课标要求：“表达真情实感，有个性有创意”。
只有自由开放，推陈出新，与时俱进，人类文化才生生不息。
倘若食之不化，不思进取，或亦步亦趋，人类必亡。
我们应当高呼：取其精华，去其糟粕，挑选、拿来，万寿无疆！
学习是为了应用。
比如，学习孟郊的《游子吟》，不仅要深刻体会“母爱”是世界上最伟大崇高的情感，懂得母亲的艰辛，而且要付诸行动，替家长分忧，孝敬长辈，理解家长，并用自己的真情实感抒写爱的颂歌，敢于指责那些不敬重父母的错误言行。
只有把学习与应用紧密联系起来，才能达到真正的学习目的；只有把學习目的落实在行动中，才能使学习产生真正的效果；只有批判继承，才能使古诗词教学生命之树常青！。