人教新课标小学语文五年级下册《5古诗三首》课件
作者在农村看到这样的情景，心 里又有什么感受呢？
请同学们有感情地朗读这一部分。
词中的第三、四句写了哪些人 物的哪些活动？为什么这样构思？
大儿锄草，中儿编织鸡笼，小儿卧 剥莲蓬。通过这样简单的情节和场面， 寥寥几笔描画出一幅富有田园特色的生 活景象，表现了农村和平安宁、自然朴 素的生活，具有浓郁的生活气息。
清平乐· 村居（宋）辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
zuì mèi ǎo chú
yuè
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？ 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
wú bāo
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传说他
已经得道成了神仙。
牧 读 准 字 音
mù
童
（唐）吕岩 pū 草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
suō
读 出 节 奏
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧月明。
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
把草的 《牧童》中“铺”字好在（把草 茂盛和草原给人的平缓舒适的感 的茂盛和草原给人的平缓舒适的 觉表现出来了 感觉表现出 来 ）；“弄”字的 逗弄 传达出了风中 意思是（逗弄），好在（传达出 笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧 了风中笛声的时断时续、悠扬飘 童吹笛嬉戏的意味 逸和牧童吹笛嬉戏的 ）。
《牧童》改写
有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅 幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗， 只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许 多美好的事。今天，咱们就一起来试试吧。
人教新课标小学语文五年级下册
5 古诗词三首
吕岩
字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之
家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来
唐代爆发了黄巢领导的农民起义，时局动荡，吕洞
“清平乐”是词牌名，并不是题目。词是 诗歌的一个种类，因为句子长短不一，所以 也称“长短句”。古代的词，都可以伴乐歌 唱，词的曲调名称叫词牌,清平乐本来是一种 音乐歌曲，后来才用来当做词牌。 “村居”才是这首词的题目，意思是 “农村闲居的人家”。《清平乐· 村居》这首 词是南宋爱国诗人辛弃疾的描写农村生活的 著名作品。
清平乐 · 村居
[宋]辛弃疾
茅檐 低小，溪上青青草。醉里吴音 相媚好，白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最
喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清平乐: 词牌名，“乐” 读 yuè。 茅檐: 茅屋的屋檐。 吴音: 吴地的方言。泛指南方的方言。
清平乐 · 村居
[宋]辛弃疾
茅檐 低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白 发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最
在一个月光皎洁的夜晚，草原上，碧草茫茫，远处， 几棵树挺立在草原上，像一个个守护草原的卫士。这时， 一阵风萧萧地吹过，原本毫无生气的草原舞动了起来，不 时发出“刷刷”的响声，就像一个个绿色跳跃的精灵正给 这舒缓宁静而又迷人的月夜奏上一曲动听的“夜曲” 远处，有一个隐隐约约的身影躺在草地上。原来那是 一个牧童，刚刚吃完饱饭，就连身穿的那件蓑衣也没脱， 一边吹奏着笛子，一边看着这美丽的夜景，那声声悠扬悦 耳的笛子声传遍了整个草原，给原本只有自然气息的“夜 曲”增加了一份幽雅……时间飞快地流逝着，原本明亮皎 洁的月亮现在只剩下一点微弱的暗光，“精灵”们继续演 奏着，但现在的速度比之前的更为幽雅了，而那位牧童， 拿着他那支笛子，躺在草地上安然入睡了……
草场、笛声、月夜、牧童，像一幅恬淡 的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》 一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而 息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了 牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛 和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世 外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到 作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安 然自乐的生活状态的一种向往。
篙：撑船用的竹竿或者木杆。
棹：船桨。 怪生：怪不得。 遮头：为头部遮挡住风雨。 使风：借助风的力量。
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收 起了竹篙，停下了船桨。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢， 原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让 船前进啊！
（１）作者看到了什么？作者知道“白发翁 媪”是谁吗？从哪个词语可以看出来？ 作者看到了白发翁媪，但是作者不知道 他们是谁。从“谁家”两个字可以看出来。
（２）这一对“白发翁媪”在自己的茅 屋前干什么？作者知道他们在谈些什么 吗？
一对白发翁媪在自己的茅屋前亲昵地交 谈着。但是，他们是用方言——“吴音”交 谈，作者根本听不懂。作者又不忍上去询问 而打断他们交谈，只得站在远处进行观察。
作者是怎样写出孩子们的 可爱的？
大儿子在河东豆地锄草，二儿子 在编织鸡笼，最喜欢的是顽皮的小儿 子，在河边伏着剥莲蓬取莲子。作者 采用白描手法，直接描写了三个儿子 的行动，刻画了他们的可爱形象。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。 他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露 天地里休息了。
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。
你从诗中哪个词可以体会到绿草的繁茂，感 受到牧童的快活？
“草铺横野六七里，笛弄晚风三四 声。”
一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的 那种平缓舒服的感觉表现出来了； 一个“弄”字，更显出了一种情趣，把风中 笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意 味，传达出来了。 这里的“六七里”和“三四声”不是确指 的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的 静寂。
作者简介： 辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城（山东济南） 南宋词人。是我国历史上一位值得纪念的民族 英雄，也是最负盛名的伟大词人之一，艺术风 格多样，以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮， 笔力雄厚，与苏轼并称“苏辛”。有《稼轩长 短句》。 他21岁参加抗金义军，后历任湖北、江西、 湖南、福建、浙东安抚使等职，一生坚持抗金， 但不被采纳，不断受到主和派的打击，曾长期 闲居。
这首诗表达了作者怎么的 思想感情？
这首诗表达了作者对儿童 的喜爱，对两个小孩玩耍中透 出的聪明伶俐的赞赏。
宋 《舟过安仁》是（宋）代诗 杨万里 人（杨万里）的作品。诗中，前 所见 两句话描写的是作者的（所见）， 所悟 后两句描写的是作者的（所悟）。 晓出净慈寺 我们还学过他写的《晓出净慈寺 送林子方 小池 送林 方》《小池》。
喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
相媚好: 这里指互相逗趣、取乐。 翁媪: 老翁、老妇。 亡赖: 同 “无赖”，“亡” 读wú，这里指顽皮、淘气。
“茅檐低小，溪上青青草。”这句描 绘了哪些景物？有何特点？ 这句描绘了茅舍、小溪、青草这些 农村中司空见惯的景色，将它们组合成 一幅画面。显得格外清新优美，富有田 园特色。
《牧童》是(唐 )代诗人(吕岩)的作品。 诗的第一句话写(所见)，第二句写(所听)， 分别从(视觉)和(听觉)上给人感受，“六 七里”和“三四声”不是确指的数字，只是 原野的宽阔 乡村傍晚的静寂 为了突出 (原野的宽阔)和 (乡村傍晚的静 吃饱饭的牧童休息 寂)。诗的三四句写 (吃饱饭的牧童休息)的 无牵无挂 、自由自在 情景，塑造了一个 (无牵无挂 、自由自在) 的牧童形象，表达了作者 (对远离喧嚣、安 对远离喧嚣、安然自乐 然自乐的生活状态的 一种往)。 的生活状态的一种向往
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
牧
童（唐）吕岩
铺 弄 草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。 饱饭 蓑衣 卧月明 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
铺:铺开 饱饭:吃饱了饭。 蓑衣：棕或草编织的外衣，用来遮风避雨。 卧月明：躺着观看明亮的月亮。 弄:逗弄。
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七 里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠 扬的笛声。(广阔的原野，绿草如茵， 晚风中传来悠扬的、时续时断的笛声。)
晓出净慈寺送林子方
宋 杨万里
毕竟西湖六月中，
小池
宋 杨万里
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
泉眼无声惜细流， 树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
课后作业
请将《舟过安仁》改写成一片短文。
《舟过安仁》改写 有一次，宋朝诗人杨万里坐着小船路过安仁县时，透过船舱的窗口， 看见两边的河岸上覆盖青青的小草，像铺上了鲜绿的地毯，到处花红柳绿， 莺歌燕舞，一切是那么生机勃勃，那么欣欣向荣，他被美景深深地吸引， 情不自禁地走出船舱，伫立在船头，举目眺望。这时，春风拂面，花香扑 鼻，顿时神清气爽、心旷神怡。于是，他张开双臂，深深地呼吸着这清新 的空气，尽情地享受着这春天赐于大自然的美景。 忽然，一阵清脆的歌声传入耳中，定睛一看，原来不远处的河面上还 有一只小渔船，船头坐着两个活泼可爱的小男孩子。他俩一边划浆撑船， 一边放声高歌。过了一会儿，这两个孩子突然停止歌唱，随即又收起了撑 船的竹竿和桨，跑进船舱，拿出一把雨伞站到船头，将伞撑开。“咦，这 时既不下雨，阳光也不强烈，他们拿雨伞干什么呢？”杨万里觉得很奇怪， 百思不得其解。好奇心促使他将船靠上前问道：“现在风和日丽，你们为 什么要撑伞呢？”两个小孩睁大眼睛，歪着脑袋，天真无邪地说：“我们 这条船没有帆，撑开雨伞当帆用呗。这样，使船既能快速前进，又能省力 气！”杨万里这才恍然大悟。他一面点头，一面竖起大拇指称赞道：“你 们俩太聪明了，居然能想出这么好的点子。不简单，不简单！” 随后，杨万里走进船舱，挥笔疾书：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐 船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”一首脍炙人口的小诗就这样 诞生了，一直流传到如今。
杨万里
字廷秀，号诚斋。他是南宋杰出的诗
人，与陆游、范成大、尤袤齐名，被后人推为 “中
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五年级下册语文第5课《古诗三首》 ppt课件
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七
里都是草地。晚风中隐约传来三四声悠 扬的笛声。(广阔的原野，绿草如茵， 晚风中传来悠扬的、时续时断的笛声。)
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 牧童放牧归来，吃饱后已是黄昏。
他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露
天地里休息了。
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14
这首诗表达了诗人怎么样的思 想感情？
ppt课件
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m牧ù 童
（唐）吕岩
读 准
pū 草铺横野六七里，
字 音
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
suō
不脱蓑衣pp卧t课件 月明。
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读 草铺／横野／六七里，
出 笛弄／晚风／三四声。
节 奏
归来／饱饭／黄昏后，
不脱／蓑衣／卧月明。
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草铺横野ppt课六件 七里，
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笛弄晚风ppt课三件 四声。
（一对头发花白的老夫妇满脸通红， 大概刚喝了酒，他们亲热相待，用乡音 聊天说话。）
仅仅是酒让他们醉了吗？如此温馨、 幸福、美好的生活，怎么不令人醉呢？
ppt课件
49
大儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
(这里写大儿子和中儿子的勤 劳,是为了为下一句,小儿子的天 真、活泼的形象埋下伏笔。)
ppt课件
50
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。
25
收篙停棹ppt课坐件 船中。
26
怪生无雨ppt课都件 张伞，
27
不是遮头ppt课是件 使风。
28
舟过安仁 （宋）杨万里 一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞，不是遮头是使风 。
篙：撑船用的竹竿或者木杆。 棹：船桨。
怪生：怪不得。
5人教版五年级下册第五课古诗词三首ppt
（1）背诵课文。 （2）展开合理的想作者看到了什么？作者知道“白发翁媪”是谁吗？从哪个词语可以看出来？ 作者看到了白发翁媪，但是作者不知道他们是谁。从“谁家”两个字可以看出来。
（２）这一对“白发翁媪”在自己的茅屋前干什么？作者知道他们在谈些什么吗？
一对白发翁媪在自己的茅屋前亲昵地交谈着。但是，他们是用方言——“吴音”交谈，作者根 本听不懂。作者又不忍上去询问而打断他们交谈，只得站在远处进行观察。
古代的文学作品，主要有诗、词、曲。在文学史上有“唐诗、宋词、元曲”的说法。词，有 好多种类型。一种类型，就有一个名字。如：“水调歌头”“西江月”“清平乐”……
今天，我们来学习一首明代著名的词人辛弃疾的词——《清平乐·村居》。
清平乐
清平乐•村居 宋·辛弃疾
词，又称为“诗余”、“长短句”。它兴起于南朝，成形于晚唐，盛行于 宋代；最早是一种配乐歌唱的诗，所以每首词都必须按一定的歌谱填写，这歌 谱叫词牌。
lè 快乐
bō 剥削
乐
剥
yuè 清平乐
bāo 剥开
gāo zhào
ǎo mù suō
竹篙 棹竿 翁媪 牧童 蓑衣
zhē
zuì mèi chú bāo
遮挡 陶醉 明媚 锄头 剥开
吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代官宦之家，吕洞宾自 幼熟读经史，曾当过地方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起 义，时局动荡，吕洞宾就带家人躲入山中修道。最后不知去向，传 说他已经得道成了神仙。
多幸福的乡村生活啊，那对白发夫妻陶醉了。
这首词作者着重描写了什么场景？ 白发翁媪的谈话，大儿锄地，中儿织鸡笼，小儿剥莲蓬。
请同学们通读课文，想想这首词主要描写了什么。 描写了农村美丽的风光，透露出作者对田园生活的喜爱之情。
人教新课标五年级语文下册《5古诗词三首》课件
篙 （gāo）（竹篙）
棹 （zhào） （棹竿） 媪 （ǎo）（翁媪） （剥开） 剥 （bāo）
牧蓑遮
醉媚锄剥
牧 mù 牧童 遮 zhē 遮盖 媚 mèi 明媚
蓑 suō 蓑衣 醉 zuì 醉酒 锄 chú 锄头
吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代 官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地 方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起
《牧童》是 唐 代诗人 吕岩 的作 品。诗的第一句话写 所见 ，第二句 写 所听 ，分别从 视觉 和 听觉 上 给人感受，“六七里”和“三四声” 不是确指的数字，只是为了突出原野 的宽阔和乡村傍晚的静寂。诗的三四 句写 吃饱饭的牧童休息 的情景，塑造 了一个 无牵无挂 、自由自在 的牧童 形象，表达了作者对远离喧嚣、安然 自乐的生活状态的一种向往。
其词以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，
笔力雄厚，与苏轼并称为 “苏辛”。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
《清平乐•村居》是一首词。词，又 叫 。作者是 代诗人 。 （他是南宋词人，字幼安，号稼轩，代表 作《稼轩长短句》。）诗人以简练的笔触 勾画出一幅优美的 ，描绘出 的 形象，借此表现 和 。
《牧童》是 代诗人 的作品。 诗的第一句话写 ，第二句写 ， 分别从 和 上给人感受，“六七 里”和“三四声”不是确指的数字，只 是为了突出 和 。诗的三四句 写 的情景，塑造了一个 、 的牧童形象，表达了作 者 。
《牧童》中“铺”字好 在 ；“弄”字的 意思是 ，好 在 。
《牧童》中“铺”字好在 把 草的茂盛和草原给人的平缓舒适 的感觉表现出来了 ；“弄”字 的意思是 逗弄 ，好在 传达出了 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味 。
棹 （zhào） （棹竿） 媪 （ǎo）（翁媪） （剥开） 剥 （bāo）
牧蓑遮
醉媚锄剥
牧 mù 牧童 遮 zhē 遮盖 媚 mèi 明媚
蓑 suō 蓑衣 醉 zuì 醉酒 锄 chú 锄头
吕岩 字洞宾，唐代人。他出生于世代 官宦之家，吕洞宾自幼熟读经史，曾当过地 方官吏。后来唐代爆发了黄巢领导的农民起
《牧童》是 唐 代诗人 吕岩 的作 品。诗的第一句话写 所见 ，第二句 写 所听 ，分别从 视觉 和 听觉 上 给人感受，“六七里”和“三四声” 不是确指的数字，只是为了突出原野 的宽阔和乡村傍晚的静寂。诗的三四 句写 吃饱饭的牧童休息 的情景，塑造 了一个 无牵无挂 、自由自在 的牧童 形象，表达了作者对远离喧嚣、安然 自乐的生活状态的一种向往。
其词以豪放为主，热情洋溢，慷慨悲壮，
笔力雄厚，与苏轼并称为 “苏辛”。
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
《清平乐•村居》是一首词。词，又 叫 。作者是 代诗人 。 （他是南宋词人，字幼安，号稼轩，代表 作《稼轩长短句》。）诗人以简练的笔触 勾画出一幅优美的 ，描绘出 的 形象，借此表现 和 。
《牧童》是 代诗人 的作品。 诗的第一句话写 ，第二句写 ， 分别从 和 上给人感受，“六七 里”和“三四声”不是确指的数字，只 是为了突出 和 。诗的三四句 写 的情景，塑造了一个 、 的牧童形象，表达了作 者 。
《牧童》中“铺”字好 在 ；“弄”字的 意思是 ，好 在 。
《牧童》中“铺”字好在 把 草的茂盛和草原给人的平缓舒适 的感觉表现出来了 ；“弄”字 的意思是 逗弄 ，好在 传达出了 风中笛声的时断时续、悠扬飘逸 和牧童吹笛嬉戏的意味 。
5、人教版五年级下册第五课古诗词三首PPT课件
2021
“清平乐”——是词牌 名，清平乐本来是一种音乐 歌曲，后来才用做词牌。照 这个词牌写出来的词，每首 ４６个字，分为上下两片， 上片有４个韵脚，下片有３ 个韵脚字。“村居”—— 是 这首词的题目，意思是“农 村人家”。
2021
辛弃疾(1140—1207)
南宋大词人。字幼安，号
稼轩，历城（今山东省济
2021
古代的文学作品，主要有诗、词、 曲。在文学史上有“唐诗、宋词、元曲” 的说法。词，有好多种类型。一种类型， 就有一个名字。如：“水调歌头”“西 江月”“清平乐”……
今天，我们来学习一首明代著名的 词人辛弃疾的词——《清平乐·村居》。
2021
清平乐
2021
词，又称为“诗余”、 “长短句”。它兴起于南 朝，成形于晚唐，盛行于 宋代；最早是一种配乐歌 唱的诗，所以每首词都必 词和词牌 须按一定的歌谱填写，这 歌谱叫词牌。
他们收起了竹篙，停20下21 了船桨。
怪生无雨都张伞，
怪不得没下雨他们也2021 张开了伞呢，
不是遮头是使风。
原来不是为了遮雨，而是202想1 利用伞使风让船前进。
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童， 收篙停 棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见 到的情景，表达了作者对儿童的喜欢之 情。
2021
所见
清·袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
2021
草铺横野六七里，
放眼望去，原野上2草021 色葱茏； 写景
笛弄晚风三四声。
晚风中，牧童吹奏的20笛21 声悠扬悦耳。 写景
归来饱饭黄昏后，
回来吃饱了饭，已经2021 黄昏之后了，
“清平乐”——是词牌 名，清平乐本来是一种音乐 歌曲，后来才用做词牌。照 这个词牌写出来的词，每首 ４６个字，分为上下两片， 上片有４个韵脚，下片有３ 个韵脚字。“村居”—— 是 这首词的题目，意思是“农 村人家”。
2021
辛弃疾(1140—1207)
南宋大词人。字幼安，号
稼轩，历城（今山东省济
2021
古代的文学作品，主要有诗、词、 曲。在文学史上有“唐诗、宋词、元曲” 的说法。词，有好多种类型。一种类型， 就有一个名字。如：“水调歌头”“西 江月”“清平乐”……
今天，我们来学习一首明代著名的 词人辛弃疾的词——《清平乐·村居》。
2021
清平乐
2021
词，又称为“诗余”、 “长短句”。它兴起于南 朝，成形于晚唐，盛行于 宋代；最早是一种配乐歌 唱的诗，所以每首词都必 词和词牌 须按一定的歌谱填写，这 歌谱叫词牌。
他们收起了竹篙，停20下21 了船桨。
怪生无雨都张伞，
怪不得没下雨他们也2021 张开了伞呢，
不是遮头是使风。
原来不是为了遮雨，而是202想1 利用伞使风让船前进。
舟过 安仁
[宋]杨万里
一叶渔船两小童， 收篙停 棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见 到的情景，表达了作者对儿童的喜欢之 情。
2021
所见
清·袁枚 牧童骑黄牛， 歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉， 忽然闭口立。
2021
草铺横野六七里，
放眼望去，原野上2草021 色葱茏； 写景
笛弄晚风三四声。
晚风中，牧童吹奏的20笛21 声悠扬悦耳。 写景
归来饱饭黄昏后，
回来吃饱了饭，已经2021 黄昏之后了，
人教新课标五年级语文下册《5古诗词三首》课件共32页PPT
人教新课标五年级语文下册 《5古诗词三首》课件
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
谢谢！
32
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
11、战争满足了，或曾经满足过人的 好斗的 本能， 但它同 时还满 足了人 对掠夺 ，破坏 以及残 酷的纪 律和专 制力的 欲望。 ——查·埃利奥 特 12、不应把纪律仅仅看成教育的手段 。纪律 是教育 过程的 结果， 首先是 学生集 体表现 在一切 生活领 域—— 生产、 日常生 活、学 校、文 化等领 域中努 力的结 果。— —马卡 连柯(名 言网)
谢谢！
32
13、遵守纪律的风气的培养，只有领 导者本 身在这 方面以 身作则 才能收 到成效 。—— 马卡连 柯 14、劳动者的组织性、纪律性、坚毅 精神以 及同全 世界劳 动者的 团结一 致，是 取得最 后胜利 的保证 。—— 列宁 摘自名言网
15、机会是不守纪律的。——雨果
▪
26、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭
▪
27、只有把抱怨环、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
▪
29、勇猛、大胆和坚定的决心能够抵得上武器的精良。——达·芬奇
▪
30、意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本华
人教新课标小学语文五年级下册《5古诗三首》课件
晓出净慈寺送林子方
宋 杨万里
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
宋
小池
杨万里
泉眼无声惜细流，
树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。
课后作业
请将《舟过安仁》改写成一片短文。
《舟过安仁》改写 有一次，宋朝诗人杨万里坐着小船路过安仁县时，透过船舱的窗口， 看见两边的河岸上覆盖青青的小草，像铺上了鲜绿的地毯，到处花红柳绿， 莺歌燕舞，一切是那么生机勃勃，那么欣欣向荣，他被美景深深地吸引， 情不自禁地走出船舱，伫立在船头，举目眺望。这时，春风拂面，花香扑 鼻，顿时神清气爽、心旷神怡。于是，他张开双臂，深深地呼吸着这清新 的空气，尽情地享受着这春天赐于大自然的美景。 忽然，一阵清脆的歌声传入耳中，定睛一看，原来不远处的河面上还 有一只小渔船，船头坐着两个活泼可爱的小男孩子。他俩一边划浆撑船， 一边放声高歌。过了一会儿，这两个孩子突然停止歌唱，随即又收起了撑 船的竹竿和桨，跑进船舱，拿出一把雨伞站到船头，将伞撑开。“咦，这 时既不下雨，阳光也不强烈，他们拿雨伞干什么呢？”杨万里觉得很奇怪， 百思不得其解。好奇心促使他将船靠上前问道：“现在风和日丽，你们为 什么要撑伞呢？”两个小孩睁大眼睛，歪着脑袋，天真无邪地说：“我们 这条船没有帆，撑开雨伞当帆用呗。这样，使船既能快速前进，又能省力 气！”杨万里这才恍然大悟。他一面点头，一面竖起大拇指称赞道：“你 们俩太聪明了，居然能想出这么好的点子。不简单，不简单！” 随后，杨万里走进船舱，挥笔疾书：“一叶渔船两小童，收篙停棹坐 船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”一首脍炙人口的小诗就这样 诞生了，一直流传到如今。
作者在农村看到这样的情景，心 里又有什么感受呢？
人教版五年级下册第5课古诗词三首ppt课件
34
清平乐·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
35
牧童
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁
一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
9
诗歌理解
归来饱饭黄昏后，
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
不脱蓑衣卧月明。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空 中的明月。
10
诗歌理解
诗句中描写了牧童归来后的场景， 你看到了一个怎样的牧童？从哪看出 来的？
可爱、调皮、疲倦。
一个“弄”，一个“卧”。
11
诗歌小结
第五课 古诗词三首
1
字音认读
篙 （gāo） （竹篙） 棹 （zhào） （棹竿） 媪 （ǎo） （翁媪） 剥
（bāo） （剥开）
2
牧蓑遮 醉媚锄剥
3
4
作者简介
吕岩，字洞宾， 唐代京兆人。咸通举 进士，曾两为县令。 值黄巢起义，携家入 终南山学道，不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
5
课文朗读
牧童
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
6
诵读，读出诗歌的节奏
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧月明。
7
听读古诗，感受古诗意境美。
8
诗歌理解
草铺横野六七里，
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七 里都是草地。
清平乐·村居
[宋]辛弃疾
茅檐低小， 溪上青青草。 醉里吴音相媚好， 白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东， 中儿正织鸡笼； 最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。
35
牧童
草铺横野六七里， 笛弄晚风三四声。 归来饱饭黄昏后， 不脱蓑衣卧月明。
舟过安仁
一叶渔船两小童， 收篙停棹坐船中。 怪生无雨都张伞， 不是遮头是使风。
晚风中隐约传来三四声牧童悠扬的笛声。
9
诗歌理解
归来饱饭黄昏后，
牧童放牧归来，在吃饱晚饭后的黄昏时分。
不脱蓑衣卧月明。
他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空 中的明月。
10
诗歌理解
诗句中描写了牧童归来后的场景， 你看到了一个怎样的牧童？从哪看出 来的？
可爱、调皮、疲倦。
一个“弄”，一个“卧”。
11
诗歌小结
第五课 古诗词三首
1
字音认读
篙 （gāo） （竹篙） 棹 （zhào） （棹竿） 媪 （ǎo） （翁媪） 剥
（bāo） （剥开）
2
牧蓑遮 醉媚锄剥
3
4
作者简介
吕岩，字洞宾， 唐代京兆人。咸通举 进士，曾两为县令。 值黄巢起义，携家入 终南山学道，不知所 终。是传说中的逍遥 大仙。
5
课文朗读
牧童
草铺横野六七里，
笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，
不脱蓑衣卧月明。
6
诵读，读出诗歌的节奏
草铺／横野／六七里， 笛弄／晚风／三四声。 归来／饱饭／黄昏后， 不脱／蓑衣／卧月明。
7
听读古诗，感受古诗意境美。
8
诗歌理解
草铺横野六七里，
青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七 里都是草地。
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《古诗三首》人教版五年级下册语文精品PPT课件
知诗人，解诗题
王昌龄：盛唐边塞诗人，字少伯，江宁人。其诗含蓄、深婉、浑厚、 明快，有“诗家天子王江宁”的称号。其七绝与李白齐名，被世人誉 为“七绝圣手”。现存诗一百八十余首，明人辑有《王昌龄集》。他 的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。
品诗句，明诗意 大家知道“从军行”是什么意思吗？
[唐]王建 qī
中庭地白树栖鸦，
冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，
不知秋思落谁家？
栖：乌鸦 在树上休 息”。
课文精讲
结合注释，理解重点词语。
① 十五夜： 农历八月十五中秋节的夜晚。 ② 中庭： 即庭中，庭院中。 ③ 地白： 月光照在庭院地上的样子。
课文精讲
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
中秋的月光照在庭院中，地上好像铺上了一层白霜，树 枝上栖息着乌鸦。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿了庭中 的桂花。
课文精讲
十五夜望月
【唐】王建
课文精讲
王建，字仲初，许州（今河南 许昌）人，唐朝诗人。其诗题材广 泛，同情百姓疾苦，生活气息浓厚， 思想深刻。
主要作品：《田家行》《羽林 行》《射虎行》等。
课文精讲
请同学们把这首诗认真读两遍，第一遍读准字 音，把诗读通、读顺；第二遍做到字正腔圆。
课文精讲
十五夜望月
青海、长云、雪山、玉门关
古
诗
涕泪、放歌、纵酒、喜欲狂
三
首
黄河、华山、遗民
誓死报国 收复失地的喜悦 忧国忧民
学习这三首古诗,我们看到了古代边关的烽烟四起,感受到了诗人忧国忧民的情怀,体会 到了诗人悲喜交集的复杂情感。
下列读音、字形完全正确的一组是（ C ）。
A. 篱门(mén ) 故人