教学勇气读后感
《教学勇气》读书心得(精选10篇)

《教学勇气》读书心得〔精选10篇〕《教学勇气》读书心得〔精选10篇〕《教学勇气》读书心得篇1我这一段时间,一直在读《教学勇气》我很感动,这是一部唤醒老师心灵的书,我从中理解到了自己内心的弱点,自己心灵的需要甚至有时候,它帮我治疗了心灵伤痛,提升了人生观念,让我的心对过往不再耿耿于怀,有点儿像毕淑敏所说“心轻上天堂”的感觉。
从中,我找到了自己教学中的根本问题———“自我认同”,尤其是职业的认同。
我觉得,这个认同在这个急躁时代太不容易了,因为我们大多数老师还“处在“为生存而挣扎”的时期”很多时候老师们渴望的不是“内心领域的关注”,而是“能在教室里生存下去的点子、窍门、技能”,我也处在这个时期。
书中还说“最能获得理论效果的东西是,在操作中洞悉我们内心发生的事,越熟悉我们的内心领域,我们的教学就越稳健,我们的生活就越踏实”。
所谓洞悉我们内心发生的事情,其实是敏锐地感受自我,感受自我内心的教学体验,是否快乐、是否紧张、是否慌乱、是否享受?假如不快乐,那么这堂课其实是一种折磨。
洞悉内心本质是老师个人的“自我认同”,其中起到很重要作用的一项为哪一项职业认同,是否认同自己职业,是职业幸福的关键,也是课堂灵气的关键。
同样的事情,也发生的家长身上。
我上周开了一次家长会,从中分享了“自我认同”的理念,我说,我们的家长的家庭教育问题本,也出在“自我认同”上,自我认同的缺乏,导致了各种家庭教育问题的产生,是否认同自我,是否认同自己的生活,是否认同自己的职业,都会在于孩子发生冲突是,以家庭教育问题的形式表现出来,造成家庭教育的低效或者伤害。
在做进一步沟通中,很多家长陷入了沉思。
这让我反思我平时的家长会,我发现,我所说的,大局部是学科要求、管理要求,属于技术层面的问题,并且会拿“升学问题”来增加家长的压力,即便是谈教育观念,也更多是为提升家庭管理效率效率效劳,却很少涉及家长的内心感受,很少涉及学生的内心感受,我发现,我的教学心肠是硬的,缺少书中所说的“老师心肠软”。
《教学勇气》优秀读后感(精选8篇)

《教学勇气》优秀读后感(精选8篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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教学勇气心得体会5篇

教学勇气心得体会5篇教学勇气心得体会篇1读了《教学勇气》第二章《一种恐惧文化——教育和分离的生活》后,我有三个问题要问自己,我要求自己必须听到灵魂最深处的回答:一、作为老师,你的“恐惧”主要来自哪些方面?我沉思,我的灵魂也沉思,然后,我听到我的灵魂在说话:我恐惧我不能胜任教学工作。
事实上,我对自己的表现严重不满——虽然我因为恐惧同事的鄙视,从未说过这样的话。
首先,我觉得自己的课堂并不是多么精彩,甚至十分拙劣;教材、《练习册》中的一些问题,我也不能确切地说出令自己十分满意的答案,出错的也有过几次,我为此不知自责了多少次、惭愧了多少次;第二,学生的考试成绩我也不是很满意,多次考试只居于中流,没有突破;第三,班主任工作方面,我被繁杂的事务缠身,疲于奔命,仅仅能够完成学校下达的各项任务,工作毫无特色,更勿论班主任工作艺术。
我还恐惧学校领导、同事、学生家长对我工作的不认可,如果我无法在他们的眼里看到肯定的、尊重的眼光,我就会有挫败感,认为辛勤的付出全是白费。
每到一个开学季,我心中总会开始焦虑,甚至于一想到开学就寝食难安。
以前,我总以为这是工作倦怠的表现,读了《教学勇气》后,我确认这是一种恐惧心理,对工作、对学生、对社会评价的恐惧。
二、你为什么会有如此多、如此深的恐惧?说到底是因为自己不愿做一个得过且过的人,正如帕克·帕尔默博士说的那样,这种恐惧是我关注自己的教学技艺的一种证据,这种恐惧坚定了我的信心去冒这个凡是出色教学都需要的风险。
这也正是帕尔默所说的恐惧的“健康”一面。
但是,要让恐惧真正发挥出健康的作用,就必就须摆脱其自我封闭、无动于衷的方面。
三、面对恐惧,你该怎么办?以前,我的办法就是回避:或者死死地压抑在心底,或者分散注意力、暂时不去想它。
可是,后果很严重,心态越来越消极,垂头散气、意志消沉;人前强颜欢笑,心中备受摧残。
现在,我不再这样做了,因为我已经获得了那么一点点的“教学勇气”。
告诉自己,我不再害怕,我可以同感、诚实我的教学恐惧。
教学勇气读后感(通用8篇)

教学勇气读后感(通用8篇)教学勇气读后感(通用8篇)1最近,我读了《教学勇气》一书,本书的作者帕克·帕尔曼在美国一所大学任教,近几年来置身于教师成长、培训方面的研究。
书中主要谈到了我们做好工作的能力源自对于“我们自己是谁”的认识,当坚定立足于一种真实的自我意识时,我们就获得了虽然困难但有意义的工作所需要的所有资源,它在提升和假山我们对于教育、共同体和精神性三者之间关系的洞察力和人事方面,没有人比他做得更好。
他比我们所理解的自我发展意识应该更好一些,没有对自己客观、准确的认识和把握,很难把一件事情持久的继续下去。
教师做到一定阶段,如果再往前走,就需要返回自身,追问“我是谁”,重新认识自我。
这是《教学勇气》中的一个观点。
我喜欢这本书,在于这个观点特别能打动我。
作者帕尔默说:“真正好的教学不能降低到技术层面,它来自于教师的自身认同与自身完整。
”这意味着“我”与教学是一体的。
教学不是外在于“我”的工具,不是一个不断消耗、耗散的过程,而是一个丰富自我、滋养自我的心理过程。
好的教学是对学生的亲切款待。
在这种亲切款待中,又产生了一个亲切款待教师的世界。
帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦,这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中,如果一项工作是我们内心真正想做的,即使辛劳也乐此不疲,工作让生活充实快乐,遇到的每一个问题都是自身成长的机会。
所以,作为教师要学会与自己的心灵对话,我们经常故意漠视心灵发出的声音,结果心灵要么缄口,要么变得粗暴,对待心灵有如待友之道,不是有计划、有目的的问询,而是平和、快乐地聆听和絮叨。
只有教师能和自己的心灵对话,才有可能将心灵呈现在我们的学生面前,真正的教学才能发生。
总之作为教师要保持心灵的完整,让教学成为自己生活乐趣的一部分,这是读罢此书后我的收获。
教学勇气读后感(通用8篇)2峡谷的蝉鸣声听来很特别,不似这里吱吱地叫个不停,而是起伏有致,时断时续。
但无论怎么婉转,一闻便知是蝉。
《教学勇气》读后感

《教学勇气》读后感《教学勇气》读后感8篇读完一本经典名著后,大家一定都收获不少,是时候写一篇读后感好好记录一下了。
现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编为大家收集的《教学勇气》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《教学勇气》读后感1读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书,如同进行了一次心灵之旅。
作者帕尔默先生不灌输深奥的理论,而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。
书中一个个案例都跟我们日常教学中高度的相似。
分析每一个案例都让自己有更深的体会。
教育是带领孩子们进行一次心灵之旅的过程。
在这个过程中,孩子们才能学会用更真实的方式来看世界,学会在这个世界中生存。
《教学勇气》是一本非常精妙的教育学著作,作者引导我们如同进行了一次精神之旅。
他帮助我们建立了对教学的共同认识。
随着阅读的深入,越发感觉自己进入了一个情境——仿佛自己置身于一个课堂,而课堂的老师就是帕克·帕尔默,向我娓娓道说着他从事教育工作以来心中的困惑与反思。
他试图通过他的叙述,让我清楚为什么教学总是令我既兴奋又恐惧。
他试图带领着我们,为重新点燃我们教师对人类最困难最重要的教育事业的热情,进行了一次心灵辅导,这是一次激动人心的、直接而深刻的、探索教学本质的精神互动。
我们的认知里,教师是传道受业解惑的,所以一开始我们想到是不放弃班内的任何一个学生,就算他学习不好,也总有好的.地方,从开始的信心满满,到后来的失望和退缩,这个过程绝对是痛苦而纠结的。
我们常调侃自己:学生虐我千百遍,我待学生如初恋。
当然这是一种理想,也是一种追求。
教师的爱是博大之爱:当我们感到痛苦和折磨的时候,就需要一种博大之爱来引领和宽慰自己。
学生对教师博大之爱最好的回报就是那轻声的问候:“老师好!”教育不仅是改变自己,也影响着你的学生!!任重道远!《教学勇气》读后感2很多技巧是人和物的关系,谈到技巧大抵是循序渐进,递进提升的。
但是教学是人和人的互动行为,谈教学提升不可简单用技巧分级制来实现。
《教学勇气》优秀读后感(通用10篇)

《教学勇气》读后感读完一本经典名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
但是读后感有什么要求呢?以下是小编为大家收集的《教学勇气》优秀读后感(通用10篇),希望对大家有所帮助。
《教学勇气》读后感1这本书好难,真不容易看懂。
第一遍看的时候,好多内容看不明白。
根本没有自己的想法,连作者的观点都不明白。
再次阅读,感觉有点感悟了,可是说不出来,自己的语言无法表示出自己的观点,只能在书上画画线条。
再读第三遍,感觉能明白作者的一些观点了,但是还不能完全理解,只是对书中一些重要的观点有比较深的印象而已。
我不知道别人是为什么选择教师这个职业,但我的选择,开始并不是真心的喜欢。
知道工作了三年后,我才找到了自己的职业认同感,我才感到了自己这一生是应该一直从事教师这个职业的。
“我是用心的教师。
有时在教室里我忍不住欢喜。
真的,当我和我的学生发现可探索的未知领域,当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕,当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮,那时,教学真是我所知的天下最美好的工作”。
我开始深爱自己的学生和职业。
但是,随着时光的流逝,教学中各种困难的出现等等,却使我感到激情逐渐消退以致于感到教学进入了一种枯燥、无味的情境之中。
“教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却对此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。
于是敌人远处不在——那些格格不入的学生,那些我自以为熟知的学科,还有那有赖此业谋生的个人苦衷,都与我作对了。
”以至于我开始怀疑自己的本心:我是真的热爱这个职业吗?我能像那些优秀的老师那样,把爱献给孩子们,用心来教,为教学注入鲜活的情感吗?这些问题不停地困扰着我。
这本书,基本解答了我的疑惑。
帕尔默提倡需要发展教师职业的深层愉悦,这种深层愉悦的根基在于将教学工作融入自我完整之中,如果一项工作是内心真正想做的,即使辛劳也乐此不疲,工作让生活充实快乐,遇到的每一个问题都是自身成长的机会。
《教学勇气》读后感5则范文[修改版]
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第一篇:《教学勇气》读后感教育就是转变——读《教学勇气·漫步教师心灵》有感何谓勇气?简单来说就是毫不畏惧的气概。
勇气是支撑人类敢于迎难而上、不断进取的内在动力。
对于教师来说,勇气更是难能可贵的意志品质,勇气犹如催化剂一样促进教育工作者不断地同畏惧和倦怠做斗争,从而推动教育事业不断向前发展。
有幸拜读《教学勇气》一书,对本人来说是莫大的精神鼓舞。
然而,读的起始阶段也接受了勇气的考验。
刚接触到该书时,我几次尝试读下去,迎来的却是半途而废。
或许是因为文字苦涩难懂,或许是因为教育背景的不同让我无法走进作者真实的生活。
经过这样断断续续、反反复复的阅读过程后,我内心充满了纠结和矛盾,“究竟如何坚持对下去?”,我在不停的问自己。
这部教育名著之所以能畅销世界,肯定会有她自身的价值所在,有了这样思考,我便调整自己的心态,鼓足勇气,下定决心一定要品味到这本书的真实味道。
很快我就被书中充满哲理的话语、鲜活的案例和幽默的语言所折服。
三个月的品读,不仅触及内心深处,同时也产生诸多共鸣。
本书从教育的角度出发,用笔者自身的经历给读者讲述了与教育相关的种种现象,并对各种教育现象深挖掘,提炼出了促进教师不断发展和完善的若干建议。
第一章,作者开门见山,从教师的心灵出发,提出了教学中的自身认同和完善的具体措施,其中有很多观点堪称精辟。
作者帕克帕尔默在本章中谈到:“好的教师应具有联合能力,他们能够将自己、所教的学科和他们的学生编成复杂的联系网,以便学生能够学会编织一个他们自己的世界。
”这段话道出了教学的本质和最高境界。
换个角度来说,就是实现教育者、教育对象和教学内容的三位一体,彼此之间不能隔离,否则教学目标就无法达成。
同时,这句话还蕴含了“授之以渔”的教育观念,教师首先自己会编网,同时教会学生如何编织自己的人生之网,创造自己的未来世界。
我用这句话对比自己的教学经历,感觉有很大的距离。
曾经,我精心专研自己的学科知识,认为只要知识储备胜过学生就是一名好教师;曾经,我向优秀的教师学习先进教学经验,认为只要有一套好的教学方法就已足够;曾经,我也认为只要我十分熟悉我的学生,就一定能把书教好。
《教学勇气》读后感

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本书是一本具有开创性的对教师生涯进行探索的书。
作者以轻松的文笔,探讨教师的内心世界。
观念发人深省,对我国教师专业发展有很大启发。
利用寒假简单先看了一遍,有些理论和文字还没有读懂,没有理解,还需慢慢去品读。
下面摘抄了一段:“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候,就使得采用不同教法的老师感到被贬低,被迫屈从于不属于他们的标准。
这时,他们必然会感受到痛苦。
”的确,在现实的教改实践中,时不时会有某种“教学方法”的流行,在流行的季节里,正如大家对“名牌服饰”的追随,不论内心是否真正认同,不论是否真的契合自身特质,大家都会自愿或不自愿的去使用,惟恐自己被排除在潮流之外。
这样的使用,效果可想而知。
做为一个普通教师,我不敢惶论这种流行的是与非,但我真的感受到“理性消费”的必要。
当我们要选择某种“流行”的时候,我们应该先深入的去了解它,也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗?我有推行这种方法的个性特质和优势吗?”。
帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面,真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。
”这与我们中国的说法“教学有法,教无定法”有异曲同工之妙。
对于这一点,我深有体会,当我初遇“尝试教学法”的时候,那种相见恨晚的感觉,让我深深体会到教学的乐趣。
而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒!”每次在别人的课堂听到就不自在,在自己的课堂使用也觉得羞愧,那时,我也会责备自己的落伍,而今,帕尔默终于令我释然,与其违心地痛苦地“时尚”,不如真实地坦然地放弃!“也许课堂既不应以教师为中心,也不应以学生为中心,而应以主体为中心”我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”,而今已步入“学生中心说”,学生和学习过程比教师和教学过程更重要,教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。
而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点,但又未能完全解决问题,要么教师成为权威,要么学生永远不会犯错。
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教学勇气读后感
各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!
(《教学勇气》帕克.帕尔默华东师范大学出版社2005年10月第一版。
)
读此书,甘之若饴,前段时间读过一部分,后来它神秘失踪,读过的部分像美酒一样不断在心里发酵。
昨日它又出现在我的面前,重读了读过的部分,又一次感叹它的真实,感叹它的影响力之深,不禁为这折服。
采撷部分精彩内容,以做赏析。
一、心灵缺失的原因
“当学术文化贬低内在真实,仅仅赞誉外部世界时,学生和老师就失去了心灵。
”看到这句话时,心中想到许多关于名师的争论。
魏书生是我97年刚参加工作时接触到的名师,因为听说此人有神力,带着两个班的语文兼班主任,班级管理工作井井有条,学生的自我学习扎扎实实,所带的学生成绩突出。
然而今年在Q群却看到了对魏书生的质疑,说他是技术派的代表,在他的眼里只有管理的技术,缺少语文的涵养,在语文教学方面缺少建树。
徐江老师“用哲学思维解读文本”,程少堂老师的“语
文味”等观点都遭到了质疑,质疑者称“用哲学思维”解读文本,会造成泛语文化,语文会上成政治课,而“语文味”的提法更不靠谱,语文这一提法本身就不科学,是在特定历史阶段为了迎合某种统一杂合在一起的概念,远比不上“语言”或“母语”更明确科学。
在我看来,有质疑的声音,说明“语文学科”的成长和进步,不管是魏书生、徐江,还是程少堂,他们都对语文教学做出了有益地探索,语文的教学既需要管理技术,也需要哲学化的解读,还需要语文味的体现。
这不是简单的杂合统一,因为他们提出的角度都不是语文的本质,而是冰山一角,魏书生的管理技术为我们提供了秩序和自我管理的可能性,徐江老师的哲学解读为我们进一步理解文本价值提供了可能,而程少堂老师的“语文味”,则是上课过程要注意的一个元素,至于语文味是酸的,还是甜的,则要根据文本的内容来体现。
当然语文不一定从“味”的角度进行建设,还可以从音律的角度,从动态的角度,从视觉的角度进行探索。
每位教师都具有独一无二的潜在价值,魏书生、徐江、程少堂老师在一定的角度上启发了你,你是否能用好他们教给你的招,能否创造出属于自己的招,取诀于你对自身的认识和自身潜力的发挥。
而不要忙着去公开迎合或质疑他们的观点,你思非
你想,世界就是这样的微妙。
二、心灵叩问的力量
“我是谁?我有没有把全部身心放回本位?我有没有恢复自身认同和自身完整?我有没有获得生活的完整?”读到这句,想到的是《尘埃落定》那个傻子,每天起床后都会叫仆人问自己“我在哪里?”“我是谁?”通过这两个追问,傻子少爷表面上像个得失忆症的傻瓜,而实际上却很清楚自己每天该做什么,这两个追问让他活在当下,尽量做好符合自己角色的事情。
活在当下,是多么简单又高深的生活艺术呀!当年于丹老师就是凭着“活在当下”的视角来解读《论语》而成为学术超女的。
历史上有多少故事都是活在当下的最佳解释呀!活在当下是生活的一种态度,也是生活的校准仪,你可以高瞻远瞩,也可以回味往昔,但你主要精力还是要放在当下。
昨日不可挽回,明天遥不可及,只有今天才是你真正拥有和正在拥有的。
帕克的这一句叩问,让我清楚今天的力量,也让我知道,我必须为自己的将来——幸福而完整的将来规划一下。
三、心灵伙伴的影响
“师徒是人类古老的舞伴,长辈以他们的经验增强晚辈的能量,年轻人以他们新的生机充实、激发长者,在他们的接触和交流中重新编织人类社会的结构。
”教学相长是儒家经典主张之一,在接触到帕克这个解释之前,教学相长只是一个抽象的概念存在于心,虽然在师范实习之时,已经撰文写过关于“教学相长”的小文。
从帕克的解释当中,我知道了长辈擅长的是经验,而晚辈所拥有的是生机。
我们的教育如果继续禁锢年轻人的生机,只强调长辈的经验传承,我们的教学生活就会因为缺少舞伴而失去许多精彩。
独舞和合舞的区别就是:独舞更重表演性质,比如众多公开课沦为表演课的事例;合舞更重互动性、和谐性,合舞能战胜人类的害羞、恐惧等阴暗心理,每一个参与者都是演员。
“独乐乐不如众乐乐”,我们的教育教学过程中,如果能搭建学生传播生机的舞台,我们的教育教学必然不是像现在这般的死气沉沉。
四、心灵诗歌的升华
日复一日,
我振翅寻觅,温恭求真,
却深感难尽人意:
我的心声、呼唤,没人理,
世人啊,
只信实、崇强、斗力!
我雀跃,
朝求知之家探求——
拥抱每一过错,像找回久失的孩子,鼓翼奋飞,
带迷途的孩子归家。
利笔伸正义,
力透纸背。
我为正义伸张;向上面解释——
唉,正义的名堂繁又长。
申辩正义也孤独难当。
——斯坦福德《受启发的导师》
本诗分成三个小节,第一小节写出了孤寂,第二小节写出了奋进方法,第三小节写出了无奈。
每个人都会追求幸福,但很少有人知道幸福植根于不幸,幸福和痛苦是一对孪生姐妹,就像硬币的正反两面(王崧舟语)。
面对痛苦和不幸,一种方法是逃避(大多数的人选择),另一种方法是正视,只有你敢于正视,痛苦和不幸才会成为你的垫脚石,帮助你走向幸福的一面。
就像第二小节所写,“拥抱每一过错,像找回久失的孩子”。
各位读友大家好!你有你的木棉,我有我的文章,为了你的木棉,应读我的文章!若为比翼双飞鸟,定是人间有情人!若读此篇优秀文,必成天上比翼鸟!。