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《论语》学习心得体会5篇精选大全

《论语》学习心得体会5篇精选大全

《论语》学习心得体会5篇精选大全《论语》学习心得体会有哪些?普通人把《论语》作经书看,认为是圣人之言,不以文学论。

但以文学眼光看来,《论语》一书的文学价值很高。

一起来看看《论语》学习心得体会5篇精选大全,欢迎查阅!《论语》学习心得体会1学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?“相信很多人都熟悉这几句话,但是你们知道它出自哪里吗?它就是中国古代巨著《论语》里的第一篇。

这个寒假,我拜读了这本书,使我受益匪浅。

在几千年的华夏文明史中,它一直被人们推崇为经典,这是为什么呢?原来这本书,是后人记录孔子及其弟子言论的一部著作。

孔子的治国观点以及他评价古代圣贤的言论,是中国古代最基本、最简单、却又最不可缺少的道德修养准则。

在古代这本书被视为儿童的启蒙读物。

我读完这本书后终于明白了它为什么被视为儿童的启蒙读物了。

书中有这样几大部分:学而篇,为政篇,里仁篇······。

这些篇目中的言论和故事告诉我们如何做学问,如何做人······比如其中有这样一句话:”日知其所亡,月无忘其所能,可为好学也已矣。

“子夏的这句话意思是:”每天学习不知道的知识,每月都不忘自己学过的知识,这样就算是好学之人了。

“这里我还看到了一个叫孙敬的好学之人,他经常把自己关在屋子中,不分昼夜,废寝忘食地读书。

他刻苦到夜里读书困了,怕自己打瞌睡,就把绳子栓在头发上,把另一头固定在房梁上,这样他就不会看着看着睡着了。

他就是凭借这样的刻苦学习精神,使自己成为了一代鸿儒。

如果我们现在学习都能有他的这股头悬梁的劲头,还有什么学不成的呢?我想到自己看书时,看一会儿就想去玩,真是惭愧!对,我也要成为好学之人。

只要下定决心,我能做到的。

再比如其中的这样一句话:”诵《诗》三百,授之以政,不达;始于四方,不能专对,虽多,亦奚以为。

学习论语心得体会五篇

学习论语心得体会五篇

学习论语心得体会五篇篇一:学习《论语》的心得体会孔子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’意思是说:“学了做人处事的道理,并在适当的时候印证练习,不也觉得高兴吗?志同道合的朋友从远方来相聚,不也感到快乐吗?别人不理解你,而你并不生气,不也是君子的风度吗?”短短的几句话,包含了做人、做事、交友、处世的道理。

在论语中,孔子表达的“学”,不仅仅是读书学知识,而是泛指学习做人处事的道理。

孔子一生热爱学习,而且乐此不疲,一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》,故有“韦编三绝”的美传。

《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。

在教育对象的选择上,他主张“有教无类”,不分贵贱、贤愚,机会均等。

用今天的话来说,孔子非常尊重学生。

在教育的方法上,孔子主张“因材施教”,重视诱导式的启发教育,触类旁通,强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。

本学期我所教的课文中,讲的就是孔子与学生的故事,再次重读孔子的《论语》,让我再次接受了教育。

在教育的培养目标上,孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂,协调人们的社会行为之外,其重要的目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”,以为当时的社会服务,这就是他著名的“学而优则仕”的思想。

读孔子的《论语》,让我想到了我们今天的教育教学实际,发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用,仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。

如子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学,也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好;子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”讲了,提出了“学”是“思”的基础,“思”又能使“学”不断深化和扩大,阐明了学和思的辨证关系,就是我们今天常说的学思结合。

再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹,除了教学,孔子关于做人也有自己的独树见解。

学习论语心得体会(通用10篇)

学习论语心得体会(通用10篇)

学习论语心得体会(通用10篇)学习论语心得体会篇1古人云:“半部《论语》可以治天下”,可见《论语》这本书在中国古代的地位。

孔子在周游列国时无意中的言行变成了世人的楷模,《论语》于是问世并名动天下。

打开《论语》,像是走进了穿越几千年的时光隧道,来到了群雄逐鹿,争霸天下的春秋时期。

他的言行论述了孝道、治学、治国、为政的谋略,为历代君王所推崇,汉武帝罢黜百家,独尊儒术也是由于此原因了。

我读《论语》这部书,当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。

我只是在这部书中认识了一个迂阔率性的孔子,一个诲人不倦的孔子。

我喜欢孔子的直言不讳:“道不行,乖桴浮于海”,这同样是一种自由精神,自己敞开心扉,说无愧于天,无愧于地,不用察言观色。

子曰:“君子周而不必,小人比而不周。

”现在一想可不是吗!君子在品德上团结人,而秦桧之类的小人,以钱取人,用荣华富贵来团结人,所以朋友可能会勾结的很多。

孔子讲究孝道。

孝是中华民族的传统美德,但在今天的人们眼中却在褪色。

因此对我们来说重提孝道是非常必要的。

当我们们明白孝是为人之本时,我们才会有一颗感恩的心。

父母给予了自己生命并把自己精心养育成人,期间父母付出的何止是金钱与精力,更多的是浓浓的爱心以及无私的爱。

孔子说:“事父母能竭其力”。

即为父母要竭尽自己的所能。

此句有两方面的含义。

一是强调为人子女要孝顺父母,而这是考察一个人品德好坏的一个重要依据。

现在的我们习惯于依靠父母,索取多,奉献少。

这看在古人的眼里,应该是大逆不道吧。

另一层含义是指孝敬父母要凭自己的真实能力,如为此而触犯法律,则会使父母担心、忧心,这也不能算是孝。

为父母提供充足的物质并不是孝的根本,按照父母的教诲行事做人,才是真正的孝。

时代在发展,人们的思想观念也在不断的发展变化着。

也许孔子的一些思想言论不一定与我们今天所处的时代吻合,但对于这部影响了中国文化几千年的经书,是非常有必要一读的。

读《论语》可以使我们更好的与人相处,读《论语》可以学会求知的方法,读《论语》更能体会与人相处的道理,做人的哲学。

学习论语心得体会7篇

学习论语心得体会7篇

学习论语心得体会7篇学习论语心得体会篇1孔子是特别重视友谊的,伴侣在他心目中占据着很高的地位。

他关于“友谊”、“伴侣”的言论,在我们今日,仍具有重要的借鉴意义。

孔子认为,“道不同,不相为谋”,假如不是志同道合,根本就不会在一起策划,就更谈不上交友了。

因此,有着相同的追求,共同的爱好、志趣,才有可能成为伴侣。

曾子是孔子的同学,继承了孔子的思想,他曾经说过,以文会友,以友辅仁。

他认为,伴侣之间交往,还应当有利于培育提高彼此的道德素养。

当今社会生活节奏加快,人们静下心来思考的机会越来越少,从而带来心情上的浮躁,情感上的冷淡。

真正的友谊、伴侣,才显得如此宝贵。

我特别欣赏刘心武先生的说法:友不过三。

他认为,在人的一生中,真正的伴侣不会超过三位。

检视自己,在芸芸众生中走过了几十年,其实真正能够称得上“伴侣”二字的尚缺乏三位,人来人往,常不过是泛泛之交,过眼烟云。

正因如此,我们更要学会珍惜,好好把握。

在生活中一旦遇到志同道合的人,实属不易,肯定要仔细交往,专心呵护这份友谊。

假如缺少机缘,无缘相逢,也不必过于急躁,拥有一份安静的心情不被打搅,也是一件秀丽的事情。

世间事大多是不能够强求的。

其实,只要我们专心感悟,专心寻找,真正的友谊肯定在不远处微笑着等待我们。

学习论语心得体会篇2孔子是中华民族历史上第一个宏大的教育家,在肯定意义上说,他也是全人类历史上一个宏大的教育家,被后人称为“万世师表”。

他的教育思想、教学方法、治学看法,直到今日仍旧值得我们学习和借鉴。

下面是我的几点感悟:《论语》中的“仁”指的是关爱别人;而了解别人就叫做“智”。

我想在我们教学实践中更应当提倡“仁”与“智”,就是老师要懂得了解同学、关爱同学。

老师要了解、关爱同学就应当站到同学中间来,擅长从同学的角度思索问题,这样我们才能了解孩子之所想,看到自己之缺乏。

新课程标准下我们提倡老师应当是课堂教学的组织者、引导者,课堂教学要让同学主动主动的参加,充分表达民主与公平,专心的去了解、爱惜同学。

学习论语后的心得体会5篇大全

学习论语后的心得体会5篇大全

学习论语后的心得体会5篇大全《论语》是儒家经典著作之一。

在中国,自古流传着“半部《论语》治天下”(赵普,北宋首任丞相)。

接下来是小编为大家整理的学习论语后的心得体会5篇大全,希望大家喜欢!学习论语后的心得体会大全1《论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话,语录,但却包含了文,史,哲,人生,教育,社会生活等多方面,内容丰富.《论语》中的一些经典名言如:"学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎""巧言令色,鲜矣仁.""温故而知新,可以为师矣.""三人行必有我师焉"……我比较熟悉,但文言文件精炼的语言中却已经蕴藏着很多的道理在里面,这本书中每句话后面都配上了译文,每篇后面都附上评点,让读者更容易接近孔子从中学会一些做人的道理,懂得如何去为人处世.《学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则.比如"孝弟也者,其为仁之本与!"在孔子看来,孝弟乃做人立世之根本.每个人如果对父母不尊敬侍奉;对兄长不听命维护,社会就乱套了.君将不君;国将不国……孝,悌,忠,信,是孔子经常涉及到的命题,也是孔子用以衡量做人的尺子,他心中正人君子的美德.用今天的道德标准衡量,这些虽然并不是全都适合,但基本是合理的.必竟跟封建社会不一样了,现在的人有了自己的规范,例如我们反对古人的"愚忠""愚孝".几千年过去了,孔子在做人与学习的关系问题上,所强调的做人第一,首先做好人,到现在依然受到肯定.《为政》一篇也谈到了人生的修养.孔子把孝的问题,礼节的问题,忠信的问题,义勇的问题看得很重.认为一个人不具备这些品格,就谈不上有道德,也就无法立足于社会,更无法治理国家.另为孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法:如"知之为知之,不知为不止,是知也."孔子像我们强调了做人要实事求是,别不懂装懂."先引其炎而后从之."则交到了我们要有重视实际的求实精神."视其所以,观其所由,察其所安.人焉瘦哉"表露出孔子轻言重行的倾向.我们可以从这些言论中学到孔子的思想,而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引.《论语》所带给我们后人的启迪和价值时说不尽的,有空休闲时真该拿出来读一读.学习论语后的心得体会大全2妈妈出差回来,给我带回一本很精美的书,上面有大大的两个字《论语》。

学习《论语》心得感悟四篇

学习《论语》心得感悟四篇

学习《论语》心得感悟四篇读《论语》,是一种享受。

仿佛静心独坐于清泉碧水畔,在烟熏缭绕间,细细品茗。

《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中,咀一口,它们就顺着舌尖流入体内,纯化了身心,顿觉一阵清香涤荡胸坏。

学习《论语》心得感悟1论语,是记录圣人孔子的言行的书。

读了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱负,他的很多高尚品德是当今很少人有的。

他不仅教会人们应该如何接物待事,而且十分严谨的规范自己,以行动来做出表率。

他之所以被后人成为圣人,就是因为他在平常生活中的一点一滴,累积成了我们宝贵的精神财富,给我们的思想带来了无穷的宝藏。

读了论语通译,虽然不能看了古文就知道如何翻译成现代文,但是在注释的帮助下也能明白孔子所想告诉我们的。

觉得十分感慨,孔子在那时就能明白的这些道理,为什么那么多的人到现在都还不明白。

我印象最深的就是《学而篇第一》了。

“子曰:不患人之不己知,患不知人也。

”这句话翻译过来就是:不担心别人不了解自己,只忧虑自己不理解别人。

是啊,现实生活中,人人都需要理解,个个都渴望理解。

人们视理解为沟通感情的纽带和联系心灵的桥梁。

大家都希望人与人的相处应该多一点宽容和尊重,多一点容忍和谅解。

但是,世界何其大,人生何其复杂。

若时时都想得到别人的理解,恐怕是不可能吧。

因为,人生没有相同的路,每个人都不一样,两个思想志趣不同的人对待同一件事,两种价值取向相异的人看待同一个问题,要彼此理解不是强人所难吗人不是从一个模子里造就出来的,你有另人头痛的事,我也有。

我们彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看别人,去苛求别人,于是我们之间有了“墙”,于是你苦恼,我也苦恼。

可是,人们有没有想过,许许多多的小事,为什么一定要他人明白,一定要他人理解其实,面对种.种的不理解,只要我们给他一个微笑,用宽阔的胸怀去面对,不被理解又何妨商鞅是行变法,落得“五马分尸”的结局;达尔文在说物种进化的时候被人们骂成疯子;助人为乐的雷峰经常被人嘲笑,他们这些举动,又有谁能理解如果他们一味的追求理解,又怎么扞卫真理他们最初不被接受,是因为他们的追求走在了时代的前列;他们最终名垂青史,是因为他们敢于在不理解的目光中昂首向前。

学习《论语》的心得体会范文(16篇)

学习《论语》的心得体会范文(16篇)

学习《论语》的心得体会范文(16篇)学习《论语》的心得体会范文(精选16篇)学习《论语》的心得体会范文篇1我们交朋友一定要善交益友,远离损友,学习论语心得。

所谓【益者三友工【友直、友谅、友多闻,益矣】是孔子【论语。

季氏第十六】。

最近我翻阅了学习论语方面的书籍,才得到了进一步的认识。

益友之一:直直是正直,直率,直言不讳。

一个正直的人,会受到朋友的欢迎和尊敬。

和正直的人交朋友,我们会受到他的人格的影响,从而使我们做人有责任感,说真话,做实事,对于任何事物,既心态平和又坚持原则,这样,能给我们带来许多财富:友谊,信任,钦佩和尊重。

人类之所以充满希望,其原因之一就在于人们对正直具有一种近乎本能的识别能力而且不可抗拒地被它所吸引,所以孔子说正直的朋友是好朋友。

由此可见,【友直】就是朋友为人正直,坦荡,没有谄媚之色,没有奉承之心,这样的人是能够成为好朋友的,我们要和这样的人做朋友。

益友之二:谅友谅,就是诚实的朋友。

看到的是什么,就说什么;心里头怎么想的,就让它怎么表达出来,这是诚实的表现。

诚实最主要的在于不假不欺,这里的不是内不欺己,外不欺人。

诚实的人,言行一致,不文饰,不虚美,胸怀坦荡,光明磊落,诚实的人总是以真实的一面出现在朋友面前,不管什么人,也不管什么时候。

所以诚实的人总能嬴得朋友的信任。

我们通常把【诚实】与【可信】联系起来说,这其中【诚实】是前提、是原因,【可信】是结果。

诚实是一切品德的基础,和诚实的人交朋友,我们的心灵是妥帖的,是安稳的,我们的人格也会得到升华。

益友之三:多闻多闻,就是见闻广博,知识面宽,它常和【博学】一起出现。

博学多才是在广泛涉猎后的开阔思想下研究、寻求突破口,是在博览群书后高屋建新,产生新发现、新观点,心得体会《学习论语心得》。

博学多闻的人,在事业上屡有建树,因为他们知识丰富胸襟远大,思路开阔,不但不会死守条条框框,而且,有明确的目标和犀利的目光,更不会盲目行事,和这样的人交朋友会增长我们的'见识,丰富我们的知识。

《论语》学习心得12篇

《论语》学习心得12篇

《论语》学习心得12篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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学习《论语》心得
在繁忙而又紧张的工作之余,我拜读了孔子的《论语》。

我以前听说过《论语》,但是没有读过。

曾以为《论语》是一部高不可攀的书,现在学校发给我们人手一本。

使我有充足的时间拜读。

感觉它又是一部不可不读的书。

《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。

古人云:“半部论语治天下。

”由此可见《论语》的地位。

也使我明白甚多,懂得更多,这种细心的品读,让我更加深刻地理解这部书,让我更加透彻的了解了那千古莫测的历史长河,尽管,《论语》只是一部小小的书,其中参透的也只是一点一点小小的历史之水,可是,那富有哲理的字字句句在我的耳边的回荡,让我了解的是除却“之乎者也”的大道公理。

从孔子的一字一句平实出发,我已看到,其中闪烁的智慧的光芒。

似乎应从修身谈起。

修身之始,于我理解,应始于为学。

为学之道,在《论语》中有诸多的方面提及。

孔老夫子被尊为“万世师表”,为师之道,颇为精悉。

我们从小就熟知的“学而时习之”、“温故而知新”、“学而不思则罔,思而不学则殆”这一切经典的句子,都伴随了我们的成长,给以我们重要的影响。

孔子一人的教导如此,其优秀的弟子的无限智慧,我们将受益的,不仅仅是背过几句话就可以涵盖的。

学问是一种很深奥的东西,也不是一两句话就可以说清的。

我们现在是在终身学习的过程之中,明白学习的意义,
理解学习的内涵,懂得学习的方法,都将给我们的人生以重大的启迪。

它教给我们,要在学习之中享受;它告诉我们,要在学习过程中温习;它教导我们,要在学习里面找寻乐趣……从《论语》中,我们更多的是了解了学习的快乐,更多的是明白了学习的意义,也更加珍惜这种大的学习环境。

其实,除去学习,《论语》教给我们的往往是最为朴实的道理,我在读这本书时,感动的不是治家治国之道,而是在自己的修为上的感动。

读罢这本书,我最为触动的一句话就是“见贤思齐,焉,见不贤而内自省也。

”这句话,涵盖了为人处世的精湛哲思。

我们要提高自己的道德修为,要增强自己的学识素养,总要有一个目标,总要有一个理想,孔子笔下的贤人,是一切有所成就的,有所超越的,有大担当的仁人、志士、勇者、德才的统称,无论我们的目标和理想是什么,我们只需要记得一点,有所学习的,就一定是值得学习的,也一定是你所要奋斗的。

《论语》给我们一种积极的奋进的价值观念,见贤思齐,不贤之人,我们就可以屏蔽掉吗?孔老夫子的回答是否定的。

不贤之人,一样是一种奋进的动力,我们可以在这种向上高攀、向下修补的自我发展自我完善中,达到人生的最顶峰。

或许,当下的个性观念成为了这一想法的阻力,他们提倡个性,讲求自我,以“走自己的路”为宗旨,不在乎他人的看法,不理会追求的存在,纯粹的为自己而活,因此对于传统和道义有所模糊,不在乎
这种“贤人”与“不贤”对自己的影响。

但是,作为我们这种社会性的群体动物,真正的做到“走自己的路”是非常困难的,可以说是不现实的。

所以,我推崇这句话,因为它的确是从现实出发,对我们的成长有重要影响的。

修身是一项大的工程,然而却是一项最为基础的工程。

学识是一个人修养的一方面,但是孔子所提倡的,是“仁”,而非“智”,这就是说,我们所重视的,更应是个人的修为,个人的道德素养。

例如“孝悌之义”。

“父母在,不远游,游必有方”,我不敢赞同“不远游”的说法,毕竟,现在的社会,更加适合的是“好男儿志在四方”,但是,“游必有方”却是极为重要的。

当下的人们,或许还包括着我们的父母,甚至是我们自己,已经远离家乡,而在外的时候,我们似是没有体会到家中的人的担忧,没有了解到家里人的等待。

我们连自己的至亲都无法爱护,修身又有何为?!所以,《论语》的为孝之道,亦是我们从阅读中收获的一份礼物。

在我的心中,孔子在“齐家、治国、平天下”后三个方面做的并没有第一个方面成功,他的治理之术,或多或少的都有些困囿于“礼”之中,我并不是否定礼制的作用,但是,等级名分的束缚的确不适合当今社会的需要,而且似是背离了当下的主流价值观。

既便如此,我们还应当看到其中的其他的精华。

比如说那份真情流露。

其实,孔子不是一个高大的不可以亲近的圣人,而是一个重情之人。

在颜渊之死上,孔子表现的重情之
意字字可见。

作为师长,他惜才,对于颜渊之死,最为悲愤的,莫过于孔子,那一声声的号呼,在我看来,真的是撕心裂肺,这种至深之情,不仅仅是因为颜渊的才华,而是两人真的有不可割舍的情谊,子畏于匡时,那简短的两句对话,透出了两个贤人的至真之情,这是一种不平凡的情谊,是两个智者的惺惺相惜。

字里行间,我看到了千年前这个孤独的老人在秋风萧瑟中,怀念着弟子,怀念着一个圣人的清高。

其实,《论语》告诉我们的还有很多很多,那些为政之道,那些为学之理,那些为人之义……我们从字字句句中感受得到这些,也体会得到这些,只是我感触最深的就是这两点,因为这是理与情的交融,理性的学习,理智的思考,可是作为人,我们更重要的是情感的交流,是人间的爱。

这不是一部教人知天下的书,而是一部人性之书,它的教导,在些许的修养,在点滴的感情,在丝毫的行为。

或许,更确切地说,我们推崇的,是半部《论语》达人性,半部《论语》通情怀。

林根娣。

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