中医学重点
中医学重点知识点整理
名词解释四气：药物分为寒、热、温、凉四性，又称四气。
五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化，以及它们之间的相互联系。
藏象：藏，是指隐藏于人体内的脏腑器官，即内脏。
象，其涵义有二：一指脏腑器官的形态结构，其二指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的现象。
藏象是人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。
气：是构成人体和维持人体生命活动最基本物质，气又是人体脏腑组织功能活动的总称。
六淫：风、寒、暑、湿、燥、火六种外感病邪的统称经络：是运行全身气血，联络脏腑肢节，沟通上下内外的通路。
腧穴：“腧”与“输”义同，有转输、输注的含义；“穴”即孔隙的意思。
腧穴是脏腑，经络之气输注于体表的部位。
归经：药物对某经或某几经发生明显作用，而对其他经作用较少，甚至无作用，这种对机体某部分的选择性作用称归经。
异病同治：指不同的疾病，在其病情发展过程中，会出现相同的病机变化或同一性质的证候，可以采用相同的治法治疗。
假神：指垂危病人出现的暂时性的某些症状“好转”的假象，提示病情恶化，脏腑精气将绝，预后不良。
相生：指五行中某一行事物对于另一行事物具有资生、促进和助长作用。
木生火，火生土，土生金，金生水，水生木相侮：是指五行之间反向克制的异常变化。
木侮金、金侮火、火侮水、水侮土、土侮木。
简答题一、五行的特性 1.木曰曲直凡具有生长、升发、条达、舒畅等特性的事物和现象，都归属于“木”。
2.火曰炎上凡具有温热、升腾、向上等特性的事物和现象，都归属于“火”。
3.土爰稼穑凡具有生化、承载、受纳等特性的事物和现象，都归属于“土” 4.金曰从革凡具有肃杀、潜降、收敛等特性的事物和现象，都归属于“金” 5.水曰润下凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性的事物和现象，都归属于“水”二、整体观念——整体是指统一性，中医学理论认为，人体是一个有机的整体，人和自然界息息相关，密切相连，同时还受社会、生存环境的影响，这种人体自身的完整性和集体内外环境的统一性思想，称为整体观念人体自身的完整性和机体内外环境的统一性的思想1．人是一个有机整体 2.人与自然界的统一性3.人与社会环境的统一性三、气的功能1.推动作用2．温煦作用3．防御作用4．固摄作用5．气化作用四、六淫致病的共同特点⑴外感性⑵季节性⑶地域性⑷环境性⑸相兼性⑹转化性四，六淫的致病特点⑴风邪风为阳邪、其性开泄、易袭位；善行、数变；风为百病之长；其性主动。
中医学基础知识重点笔记
中医学基础知识重点笔记导言：中医学是中国传统医学的重要组成部分，具有悠久的历史和独特的理论体系。
为了更好地理解和应用中医学，下面将介绍中医学基础知识的重点内容。
一、中医学的基本理论1. 中医学的整体观念：中医强调“整体观念”，认为人与自然环境、人体各器官之间存在密切联系，强调人与自然的和谐统一。
2. 阴阳五行学说：阴阳学说是中医学的重要理论基础，阐述了世界万物的相互关系和变化规律。
五行学说将自然界的事物分为五个元素（金、木、水、火、土），用以描述人体疾病的发生、发展和治疗。
3. 气血津液理论：中医强调人体的气血津液对健康的重要性，即脏腑组织器官需要充足的气血津液来维持正常的生理功能。
二、中医诊断方法1. 四诊合参：中医诊断的核心方法是四诊合参，即望诊、闻诊、问诊和切诊。
医生通过观察病人的外貌、舌苔、脉搏等来了解病人的病情，并结合病史和其他检查结果进行综合判断。
2. 脉诊：中医脉诊是通过触摸病人的脉搏来判断病情，包括脉搏的频率、形态、力度等变化。
通过脉诊，可以了解病人的阴阳、气血等方面的情况。
三、中医治疗方法1. 中药治疗：中药是中医治疗的重要手段之一，通过应用单味草药或复方药物来调节人体的阴阳气血平衡，达到治疗疾病的目的。
2. 针灸疗法：针灸是中医经典疗法之一，通过刺激人体特定的穴位来调节人体的气血运行，以达到治疗疾病的目的。
3. 推拿按摩：推拿按摩是中医外治法的一种形式，通过手法的推拿和按摩来刺激人体的经络和穴位，达到调节气血、舒缓疼痛、促进病灶复原的作用。
四、中医文化与养生1. 中医养生理论：中医强调预防和调护，注重提高个体的自身抵抗力。
好的生活习惯、合理的饮食和适当的运动都是中医养生的重要原则。
2. 中医与四季饮食：中医将食物与四季变化、气候特点相结合，提倡根据季节来调整饮食，以适应自然界的变化。
3. 中医与心理健康：中医注重身心的调和，认为情绪的失衡会引起疾病的发生。
通过调节情绪、保持心理平衡来保护健康。
中医基础理论考试重点
中医基础理论考试重点一、绪论1、我国现存最早的医学巨著《黄帝内经》。
2、中医学论述辨证论治的第一部专著《伤寒杂病论》。
3、我国现存最早的一部药物学典籍《神农本草经》。
4、世界上最早的药典《新修本草》又名《唐本草》。
5、中医学理论体系的基本特点： 1)整体观念 2)辨证论治二、阴阳五行1,、阴阳：阴阳是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的属性概括，既可以标识自然界相互关联而又相互对立的事物或现象的属性，又可以标识同一事物内部相互对立的两个方面。
2、阴阳的特性： 1)相关性 2)普遍性 3)相对性 4)属性的规定性3、阴阳的相互关系： 1)对立制约 2)互根互用 3)消长平衡 4)相互转化4、阴阳学说在中医学中的应用1)说明人体的组织结构2)解释人体的生理活动3)解释人体的病理变化①、阴阳偏盛：阳盛则热，阴盛则寒。
②、阴阳偏衰：阴虚则热，阳虚则寒。
③、阴阳互损④、阴阳转化4)指导疾病的诊断5)知道疾病的防治6)归纳药物的性能5、五行：对木、火、土、金、水五类事物属性的概括。
6、五行的特性: 1)木曰曲直：指树木具有能曲能直的生长特性。
引申为凡具有生长、升发、舒畅、条达等作用或特性的事物，其属性可归纳为“木”。
2) 火曰炎上: “炎”，有焚烧、灼热之意；“上”，即向上。
“炎上”指火在燃烧时具有发光放热、蒸腾上升之象。
引申为凡是具有温热、向上、升腾等作用或特性的事物，其属性可归纳为“火”。
3)土爰稼穑：4)金曰从革：5)水曰润下：7、五行的生克关系：1) 相生：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相资生、助长和促进的关系。
五行的递资生的次序：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
2)相克：木、火、土、金、水之间存在着有序的递相克制、制约关系。
五行的间递相制约的次序：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
3)相乘：相克太过，指五行中的某一行对其所胜一行的过度制约或克制，其顺序和方向与相克一致。
4)相侮：反向制约，指五行中的某一行对其所不胜一行的反向制约或克制，又叫“反克”，或者“反侮”，其顺序和方向与相克相反。
中医学基础整理重点笔记
《中医学基础》第一章绪论一、中医学发展概况中国医药学已有数千年的历史。
重点的两部著作：春秋战国时期：确立了中医学的理论体系——《黄帝内经》①《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍之一（四大经典之一），简称《内经》。
作者：集体之作。
意义：奠定了中医学的理论基础，标志着中医学独特理论体系的基本形成，它对医学的认识在当时达到了世界领先的水平。
还奠定了中国传统营养科学的理论基础。
②《伤寒杂病论》作者：张仲景，东汉著名医学家。
意义：确立了辨证论治的理论体系，并且创造性地融理、法、方、药于一体，为临床医学及方剂学的形成和发展奠定了基础。
二、中医基础理论的基本内容阴阳五行、气血津液、脏腑经络、病因、四诊、辨证、预防与治则等。
三、中医学理论体系的基本特点1、整体观念：①概念：整体就是统一性和完整性，是指人体自身是一个有机的整体和人与自然环境统一性的思想。
②主要内容A 人体是一个有机整体：★生理上的整体性：五脏一体观和形神一体观，说明结构的完整性及结构与功能的统一性。
★病理上的整体性：局部病变与整体病理反映的统一关系。
★诊治上的整体性：由外察内，整体调节。
B 人与自然环境的统一性：“天人相应”。
★自然环境的变化对人体生理的影响：四时气候；昼夜晨昏；地域环境；★自然环境的变化对人体病理的影响：四时多发病；昼夜变化对疾病的影响；地域环境对发病的影响。
★自然环境与疾病防治的关系：C 人与社会环境的统一性：★社会环境对人体生理的影响：★社会环境对人体病理的影响：★社会环境与疾病防治的关系：2、辨证论治①病、证、症的基本概念经典文档下载后可编辑复制★病的基本概念：病，即疾病，是指有特定的病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的病理过程。
★症的基本概念：是指症状和体征，是疾病的临床表现。
★证（证候）的基本概念：是指疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括，由一组相对固定的、有内在联系的、能揭示疾病某一阶段或某一类型病变本质的症状和体征构成，是中医治病的依据。
中医药学习中的重点与难点
中医药学习中的重点与难点中医药学作为我国传统医学的重要组成部分，在许多医学院校都设立了相关专业课程，并且也在国际范围内逐渐受到关注与认可。
然而，学习中医药并非一件容易的事情，其中有一些重点与难点需要我们特别注意。
本文将从理论学习、实践应用和专业素养等方面，探讨中医药学习中的重点与难点。
一、理论学习中医药学习中的理论学习是基础，也是学习者首先需要投入精力的部分。
具体来说，以下几个方面是中医药学习中的重点与难点：1. 中医基本理论：中医基本理论是中医学习的核心，包括阴阳学说、五行学说、气血津液等概念的理解与应用。
这些概念虽然与西医学的理论有所不同，但却是中医药学体系的基石，需要学习者通过深入学习和思考，才能领会其中的内涵。
2. 中药学：中药学作为中医药学的重要组成部分，需要学习者熟悉中药材的种类、功效、用法等，并掌握中药方剂的配伍原则和应用方法。
中药学习中的难点在于大量的记忆和理解，以及对药材特性和方剂应用的把握。
3. 中医诊断学：中医诊断学是中医药学习中的核心内容，包括望、闻、问、切四诊法，以及中医病因病机等方面的理论。
学习者需要通过实践与学习相结合，提高自己的辨识和分析能力，这是中医学习的一大难点。
二、实践应用中医药学的实践应用是学习的重要环节，通过实践才能将理论知识转化为实际治疗能力。
在实践应用中，以下几个方面是中医药学习的重点与难点：1. 临床实习：中医专业学生需要进行一定的临床实习，通过与患者接触和实际治疗，提高自己的临床能力。
然而，在实际操作中，学习者需要面对各种各样的病例和疾病，针对不同的情况进行辨证施治，这对于学习者来说是一项具有挑战性的任务。
2. 各类病例分析：学习者在培训过程中需要进行各类病例的分析与讨论，探究疾病的病因、病机和治疗方案，这对于学习者的思维能力和专业素养提出了较高的要求。
在病例分析中，学习者需要运用所学的中医理论知识和临床实践经验，进行全面的诊断与治疗规划。
三、专业素养中医药学习不仅需要掌握相关理论知识和技术能力，还需要培养学习者的专业素养。
中医学概论重点
中概复习提纲中医学是以整体观念为主导思想，以脏腑经络的生理病理为基础，以辨证论治为诊疗特点的医学理论体系。
先秦、两汉时期（形成时期）：（1）《黄帝内经》现存最早的中医学专着；标志着中医理论体系的建立（2）扁鹊.《难经》（3）东汉.张仲景《伤寒杂病论》，分为《伤寒论》、《金匮要略》（4）《神农本草经》最早的一部药物学典籍晋、隋唐时期（丰富实践时期）：（1）隋代.巢元方《诸病源候论》第一部病因病机学专着（2）西晋.王叔和《脉经》24种脉法，最早的脉学专着（3）晋.皇甫谧《针灸甲乙经》（4）唐.孙思邈《千金方》、王焘《外台秘要》宋、金、元时期（争鸣突破时期）：（1）宋代.陈无择《三因极一病证方论》“三因学说”（2）宋代.钱乙《小儿药证直诀》开创“脏腑辨证”（3）金元四大家：（4）元.杜清碧《敖氏伤寒金镜录》论舌的第一部专着明清时期（集大成时期）：（1）明代.李时珍《本草纲目》、王肯堂《证治准绳》（2）清代.吴谦《医宗金鉴》、陈梦雷《古今图书集成》、傅山《傅青主女科》（3）温病理论的创立明代.吴又可《温疫论》“戾气说”清代.叶天士—“卫气营血辨证”《临证指南医案》吴鞠通—“三焦辨证”《温病条辨》中医理论体系的主要特点（一）整体观念：人体是一个有机的整体（结构上的整体联系、功能上的相互协调、病理上的相互影响、诊断上的整体诊察、治疗上的整体调节）、人与环境的协调统一（人与自然界的统一性，人与社会关系密切）（二）辨证论治病：有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。
症：疾病的外在表现。
征：体征证：疾病在发展过程中，某一阶段的病理概括。
它包括①疾病的原因（如风寒、风热、瘀血、痰饮等）、②疾病的部位（如表、里、某脏、某腑、某条经络等）、③疾病的性质（如寒、热等）和④邪正关系（如虚、实等），反映了疾病发展过程中，该阶段病理变化的全面情况。
辩证-将四诊所收集的资料、症状和体征，通过分析综合，辨清疾病的原因、性质、部位和正邪之间的关系，概括判断为某种证。
中医基础理论重点知识汇总
中医基础理论重点知识汇总1.中医的整体观念：中医学认为人体是一个有机整体，强调人与自然环境的相互关系。
它强调“要治病，先求人体整体的协调与平衡”。
2.中医的辨证论治：中医治疗强调辨证论治，即根据患者的病情和体质特点，运用辩证的思维方法进行诊断和治疗。
辨证论治包括辨证、辨证施治、辨证施药。
3.中医的阴阳学说：中医学认为存在着阴阳两种相对对立而统一的基本范畴，阴阳是一对矛盾统一体，存在于自然界和人体内，阴阳之间相互依存、相互制约，保持了整体的动态平衡。
5.中医的五行学说：五行包括木、火、土、金、水五种基本物质和能量的概念。
中医学认为五行相生相克的关系贯穿于人体的生理和病理过程中，对人体的健康和疾病起着重要影响。
6.中医的气血理论：中医学认为气和血是构成人体生命活动的基本物质，气主动，血主静，二者密切相互关联。
气血的运行畅通与否决定了人体各脏腑功能的正常与否。
7.中医的病因病理学说：中医学认为疾病的形成是多种因素相互作用的结果，主要包括外感六淫、内伤情志、饮食失调等外因内因。
疾病的发展过程表现为五脏六腑的病理变化。
8.中医的诊断方法：中医诊断方法包括望诊、闻诊、问诊、切诊四个方面。
中医强调辩证论治，注重从整体、动态、直观的角度进行诊断，通过多种方法综合分析，得出全面准确的诊断结果。
9.中医的药物学：中医药物学包括草药学和中药制剂学两个方面。
草药学研究草药的性味归经、功能作用等；中药制剂学研究中药的制备工艺和配伍规律。
10.中医的预防保健：中医强调预防保健，注重调节人体的阴阳平衡，增强体质，提高抗病能力。
中医的预防保健包括养生、食疗、按摩、气功等多种方法。
以上是中医基础理论的重点知识的汇总。
这些知识对于学习中医学和应用中医治疗是非常重要的，只有掌握了基础理论，才能更好地理解和应用中医。
因此，建议学习者在学习中医学的过程中，要注重对这些重点知识的学习和理解，以便更好地应用于临床实践中。
中医药学考试重点
中医药学的基本特点一、整体观念1、人体是有机的统一整体2、人与自然的统一性二、辨证论治三、治未病中医理论体系奠基阶段的经典著作有哪四本？各有什么特点？《黄帝内经》《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著，总结了秦汉至东汉时期医家和民间的用药经验。
麻黄平喘、黄连止痢、人参补虚、半夏止呕。
《伤寒杂病论》东汉末年张仲景所著。
简述金元四大家的学术特点？刘完素为代表的“寒凉派”，认为病因以火热为多，治法强调降火；张子和为代表的“攻下派”，认为治病应着重祛邪，故主张汗、吐、下法；李东垣为代表的“补脾派”，认为补益脾胃是治病之要；朱丹溪为代表的“滋阴派”，认为病理变化基本是“阳常有余，阴常不足”，故提倡治疗上着重养阴西医院校的学生为什么要学习中医学？论述阴阳的基本概念？阴阳，是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括，它既可以代表两个相互对立的事物，也可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面。
阴阳的相互关系有哪些？1阴阳的对立制约2阴阳的互根作用3阴阳的消长平衡4阴阳的相互转化什么事五行的生克乘侮？五行学说，主要是以五行相生、相克来说明事物之间的相互滋生和相互制约的协调平衡关系；以五行相乘、相侮来探索事物之间的协调平衡被破坏后的相互影响。
五行生克是事物运动变化的正常规律，在自然界属于正常情况，在人体则属于生理现象；五行乘侮，实际上是反常情况下的相克现象，在自然界属于异常情况，在人体则属于病理现象。
五脏六腑的特点各是什么？见六腑：胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦共同功能特点是受盛和传化水谷小肠主受盛化物、主泌别清浊大肠主传导糟粕、主津胆贮藏胆汁、排泄胆汁膀胱贮存尿液、排泄尿液三焦：为人体气机之通道、气化之场所；为水液运行之道路奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞形似腑，功同脏简述胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦的主要生理功能是什么？小肠：1、主要盛化物2、主泌别清浊大肠：1、主传导糟粕2、大肠主津胃：1、主受纳2、主通降胆：1、贮藏胆汁2、排泄胆汁膀胱：1、贮存尿液2、排泄尿液三焦：1、为人体气机通道、气化之场所2、为水液运行之道路何谓六淫？试述风邪、寒邪、暑邪、湿邪、燥邪、火（热）邪的性质和致病特点？六淫，即风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病邪的统称，在正常情况下，称为“六气”，是自然界六种不同的气候变化。
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中医学重点Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】第一章导论1.中医学四大经典着作：《黄帝内经》简称《内经》确定中医理论体系《难经》在内经基础上有所发展补充《伤寒杂病论》我国第一部临床医学专着，奠定中医学辨证论治理论体系《神农本草经》最早的一部药物学专着，奠定中药学理论体系的基础2.中医学理论体系的基本特点：指导思想（哲学基础）：元气论，阴阳五行说主导思想：整体观念基础理论：脏腑经络及精气血津液的生理和病理诊疗特点：辨证论治3、金元四大家：刘完素（寒凉派）张从正（攻下派，以汗、下、吐法为基础）李杲（补土派，主张“内伤脾胃，百病由生”）朱震亨（滋阴派，“阳常有余，阴常不足”）4、明清时代：吴有性（戾气学说）叶桂和吴瑭分别创立了卫气营血和三焦的温病传变规律及其辨证论治方法；李时珍《本草纲目》全书载药1892种收集方剂11096首5.中医预防医学思想I、未病先防的内容：A.调摄精神B.调节饮食，劳逸适度C.锻炼健身D.适应四时气候变化E.预防为主II、既病防变6、整体观念的主要内容:A人是一个有机整体 B人与自然界的统一性 C人与社会环境的统一性7、辨证论治：辩证：将望、闻、问、切等诊法所收集来的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过比较、分析和综合，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证或病。
论治：是根据辩证的结果，选择和确立相应的治疗原则和治疗方法的过程，也是研究和实施治疗的过程。
8、：是指通过观察事物外在表象，以揣测分析其内在状况和变化的认知和。
亦有人称作“以表知里”。
9、援物比类：指运用形象思维，根据被研究对象与已知对象在某方面的相似或类同，来推导两者在其他方面也可能相似或类同，并由此推测被研究对象某些性状特点的认知方法。
10、心法和顿悟：所谓“心法”，是指研究过程中对某些问题的殚心思忖，反复琢磨，终于心领神悟，获得独到见解的认知方法。
所谓“顿悟”，原系佛教用语，它与逐渐理解相对而言，指对某问题苦思冥想后突然独有所悟，一下子进入明澈的境界，它与通常的“灵感”相通。
11、试探和反证：试探，即对研究对象先作一番考查，尝试性地提出初步设想，采取相应的措施，然后，根据实践结果，再对原设想作适当的调整，以决定下一步措施的一种思维方法。
反证，是从结果来追溯或推测原因并加以证实的一种逆向的认知方法。
第二章中医哲学思想1.气的基本特征：A.气是构成万物的本原（有形、无形）B.气是运动不息的物质C.气是感应现象的中介2.阴阳（必考）：是对自然界相关的两个事物或两种现象，或同一事物内部相互对立的两个方面属性的概括。
阴阳属性的特点：抽象性、相关性、相对性。
主要内容：A阴阳相互对立（矛盾、制约）B 阴阳相互依存（阴阳相互依存、阴阳的相互为用）C阴阳相互消长（阴阳的消长、阴阳俱长或俱消、阴阳双方处于暂时的动态平衡）D 阴阳的相互转化3、五行：木、火、土、金、水五种物质的运动变化，以及它们之间的相互联系。
4、五行学说：是研究木、火、土、金、水五行的概念、特性、生克制化乘侮规律，并用以阐释宇宙万物的发生、发展、变化及其相互关系的一种古代哲学思想。
用于中医学领域主要是阐释人体脏腑生理病理及其与外在环境的相互关系，从而指导临床诊断和治疗。
五行的特性：木曰曲直，火曰炎上，土爰稼穑，金曰从革，水曰润下。
5.五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木五行相克太过即相乘，反向克制即相侮6.五行用于诊断和治疗疾病（理解）相生规律治疗原则：虚则补其母实则泻其子相克规律治疗原则：抑强、扶弱7、事物属性的五行归类表第三章藏象学说1、藏象概念：藏，指藏于人体内的脏腑器官，即内脏。
象，即征象、形象，其涵义有二：一指脏腑器官的形态结构；其二指脏腑的生理功能活动和病理变化表现于外的征象。
藏象，是指人体内脏腑的生理功能活动和病理变化反映于外的征象。
2、藏象学说内容：人体是以心为主宰，五脏为中心，结合六腑、奇恒之腑、精、气、血、津液、形体官窍、通过经络相互络属共同组成的一个有机整体。
3、中西医脏腑的区别中医的脏腑是位于人体颅腔、胸腔和腹腔之内，视之可见触之可及的内脏器官的总称，是一个形态结构和生理功能相统一的综合概念。
脏腑包括五脏六腑和奇恒之腑。
而西医的脏腑是单纯一个脏器本身，而所谈的系统，是现代生理解剖上的系统。
中医学中脏腑与西医学中脏器的异同：4、脏腑的生理功能共同生理功能：化生和贮藏精气。
心：主血脉，主神志肺：肺主气、司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉、主治节脾：主运化，主升，主统血肝：主疏泄，主藏血肾：藏精，主水，主纳气5、神，有广义和狭义之分。
广义之神，是指整个人体的生命活动及其外在表现；狭义之神，是指人的精神、意识、思维活动。
6、气机，即气的升降出入运动。
7、爪者筋之余P55 齿为骨之余P58 发为血之余P588、精，是禀受于父母的生命物质与后天水谷精微相融合而形成的一种精华物质，是人体生命的本原，是构成人体和维持生命活动的最基本物质。
精可以分为狭义之精和广义之精两类。
狭义之精，是指具有繁衍后代作用的生殖之精。
广义之精，从液态精华物质的角度出发，是指人体内一切有形的精微物质，包括血、津液、生殖之精以及水谷精微等。
9、气，作为一个医学概念，是指人体之气。
是人体内活力很强运行不息的极精微物质，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
中医学的气概念，既有物质属性，又有功能属性。
气，既是人体赖以生存的具体物质，如水谷之气呼吸之气等，又是人体脏腑组织功能活动的总称，如元气心气脏腑之气等。
10、元气：是人体最根本、最重要的气，是生命活动的原动力。
11、津液：是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑器官的内在体液及其正常的分泌物，如胃液肠液关节液和涕泪等。
津液，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
有广义和狭义之分，有先天之津和后天之津。
P7212、精、气、血、津液之间的相互关系P73A气与血的关系：气为血之帅：包含气能生血、行血、摄血三个方面；血为气之母：包含血能载气、血能养气两个方面。
气能生津：气是津液生成的动力——推动作用；气能行津：气是津液在体内正常输布运行的动力（推动作用和升降出入运动）；气能摄津：防止体内津液无故的大量流失，气通过对津液排泄有节制的控制，维持体内津液量的相对恒定；B精血津液之间的关系：津能载气：是气运行的载体之一；津能生气精血同源，津血同源C精气神之间的关系：气能生精摄精：气的运行不息能促进精的化生。
精能化气：人体之精在气的推动下可化为气。
第四章：病因病机1.病因：凡是能破坏机体相对平衡状态而引发疾病的任何因素，又称病邪、病原。
2.病机：是指疾病发生、发展与变化的机理。
3.六气：风、寒、暑、湿、燥、火是自然界六种不同的气候变化，正常情况下称为“六气”。
4.六淫：是指风、寒、暑、湿、燥、火，“六淫”实为外感病邪的统称，又称“六邪”。
六淫性质特点：1)风邪：①.风为阳邪，其性开泄，易袭阳位②.风性善行而数变③.风为百病之长④风性主动2)寒邪：①.寒为阴邪，易伤阳气②寒性凝滞③寒主收引④寒性清澈3)暑邪：①.暑为阳邪，其性炎热②暑性升散，易耗气伤津③暑气多挟湿4)湿邪：①.湿为阴邪，易阻气机，损伤阳气②湿性重浊③湿性粘滞④湿性趋下，易袭阴位（下部）5)燥邪：①.燥性干涩，易伤津液②燥易伤肺6)火邪：①.热为阳邪，其性炎上②火易扰心神③火易耗气伤津④火易生风动血⑤火易致肿疡5.疠气：是一类具有很强传染性的病邪。
可通过空气、饮食、接触、蚊虫叮咬及其他途径侵入而致病。
6.七情：是指人的喜、，怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志活动，是人对外界事物和现象的七种不同情志反映(精神状态)，一般情况下属正常情志活动，不会致病。
7.痰饮：是机体水液代谢障碍所形成的病理产物。
一般以较稠浊的称为痰，较清稀的称为饮。
从饮的停留部位可分为四大饮症：悬饮（饮悬胸胁）——则见胸胁胀满、咳唾引痛；支饮（饮支胸膈）——则胸闷、咳喘、不能平卧、其形如肿；痰饮（饮留肠间）——则肠鸣沥沥有声；溢饮（饮溢肌肤）——则见肌肤水肿、无汗、身体疼重。
8.瘀血：是指体内有血液停滞。
包括离经之血积存体内；或血液运行不畅，阻滞于血脉、经络及脏腑内的血液，均称为瘀血。
9.结石：凡体内湿热浊邪，蕴结不散，或久经煎熬，形成沙石样的病理产物，均称为结石。
10.正气：是指人体的机能活动及其产生的抗病、康复能力，简称为“正”。
邪气：泛指各种致病因素，简称为“邪”。
正邪相争：是指疾病发生及其演变过程中，机体抗病能力与致病邪气之间的相互斗争。
正邪相争的结果决定发病与否：正胜邪则不病，正衰邪胜则发病“正气存内，邪不可干”, “邪之所凑，其气必虚”11.虚证与Array实证症状特点12.寒证、热证鉴别表13.气滞：是指气机郁滞而不畅的病理状态。
第五章：诊法述要1.四诊：是指中医诊察和收集疾病所运用的望、闻、问、切四种基本方法。
•望色——主要观察面部皮肤色、泽的变化。
色——通常为青、赤、黄、白、黑五种。
泽——是色的荣、枯、明、暗等。
我国健康人面色:红黄隐隐，明润含蓄。
五色主病：青色、红色、黄色、白色、黑色。
1.常色：微黄透红，明润光泽（中国人健康面色)。
2.病色——五色主病：青色、红色、黄色、白色、黑色。
白色——主虚证、寒、失血。
（颜面、唇、舌、皮肤、爪甲、眼眦）——阳、气虚衰，血运无力，脉络空虚失养。
➢苍白无华，血虚、失血。
➢淡白，气虚。
➢色白无华而浮肿（晄白），阳虚。
➢面色青白，寒证。
舌相：1.正常舌象：淡红舌，薄白苔。
2.望舌色：绛舌：舌色深红甚于红舌。
主邪热炽盛证，主瘀血证。
红舌：舌色鲜红或正红。
主热证。
淡白舌：舌色红少白多，色泽浅淡。
主虚证、寒证。
（阳气虚衰或气血不足）青紫舌：青舌，舌色淡紫无红—主阴寒证，主瘀血证。
紫舌，舌色深绛而暗—气血壅滞，主瘀血证。
3.小儿指纹是手太阴肺经的分支，按部位可分为风、气、命三关。
小儿正常指纹：红黄隐隐于食指风关之内。
（淡红隐隐，不超过风关。
）小儿异常指纹：浮沉分表里，红紫辨寒热，淡滞分虚实，三关定轻重。
纹色鲜红者为寒证；紫红多为热证；“射关透甲”——小儿指纹突破三关，透射爪甲。
（临床危象）4.望舌苔—苔色白苔——多主表证，寒证，湿证。
黄苔——多主里证，热证。
灰黑苔——主里热、里寒之重症。
5.语言——言为心声。
谵语：神志不清，语无伦次，语意数变，声音高亢，多为热扰心神之实证。
郑声：神志不清，声音细微，语多重复，时断时续，为心气大伤，精神散乱之虚证。
6、问寒热但热不寒——里热证。
潮热：按时发热，或按时热甚。
日晡潮热——下午3～5时热甚——阳明腑实证。