【高中文言虚词以的用法】 初中文言虚词焉的用法

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高考语文18文言虚词用法——为、焉、也、以、因(三)

高考语文18文言虚词用法——为、焉、也、以、因(三)

高考语文18文言虚词用法——为、焉、也、以、因(三)1【为】(一)动词。

1.有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义,翻译比较灵活。

①斩木为兵,揭竿为旗。

(《过秦论》)★他们砍下树木做武器,高举竹竿当旗帜。

②然后以六合为家,崤函为宫。

(《过秦论》)★然后把天下作为家,把殽山函谷关作为内宫。

③卒相与欢,为刎颈之交。

(《廉颇蔺相如列传》)★两人终于和好,成为誓同生死的朋友。

④冰,水为之,而寒于水。

(《劝学》)★冰,是水变成的,却比水还要寒冷。

⑤赵王窃闻秦王善为(演奏)秦声。

(《廉颇蔺相如列传》)★赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐。

⑥今日嬴之为(帮助)公子亦足矣(《信陵君窃符救赵》)★今天侯嬴帮助公子已经足够了。

⑦南取百越之地,以为(划为)桂林、象郡。

(《过秦论》)★向南方夺取了越族各部落的土地,把它改设为桂林郡和象郡。

⑧为(治理)国以礼,其言不让,是故晒之。

(《论语》)★治理国家靠的是礼让,可是他却出言不逊,所以笑他。

2.以为,认为。

①此亡秦之续耳。

窃为大王不取也(《鸿门宴》)★这不过是继续走秦国灭亡的老路子罢了,鄙意以为大王不应该这么做!②两小儿笑曰:“孰为汝多知乎!”(《两小儿辩日》)★两个小孩笑着说:“谁说你知识丰富呢?”3.判断词,是。

①如今人方为刀俎,我为鱼肉。

(《鸿门宴》)★现在人家正是宰割者(刀和案板),我们是被宰割者(鱼和肉)。

②非为织作迟,君家妇难为。

(《孔雀东南飞》)★并不是因为我织得慢,(而是)您家的媳妇难做啊!(二)介词。

1.表被动,有时跟“所”结合,构成“为所”或“为……所”,译为“被”。

①吾属今为之虏矣。

(《鸿门宴》)★我们这些人马上都会被他俘虏的。

②遂为猾胥报充里正役。

(《促织》)★就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。

③身死国灭,为天下笑。

(《过秦论》)★帝王基业就毁灭了,皇帝死在别人手里,被天下人讥笑。

④不者,若属皆且为所虏。

(《鸿门宴》)★不这样,你们这些人都将被他所俘虏。

文言虚词焉的用法

文言虚词焉的用法

文言虚词焉的用法
【焉】(一)兼词。

1.相当于”于之、”于此、”于彼。

①三人行,必有我师焉(在其中)。

(《论语》)②积土成山,风雨兴焉(从这里)。

(《劝学》)③五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉(在这件事情上)者也。

(《五人墓碑记》)2.相当于”于何。

译为”在哪里”从哪里等。

①且焉置土石?(《愚公移山》)②非再至,焉知其若此?③焉有仁人在位,罔民而可为也?(《齐桓晋文之事》)(二)代词1.相当于”之。

①惟俟夫观人风者得焉。

(《捕蛇者说》)②犹且从师而问焉。

(《师说》)③去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。

(《五人墓碑记》)(三)语气词1.句末语气词,了,啊,呢。

①至丹以荆卿为计,始速祸焉。

(《六国论》)②一羽之不举,为不用力焉,(《齐桓晋文之事》)③则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)2.作句中语气词,表示停顿,相当于”也。

①句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉,小学而大遗(《师说》)②少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间(《赤壁赋》)(四)助词,作词尾,相当于”然,译为”........的样子”........地。

①盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落(《阿房宫赋》)②于乱石间择其一二扣之,硿硿焉(《石钟山记》)。

文言文中焉的用法及例句

文言文中焉的用法及例句

文言文中焉的用法及例句一、文言文中焉的用法在文言文中,焉是一个常见的副词,具有多种用法。

首先,焉可以表示地点,在句子中作状语。

其次,焉还可以代替事物或内容,在句子中作宾语。

最后,焉还可以引导问句,在句子中起连接作用。

1. 表示地点的用法:在文言文中,焉常常用来表示地点,并作为状语存在于句子中。

例如,《论衡·越裳》中就出现了“夫盗荒之人也者一人耳,而罚以万金焉。

”这里的“焉”指的是地方,“以万金”的意思就是被罚款。

2. 代替事物或内容的用法:除了表示地点之外,在文言文中,焉还可以代替事物或内容,并作为宾语出现在句子中。

例如,《尚书·虞夏书》中写道“吾儿贼,加之以乱德,伐吴楚者三,而货焉镆铘。

”这里的“货焉镆铘”意思是指所称述的商品都非常珍贵。

再如,《论衡·越裳》亦有记载:“牛羊百有秋冬斩其颈肢膺者施赦焉。

”这里的“施赦焉”意思是指对于杀牲畜的行为进行宽大处理。

3. 引导问句的用法:此外,在文言文中,焉还具有引导问句的功能。

例如《左传·隐公三年》中就出现了“季历曰:‘柰何?’公曰:‘焉得日哉’”。

这里的“柰何”相当于现代汉语中的“怎么”,而“焉得日哉”可以理解为“怎么能够”。

二、文言文中焉的例句为了更好地理解焉的用法,以下是一些文言文中常见使用到焉的例句。

1. 表示地点:(1)《论衡·越裳》 - “妇人之事,守死节者如冯毅者一人尚存与?”,“当萧然羭旗之下食....而甘愿事之再者皆哀悼焉也。

”2. 代替事物或内容:(1)《尚书·虞夏书》- “诸侯贡方物宝鎛玦、艾苴纩纾、环璧戾男女、貔貅罽裼乘长车马载舄俨翠帻蟈生丝多采羽素无辅弁飾装清佩坠珥综好金玉琮璜凿璧钟鍼衐,溢舄絒縠丹青简竹葳箕匏队步臺立柉车水戈戟……长铗」と货焉镆铘。

”(2)《论衡·越裳》 - “凡赦何以求之,而负轸乎皇祖,甚于希邪?昔尧停小四民,上天下神,自崇德也;纣详丑务止者淫,施赦焉。

虚词焉的用法及例子

虚词焉的用法及例子

虚词焉的用法及例子一、虚词焉的概述虚词是语法中具有相对较弱意义或相对缺乏独立语法功能的词类,如助词、介词、连词等。

而在汉语中,虚词有很多种类,并且在实际运用中,这些虚词经常出现,起到非常重要的连接或衔接的作用。

本文将着重介绍一种虚词——焉,并详细阐述其用法及给出例子。

二、焉字的基本意义焉(yān)作为助词和介词经常出现于古代文言文中,表示疑问或反问等语气,在现代汉语中已经不常使用了。

然而,在一些成语和古体小说剧本等特定场景下,我们仍可以看到它用以突显情感或表达较为古朴的意境。

三、虚指地点时用焉1. 方位名词+焉:如“东焉”、“北焉”,表示方向所在。

例:朝思暮想南国之芳蕙隐匿东焉。

2. 被修饰名词+之+焉:如“白马之畔”,表示地点。

例:人间仙云描画白马之畔,笙歌可听云林焉。

四、虚指时间时用焉1. 时间名词+焉:如“当年焉”,表示特定的一段时间。

例:当年焉,红颜落寞黯然离开国门。

2. 动词/形容词+焉:如“知乐焉”,表示有些动作或具体状态。

例:“咳咳!”小丫鬟哈哈笑,“主子晓得我爱磕瓜子,所以常在这里赠与我。

” 主子听了知乐焉。

五、引申示意情感时用焉1. 疑问副词/代词+焉:如“何以祭奠?”、“君安否焉?”,表达询问或关心的语气。

例:求之不得大於无他,祭祀何以明兆于夢境;君安否若欲章回野史?2. 形容词/副词/动词+若疑问句式+之+真言(则)……其结果应如何,加闹洞庭?问卧龙宋筠端居青霞岭主人请教时根据实际条件去答复,不要充数哟!如下表达清晰明了,不背离实际例:“郎何意也?”似笑非笑的视线落在丁巳身上,“丁巳若不觉得生气可焉?年少南洞庭唯能是闹而已。

”六、总结虚词焉作为古代文言文中的助词和介词,经常出现在成语和古体小说剧本等特定场景中,用以突显情感或表达古朴的意境。

它具有虚指地点、时间和引申示意情感的功能。

通过学习并运用虚词焉,我们可以更好地理解古代汉语思维方式,并且在翻译文言文时更加准确地传达作者原意。

虚词焉的用法及例句意义

虚词焉的用法及例句意义

虚词焉的用法及例句意义一、虚词焉的定义和语法特点虚词是指在句子中不具有独立意义且不可拆分的词语。

其中,焉是一个古代汉语中常见的虚词,常被用于问句、引导疑问副词等语法结构之中。

在古代文言文中,焉可以作为问句的导言词,表达“何”、“如何”、“怎样”的含义,同时还可以作为过去时态动词“曰”的省略形式出现。

然而,在现代汉语中,焉已经逐渐淡化并且不再使用。

二、虚词焉在文言文中的用法1. 作为问句结构的引导字:焉可以引导带有疑问意味的结构,提出问题或者表达反问。

例如:“人生天地之间,若白驹之过隙焉,忽然而已。

”此句意有所思念他方景况之有限。

“神州成长至今万载矣。

当日谁非幼童焉?”此句表达反问之辞。

2. 作为替代“怎样”、“如何”的字:在一些现代作品或者翻译文献中,焉被用作替代“怎样”、“如何”的字。

例如:“不过去可!心上愧,形同背者焉。

”此句表达传统价值体系的意涵。

3. 作为动词曰的省略形式:在某些情况下,文言文中的动词“曰”会被省略成为焉。

例如:“道高尚矣!\n人无我有之,则曰盗焉;聊以一日服一日耳。

”此句通过使用焉来表达动词“曰”的含义。

三、虚词焉用法的例句及意义解析1. "人生天地之间,若白驹之过隙焉,忽然而已。

"(《论语·任问》)这句话是孔子在《论语》中的一段对话。

“人生天地之间”是引导部分,“若白驹之过隙”是描绘部分,“瑟兮生白驹,飒飒如流霜”,结构中没有使用符号常见所连把整句概括前始发展所写景而带出结果主题句很具精神气魄。

“过隙焉”起着提问的作用,“忽然而已”表示事情瞬息即逝。

2. "神州成长至今万载矣。

当日谁非幼童焉?"(郭沫若)这句话出自郭沫若的《神州长云暗雪浩荡》中。

此句即表达了对中国五千年文明的赞美与景仰之情,“神州成长至今万载矣”是她对中国历史悠久的肯定,而“谁非幼童焉?”则反问了那些与祖国紧密联系在一起,并始终珍爱着祖国的人们。

3. "不过去可!心上愧,形同背者焉。

文言虚词焉的用法和意义归纳总结

文言虚词焉的用法和意义归纳总结

文言虚词焉的用法和意义归纳总结
1. 哎呀呀,“焉”可以作兼词呢!就像“积土成山,风雨兴焉”里的“焉”,它在这里就相当于“于之”呀,表示在那里的意思。

你想想看,这是不是很神奇呀?
2. 嘿,“焉”还能作代词哟!比如说“以俟夫观人风者得焉”,这里的“焉”不就是代指那篇文章嘛。

这就像你寻找一个东西,“焉”就是你要找的那个呀,有趣吧?
3. 哇塞,“焉”作语气助词的时候也不少呢!像“寒暑易节,始一反焉”,这里的“焉”就是个语气助词呀,帮助表达那种感觉呀。

这就好像给一句话加了个小尾巴,让它更有韵味了呢!
4. 你知道吗,“焉”还能表示疑问呢!比如“且焉置土石”,这里的“焉”不就是在问把土石放在哪里嘛。

这不就像是你在找东西时问自己该放哪儿一样嘛!
5. 哈哈,“焉”也有表示陈述的用法哟!像“永之人争奔走焉”,这里的“焉”就是在陈述人们争着去做这件事呀。

就好像你跟别人说你干了一件什么事一样平常呀。

6. 哎哟喂,“焉”还有表示停顿的作用呢!就像“于是焉河伯欣然自喜”,这个“焉”就是让句子有个停顿呀。

这就好像说话时喘口气一样自然呀。

7. 呀,“焉”也可以表示承接呀!比如“人莫大焉亡亲戚君臣上下”,这里的“焉”就是在承接上下句呀。

就像你走路时一步接着一步一样顺溜呢!
8. 哼,“焉”的用法还真是多样呀!我们可得好好记住它呢。

无论是兼词、代词、语气助词还是其他用法,都有它独特的魅力呢!总之,“焉”真的是文言文中很重要的一个虚词呀!。

文言虚词焉的用法及意思解释

文言虚词焉的用法及意思解释

文言虚词焉的用法及意思解释一、引言在古代汉语中,文言虚词是常见的一种词类,用于连接句子成分或表达语气、态度等。

其中,焉作为最为常见的虚词之一,在文言文中使用频率较高。

本文将对焉的用法进行详细解释,并探讨其随着时代变迁而逐渐消亡的原因。

二、焉的基本意义与用法1. 焉表示所在或处所:「彼日者」(《左传·僖公十年》),古代以「者」、「乎」等做疑问标志,在疑问句末加焉,表示所在或处所。

2. 焉表示理由或原由:「未可与言也矣」(《左传·穆公十五年》),表示事件发生的原因或理由。

3. 焉表示某种状态:「欲斩之而后已焉……吾未厌其遗政」(《资治通鉴·卷一百四》),此处焉表示状态,意为已经实现。

4. 焉引导并列条件句:「出城重门,毁连环者券焉」(《战国策·赵策四》),此处焉引导并列条件句,相当于现代汉语的「若是」。

5. 焉引导从句表示动作结果:「吾闻天有五雷焉,雷之在天为霆……」(《礼记·诸射》),此处焉连接从句,并表示前一动作的结果。

三、焉逐渐消亡的原因随着时代的变迁和白话文体的发展,焉这类文言虚词逐渐淡出日常使用。

主要原因如下:1. 受到现代汉语习惯用法影响:现代汉语中,人们更倾向于使用「吗」、「何以」等表达疑问或条件概念的词语,而不再使用焉。

2. 文言文学习减少:在当今教育体制下,文言文学习时间被压缩,很多人对于文言虚词的认知程度较低,不太了解其用法和意义。

3. 汉字书写方式改变:现代汉字书写方式与古代相比有所改变,在科技发展的背景下采用了拼音输入法等新形式。

由于文言虚词存在复杂结构和笔画繁琐等特点,在输入法中逐渐被削弱使用频率。

四、对文言虚词的理解与应用虽然焉等文言虚词在现代汉语中使用较少,但在学术研究、古代文献阅读以及有关文言诗的欣赏理解等方面仍具有重要意义。

1. 学术研究:对于专业学者而言,掌握和理解文言虚词的用法是进行古代文献研究的基本功。

只有通过深入了解其中的差异和细微之处,才能正确地理解和阐述古代文献中的思想观点。

文言文虚词焉的用法及例句

文言文虚词焉的用法及例句

文言文虚词焉的用法及例句一、引言文言文作为我国古代文学的重要组成部分,其语言形式独特,使用虚词较多。

其中,“焉”是常见的虚词之一。

本文将介绍“焉”的用法以及提供相关例句,以帮助读者更好地理解和运用这个虚词。

二、“焉”的基本意义与用法1. “焉”字最初的本义是表达处所,“于此处”之意。

后来逐渐扩展为表达存在、动作发生的场所和状态。

例如:“吾家有山水之居,川流其间而居焉。

”这句话中的“居焉”就表示作者住在山水交融之处。

2. “焉”也可以表示某人或某事抵达某种状态、情况。

例如:“仁者乐山川之间方行盖胸怀不离仁善故行盖道也。

”这句话中的“方行盖”表示抵达了行走之案。

3. 另外,“焉”还可用于问句中,表示疑问、否定等语气。

例如:“何谓美?美者兮!美者乎?”这里的“美者兮”、“美者乎”都是用来发问并强调问题对应答者的追求与期望。

三、“焉”的例句下面将分不同场景介绍“焉”的具体用法,并提供例句以便读者更好理解。

1. 表示处所例如:“余于此谈笑,靡有孑遗。

”这句话中的“于此”即意味着在某个特定的地方;在文言文中,可以将其改写为“余于斯土谈笑,靡有孑遗。

”同样表达了相同的意思。

2. 表示存在状态例如:“人而父母兄弟為者,蓋將云「我」乎?”这里的“云‘我’乎”表示存在状态,即个人所附属的身份和称呼。

3. 表示说话或提问例如:“婦人犯而逃也,偷則焉没。

”这句话中,“偷则焉没”表示教训、告诫对方。

还有一个类似用法:“庸何能自找于它行?」即询问对方是否能够自己找到一条他(她)认为更好的道路来走。

4. 表示否定或疑问例如:“入士不附杂物多贪取突郎则焝冒位装飾,请私友者存心勿为也。

”其中,“则焝”,意指并非如此,是否有冒犯之意。

5. 表示结果例如:“民参于勇者身胫足有齐眉之長则焔死而不顾。

”这句话中,“长则焔死”指明原因导致了某个结果,即发展到一定程度后会付出生命的代价。

四、“焉”的特点与运用1. “焉”作为文言文中的虚词,常常放在句末,具有强调或倒装的作用。

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【高中文言虚词以的用法】初中文言虚词焉的用法
文言文,也就是用文言写成的文章,即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。

高中文言文虚词以的用法有哪些呢?下面是小编整理的高中文言文虚词以的用法,欢迎阅读
高中文言虚词以作为助词的用法
作语气助词,起调整音节作用。

逆以煎我怀。

(《孔雀东南飞》)
高中文言虚词以作为名词的用法
可译为缘由原因。

古人秉烛游,良有以也!(李白《春夜宴桃李园序》)
高中文言虚词以作为动词的用法
1.以为,认为。

老臣以媪为长安君计短也。

(《触龙说赵太后》)
2.用,任用。

忠不必用兮,贤不必以。

(《涉江》)
高中文言虚词以作为通假字的用法
通已,止。

无以,则王乎?(《齐桓晋文之事》)
高中文言虚词以作为介词的用法
1.表示工具,可译为拿用凭着。

愿以十五城请易璧。

(《廉颇蔺相如列传》)
2.表示凭借,可译为凭靠。

以勇气闻于诸侯。

(《廉颇蔺相如列传》)
3.表示所处置的对象,可译为把。

操当以肃还付乡党。

(《赤壁之战》)
4.表示原因,可译为因为由于。

赵王岂以一璧之故欺秦邪?(《廉颇蔺相如列传》) 5.表示依据,可译为按照依照根据。

今以实校之。

(《赤壁之战》)
高中文言虚词以作为连词的用法
1.表示并列或递进关系,可译为而又而且并且等。

夫夷以近,则游者众。

(《游褒禅山记》)
2.表示承接关系,可不译。

余与四人拥火以入。

(《游褒禅山记》)
3.表示目的关系,可译为来用来以致等。

则请立太子为王,以绝秦望。

(《廉颇蔺相如列传》)
4.表示因果关系,常用在表原因的分句前,可译为因为。

不赂者以赂者丧。

(《六国论》)
5.表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为而,或省去。

木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。

(《归去来辞》)
连接上、下、东、西、往、来等字,表示时间、方位、数量等界限。

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