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从菊儿胡同看北京旧城改造
从菊儿胡同看北京旧城改造摘要：菊儿胡同改造工程作为一个北京旧城改造的试验性探索，取得一定的成果。
本文在实地调研的基础上，总结菊儿胡同改造工程的成功之处与存在的问题。
结合北京旧城改造的现状，提出在旧城改造的过程中，在注重保护北京旧城文化景观的同时也应满足社会发展的需要。
关键词：菊儿胡同；旧城改造；有机更新Abstract: JuEr hutongs reconstruction project as a Beijing old city reconstruction of the trial exploration, and made some achievement. In this paper based on the practical research, this paper summarizes the JuEr alley part of the success of the reconstruction project and the existing problems. Combined with the present situation of Beijing old city reconstruction, and puts forward the old city reconstruction process, in the notice to protect Beijing old city culture landscape of also should meet the demand of social development.Keywords: JuEr alley; Old city reconstruction; Organic update1 菊儿胡同与南锣鼓巷南锣鼓巷是北京最古老的街区之一，是北京古都风貌中一块保存完整的“碧玉”。
这里的每一条胡同都有丰厚的文化积淀，每一个宅院里都诉说着古老故事。
菊儿胡同新四合院改造工程——一场关于北京旧城的新试验
科技博览菊儿胡同新四合院改造工程——一场关于北京旧城的新试验 杨 戈从“大拆大建”到“有机更新”青砖红檐、典雅古朴的菊儿胡同位于北京市东城区西北部，东起交道口南大街，西至南锣鼓巷，全长438米，宽6米，是北京最古老的街区之一。
与南锣鼓巷的热闹不同，菊儿胡同更具文化气息。
这里可谓是繁华喧闹之外的一片静谧之地，旧石墩和青色小瓦砌成的房脊屋檐无不显示着它显赫的过去。
追溯这条胡同的过去，我们还可以找到一些历史古迹。
在晚清实政改革中，不得不提到的一位关键人物就是荣禄，他是清朝末年的北洋大臣直隶总督，在军政改革、戊戌变法、清末新政等事件中都有着一定的影响力。
菊儿胡同3号、5号和7号正是他的宅邸（3号是祠堂，5号是住宅，7号是花园）。
7号院后来还用作过阿富汗大使馆。
整个宅邸可分为3部分：西为小洋楼，中为花园，东为住宅。
住宅部分又分为五进院落，包括倒座、过厅、正房及两进家祠，中间花园已全部拆除改用，这一建筑群于1986年被公布为东城区文物保护单位。
除了荣禄宅邸，还有一座消逝在历史中的宏德禅林，曾经位于菊儿胡同41号。
20多年前，这个由破旧的寺庙发展而来的大杂院里，一度住了44户人家，却只有一个水龙头和一个下水道，人均住房面积只有5平方米左右，超过80%的地面覆盖了房子，只有近20%的院落空间还被两棵老树占据着。
整个菊儿胡同是一个积水、漏雨、危房的典型地区。
因为建筑密集，许多家庭没有日照，厕所都在院外，居住环境十分恶劣。
20世纪80年代，我国城市步入了一个高速发展的时期，居民存在改善住房条件的迫切心情与强烈愿望，在客观上形成了要求改造旧城的巨大冲击力。
但老城保护和改造是一个世界性的难题，怎样在不大拆大建的前提下，让老建筑满足现代人的居住需求？1987年，中国科学院和中国工程院两院院士，中国建筑学家、城乡规划学家和教育家，人居环境科学的创建者，清华大学教授吴良镛受邀对菊儿胡同操刀“动手术”。
他在经过仔细研究后，提出了居住区的“有机更新”与“新四合院”的设计方案。
北京菊儿胡同改造分析
• 形态构成旳角度 城市肌理是一种抽象旳城市 形态，这种城市形态有一定 旳规模和组织规律
两个方面
(1)反应在建筑密度上，城市肌理可 以了解为城市旳图底关系
(2)反应在空间尺度上，能够了解为 多种要素构成旳城市空间构造。
• 人文旳角度
蕴含着丰富旳生活内容-----了解 （1）城市肌理能够体现城市旳历
道胡同体系，继承和发展合院 住宅
有机更新、类四合院。
重新修建旳菊儿胡同按 照“类四合院”模式进行 设计 ---------所谓旳“类四合院”模式，
即抽取老式空间形态旳原型，用新 材料和理念发明新旳人居环境，同 步处理某些目前面临旳问题。
菊儿胡同旳总平面
菊儿胡同规划旳一种要点是整个街区向城市开放，沿街没有任何形式旳围墙， 区内部经过鱼骨式旳小巷相通，能够自由旳到达每个院落单元内部。这种开放 街坊体系给城市交通和居民出行带来旳便利
• 清末民初，这座寺庙逐渐衰败。日本占领 北京期间曾在此驻军。日本投降后，不断 有人搬进去居住，李福增家就是1945年住 进41号院旳第一批。大殿、佛堂、厢房都 被改成了住宅。后来，这里总共住进了24 户，80多口人。
旧城改造计划
• 发展旳原因-----上世纪 80年代，这条胡同被 列为北京危旧房改造 项目---危旧房集中旳 街区
• 新四合院旳布置方式也采用了周围布置旳庭院式 ，一期容积率为1. 32，166／ha，二期容积率为1 ．56．196套／ha，所以能比层数相同旳旳、采用 其他布置方旳低层高密度住宅取得更高旳容积率 。(在我国。低层高密度住宅定义为；建筑容积率 不太于0. 9，或者套密度不不小于3 5套／1000 m2 ，且层数在四层下列檐口高下于15米旳住宅
• 主要遵照旳原则-------
城市历史区域保护与更新设计理论研究——以北京菊儿胡同改造为例
城市历史区域保护与更新设计理论研究——以北京菊儿胡同改造为例摘要：在当今的城市化进程中，城市特色正在逐渐消失与被同化，而城市历史区域作为城市地域特征、传统文化的载体，对其进行保护并实现可持续发展已形成社会的广泛共识。
城市历史区域不仅应注重城市区域在时间积淀下形成的物质载体，非物质文化生活，城市空间结构的全面记录，实现整体保护；其次，城市历史区域在进行整体性保护同时，又要注重其城市发展的连续性，实现有机更新。
本文以北京菊儿胡同的改造为例，探讨具体规划、施工中的城市历史区域“整体性”保护与更新设计理论应用。
关键词：城市历史区域保护；整体性；连续性；有机更新城市是一个有生命的整体，其建筑，文化，生活等是具有多样性的，城市历史需要被人感知、城市的多样性需要充分保护，展现和弘扬设计。
而关于城市历史区域的保护，城市文脉的传承是一个动态的过程，不能冻结与某一时刻，应注重城市区域的整体性和城市发展过程中时间的连续性，实现有机更新，用发展的眼光看待城市历史区域的保护。
1城市历史区域特征城市历史区域是城市在动态，渐变的发展历程中，形成的具有城市独特风貌的空间结构和自然价值、文化价值的一个整体，城市历史区域的形成是一个连续的过程，是具有多样性的，进行城市历史区域进行保护更新前必须对城市历史区域的“整体性”“连续性”有充分的认知。
1.1空间结构多样性城市历史区域是历经数十年、数百年而留存下来的古老区域，其空间结构，建筑形式呈现多个时代的杂糅特征，在某些方面保留特定历史时期的建筑风格，同时融入其他年代、乃至当代的建筑元素，成为城市建筑的历史展览馆，对于研究区域历史文化，特别是建筑风格的变迁具有无可取代的作用。
1.2功能多样性与其他历史遗迹不同，城市历史区域是具有实际用途的，时至今日仍然为今人所使用，是具有实用功能的历史建筑或街区。
当然，历经时代的变迁，城市历史区域的功能也逐步发生变化，许多已经偏离其最为原始的功能，如北京菊儿胡同的41号院，从最初的寺庙到民国时期的民居，再到如今的旅游、观光区，其功能发生巨大的变化，呈现多样性特征。
浅谈北京四合院建筑在当代语境下的保护与传承——以菊儿小区改造
浅谈北京四合院建筑在当代语境下的保护与传承——以菊儿小区改造项目为例王珅平北京理工大学摘要：北京传统民用建筑四合院有着悠久的历史，同时也见证者北京这座城市的发展，随着时代的发展如何解决以北京四合院为代表的传统建筑与现代建筑发展的矛盾是当今一项重要的任务。
本文结合吴良镛教授改造的菊儿小区项目，立足于传统民用建筑文脉的保护与传承，从时间、空间维度探索老北京四合院建筑传统与现代的辩证关系，总结北京四合院建筑在当今的保护与传承。
关键词：四合院建筑；传统与现代；保护与传承；情感寄托1引言蕴含老北京传统文化的中古民用建筑——胡同，逐渐被误认为是落后与破败的象征，是保是拆，世间议论纷纷。
随着城市化的进程，地域性传统民用建筑被列入改造项目，新材料、新技术的大量运用，一些特色传统民居逐渐被同化并且逐渐失去原有的历史风貌。
在改造中如何将民用建筑的传统文脉延续，成为当今建筑界重要的研究课题之一。
北京菊儿胡同的四合院是北方最典型的民用建筑，清华大学教授吴良镛先生主持了菊儿小区的改造，对建筑形态改造的同时也对人们的生活需求和生活方式带来了影响。
传统与现代，怎样权衡这两二者的关系，是旧城改造需要大量探讨的。
2传统与现代的辩证关系民用建筑到一定年限是需要更新改造的，但这种改造并不是改造建筑的文化形态与历史沉淀。
一些陈旧没有历史文化遗留的需要被摒弃。
过去的建筑是基于满足当时人们的生活需求和生活习惯，然而随着时代的变迁，已经不再适应现代人的居住需求，所以需要在适应新形势下进行建筑形态和空间的改造。
2.1时间维度从时间的维度来说，建筑发展一直在适应人们不断改变的生活方式，为人们的生活所用，从某种程度上代表了人们生活态度的变革，人们在追求一种当下的居住体验，随着时代的发展生活质量的提高往往也要求着建筑功能的逐步提升。
2.2空间维度从空间维度来看，未来民用建筑的发展趋势是未知的，这个“未来”就不能单指是未来发生的、新的事物，他有着多重指向。
北京菊儿胡同
菊儿胡同新四合院工程清华大学建筑学院教授左川菊儿胡同是北京旧城内鼓楼东南约500米的一条东西走向的胡同。
从1987年起，吴良镛教授带领师生组成的课题组选择这里开始了新四合院危房改造的试验工程，到1994年末在拆除出的1.255公顷用地上共建成了两期共2万余平方米面积的、拥有13个新四合院院落建筑的建筑群。
原有的236户居民居住情况得到根本改善。
菊儿胡同新四合院住宅工程创造了若干个“第一”：首批被拆除的原41号院居民成立了北京第一个组织危旧房改建的住宅合作社；第一期工程是北京第一批危改结合房改的试点；获国内外奖项最多，其中1992年世界人居奖和1992年亚洲建筑师协会优秀建筑金奖是我国建筑师在国际首次获得的此类奖励。
一、菊儿胡同的成就是清华建筑学院师生继承梁思成、林徽因先生的学术思想，重视住宅研究与北京历史文化名城保护，持续进行综合研究实践的结果1947年早在创系之初，梁思成先生就提出“住者有其房”林徽因先生以带病之身开设西方国家战后住宅建设课程，并大声疾呼保护北京这一“都市计划的无比杰作”。
在他们的引导下，吴良镛教授主持推动了一系列研究。
—1950年吴良镛作了崇文门外花市地区胡同与四合院研究。
—从1978年开始，建筑学院对北京市旧城整治开展了一系列的研究，当时一方面着手进行北京市总体规划研究，另一方面进行了什刹海地区的规划研究。
这两部分工作同时开展，意在将其整体与局部互相配合进行系统研究。
—在1979年由吴良镛教授带领研究生完成的什刹海规划研究已基本形成居住整治的“有机更新”和“新四合院”住宅设计方案的思路。
—1983年，清华城市规划教研组张守仪、李德耀教授带领学生在北京法华寺一带对“危、积、漏”地区作了调查与探索。
这项工作对推动破旧危房的研究很有影响。
—从1986年起，继续对北京旧城“整体保护”的全局性战略进行了探讨，并在旧四合院的利用与整治方面继续进行了一些探索，取得了一定进展。
1987年在伦敦举行了“城市规划与文物保护”(Planning and Conservation)国际学术会议，吴良镛教授是这次会议的副主席，受北京市人民政府及文物局委托负责准备北京旧城保护整治展览，在此会议上展示了北京旧城整治及新四合院的专题研究，图版及模型先后在英国、西德、加拿大展出。
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37、我们唯一不会改正的缺点是软弱。——拉罗什福科
xiexie! 38、我这个人走得很慢，但是我从不后退。——亚伯拉罕·林肯
39、勿问成功的秘诀为何，且尽全力做你应该做的事吧。——美华纳
40、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
北京菊儿胡同改造分
11、用道德的示范来造就一个人，显然比用法律来约束他更有价值。—— 希腊
12、法律是无私的，对谁都一视同仁。在每件事上，她都不徇私情。—— 托马斯
13、公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事 情。——弗劳德
14、法律是为了保护无辜而制定的。——爱略特 15、像房子一样，法律和法律都是相互依存的。——伯克
菊儿胡同新四合院院落空间的使用后评价
菊儿胡同新四合院院落空间的使用后评价【摘要】: 本文从冬夏两季的不同使用要求、院落的空间层次、安全感和依托感、院落空间的归属问题、引发活动发生的条件及居民结构的变化等方面对菊儿胡同进行了分析，阐述了新四合院院落空间在使用后并没有成为邻里交往场所的原因。
【关键词】菊儿胡同新四合院交往使用后评价Abstract: The article expatiates on the new quadrangle why not become the place for neighbours to affiliate with each other in the aspect of different needs in winter and summer, space arrangement of the courtyard, safety sense and relying on sense, adscription of the courtyard space, the conditions of stimulating activities, the change of dweller structure.Key Word:juer Quadrangle new QuadrangleintercoursePost-Occupancy Evaluation一、菊儿胡同住宅改造项目概况对北京旧城的改造虽然从20世纪50年代就已经开始，但事实上，在进入90年代之前，改造北京的实际结果是：“好的拆了，滥的更滥，古城毁损，新建凌乱”。
菊儿胡同的住宅改造项目就是吴良镛先生的“有机更新”理论在北京历史文化地段的一次有益尝试，努力为重构北京的城市建筑秩序探寻一条新出路。
菊儿胡同所处的地理位置比较特殊（北京的旧城中），与中轴线上的地安门大街仅一街之隔。
为了不打破北京旧城的城市布局，菊儿胡同的改造采取了肌理插入法——“新四合院”，即对四合院的改造并不是将它全部拆除，而是根据其肌理，局部地以旧代新，用“新四合院”代替原有的传统四合院。
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
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71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
北京菊儿胡同改造分析
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯