部编版七上语文8《世说新语》二则 陈太丘与友期行
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2.“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。 “尊君”是对别人父亲的一种尊称。 “家君”是对人称自己的父亲。
其他敬称和谦称：
敬称：陛下、令尊、令郎、足下、麾下……
谦称：敝人、卑职、寡人、老朽、在下……
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陈纪（128—199），字元方。以道德知名于世。 兄弟友爱，孝养父亲，家中和睦亲善，其家风成为人 们学习的榜样。陈纪也曾遭到党锢，他在家发愤著作， 写成《陈子》一书。党禁解除后，朝廷虽然多次征召， 他都拒绝出仕。中平六年（189年）灵帝去世，少帝 即位，大将军何进再次谋除宦官，辟召智谋之士二十 余人，陈纪被举为五官中郎将。但当陈纪应召到达京 都洛阳时，形势已发生了大逆转，何进在与宦官的斗 争中被杀，长期盘踞宫廷的宦官也被翦除殆尽，但政 权却落入了奉召领兵入洛的凉州军阀董卓的手中。
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课文解析 拓展延伸
阅读《世说新语》中“管宁割席”和“阮裕焚 车”，简要分析人物形象的性格特点。
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主题概括
本文写了友人不守约定且不讲礼貌，因而被七 岁的陈元方严词批驳的故事，赞扬了少年陈元方维 护父亲和自身尊严的做法，告诉人们要守约、讲信、
懂礼。
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课堂小结
文中友人无信无礼，七岁的元方却诚实有信。 诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这 一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为心， 真诚为骨，做一个高尚的人，真正的人。我们相 信：诚信相伴，一生无悔！
作者档案
刘义庆(403—444)，南北朝刘宋王 朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封 临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同 三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招 聚文学之士，所著除《世说新语》以外 ，还有《幽明录》《宣验记》等小说和 文集，但已散失。
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背景资料
《陈太丘与友期行》选自《方正》篇，“方正”， 即正直不阿，为人正派。它之所以不被放在《夙惠》 篇是因为： 《夙惠》专记聪明儿童的故事，而《方 正》主要记载那些在言语、行动、态度等方面表现出 正直品质的故事。文中讲的是汉末名士陈纪七岁时， 面对父亲的友人的无信、无礼，义正辞严地加以反驳 的故事。既表现了他的聪敏，更写出了他懂得为人的 道理。“无信”“无礼”二词为全篇核心。
3.“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样 的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人。 4.元方指出了父亲友人的哪两个错误？ “日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
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5.元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩 子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他 懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。
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课文解析 译文
元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发）， 中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没 有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没 有礼貌。” 客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方， 元方径直走入家门根本不回头看。
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1.补出课文中省略的成分。 陈太丘与友期行，期日中。（友）过中不至， 太丘舍去，（太丘）去后(友)乃至。元方时年七岁， (于)门外戏。客问元方曰：“尊君在不？”（元方） 答曰：“（家君）待君久不至，已去。”友人便怒 曰：“（太丘）非人哉！（太丘）与人期行，相委 而去。” 元方曰：“君与家君期日中。(君)日中不 至，则是无信；（君）对子骂父，则是无礼。”友 人惭，下车引之。元方入门不顾。
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8《世说新语》二则
陈太丘与友期行
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课时目标
1.积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、 乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境 中的词义。 2.结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理 解人物形象的性格特点。 3.懂得做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要 高雅。
课件PPT课件PPT随测试1.给下列句子添上省略的部分。
（ ）过中不至，太丘舍去，（ ）去后（ ） 乃至
2. 这则故事选自《__________________》，作者 ________，________（朝代）文学家。 3.陈元方不再理会“友人”的原因是因为“友 人”“________”又“________”。
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随堂测试
答案：
1.（友 ）过中不至，太丘舍去，（太丘）去后 （ 友 ）乃至。
2.世说新语笺疏 刘义庆 南朝宋 3.无信 无礼
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董卓大量选用党人名士以便获得支持，陈纪被 任为侍中，又考虑进一步任其为司徒、尚书令。当 时董卓意欲挟持新立的献帝徙都长安，陈纪劝谏董 卓应谦远朝政，专精外任，不可擅意徙都。董卓很 不高兴，但敬畏陈纪的名望，也无可奈何。陈纪见 天下已乱，乃请出为平原相，并且立即赴任。建安 初，拜为大鸿胪。四年（199年）去世，年七十一。
课文解析 译文
陈太丘和（一位）朋友相约而行，约定的时间是中 午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等 候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。陈 太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩。客人 问元方：“你的父亲在家吗？”元方答道：“等你好 久都没来，（他）已经离开了。”客人便发怒道： “（真）不是人啊！和人家约好出行，（却）丢下人 家而离去。”
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词语解释
期：约定 去：离开 拉 舍：丢弃 顾：回头看 乃：才 引：拉，牵
课文解析 原文
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍 去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元 方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。” 友人便怒曰：“非人哉!与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无 信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。 元方入门不顾。
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《世说新语》二则(咏雪、陈太丘与友期行)原文和译文(部编人教版七年级语文上册第8课)
《世说新语》二则原文和译文谢太傅寒雪日内集谢太傅在一个寒冷的雪天，举行家庭聚会与儿女讲论文义跟子侄辈的人讲解诗文俄而雪骤不久，雪下得紧了公欣然曰太傅高兴地说白雪纷纷何所似白雪纷纷扬扬的像什么呢兄子胡儿曰他哥哥的长子胡儿说撒盐空中差可拟把盐撒在空中差不多可以相比兄女曰：他哥哥的女儿道韫说未若柳絮因风起不如比作柳絮被风吹得满天飞舞公大笑乐太傅高兴得大笑了起来即公大兄无奕女（道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿左将军王凝之妻也左将军王凝之的妻子陈太丘与友期行陈太丘和朋友相约同行期日中约定的时间是中午过中不至过了中午朋友没有到太丘舍去陈太丘不再等候友人离开了去后乃至他离开以后，他的朋友才来到元方时年七岁陈元方那年七岁门外戏在家门外嬉戏客问元方客人问他尊君在不你的父亲在吗答曰：陈元方回答说待君久不至父亲等待您很长时间而您没有到已去已经离开了友人便怒曰客人便发怒说道非人哉不是人啊！与人期行和人家相约同行相委而去丢下我走了元方曰陈元方说君与家君期日中您与我父亲约定的时间是中午日中不至中午了您却没有到则是无信就是没有信用对子骂父对着人家儿子骂他的父亲则是无礼就是没有礼貌友人惭客人很惭愧下车引之下了车拉元方（表示好感）元方入门不顾元方走入家门，（根本）不回头看【解释】相委：丢下别人。
委：丢下，舍弃舍去：不再等候就走了乃至：（友人）才到元方：陈纪，字元方尊君：对别人父亲的一种尊称不：通“否”家君：谦词，对人称自己的父亲引：拉。
（这里表示友好）顾：回头看。
部编版七年级上册第8课《世说新语二则·陈太丘与友期》
谦辞，向对方 称呼自己的父 亲。一般翻译 为“我的父亲”
什么是“敬辞”，什么是“谦辞”？
敬辞：又叫敬语，是带着尊敬的语气的用语，在 与别人交往或者交谈的时候，我们往往会向对方 使用敬辞，以表示礼貌。常用的敬辞有“令尊、 令堂”“惠顾”“垂爱”“赐教”“高见”“久 仰”“劳驾”等
谦辞，带着谦虚谦让语气的用语，表示谦虚或 谦让的言辞，如“过奖”、“不敢当”等，常用于人 们日常交际和书信往来中，大都只能用于自称。 常用的有“家君”“家母”“过奖”“拙 见”“鄙人”“见谅”等
陈 太 丘 与 友 期 行
一、读准字音
太丘舍去 shě 尊君在不 fǒu
二、重点字词
1. 陈太丘与友期行，期日中。
期行：相约同行。期，约定。
2. 过中不至，太丘舍去，去后乃至。
舍去：丢下（他）而离开。舍，舍弃。去，离开。 乃：才
3. 非人哉！与人期行，相委而去。
相委而去：丢下我走了。委，舍弃。
4. 友人惭，下车引之。元方入门不顾。
合作探究
1．“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎 样的人？ 是个不守信用，没有时间观念的人。
2．元方指出了友人的哪两个错误？ （1）“日中不至，则是无信；（2）对子骂父，则 是无礼” 3．陈元方是一个怎样的人？
聪明、勇敢、明理 或：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿
6
合作探究
4．元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
引：拉，牵拉。 顾：回头看。
三、补上句中省略的人物：
陈太丘与友期行，期日中，（ 友 ）过中 不至，太丘舍（友 ）去，（ 太丘）去后 （ 友 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客 问元方：“尊君在不？”（ 元方）答曰： “（ 家君）待君久不至，已去。”
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 (共20张)部编版语文七年级上册
与友期行
场景一： 陈太丘与友（ 高兴 ）期行，期日中。
场景二： 过中友人（ 迟迟）不至，太丘（ 无奈又坚决 ）舍去，
去后（友人）（急急忙忙 ）乃至。
陈太丘与友期行
场景三： 元方时年七岁，门外（ 自在 ）戏。 客（ 着急 ）问元方：“尊君在不？” 元方（ 彬彬有礼 ）答曰：“待君久不至，已去。” 友人（ 气的跺脚 ）怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方（ 瞪着友人 ）曰：“君与家君期日中。日中（君）不至，则是（ 君）无信；（君）对子骂父，则是（君）无礼。”
元方言行
始终使用敬辞“君”和谦辞“家君”
认为期行不至是无信、对子骂父是 无礼。
面对父亲友人粗鲁无礼的言辞， 元方大胆辩驳，有理有据，落落大方， 维护了父亲和自己的尊严。
鄙视失信无理之人，入门不顾。
元方特点
懂礼貌 重礼守信 方正机敏 率性倔强
友人言行
期日中，过中不至
使用尊称“尊君”
怒责陈太丘
被驳斥后感到惭愧，下车拉元 方。 。
友人特点
言而无信 有礼节 粗鲁无礼 知错就改
故事里的陈太丘是个什么样的人？
崇尚诚信 坚持原则
3、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看 法。
正方：元方这样做不失礼 理由： ①对一个七岁的孩子不应如此求全责备。 ②一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其
品行的低劣可见一斑，对这样的人就该断然拒 之千里之外。
3、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看 法。
反方：元方这样有失礼仪 理由：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为
有识之人，怎能因人的一时之错彻底否定一个 人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一 个人胸襟宽广，有涵养吗？。
课本剧
请同学们在括号中填写恰当的词句， 描述人物的神情、动作、态度等，以便给表演者作 表演提示。
场景一： 陈太丘与友（ 高兴 ）期行，期日中。
场景二： 过中友人（ 迟迟）不至，太丘（ 无奈又坚决 ）舍去，
去后（友人）（急急忙忙 ）乃至。
陈太丘与友期行
场景三： 元方时年七岁，门外（ 自在 ）戏。 客（ 着急 ）问元方：“尊君在不？” 元方（ 彬彬有礼 ）答曰：“待君久不至，已去。” 友人（ 气的跺脚 ）怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方（ 瞪着友人 ）曰：“君与家君期日中。日中（君）不至，则是（ 君）无信；（君）对子骂父，则是（君）无礼。”
元方言行
始终使用敬辞“君”和谦辞“家君”
认为期行不至是无信、对子骂父是 无礼。
面对父亲友人粗鲁无礼的言辞， 元方大胆辩驳，有理有据，落落大方， 维护了父亲和自己的尊严。
鄙视失信无理之人，入门不顾。
元方特点
懂礼貌 重礼守信 方正机敏 率性倔强
友人言行
期日中，过中不至
使用尊称“尊君”
怒责陈太丘
被驳斥后感到惭愧，下车拉元 方。 。
友人特点
言而无信 有礼节 粗鲁无礼 知错就改
故事里的陈太丘是个什么样的人？
崇尚诚信 坚持原则
3、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看 法。
正方：元方这样做不失礼 理由： ①对一个七岁的孩子不应如此求全责备。 ②一个失信于人，不知自责且对子骂父的人，其
品行的低劣可见一斑，对这样的人就该断然拒 之千里之外。
3、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看 法。
反方：元方这样有失礼仪 理由：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为
有识之人，怎能因人的一时之错彻底否定一个 人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一 个人胸襟宽广，有涵养吗？。
课本剧
请同学们在括号中填写恰当的词句， 描述人物的神情、动作、态度等，以便给表演者作 表演提示。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》课件(共41张PPT)部编版语文七年级上册
世 陈 咏
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
知识链接
古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
太雪 丘 与 友 期
说 新
语
刘 义
两
庆
则
刘义 庆印
丘太陈 友期与 行
《世说新语》二则
教 学 目 标
01 了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、 守信，尊重他人的美德。
02 阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。能借助注释和 工具书理解基本内容。
03 识记古代常见的敬辞与谦辞。
研读课文
问中“君”“尊君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君与家君
令尊（对别人父亲的尊称））您（有礼貌地 称呼对方）
我的父亲（对人谦 称自己的父亲）
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古人称呼上的原则：称人时尊重对方，对外人称呼自己人时谦逊有礼。
父母：尊君，令尊；令堂，令母 别
人
儿女：令郎，令爱
的 妻子：尊夫人，贤内助
父母：家父，家母 自
梁刘孝标作注，旁征博引，为后人所重。另有《幽明录》，今佚。鲁 迅《古小说钩沉》辑其佚文200余条，皆记诡异之事。
标题解读
约定
陈太丘与
陈太丘，即陈寔，因为做过 太丘长，所以人称陈太丘。 就好比大诗人韩愈是昌黎人， 就称韩昌黎，柳宗元是河东 人就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
友
期行
出行
无信；对子骂父，则是无礼。”
元方入门不顾。
懂礼识义
性格直率，好恶分明； 情感易外露；正直不阿
研读课文
友人听了元方的回答后有怎样的表现？
友人不反省自己的过失，反而怒责陈太丘。一个“怒”字，使友人不守信用而又无礼的品质毕现；“非 人哉”更表现了友人语言粗野。
面对友人责骂自己的父亲，元方是如何回答的？这表现出他怎样的特点？
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》统编版语文七年级上册
元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。 ①不失礼。客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而是怒责太丘，语言粗野，不
堪入耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”“无礼”，义正而词严。所以，这一则故 事的核心是“无信”“无礼”，宣扬的是正直不阿、为人正派的品格。
②失礼。因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客 人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。
教师肯定同学们的看法，接着告诉同学们做人要有诚信，诚实守信是中华民族的传统美德。 教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是爱父亲的表现等等！并且，诚
实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷 马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作 为学生我们要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大。
理解课题
陈
太 丘
与 友
期
行
太丘不是人名，而是地名，古人习惯用姓氏加 上官名或地名来称呼别人。期是约定的意思， 所以，题目的意思是陈太丘和朋友约定出行。
教学目标
1、积累文言词语，能借助注释和工具书
理解基本内容。 2、能够参照译文背诵课文。
3、 理解本文主旨
初读课文
读准字音 读清停顿
思文意——读出节奏
(请我们以小组为单位来优化这一段对话，并准备好表演。)
课文总结
本文讲的是“信”和“礼”。陈太丘与友人相约，友人失信，没按 时来，陈太丘就走了。友人对此不但不自责，反而辱骂陈太丘无信、“ 非人”。元方是怎样面对的呢?首先，他提出什么是“无信”?“君与家 君期日中，日中不至”，是谁无信呢?话说在点子上，友人无言以对。 其次，当着儿子骂他的父亲，这又是失礼。简短两句话，使友人惭隗得 下车来拉他。文章赞扬小元方明礼又善言，也肯定了友人知错能改的正 确态度。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》部编版语文七年级上册
许昌“德星亭”
陈家的家风怎样呢？默读课文，找到陈 家家风的两个关键词。
信、礼
门友无君相便曰戏乃过陈 不人信期委怒待客至中太 顾惭对日而曰君问元不丘
下子中去非久元方至与 车骂日元人不方时太友 引父中方哉至尊年丘期 之则不曰与已君七舍行 元是至君人去在岁去期 方无则与期友不门去日 入礼是家行人答外后中
敬辞与谦辞
敬辞：令尊 惠顾 赐教 高见 久仰 谦辞：家父 舍弟 愚兄 鄙人 见谅
请在这段对话前面选择一个招呼语
元方曰：
非也 / 非也非也
“______君与家君期日中，
日中不至，则是无信；
对子骂父，则是无礼。”
陈元方年十一时，候袁公。袁公问曰：“贤 家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方 曰：“老父在太丘，强者绥之以德，弱者抚 之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰： “孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君 法孤？孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子， 异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师 孔子，孔子亦不师周公。”
陈太丘其实叫陈寔，因为做过太丘长，所以人称 陈太丘。就好比大诗人韩愈是昌黎人，就称韩昌 黎，柳宗元是河东人，就称柳河东。用地名来称 呼名人，是古人的一种习惯。
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车， 季方持杖后从。长文尚小，载著车中。既至，荀 使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小， 坐著膝前。于时太史奏:“真人东行。”
陈寔准备拜访荀淑，由于家境贫困，出门没有什么 仆人跟从，只是叫大儿子元方驾车，小儿子季方拿 着手杖跟在马车的后面，孙子陈群的年纪还小，就 和祖父陈寔一起坐在车里。就这样，他们出门访友 去了。到了荀家之后，荀淑让三儿子荀靖站在门口 迎接客人，让六儿子荀爽在饭桌上劝酒，剩下的六 个儿子端菜上饭。孙子荀彧的年纪也还小，便被荀 淑抱着，坐在祖父的膝盖前。就在陈、荀两家相聚 的这一天晚上，当时的太史发现天象有变化，赶紧 向皇帝报告说：”有才德的人向着东边去了。“
部编版七年级上册语文第8课《世说新语》二则课文原文及教案
部编版七年级上册语文第8课《世说新语》二则课文原文及教案.咏雪翻译在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。
不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。
”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。
”太傅高兴得笑了起来。
她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行翻译陈太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。
正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。
太丘走后，（友人）才来。
陈元方那年七岁，正在门外玩耍。
友人问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。
”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。
”元方说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。
”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头看。
教案１、积累文言字词，掌握“俄而、欣然、拟、未若、乃、期、委、去、引、舍、顾”等词在特定语境中的词义。
２、背诵两篇短文。
3、结合注释，运用工具书，疏通文句，理解文意。
4、结合文中人物的语言和动作的语句进行品味，理解人物形象的性格特点。
5、教导人们做人要方正，诚实守信，以礼待人，言辞要高雅。
【教学重点】１、把握本文语言简练、辞意隽永，以叙为主的特点。
２、背诵课文。
【教学难点】１、谢太傅对两种不同的咏雪佳句到底有何评价？２、元方批评父友失信、无礼，最后却“入门不顾”，是否有失礼仪？【教学方法】１、诵读法。
学生初步接触文言文，理解起来有一定难度，在充分诵读的基础上，读顺句子，读懂文意。
２、讨论法与点拨法相结合。
这两则短文都是叙事性的，但其中又包含着可议论的内容，这正是《世说新语》记事的特点。
我们应按照古为今用的原则来处理这篇课文，这就是利用它来发展学生的思维，多方讨论，交流看法，如《咏雪》中，你认为哪个比喻更好？《陈太丘与友期》中，元方“入门不顾”是否无礼？师生互动与学生互动结合，自主合作探究与点拨相结合，提高教学效率。
第8课《_世说新语_二则：陈太丘与友期行》 统编版语文七年级上册
传统美德，我们应继承并发扬这一光荣
传统。让我们诚信做人，以礼待人！
再 见！
（3）尊君在不 连词，表顺承，可不译。
__________
（4）相委而去
典型题析
陈太丘与友期行
用现代汉语翻译下面的句子。 （1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（友人）过了中午还没到，陈太丘（便）丢下（他）离开 了，（太丘）离开后（友人）才到。（省略成分补充“至” 不能译作“来”或“过来”。）
（2）友人惭，下车引之，元方入门不顾。
曰：“非人哉！与人期行，相 委而去。”
不是人哪! 哉，语
表示动作偏指一方。
气助词，表感叹。
（我）
元方曰：“君与家君期日中。
舍弃。
谦词，对人谦 称自己的父亲。
我会翻译
陈太丘与友期行
日中不至，则是无信；对子骂父，则
就，副词。
守信。
是无礼。”友人惭，下车引 之。元方
意动用法 ，感到惭愧
入门不顾。
拉，牵拉。 他，指元方。
失礼。元方批评友人无礼， 自己更应该做到有礼——友 人已经认错，又是父亲的朋 友，是长辈，即使有错，也 应以礼待之。人不可能一辈 子都不犯错误，只要改正， 就是好的，不能总是抓住人 的“小辫子”不放。
合作探究
陈太丘与友期行
1.作者写此文，意图是什么？
①赞扬元方的聪敏，懂礼识义、 正直不阿。 ②批判友人无信无礼行为，肯定 他的知错能改。 ③说明“信”和“礼”的重要性， 做人应当诚信、有礼。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行
理解题目
太丘不是人名，而是地名， 古人习惯用姓氏加官名或地方 名称来作为对人的称呼。“期” 是约定的意思，所以标题的意 思是陈太丘和朋友约定出行。
第8课《世说新语二则——陈太丘与友期行》 (共40张PPT) 部编版语文七年级上册
季布“一诺千金”使他免遭祸殃 汉朝的季布，以真诚守信为世人景仰，当时 甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季 布一诺。”后来，季布跟随项羽，项羽败于刘邦， 株连到他，为刘邦所通缉。许多人多出来帮他避难， 使他安全渡过难关。最后季布凭着诚信，还受到了
皮阿司以诚获赦（shè）
古代，意大利一个名叫皮阿司的小伙子犯 了死罪，背判绞刑，临刑前他请求回家与父母诀 别，但国君不同意。这时，他的朋友达蒙愿意戴 他 服刑，说：“如果皮阿司不能暗示返回，我原 替他受刑， 行刑之期临近，皮阿司却没有回来， 人们都嘲笑蒙达背带上绞刑架，突然远方出现了 皮阿司的身影。他飞奔在暴雨中高喊：“我回来 了！“两位朋友热泪盈眶地拥抱，刑场上所有人 多被感动流泪。最后连残暴的国君也被感动，特
古义：拉。 今义：引导，牵引。 古义：回头看。 今义：照顾。
词类活用:
1.陈太丘与友期行 名词作动词，约定
2.门外戏
名词作状语，在门外
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
诚信
牵，拉
2.则是无信 实情 3.下车引之 延长
信任
称引，
通过这节课的学习,我们了解到元方 确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认 识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民 族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣 传统，为人真诚守信。我们相信：诚信相 伴，一生无悔。
1、背诵课文、注释及翻译 2、完成课后练习题 3、整理笔记
教师寄语：
诚信与你相伴, 你将一生无憾!
是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/
引之。元方/入门不顾。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，
皮阿司以诚获赦（shè）
古代，意大利一个名叫皮阿司的小伙子犯 了死罪，背判绞刑，临刑前他请求回家与父母诀 别，但国君不同意。这时，他的朋友达蒙愿意戴 他 服刑，说：“如果皮阿司不能暗示返回，我原 替他受刑， 行刑之期临近，皮阿司却没有回来， 人们都嘲笑蒙达背带上绞刑架，突然远方出现了 皮阿司的身影。他飞奔在暴雨中高喊：“我回来 了！“两位朋友热泪盈眶地拥抱，刑场上所有人 多被感动流泪。最后连残暴的国君也被感动，特
古义：拉。 今义：引导，牵引。 古义：回头看。 今义：照顾。
词类活用:
1.陈太丘与友期行 名词作动词，约定
2.门外戏
名词作状语，在门外
3.友人惭 形容词的意动用法，感到惭愧
一词多义： 1.尊君在不
通“否”，表示否定。 副词，表示否定—待君久不至
诚信
牵，拉
2.则是无信 实情 3.下车引之 延长
信任
称引，
通过这节课的学习,我们了解到元方 确实是聪明机智的孩子,同时我也深刻认 识到信与礼的重要性, 诚信礼貌是中华民 族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣 传统，为人真诚守信。我们相信：诚信相 伴，一生无悔。
1、背诵课文、注释及翻译 2、完成课后练习题 3、整理笔记
教师寄语：
诚信与你相伴, 你将一生无憾!
是/无信；对子骂父，则是/无礼。”友人惭，下车/
引之。元方/入门不顾。
陈太丘与友期行
解诗题
陈太丘 ： 陈寔(shí) ，
第8课《_世说新语_二则：陈太丘与友期行》统编版语文七年级上册
qī
fǒu
陈太丘与友期行，期日中。过中不至 ， 太丘舍去 ，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”
陈太丘和朋友约定同行，约定的时间在正午时分。过了正午时分，（友人）还没有到，陈太丘舍弃（他）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”
用于对方的亲属。令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）
惠
用于对方对待自己的行动。惠顾（他人的光临）、惠赠（他人赠予的敬辞）
垂
用于别人（多指长辈或上级）对自己的行动。垂询、垂念（对方对自己的关心挂念）、垂爱（对方对自己的爱护）
赐
用于别人对自己的指示、光顾、答复等。赐教（给予指教）
高
用于对别人的敬称。高见、高论、高寿、高龄、高就（指人离开原来的职位就任较高的职位）、高朋、高邻（对邻居的敬称）
(7) 下车引之 引：_____________________
拉，牵拉
(8) 元方入门不顾 顾：_____________________
回头看
文言虚词
(1) 去后乃至 _______________
才
(2) 相委而去 _______________
连词，表顺接
(3) 则是无信 _______________
答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方回答道：“（我父亲）等了您很久（您）没有到，（他）已经离开了。”友人就生气地说道：“真不是君子啊！和我约定同行，舍弃我离开了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈寔，字仲躬，颍川许县（今河南省许昌市长葛市古桥镇陈故村）人。是东汉时期官员、名士。陈寔出身微寒，司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。
fǒu
陈太丘与友期行，期日中。过中不至 ， 太丘舍去 ，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”
陈太丘和朋友约定同行，约定的时间在正午时分。过了正午时分，（友人）还没有到，陈太丘舍弃（他）离开了，（陈太丘）离开后（友人）才到。
元方当时年龄七岁，在门外玩耍。友人问元方：“你的父亲在吗？”
用于对方的亲属。令尊（对方父亲）、令堂（对方母亲）
惠
用于对方对待自己的行动。惠顾（他人的光临）、惠赠（他人赠予的敬辞）
垂
用于别人（多指长辈或上级）对自己的行动。垂询、垂念（对方对自己的关心挂念）、垂爱（对方对自己的爱护）
赐
用于别人对自己的指示、光顾、答复等。赐教（给予指教）
高
用于对别人的敬称。高见、高论、高寿、高龄、高就（指人离开原来的职位就任较高的职位）、高朋、高邻（对邻居的敬称）
(7) 下车引之 引：_____________________
拉，牵拉
(8) 元方入门不顾 顾：_____________________
回头看
文言虚词
(1) 去后乃至 _______________
才
(2) 相委而去 _______________
连词，表顺接
(3) 则是无信 _______________
答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
元方回答道：“（我父亲）等了您很久（您）没有到，（他）已经离开了。”友人就生气地说道：“真不是君子啊！和我约定同行，舍弃我离开了。”
元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈寔，字仲躬，颍川许县（今河南省许昌市长葛市古桥镇陈故村）人。是东汉时期官员、名士。陈寔出身微寒，司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。